Trabajo realizado para poder ver como se inicio toda esta costumbre de la musica chicha y mas en nuestro hermoso Peru
Integrantes:
Janet Sullon Risco.
Renato Pretell Terrones.
Kevin Monteverde Huilcapi.
Abimael Gonzaga Palomino.
SISE - SURCO
Coctel Factory es una empresa ambulante que ofrece cocteles a bajo precio en Bucaramanga, Colombia. Su misión es brindar un espacio de diversión y nuevas experiencias culinarias a través de un bus acondicionado con barra y bar tender. La empresa busca expandirse a otras ciudades y países ofreciendo innovaciones constantes para fidelizar clientes de todas las edades.
La chicha de maíz ha sido una bebida tradicional en Colombia, especialmente entre los pueblos indígenas. Sin embargo, su producción y consumo han sido prohibidos en diferentes épocas por las autoridades españolas y colombianas. Aunque sigue siendo popular en Cundinamarca y Boyacá, donde se concentraba el pueblo Muisca, su consumo se redujo tras una prohibición en 1948. La chicha resurgió como símbolo cultural a partir de 1991 cuando se levantó la prohibición. Se elabora tradicionalmente ferment
El documento describe la cultura chicha peruana, incluyendo sus orígenes en la década de 1950 con la llegada de migrantes a Lima. Presenta las características de la cultura chicha como el uso de colores estridentes y la mezcla de tradiciones culturales. Explica algunas repercusiones de la cultura chicha en áreas como la publicidad, la televisión, la comida y la arquitectura. También presenta información sobre Elliot Túpac, un diseñador de letras y tipografías para afiches chicha.
Este documento presenta un plan de negocios para el proyecto de emprendimiento "Chicha Fresh". El proyecto tiene como objetivo introducir al mercado una nueva bebida nutritiva y natural llamada Chicha Fresh. El plan describe la idea del negocio, los objetivos, la empresa Chicha Fresh, el producto, los materiales primarios y secundarios, el proceso de producción, los clientes principales y el perfil del cliente objetivo. El plan fue elaborado por dos estudiantes, Maricela Ayala y María Gordón, de la Escuela de Comercio
El documento habla sobre diferentes formas de segmentar el mercado, incluyendo por tipo de consumidor (individual o empresarial), sexo, edad, nivel educativo, religión, área geográfica, idioma, densidad poblacional, nivel económico, país de origen, expectativas del cliente, nuevos estilos de turismo como el turismo vivencial y gastronómico, y necesidades biológicas del cliente como la ampliación de la gama de productos lácteos. También menciona la importancia de entender que los clientes no son iguales
Este documento analiza la "publicidad chicha" en el Perú. En 3 oraciones:
1) La publicidad chicha se refiere a una estética que incluye elementos de la cultura popular como personajes folclóricos, música como la cumbia, gráficos coloridos y contextos que reflejan la realidad peruana.
2) Esta publicidad tiene éxito porque representa el mestizaje cultural peruano, reivindica a los peruanos emergentes y utiliza un humor criollo que la audiencia encuentra familiar.
El documento analiza la cultura chicha y su presencia en el Emporio Gamarra de Lima. Explica que la cultura chicha surgió de la mezcla de culturas de los inmigrantes a Lima en los años 80 durante el conflicto armado interno. El Emporio Gamarra se convirtió en un centro de la cultura chicha, donde los inmigrantes pudieron establecer sus negocios y manifestar sus diversas culturas. Hoy en día, la cultura chicha es una parte integral de la identidad peruana y continúa imp
Coctel Factory es una empresa ambulante que ofrece cocteles a bajo precio en Bucaramanga, Colombia. Su misión es brindar un espacio de diversión y nuevas experiencias culinarias a través de un bus acondicionado con barra y bar tender. La empresa busca expandirse a otras ciudades y países ofreciendo innovaciones constantes para fidelizar clientes de todas las edades.
La chicha de maíz ha sido una bebida tradicional en Colombia, especialmente entre los pueblos indígenas. Sin embargo, su producción y consumo han sido prohibidos en diferentes épocas por las autoridades españolas y colombianas. Aunque sigue siendo popular en Cundinamarca y Boyacá, donde se concentraba el pueblo Muisca, su consumo se redujo tras una prohibición en 1948. La chicha resurgió como símbolo cultural a partir de 1991 cuando se levantó la prohibición. Se elabora tradicionalmente ferment
El documento describe la cultura chicha peruana, incluyendo sus orígenes en la década de 1950 con la llegada de migrantes a Lima. Presenta las características de la cultura chicha como el uso de colores estridentes y la mezcla de tradiciones culturales. Explica algunas repercusiones de la cultura chicha en áreas como la publicidad, la televisión, la comida y la arquitectura. También presenta información sobre Elliot Túpac, un diseñador de letras y tipografías para afiches chicha.
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El documento habla sobre diferentes formas de segmentar el mercado, incluyendo por tipo de consumidor (individual o empresarial), sexo, edad, nivel educativo, religión, área geográfica, idioma, densidad poblacional, nivel económico, país de origen, expectativas del cliente, nuevos estilos de turismo como el turismo vivencial y gastronómico, y necesidades biológicas del cliente como la ampliación de la gama de productos lácteos. También menciona la importancia de entender que los clientes no son iguales
Este documento analiza la "publicidad chicha" en el Perú. En 3 oraciones:
1) La publicidad chicha se refiere a una estética que incluye elementos de la cultura popular como personajes folclóricos, música como la cumbia, gráficos coloridos y contextos que reflejan la realidad peruana.
2) Esta publicidad tiene éxito porque representa el mestizaje cultural peruano, reivindica a los peruanos emergentes y utiliza un humor criollo que la audiencia encuentra familiar.
El documento analiza la cultura chicha y su presencia en el Emporio Gamarra de Lima. Explica que la cultura chicha surgió de la mezcla de culturas de los inmigrantes a Lima en los años 80 durante el conflicto armado interno. El Emporio Gamarra se convirtió en un centro de la cultura chicha, donde los inmigrantes pudieron establecer sus negocios y manifestar sus diversas culturas. Hoy en día, la cultura chicha es una parte integral de la identidad peruana y continúa imp
Estudio sobre jóvenes y la influencia del consumo de moda en la formulación de su identidad y cultura; buscando entender las interrelaciones entre consumo e identidad.
Se hace foco en el consumo moda (vestimenta y apariencia personal) por ser un consumo representativo de la sociedad contemporánea; asimismo por su intensidad en contener las dinámicas de oferta y demanda y, además, su potencial de englobar elementos simbólicos en su compra, uso y experiencia posterior.
El estudio se concentra en jóvenes de Lima Norte, por ser el sector de mayor dinamismo social, económico y demográfico de la capital del Perú; en un contexto de crecimiento económico reconocido a nivel internacional.
Se segmenta la población joven y universitaria, quienes constituirían una señal de cambio generacional y movilidad social paradigmática de este contexto.
Palabras claves: antropología del consumo, moda, identidad, cultura, jóvenes universitarios, Lima Norte
El documento habla sobre el fenómeno cultural conocido como "massive quinqui" entre los jóvenes en España. Se refiere a una nueva ola de estilo y moda inspirada en la cultura de la delincuencia y la pobreza pero desde una perspectiva aburguesada. El trap y el chándal se han convertido en la música y la moda representativa de esta generación. Además, destaca el empoderamiento de las mujeres en este movimiento y cómo marcas importantes como Louis Vuitton y Gucci se han sumado a él para llegar a este públic
Este documento describe la cultura chicha en el Perú, incluyendo sus orígenes, características y cómo ha influido en la política y cultura del país. Define la cultura chicha como una mezcla de culturas que surgió de la migración andina a Lima en las décadas de 1950 y 1960. Explica cómo la cultura chicha se ha utilizado en campañas políticas y ha afectado valores sociales, y cómo se expresa a través de la música, la comida y la vestimenta.
Este documento discute la importancia de mejorar la imagen de Chile a nivel global para promover el desarrollo económico y cultural. Actualmente, Chile es un país desconocido internacionalmente y carece de una narrativa clara sobre su identidad. Se necesita trabajar en posicionar mejor los productos y valores de Chile, como su cultura, innovación científica, respeto por la naturaleza y la democracia. Las universidades deben participar detectando problemas y soluciones para mejorar la imagen del país.
El documento discute la búsqueda de identidad en el diseño colombiano y la influencia de la globalización. Señala que las imágenes populares colombianas como el tajalápiz y la cajita de fósforos son símbolos de la cultura, pero que los diseñadores deben encontrar formas originales de interpretar estas imágenes para expresar genuinamente la identidad colombiana actual en lugar de simplemente recalentar valores externos. También menciona que a pesar de la hibridación cultural en Colombia, existen códigos familiares
Conectando audiencias 7. Revista de marketing cultural, desarrollo de audiencias y medios digitales.
Tiempos modernos. El público en el centro de la estrategia.
En este número de Conectando Audiencias ofrecemos diversos artículos que buscan aportar reflexión y experiencias sobre cómo conocer, cómo tratar a estos nuevos públicos que reclaman su papel en el encuentro con el arte.
Unos públicos que no se resignan al papel de espectadores pasivos y que tienen en internet y las redes sociales un aliado indiscutible.
Chile Alimentos invitó a Juan Gabriel Valdés a presentar la estrategia de promoción internacional de Chile. Valdés explica que el objetivo es construir una reputación positiva de Chile a largo plazo contando lo que el país realmente es y hace bien, en lugar de exageraciones. La estrategia se centra en la naturaleza de Chile, la calidad de sus instituciones y productos, y personas que han tenido éxito poniendo el nombre de Chile en alto. El concepto principal es "Chile Hace Bien", significando que Chile produce cosas que benefician a
Este documento propone que los comunicadores pueden ayudar al desarrollo de su país manejando la información de proximidad y promoviendo las industrias culturales. La información de proximidad es la cultura local, como la música, comida y tradiciones. Las industrias culturales comercializan este contenido cultural. El documento usa los ejemplos de la gastronomía peruana y la música reggae de Jamaica para mostrar cómo convertir la cultura local en una industria exitosa que promueve el turismo y desarrollo económico. Los
Este documento propone que los comunicadores pueden ayudar al desarrollo de su país manejando la información de proximidad y promoviendo las industrias culturales. La información de proximidad es la cultura local, como la música, comida y tradiciones. Las industrias culturales comercializan este contenido cultural. El documento usa los ejemplos de la gastronomía peruana y la música reggae de Jamaica para mostrar cómo convertir la cultura local en una industria exitosa que promueve el turismo y desarrollo económico. Los
La campaña publicitaria de Tecate se dirige a adultos de clase media y baja con estudios básicos. Sus anuncios se enfocan en celebrar el humor y machismo de la cultura latina a través de imágenes y leyendas de doble sentido que rodean una lata de cerveza Tecate y el eslogan "es fácil ser hombre, POR TI". La campaña ha tenido éxito debido a su creatividad e ingenio al capturar el espíritu de la cultura mexicana con mensajes cortos y una estética simple pero efect
La exposición fotográfica "Reflejos de Tíbet" tiene como objetivo dar a conocer la cultura tibetana y recaudar fondos para una escuela en el Tíbet. La exposición, organizada por la ONG Karuna Dana, presentará 50 fotografías tomadas en el Tíbet. Recorrerá varias ciudades españolas durante dos años antes de terminar su gira en la escuela tibetana que apoya Karuna Dana.
Campaña de mercadotecnia social: "Chiclayo es tu amigo"HerbertGamarra1
Chiclayo es tu amigo es la campaña a la que invitamos a unirse a todos los chiclayanos, amigos y visitantes, comparte nuestro video, y no te olvides ser amigo de la ciudad de la amistad.
La Ley Naranja de Colombia busca proteger, desarrollar, fomentar e incentivar las industrias creativas del país a través de cuatro sectores: patrimonio ancestral, artes visuales y escénicas, medios y creaciones funcionales. La economía naranja combina el talento, la cultura y la propiedad intelectual para generar empleos de calidad y promover el desarrollo.
Este documento describe el festival de música electrónica Mysteryland que se realizará en Chile en diciembre de 2012. El festival ofrecerá diversos estilos musicales e incluirá artistas chilenos. Contará con shows continuos durante tres días y ofrecerá un ambiente mágico con la participación de artistas visuales.
María Eugenia Carreras valora la rica historia y cultura santiagueña que se percibe en su arquitectura, música, festividades y religiosidad. Si bien los medios de comunicación han ayudado a difundir la cultura local, cree que es necesario un mayor respeto por los valores culturales y una mejor educación. Considera que los artistas santiagueños han logrado transmitir aspectos profundos de la cultura que hacen reflexionar, aunque se necesita también acción. Lo más característico de la cultura santiagueña es su forma de compartir y
María Eugenia Carreras valora la rica historia y cultura santiagueña que se percibe en su arquitectura, música, festividades y religiosidad. Considera que si bien se ha logrado difundir más las costumbres santiagueñas a través de Internet, hace falta mayor educación y respeto por los valores culturales locales. Finalmente, destaca que los artistas santiagueños han logrado transmitir aspectos profundos de la cultura a través de su arte que hacen reflexionar sobre la identidad regional.
Este documento describe la Iniciativa Social Cinelandia Mx, el primer Cineclub de Emprendedores Sociales a nivel mundial en México. Cinelandia Mx utiliza técnicas creativas de cineclubismo para fomentar el emprendedurismo social a través de proyecciones, casos de éxito y talleres. Ofrece varios programas como CineClub Social, Cinespirales de Negocios, Cinestímulos y publicaciones para promover el emprendimiento social de manera autosuficiente.
¿Qué consecuencias sufre la sociedad con la llegada de la música comercial?Sebastian Bazaldua
La llegada de la música comercial ha tenido varias consecuencias para la sociedad. Ha llevado a una división entre música culta y popular, y a la formación de clases diferenciadas de oyentes. Actualmente, la industria musical controla la música y crea música según la demanda del público objetivo, lo que ha hecho que las masas estén menos cultivadas y sean sumisas a los medios.
Este documento describe una lección sobre emprendimientos artísticos y culturales para enfrentar la crisis económica causada por la pandemia. Los estudiantes aprenden sobre casos exitosos como el de artistas que crearon mascarillas con diseños culturales y retablos sobre el personal de salud. Luego, se les pide a los estudiantes que exploren ideas para sus propios emprendimientos basados en expresiones culturales de su comunidad y dirigidos a públicos específicos. Finalmente, deben organizar visualmente las ideas generadas.
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María Eugenia Carreras valora la rica historia y cultura santiagueña que se percibe en su arquitectura, música, festividades y religiosidad. Si bien los medios de comunicación han ayudado a difundir la cultura local, cree que es necesario un mayor respeto por los valores culturales y una mejor educación. Considera que los artistas santiagueños han logrado transmitir aspectos profundos de la cultura que hacen reflexionar, aunque se necesita también acción. Lo más característico de la cultura santiagueña es su forma de compartir y
María Eugenia Carreras valora la rica historia y cultura santiagueña que se percibe en su arquitectura, música, festividades y religiosidad. Considera que si bien se ha logrado difundir más las costumbres santiagueñas a través de Internet, hace falta mayor educación y respeto por los valores culturales locales. Finalmente, destaca que los artistas santiagueños han logrado transmitir aspectos profundos de la cultura a través de su arte que hacen reflexionar sobre la identidad regional.
Este documento describe la Iniciativa Social Cinelandia Mx, el primer Cineclub de Emprendedores Sociales a nivel mundial en México. Cinelandia Mx utiliza técnicas creativas de cineclubismo para fomentar el emprendedurismo social a través de proyecciones, casos de éxito y talleres. Ofrece varios programas como CineClub Social, Cinespirales de Negocios, Cinestímulos y publicaciones para promover el emprendimiento social de manera autosuficiente.
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La llegada de la música comercial ha tenido varias consecuencias para la sociedad. Ha llevado a una división entre música culta y popular, y a la formación de clases diferenciadas de oyentes. Actualmente, la industria musical controla la música y crea música según la demanda del público objetivo, lo que ha hecho que las masas estén menos cultivadas y sean sumisas a los medios.
Este documento describe una lección sobre emprendimientos artísticos y culturales para enfrentar la crisis económica causada por la pandemia. Los estudiantes aprenden sobre casos exitosos como el de artistas que crearon mascarillas con diseños culturales y retablos sobre el personal de salud. Luego, se les pide a los estudiantes que exploren ideas para sus propios emprendimientos basados en expresiones culturales de su comunidad y dirigidos a públicos específicos. Finalmente, deben organizar visualmente las ideas generadas.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
3. Jaime Bailón es licenciado en
ciencias de la comunicación
por la Universidad de Lima,
con estudios de posgrado en
filosofía en la Universidad
Nacional Mayor de San
Marcos. Es profesor en las
facultades de Comunicación
y de Derecho en la
Universidad de Lima e
investigador del Instituto de
Investigación Científica de
esta universidad.
4. Alberto Nicoli es ingeniero
mecánico por la Universidad
Nacional de Ingeniería, con
estudios de posgrado en
ingeniería industrial en el
General Motors Institute of
Technology, en Michigan,
Estados Unidos. Ocupó la
presidencia de la Asociación
Nacional de Anunciantes del
Perú (ANDA), donde fue
también presidente del Comité
de Ética. En 1999 obtuvo el
premio especial de la
Asociación Peruana de
Agencias de Publicidad por su
contribución a la consolidación
de los gremios publicitarios.
Ha sido docente en la
Universidad de Lima.
5. CHICHA POWER
EL MARKETING SE REINVENTA
Gracias al emprendimiento y creatividad de los
migrantes y sus descendientes, la denominada
"cultura chicha" ha dado lugar al surgimiento
de innovadoras micro y pequeñas empresas en
nuestra sociedad.
6. Bailón y Nicoli toman como modelo y recrean la
historia de los movimientos musicales chicheros,
que apuestan por el cruce y la mezcla de
instrumentos, géneros y formas de interpretación
y establecen analogías con las prácticas de las
grandes empresas formales, demostrando que el
contacto con la realidad y la vida cotidiana es el
ingrediente principal del márketing.
7. Elliot Tupac
De origen huancaíno crea y diseña desde los 12 años
Lettering y Tipografías para Afiches Chicha; estos
afiches que surgen en la década de los 80s dentro de
un contexto social marcado por el fenómeno musical
tropical andino o “chicha”
8. Desde el 2004 “ELLIOT TUPAC” reivindica el arte de
los Afiches Chichas y empieza a alternar con artistas
plásticos del Perú, Chile y de otras partes del mundo.
De esta manera son muchos los diseños para revistas
Peruanas, y del mundo con su estilo singular enfocado
en la temática Chicha y su obsesión en las Tipografías.
10. • Sus inicios esta relacionado
con el surgimiento de la
música Chicha, no es que
este genero haya creado una
nueva cultura ala que se
viene formando en la lima
provinciana sino mas bien
ha recogido desde la
producción musical cultural
una forma migrantes
provincianos de la Ciudad .
11. Migración en la Cultura Chicha
• La Chicha permite la cohesión grupa de esa
inmensa masa de migrantes de grupos
andino articulado cada vez mas estrechamente
aquellos que migraron o regresaron. La
chicha es cada vez mas el remate final y
multitudinario de fiestas.
12. • Podemos ver que la canción
Muchacho Provinciano
significa mucho para la gente
que vive en los lugares rurales
, porque pueden creer en ellos
mismo de salir de adelante en
la vida y en esa canción se
logra ejemplificar las
representaciones que
marcaron de este estrato
social con este tema se quiere
exponer la manera de pensar
sentir y de vivir de estas
personas .
13. • El Publico Criollo
ha desertado por el
Vals criollo por la
salsa como ritmo
favoritos de las
fiestas incluso es
derrotada
ampliamente por
los huaynos y la
chicha que llenas
coliseos , estadios .
14. Comida Chicha
• Los nuevos limeños
prefieren mezclar los
platos tradicionales
en combinaciones
que a mucho le
parecen imposible
consumir “ Comida
Chicha”
15. Segmentos Emergente
• La Cultura Chicha se basa
fundamentalmente en la
creatividad a esta cualidad
el peruano esta en la
obligación de salir adelante
ya que la sociedad le ha
dado la espalda tenemos
como ejemplos
trabajadores del emporio
de gamarra
16. Las 4P del Marketing
Desde el punto de vista
de La Chicha Power
Producto.
Precio.
Plaza.
Promoción.
17. PRODUCTO
• Los chicheros enviaban saludos a las personas
que vendían sus discos en las calles.
(discos piratas).
18. • A los chicheros les convenían que le pirateen sus
discos, incluso regalaban discos. Ya que de esa
forma su música iba a ser mas conocida. Porque
ellos entendieron HACE 30 AÑOS ATRÁS
que donde se gana mas plata NO ES EN LOS
DISCOS si no en los CONCIERTOS.
19. PRECIO
• Hoy en día no se puede tener un precio único,
uniforme. Los chicheros tiene diferentes
precios por ejemplo tiempo un precio para una
fiesta patronal.
20. • Tiene otro precio muy diferente si se trata de
una fiesta para un mercado u asociación. Algo
muy importante que tienen los chicheros
presentes es el PRECIO VARIABLE,
PRECIOS FLEXIBLES.
21. PLAZA
• Los canales de Distribución en los 80 se vendían
en su mayoría los discos en discotiendas.
22. • Los chicheros cambiaron esa forma de pensar
pensaron en otros canales de distribución y
decidieron vender sus disco en las calles, como
ambulantes, en los mercados, etc. Y si tenia un
disco en una discotienda lo usaban solo como
una “vitrina” pero nada mas.
23. PROMOCION
• Los chicheros dejaron de pensar en un publico
por su nivel socioeconómico y también no
usaban focus group, encuestas, técnicas de
observación, lo dejaron de un lado.
24. • Los chicheros salían a las calles, escuchaban,
veían y analizan que le gustaba a la gente.
• Algunas personas dicen que la realidad no es
buena enseñarla porque no es un concepto
“muy emocionante” pero los chicheros nos
demostraron QUE LA REALIDAD DEBE
SER NUESTRO UNICO MAESTRO
26. Definición
• Los insights son aspectos ocultos que afectan la
forma de pensar, sentir o actuar de los
consumidores y que generan oportunidades de
nuevos productos, estrategias y comunicación
accionable para las empresas”.
27. ¿Cómo se aplican los insights
del consumidor?
• El “insight” representa una verdad fresca y no
evidente sobre el comportamiento de los
consumidores.
• Un insight explica por qué compramos lo que
compramos (aunque a veces no seamos
conscientes de ello).
28. Insights de la Publicidad Chicha
• El fenómeno “chicha” tiene llegada al
consumidor puesto que refleja nuestro mestizaje
cultural (y con el nuestra“verdad oculta”).
Además utiliza colores llamativos y festivos, no
deja nada en blanco.
29. ¿ Que representa la cultura chicha ?
• La mezcla ,el mestizaje, la mistura . El
acercamiento de nuestras razas ,colores, gustos y
costumbres.
• El humor , la picardía del Limeño que con su
“floro” puede llegar a persuadir.
• Los colores destacan en la publicidad “chicha”.
Se sigue la lógica de la abundancia (horror al
vacío).
30. Conclusión
• La “publicidad chicha” es el
lenguaje de la calle, es el
reflejo de nuestra esencia,
una publicidad inclusiva.
31. Algunos Links de Videos
relacionados al Tema Tratado
• Conferencia de Jaime Bailon – TEDxTukuy
https://www.youtube.com/watch?v=EBN4p00-trk
• ¿Qué es un Insight? - Cristina Quiñones
https://www.youtube.com/watch?v=pRpHr1S6xUk
• Muchacho provinciano - Nueva Versión Mibanco
https://www.youtube.com/watch?v=GwqHvGH5u5A
• Elliot Tupac - Comercial Banco de Crédito del Perú
https://www.youtube.com/watch?v=fN_Qp5j8pxQ