1) Tras las independencias en Latinoamérica en las primeras décadas del siglo XIX, las ciudades experimentaron cambios sociales con la emergencia de una nueva élite criolla formada por militares y sus familias, así como burgueses y hacendados. 2) A mediados de siglo, las ciudades latinoamericanas presentaban una fisonomía colonial aunque las sociedades urbanas habían cambiado. Algunas ciudades prosperaron mientras que otras declinaron o se estancaron tras las guerras de independencia. 3) Hac

2. Consolidadas las independencias en Latinoamérica, en las
primeras décadas del Siglo XIX, las ciudades criollas presentan
profundos cambios en su fisonomía social, con el
desplazamiento de las burguesías criollas como “clase dirigente”,
por una nueva élite criolla, surgida de las nuevas nacionalidades
y nuevos grupos de poder. A ésta élite es la que se le denomina
el nuevo patriciado (denominado así por equipararlo con los
sucedido en Roma donde los patricios, descendientes de las
primeras familias que habían fundado la ciudad junto a Rómulo,
disfrutaban de numerosos privilegios: sólo ellos podían formar
parte del Senado, y sólo ellos podían desempeñar cargos
públicos. Los patricios en el Senado hacían las leyes, los patricios
como cónsules las ejecutaban, y patricios eran también los
jueces que castigaban a los infractores de la ley.)

3. En el origen Latinoamérica había sido un mundo de
ciudades, pero el campo emergió de pronto y anego esas
islas; el campo era el hogar mas entrañable de la sociedad
criolla y fue el foco del criollismo; en donde esté se
fundaba en una imprecisa filosofía de la vida que hundía
sus raíces en una ya secular experiencia cotidiana y que
por eso tenia más fuerza emocional que doctrinaria.

4. • Luego de la independencia las ciudades dejaron de ser el
centro y de ser exclusivas a la hora de la toma de
decisiones económicas y políticas.
• El campo se transformó en ese momento, y se convirtió
en un centro de toma de decisiones, donde las ciudades
permitieron aceptar esa bipolaridad.
• La Burguesía Criolla, se veía reflejada en la entre la
aristocracia “ Hacendados” y la nobleza “ clase
trabajadora”, en donde el poder y la riqueza económica,
llevaron a un cambio significativo en los medios de
producción rural.

5. • El sistema del Mayorazgo se mantuvo durante varias
décadas, el cual consistía en conservar los linajes “
Herencia familiar” la cual tenia como fundamento seguir y
conservar la sucesión en la dinastía como se veía reflejado
en las grandes familias coloniales.
• El Bandidaje fue una expresión más, y acaso más
importante de la explosión de la “plebe rural” y de la crisis
del sistema tradicional después de la Independencia.
• El régimen Colonial hizo de las capitales después de
tantas pugnas las sedes del poder político y de la
administración publica.
• Diversificación de la Riqueza
• El campo no puede vivir sin la ciudad y la ciudad sin el
campo

6. A pocas décadas de la revolución la clase dirigente había cambiado
sustancialmente, pues la aristocracia fue desplazada por una nueva
generación, producto de las revoluciones, por lo que en su mayoría eran
militares y sus familias, pero también varios burgueses y hacendados que se
pasaron a la nueva élite.
La fuerza que había perdido la clase burguesa, sólo pudo ser recuperada por
la incorporación de un nuevo grupo que entró en el escenario social en toda
Latinoamérica: los comerciantes extranjeros.
Este sector extranjero burgués generó una vinculación natural con la clase
criolla dirigente y junto a las renovadas clases burguesas, a quienes los
criollos acudían en busca de apoyo y consejo, conformaron el nuevo
patriciado, el cual también fue conformado con ricos hacendados (nuevos y
anteriores) y los militares (generales y coroneles) autonombrados y
respaldados por la fuerza militar arbitraria que les daba sus ejércitos
conformado por campesinos y clase popular.

7. •Ocupaban los principales puestos administrativos y
políticos
•Apoyaron y aconsejaban a los militares en sus
decisiones de poder
Burgueses
•Intervenían en la generación de negocios grandes y
pequeños
•Fueron aliados importantes de la nueva élite dirigente
Comerciantes
extranjeros
•Conformaron ejércitos privados, y con ello adquirieron
poder y por ahí bienes de otros.
•Apoyaron movimientos regionales que llegaron hasta
las ciudades
Hacendados
•Por los diferentes conflictos, muchos civiles terminaron
militares y con ello en dirigentes políticos.
•También jefes de montoneros terminaron en puestos
importantes.
Militares

8. Por el surgimiento de esta nueva élite, la marquesa de Calderón de la Barca
en México expresó, conversando una distinguida dama:
“Ella y sus contemporáneos, últimos recuerdos del virreinato, están
desapareciendo muy aprisa. En su lugar ha surgido una nueva generación,
cuyas maneras y apariencias tienen bien poco que ver con la vieille cour
(antigua corte), son en su mayoría, según dicen, esposas de militares,
producto de los fermentos revolucionarios, ignorantes y llenas de
pretensiones, como suelen serlo siempre los parvenus (advenedizo) que se han
elevado por un golpe de la fortuna y no por sus propios méritos, como parece
que debería ser .”

10. Para manejar la Nueva sociedad se tenía que poner funcionamiento una política, pero para el
cambio era necesaria una realidad social inédita, para adecuar la política. Así tomo importancia la
imagen de la sociedad, por encima de las anécdotas de poder y el desafío que debió afrontar el
nuevo patrocinado latinoamericano. Tener una interpretación de la sociedad fue más importante
que tener un política. En muchas mentes perduro con diversos matices entender la sociedad que
había elaborado el pensamiento de la ilustración y heredado luego el liberalismo. La sociedad
era una suma de individuos, racionales, libres e iguales que constituían un conjunto orgánico, un
conjunto orgánico donde se establecía la soberanía nacional, que era por eso una soberanía
popular , fuente de todo poder y los individuos tenían el deber de cumplir el sistema de normas
establecidos. Pero era rigurosas las obligaciones de los organismos especialmente los que tenían
el poder, con respecto a los individuos que lo formaban: EL sistema de libertades individuales
debían ser celosamente resguardado, porque en esa interpretación de la sociedad lo más
importante era el individuo, y sus libertades no debían tener más límite que la de los demás.
Pero el problema que surgió de esa sociedad criolla era quienes eran los individuos, que
formaban parte del organismo social. En la sociedad colonial nadie abrigaba dudas, puesto que
estaba legislado quienes no formaban parte; pero posterior a la independencia se produjo una
escisión entre la teoría y la práctica, donde primero todos formaban parte de la sociedad como
iguales, y según la segunda seguían integrándola solo algunos. Era evidentemente que el
sistema de libertades y derechos individuales no eran validos, en el modo que solo que no eran
acreedores de a las libertades y derechos sino los poseedores, económicamente libres.
Interpretación de la sociedad, cambios
y nuevo ideologías

11. A cada interpretación de la sociedad le correspondía a cada interpretación de cómo
expresarse. Para la concepción liberal hablaba a través de cada uno de sus
miembros, por el otro lado la concepción romántica era todo lo contrario no contaba
con la opinión y la decisión de racional de cada uno de los integrantes del conjunto
inorgánico, si no por medio de los sentimientos.
Fue así como tres ideologías se cruzaron, en la mentalidad del nuevo patriciado. Fue
en ciudades donde se libro las batallas de las ideologías, porque en ellas se
integraban poco a poco grupos del poder, y en ellas se formaban los movimientos de
opinión que aceleraban o entorpecían los grupos de poder. La translación entre los
grupos fue, tan frecuente como la translación de las ideologías. Lentamente las
ciudades fueron absorbiendo el impacto de las irrupciones rurales, seduciendo a
sus representantes, que el ambiente, de la vieja tesis urbana del despotismo para la
libertad, reverdeció modernizada. No todos la aceptaron ciertamente algunos se
refugiaron en el mas atávico conservadurismo. En cambio los liberales la aceptaron
habían buscado y obtenido apoyo popular y se reconocieron como conservadores
liberales. Desatado el cambio se genero nuevas preguntas sobre la transformación y
estructuración socioeconómica del mundo colonial. Donde causaría una gran
conmoción en diferentes países latinoamericanos.
Tipos de concepciones del la sociedad, creación de los
conservadores liberales, cambios y conflictos en
Latinoamérica

12. EL LIBERAL Sabia lo que quería cambiar, y lo que no quería
cambiar, y a que ritmo quería que se realizará.
Patriciado dividido en: liberales y
conservadores
EL CONSERVADOR sabia lo que quería conservar, hasta donde
valía la pena conservar cada cosa y a que ritmo podía aceptar el
cambio.
El particionado se dividió en liberales y conservadores. Pero en el
mismo instante se dividieron los partidos en diferentes alas
ideológicas, que frente a las situaciones reales generaron
diversas alianzas .

13. BUENOS AIRES - ARGENTINA SANTIAGO DE CHILE 1.859
Una fisionomía colonial, o mejor una fisionomía envejecida, descubrieron en las
ciudades latinoamericanas los numerosos viajeros europeos que llegaron a ellas a
mediados del siglo XIX, muchos movidos por los intereses comerciales, otros huyendo
de los vaivenes de la política y algunos impulsados por la aventura.
Observaron con cierta sorpresa un mundo que no les resulto totalmente ajeno, era una
Europa talvez más primitiva pero con un exotismo moderado, curioso y al mismo
tiempo tolerable.
Sin duda las ciudades latinoamericanas llamaron la atención sobre todo por sus
contrastes.
Para estos momentos, en las ciudades Latinoamericanas se operaban cambios
profundos en las sociedades, más sin embargo el aspecto físico se mantenía,
predominando la arquitectura colonial, pero las sociedades urbanas eran Criollas y se
encontraban en plena ebullición.
BUENOS AIRES - ARGENTINA SANTIAGO DE CHILE 1.859

14. Muchos viajeros, entre ellos pintores y escritores, observaron cuidadosamente las
ciudades Latinoamericanas en el medio siglo que siguió a la independencia.
Fueron vistas como núcleos arquitectónicos y centros sociales que cumplían un
papel singular no solo en la vida del país sino en la del mundo, como un eslabón
del entrecruzado mundo urbano que había creado la economía mercantilista y que
empezaba a servir a la economía industrial.
Era curioso para el extranjero el espectáculo de esta ciudades, que cualesquiera
fueran sus rasgos, funcionaban como las ciudades de su país de origen. Tanto el
extranjero como los nativos que habían visitado Europa, analizaban y juzgaban la
ciudades según ciertos patrones que denunciaban el estancamiento o el progreso.

15. En Latinoamérica muchas de la ciudades que habían empezado a transformarse
a fines del siglo XVIII, interrumpieron su leve desarrollo con motivo de las
alteraciones que produjeron la independencia y las guerras civiles.
Se trastornaron los circuitos comerciales y se modificaron las relaciones entre
los centros urbanos y las regiones circundantes y el leve movimiento que había
comenzado poco antes, se contuvo.
Fue distinto en las ciudades protagonistas de las nuevas corrientes económicas,
las que recibían y distribuían las importaciones extranjeras, las que
concentraban la producción para exportarla, al igual que fue distinto en varias
capitales que se beneficiaron con la presencia del poder político; sin embargo en
muy pocas el desarrollo económico se tradujo en la transformación física de las
ciudades.

16. El geógrafo Agustín Codazzi explicaba la decadencia de la ciudad de Barinas
– Venezuela, después de su progreso entre 1.787 y 1.810; la guerra la
destruyó y los incendios y saqueos no le permitieron levantarse y los ricos unos
huyeron, otros murieron y los pocos que regresaron quedaron en la indigencia;
Barinas quedó despoblada, el dinero se había consumido, la riqueza pecuaria
había perecido y la agricultura había quedado enteramente abandonada, llegó
la era de la libertad y la igualdad, nadie se sometía a nadie; este proceso se
repitió en muchas ciudades..

17. La marquesa de Calderón de la Barca decía hablando de México “Ninguna
ciudad de este país ha decaído tanto desde la independencia como Morelia”,
pero no dejaba de ser significativo que el puerto de Veracruz victima de los
azares de la guerra hubiera perdido su antigua pujanza y pareciera una ciudad
estancada, al igual que otros puerto importantes de la época como El Callao
,Panamá y Cartagena.
mientras que otras se mantuvieron igual, no tuvieron un desarrollo significativo;
otras declinaron aumentando el cuadro general de estancamiento como Quito,
Cochabamba, Monterey, Guatemala, Valdivia, que sobrevivía en ellas aun el
siglo XVIII con la misma iglesia, la misma fuente, las mismas calles, las mismas
casas, nada había cambiado.

18. Con la nueva economía se fundan nuevas ciudades
y algunas aldeas se transforman en ciudades entre
esta Barranquilla, de la cual Miguel Samper
refiriéndose a su fulminante desarrollo dice “en ella
existen más extranjeros quizá que en todo en resto
de la República; el ingles se oye hablar en los
escritorios, en los docks, en el ferrocarril, en los
vapore y en el movimiento comercial, el ruido de la
actividad, el pito de la maquina de vapor, forman
contraste con la quietud de las ciudades de la
altiplanicie”.
Pero el aspecto de estas ciudades prospera era
todavía muy primitivo, las edificaciones consistían
más en ranchos de paja que en casas de
mampostería; los terrenos baldíos asomaban en
pleno centro urbano y el centro de la actividad solía
consistir en dos o tres calles o en una aglomeración
constituida alrededor del puerto o de la estación de
ferrocarril.

19. De igual forma, gracias a la nueva economía y las nuevas situaciones sociales fue
que progresaron las ciudades que más cambiaron su fisionomía, especialmente
en algunas capitales políticas donde se acentuó la centralización de la economía
regional. Las capitales que al mismo tiempo eran puertos, como Buenos Aires
Montevideo o Rio de Janeiro, reunieron las mayores ventajas. A la activación
económica unían la influencia del poder político y al a concentración de la riqueza
sumaban, en ocaciones las tendencias modernizadoras de ciertos grupos.
Panamá comenzó a salir de su postración cuando quedo unida por ferrocarril al
puerto atlántico de colon en 1855 y adquirió un nuevo rostro con el nutrido
contingente de población norteamericana que se instaló en ella; Guayaquil y el
Callao crecían lentamente aunque el segundo tuvo en 1851 conexión ferroviaria
con Lima.
Se destaco Valparaíso como la que más creció, debido al descubrimiento de oro
en California y Australia y a la exportación de trigo.

20. Rio de Janeiro fue la primera ciudad Latinoamericana que sufrió cambios importantes
en su fisionomía. El regente de Portugal Juan VI en 1808, transformo la somnolienta
capital virreinal en corte, sin estar preparada para ello. Para poder hospedar allí a la
familia real y a las 15 mil personas que comprendían su comitiva, transformo
funcionalmente el centro de la ciudad. El palacio virreinal, el convento de las
Carmelitas y la cárcel fueron dedicados sin otras modificaciones que las de hospedar
a la corte.
Los nobles portugueses contribuyeron al cambio imponiendo sus propias
necesidades, pero los que mas contribuyeron fueron los ingleses y los franceses,
satisfaciendo estas necesidades, aprovechando al apertura de los puertos.
El vizconde de Maua promovió numerosas empresas, y a él se debió la inauguración
del alumbrado a gas y del primer ferrocarril en 1854; cuando inauguro su primer tramo
dijo “Es entonces cuando Rio de Janeiro será un centro de comercio, industria y
riqueza, civilización y fuerza, que nada tenga que envidiar a ningún punto del mundo.

21. Con la prosperidad que Chile gozó entre 1840 y 1870, la clase rica de
Santiago alcanzó un gran esplendor, del que fueron reflejo las casonas que
los más poderosos de sus miembros hicieron edificar.
Solo después de 1870 empezó el lento cambio de otras ciudades. Varias
adoptaron la iluminación a gas, introdujeron los tranvías a caballo,
perfeccionaron los sistemas de aprovisionamiento, empezaron a
pavimentar algunas calles y mejoraron los servicios de seguridad; la
población se extendió a los viejos suburbios y aparecieron otros más.
Caracas en la época de Guzman Blanco, sufrió cierto cambio en su
fisionomía con la construcción del Capitolio, del frente neogótico de la
universidad y la remodelación de la Plaza Bolívar.

22. A partir de 1880 muchas ciudades latinoamericanas comenzaron a experimentar
nuevos cambios, esta vez no solo en su estructura social sino también en su
fisonomía, siendo en la formación de las elites burguesas, de su estructuración
social en sus modos de vida y de sus ambiciones, desde donde las ciudades
reciben una influencia que las caracteriza hoy en día.
Con la influencia extranjera, la estabilización de los procesos sociales y políticos
y el crecimiento de la riqueza, las ciudades latinoamericanas empezaron a
transformarse, imitando a la aristocracia europea, pero con formas de
convivencia netamente criollas; ya cuando las costumbres europeas se
acentuaron definitivamente, el patriciado cedió su lugar a una nueva generación,
una nueva clase.

23. En las ciudades latinoamericanas se produjo
un fenómeno el cual la vida lentamente se
acriollaba además del impacto mercantilista,
el paso del tiempo, influyeron para que los
grupos rurales se incorporaran lentamente a
la sociedad esto era más notorio en las
grandes ciudades que se empezaban a
formar un ejemplo fue Buenos Aires.
El día de las independencias
latinoamericanas eran las pocas
ocasiones donde se mezclaba las
clases medias acomodadas y las
clases altas con las clases
populares, estas no habían
olvidado sus tradiciones, fiestas,
coloridos, platos típicos, artesanías
dichos, nada que ver con el vals la
ópera, etc.

24. Nos permitimos citar a manera de conclusión, lo argumentado por Juan
Carlos Arenas Gómez, respecto a éste capítulo.
“Este patriciado, heterogéneo en su composición, luego de sacar adelante el
equívoco proyecto de independencia, se vio compelido a imaginar y poner en
funcionamiento una política. En el cumplimiento de esta tarea, se dejaron ver
las fisuras de los proyectos nacionales y éstas fisuras develaron la
heterogeneidad de las élites. Sus componentes postularon diversas ideologías
- unas liberales y otras románticas - desde las cuales se hicieron
interpretaciones y se plantearon políticas para la nueva sociedad, tanto en el
plano de la economía como de la política.” 1
1 Reseña de Latinoamérica: Las ciudades y las ideas, Juan Carlos Arenas Gómez.
Investigador del Instituto de Estudios Políticos, Universidad de Antioquia. Año 2000.

25. Agustín Codazzi
(Massa Lombarda, Italia, 1792-Espíritu Santo -act. Agustín Codazzi-, Colombia, 1859) Militar y geógrafo italiano. Después de
participar en las guerras napoleónicas, se trasladó en 1826 a la Gran Colombia, poniéndose a las órdenes de Bolívar. Levantó
una serie de mapas para defender mejor las costas de Maracaibo y Guajira, iniciando una labor cartográfica que se consolidaría
cuando, en 1830, el ejecutivo le encomendó que confeccionase la carta geográfica de la república.
Codazzi encabezó la Comisión Corográfica y en 1839 presentó los resultados: constaban de un conjunto de planos,
acompañados de información geográfica y estadística sobre alturas, temperaturas, número de habitantes, principales plantas,
minerales y animales, e incluía datos etnográficos. Estos trabajos fueron publicados en el Atlas físico y político de la República
de Venezuela y en el Resumen de geografía de Venezuela (París, 1841), que fueron las primeras obras cartográficas y
geográficas de una nación americana y la única geografía con que contó Venezuela durante todo el siglo XIX. Los trabajos de
Codazzi fueron elogiados por Humboldt y por la Sociedad Geográfica de París.
Agustín Codazzi también estudió y describió a fondo la geografía de Nueva Granada: en 1850, durante el gobierno del general
José Hilario López (1849-1853), firmó un convenio para encabezar la Comisión Corográfica, que continuó la tradición científica
iniciada con la Real Expedición Botánica y que tuvo como objetivo describir e inventariar diferentes regiones del territorio
neogranadino en sus aspectos botánicos, zoológicos, geográficos, cartográficos, sociológicos y antropológicos.
En sus trabajos determinó los límites internacionales de la república, recomendó nuevas vías de comunicación tendientes a
conformar un sistema de mercados y consolidar el estado, estudió los problemas de la inmigración y estableció criterios sobre la
utilización de los terrenos baldíos y sobre la división político-administrativa.

26. Marquesa de Calderòn de la Barca
Nació en Edimburgo, Escocia, pero desde muy joven se estableció con su familia en la ciudad de Boston, en Estados Unidos,
donde hizo amistad con el historiador Guillermo H. Prescott y el hispanista George Ticknor. Fue en aquella ciudad en la que se
casó con Calderón de la Barca. Se hizo célebre después de haber adoptado el apellido de su marido, el primer ministro
plenipotenciario de España en México.
Publico un libro notable, compuesto de cincuenta y cuatro cartas, que llevó por título Life in Mexico during a residence of two
years in that country (La vida en México durante una residencia de dos años, en ese país), que también se publicó en Londres
con un breve prefacio de Prescott (historiador Norteamericano).
Este libro ocupa un lugar sobresaliente en la extensa nómina de libros que hemos dado en llamar “viajes” o “de viajeros en
México” y que entran en el marco de los libros de escritores extranjeros aparecidos entre 1844 y 1860. Está titulado, por
supuesto, La vida en México durante una residencia de dos años en ese país.

27. Miguel Samper nació en Guaduas el 24 de octubre de 1825, fue hijo de José María Samper Blanco y Tomasa Agudelo Tafur y
era miembro de una familia de gran influencia política, económica y periodística en la Colombia de finales del siglo XIX. Fue
educado por José María Groot y posteriormente ingresó al Colegio de San Bartolomé en donde estudió derecho civil y
canónico, se graduó de Doctor en Derecho en 1844 y recibió el título de Abogado en 1846.
En 1849 es elegido a la Cámara de Representantes, desde donde empieza a exponer toda su teoría económica, controversial
por su fuerte enfoque social.
En 1858 se radica completamente en Bogotá y se dedica a difundir sus ideas a través del periodismo, llegando en dos
ocasiones a ser designado Secretario (hoy Ministro) de Hacienda: en 1868, con el Presidente Santos Gutiérrez y en 1882, con
el Presidente Francisco Javier Zaldúa.
En 1898, ya retirado de la actividad política, periodística y académica, Samper es llamado por el Partido Liberal, gracias a su
prestigio como ideólogo, para ser candidato a la Presidencia de la República, pero es contundentemente derrotado por el
conservador Manuel Antonio Sanclemente.

28. Fisionomía: Aspecto exterior de las cosas.
Circuitos Comerciales: factores externos que rodean la actividad comercial que se planea desarrolla, son los
diferentes mercados de productos agropecuarios y agroindustriales donde se venden y compran los mismos de acuerdo
a diferentes características y gustos de los participantes, todo bajo el lema Comercialización solidaria con calidad.
Circundante: lo que está alrededor
Docks: Muelles
Mampostería: sistema tradicional de construcción que consiste en erigir muros y paramentos mediante la colocación
manual de los elementos o los materiales que los componen (denominados mampuestos) que pueden ser, por ejemplo:
Ladrillos, bloques de cemento prefabricados, piedras, talladas en formas regulares o no.
Terreno Baldío: terreno urbano o rural sin edificar o cultivar que forma parte de los bienes del Estado porque se
encuentra dentro de los límites territoriales y carece de otro dueño.
Postración: abatimiento, debilidad que sobreviene a una enfermedad o aflicción.

29. Regente: persona que gobierna un Estado monárquico durante la minoría de edad del heredero o por otro motivo
Vizconde: es uno de los títulos nobiliarios europeos, con que los monarcas muestran su gratitud a ciertas personas. Es
inmediatamente inferior al de conde y, en el período medieval, ejercía sus funciones como sustituto en su territorio
Mauá: es un municipio brasileño del estado de São Paulo, con una población de 425.169 habitantes según estimativas del
año 2012.
Neogótico: en arquitectura historicista es una reelaboración que reproducía el lenguaje arquitectónico propio del arte
gótico medieval con formas más o menos genuinas
Arte gótico: es una denominación del estilo artístico que se desarrolló en Europa occidental durante los últimos siglos de la
Edad Media,
La aristocracia: es un concepto político cuya acepción más inmediata se refiere a aquellas personas en cuyo nombre
recae el poder político y económico de un país, transmutado por derecho hereditario.1 A la clase de los aristócratas se les
llama también «los nobles» o «la nobleza». En los países europeos, por ejemplo, los aristócratas o nobles son los reyes,
príncipes, duques, condes, barones, o los que traen causa por nobleza marcadamente militar como adelantados,
almirantes, marqueses pero también, en ocasiones, algunos emperadores.
Burgueses: El término se usó inicialmente para identificar a la clase social compuesta por los habitantes de los "burgos"
(las partes nuevas que surgían en las ciudades bajomedievales de Europa occidental), caracterizados por no ser señores
feudales ni siervos y no pertenecer ni a los estamentos privilegiados (nobleza y clero) ni al campesinado. Sus funciones
socioeconómicas eran las de mercaderes, artesanos o ejercientes de las denominadas profesiones liberales

30. Burguesía: es un término de origen francés, utilizado en la economía
política, y también extensivamente en filosofía política, sociología e historia.
Designa a la clase media acomodada. El término se usó inicialmente para
identificar a la clase social compuesta por los habitantes de los "burgos" (las
partes nuevas que surgían en las ciudades bajomedievales de Europa
occidental), caracterizados por no ser señores feudales ni siervos y no
pertenecer ni a los estamentos privilegiados (nobleza y clero) ni al
campesinado.
La aristocracia es un concepto político cuya acepción más inmediata se
refiere a aquellas personas en cuyo nombre recae el poder político y
económico de un país, transmutado por derecho hereditario

31. Advenedizo: Que se ha introducido en una posición, un ambiente o una
actividad que no le corresponde por capacidad.
Levita: (término proveniente del franceses (Levite)) es la prenda masculina que
cubre el cuerpo hasta casi la rodilla.
Usanzas: Usos o moda.
Híbridas: Un matrimonio mixto compuesto por miembros de diferentes
religiones.
Pragmático: Disciplina que estudia el lenguaje en relación con el acto de habla
el conocimiento del mundo y uso de los hablantes y circunstancias de la
comunicación.
Satro: Gobernador de una provincia.