DELFOS. LA SENSUALIDAD EN EL ORDEN




TEMAS:
La invención trágica del mundo: la admisión de la vida sensible en el orden abstracto.
Delfos político: Dioniso en Apolo.

DESARROLLO:
1. Dos relatos:
               Estimar una mariposa
               El árbol de Dioniso
2. El teatro griego

BIBLIOGRAFÍA:
 Friedrich Nietzsche (filósofo alemán, 1844-1900); La visión dionisíaca del mundo (1870),
publicada en: Escritos Preparatorios de El nacimiento de la tragedia, a su vez publicados en: El
nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo (1871), Introducción, traducción y notas de
Andrés Sánchez Pascual. Edición «El Libro de Bolsillo», 1991. Madrid: Alianza Editorial, 1991.
 Richard Sennett (Sociólogo estadounidense. Chicago, 1943); Carne y piedra. El cuerpo y la
ciudad en la civilización occidental. Madrid: Alianza Editorial, 1997.
ESTIMAR UNA MARIPOSA
Javier Ferrándiz Gabriel; la herramienta de análisis




       analizar-la    o    considerar-la


       analizar-la     y   considerar-la
ESTIMAR UNA MARIPOSA

        Estudiar su permanencia. Inmovilizarla       Dejarla libre. Considerar sus cambios
                            Tomar distancia óptica   Aproximarse al tacto
                                 Que sea unitaria    Que sea continua
                                 Que sea precisa     Que sea informe
                   Distancia abstracta analítica     Contacto próximo empático

Saber de la abstracción apolínea                          Comprensión de la vitalidad dionisíaca

forma ideal, estable                                            mutante, ser performativo
morfología de la mariposa                                                         una mariposa viva
VOLUNTAD DE FORMA O DE ARTE

                   ABSTRACCIÓN APOLÍNEA EMPATÍA DIONISÍACA (Einfühlung)
                  Afán de abstracción (contemplación)        (inmersión) Afán de proyección sentimental
  Satisfacción en la belleza de lo inorgánico, en todo lo    Satisfacción en la belleza de lo orgánico, en todo lo
                     sujeto a ley y necesidad abstracta.     exuberante y expandido
                    Deseo por la belleza de la expresión     Deseo por la fuerza de la expresión


                             afán de abstracción afán de proyección sentimental
      es una consecuencia del estar atormentado por la       está condicionado por una confiada y venturosa
          confusa trabazón y el incesante cambio de los      comunicación entre el hombre y los fenómenos
 fenómenos del mundo exterior, y de hallarse dominado        exteriores...
por una intensa necesidad de quietud. Su más enérgico
    afán era arrancar al objeto del mundo exterior, de su
   nexo natural, depurarlo de toda dependencia vital, es
      decir arbitrariedad, volverlo necesario e inmutable,
                          aproximarlo a su valor absoluto.




                 forma ideal, abstracta viva, manera performativa
EL ÁRBOL DE DIONISO
árbol
          árbol de dioniso árbol de apolo
             configuración figura
             cosa sensible objeto analítico
              árbol hábitat árbol estructura
        manera meteórica forma tectónica
          manera emotiva forma bella
    geografía y sensualidad geometría y orden
          manera contada forma calculada
        árbol performativo árbol mimético
          manera mutante forma inmutable
    muerte-vida difer-ente esencia permanente
       árbol del sinsentido árbol de la razón
 cuerpo mezclado, múltiple cuerpo indiviso, individuo
                  espesor espectro
                carga viva estructura portante
Considerar una cosa de la Analizar un objeto de la
            vida sensible ciencia
David Liittschwager
El monte Parnaso desde la bahía de Itea
el Valle del río Pleistos
El teatro griego
AKropolis (1846). Pintura de Leo von Klenze (arquitecto, pintor y escritor alemán, 1784-1864)
Clase  6
Clase  6
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Clase  6
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Clase  6
Clase  6
Clase  6
Clase  6
Clase  6
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Clase  6
Clase  6

Clase 6

  • 1.
    DELFOS. LA SENSUALIDADEN EL ORDEN TEMAS: La invención trágica del mundo: la admisión de la vida sensible en el orden abstracto. Delfos político: Dioniso en Apolo. DESARROLLO: 1. Dos relatos: Estimar una mariposa El árbol de Dioniso 2. El teatro griego BIBLIOGRAFÍA:  Friedrich Nietzsche (filósofo alemán, 1844-1900); La visión dionisíaca del mundo (1870), publicada en: Escritos Preparatorios de El nacimiento de la tragedia, a su vez publicados en: El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo (1871), Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual. Edición «El Libro de Bolsillo», 1991. Madrid: Alianza Editorial, 1991.  Richard Sennett (Sociólogo estadounidense. Chicago, 1943); Carne y piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilización occidental. Madrid: Alianza Editorial, 1997.
  • 2.
    ESTIMAR UNA MARIPOSA JavierFerrándiz Gabriel; la herramienta de análisis analizar-la o considerar-la analizar-la y considerar-la
  • 5.
    ESTIMAR UNA MARIPOSA Estudiar su permanencia. Inmovilizarla Dejarla libre. Considerar sus cambios Tomar distancia óptica Aproximarse al tacto Que sea unitaria Que sea continua Que sea precisa Que sea informe Distancia abstracta analítica Contacto próximo empático Saber de la abstracción apolínea Comprensión de la vitalidad dionisíaca forma ideal, estable mutante, ser performativo morfología de la mariposa una mariposa viva
  • 6.
    VOLUNTAD DE FORMAO DE ARTE ABSTRACCIÓN APOLÍNEA EMPATÍA DIONISÍACA (Einfühlung) Afán de abstracción (contemplación) (inmersión) Afán de proyección sentimental Satisfacción en la belleza de lo inorgánico, en todo lo Satisfacción en la belleza de lo orgánico, en todo lo sujeto a ley y necesidad abstracta. exuberante y expandido Deseo por la belleza de la expresión Deseo por la fuerza de la expresión afán de abstracción afán de proyección sentimental es una consecuencia del estar atormentado por la está condicionado por una confiada y venturosa confusa trabazón y el incesante cambio de los comunicación entre el hombre y los fenómenos fenómenos del mundo exterior, y de hallarse dominado exteriores... por una intensa necesidad de quietud. Su más enérgico afán era arrancar al objeto del mundo exterior, de su nexo natural, depurarlo de toda dependencia vital, es decir arbitrariedad, volverlo necesario e inmutable, aproximarlo a su valor absoluto. forma ideal, abstracta viva, manera performativa
  • 7.
    EL ÁRBOL DEDIONISO
  • 8.
    árbol árbol de dioniso árbol de apolo configuración figura cosa sensible objeto analítico árbol hábitat árbol estructura manera meteórica forma tectónica manera emotiva forma bella geografía y sensualidad geometría y orden manera contada forma calculada árbol performativo árbol mimético manera mutante forma inmutable muerte-vida difer-ente esencia permanente árbol del sinsentido árbol de la razón cuerpo mezclado, múltiple cuerpo indiviso, individuo espesor espectro carga viva estructura portante Considerar una cosa de la Analizar un objeto de la vida sensible ciencia
  • 12.
  • 14.
    El monte Parnasodesde la bahía de Itea
  • 15.
    el Valle delrío Pleistos
  • 23.
  • 24.
    AKropolis (1846). Pinturade Leo von Klenze (arquitecto, pintor y escritor alemán, 1784-1864)