Este documento presenta un ensayo sobre los derechos humanos. Explica brevemente la historia de los derechos humanos desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo hitos como la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. También describe las tres generaciones de derechos humanos - derechos civiles y políticos, derechos sociales, económicos y culturales, y derechos de solidaridad - y sus características como

1. COLEGIO DE BACHILLERES DEL
ESTADO DE TLAXCALA
PLANTEL 06 CONTLA
MATERIA: ETICA Y VALORES
PROFESORA: ARELI
TEMA: ENSAYO DE LOS DERECHOS
HUMANOS
ALUMNA: FERNANDA TEMOLTZI
CONDE
GRUPO: 111
TURNO: VESPERTINO

2. INDICE
Introducción: ¿Qué son los derechos
humanos?.....................................................................2
Desarrollo
Historia de los derechos
humanos…………………………………………………...3
Generaciones de los derechos
humanos………………………………………………......4
Características de los derechos
humanos……………………....…………………………..5
Tipos de
derecho…………………………………………………….6
Conclusión…………………………………..…………….7

3. INTRODUCCION
Los derechos humanos son aquellas libertades o facultades que posee toda
persona, con ellos los seres humanos podemos vivir. Deben ser sin distinción
alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión, posición económica,
nacionalidad o cualquier otra condición ya que ante la ley todos somos iguales.
Estos derechos poseen la característica de ser Universales, Incondicionados e
Inalienables, sin ellos no podríamos ejercer nada y por ello es importante
conocerlos.

4. DESARROLLO
HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Para que pudieran existir estas garantías individuales tuvieron que pasar algunos
años, aunque desde hace siglos ya se había desarrollado la teoría de “Derecho
Natural” que fue propuesta por Tomas de Aquino. Gracias a la ONU (Organización
de las Naciones Unidas) se crearon los derechos que actualmente poseemos.
Todo comienza con la Segunda Guerra Mundial, como aquí se vivieron algunas
desgracias y horrores, para que ya no se repitiera esto decidieron establecer
algunos derechos para que ellos pudieran ver a que nada más tenían derecho. Fue
entonces el 24 de Octubre de 1945cuando representantes de más de 50 países se
reunieron y redactaron la Carta de las Naciones Unidas, que esta a su vez dio origen
a la ONU. Tiempo después se hizo una propuesta para poder crear la Declaración
Universal de Derechos Humanos y fue en Paris el 10 de Diciembre de 1948 cuando
esta fue aprobada, con esta declaración se logró que los derechos humanos fueran
esenciales para la dignidad del hombre sin distinción alguna. Posteriormente la ONU
aprobó diferentes documentos de los derechos Humanos, como lo es la Declaración
de los derechos del niño en 1959, La eliminación de la discriminación contra la mujer
en 1967, el pacto Internacional de derechos civiles y políticos y el pacto
Internacional de derechos económicos sociales y culturales en1996, entre otros.
La idea de los derechos humanos se difundió rápidamente hasta India, Grecia y
finalmente Roma. Los hitos más importantes incluyeron:
1215: La Carta Magna, que dio a la gente nuevos derechos e hizo que el rey
estuviera sujeto a la ley.
1628: La Petición de Derechos, que estableció los derechos de la gente.
1776: La Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que proclamaba
el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
1789: La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, un
documento de Francia que establecía que todos los ciudadanos son iguales ante la
ley.
1948: La Declaración Universal de Derechos Humanos, el primer documento que
proclama los 30 derechos a los que todo ser humano tiene derecho.

5. GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS
El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia.
Algunos derechos han sido incluidos en las leyes mucho antes que otros, que sólo
han sido aceptados después de largas luchas sociales. Por eso podemos clasificar
los derechos en grupos, a los que se suele denominar las tres generaciones de los
derechos humanos.
PRIMERA GENERACION: tratan esencialmente de la libertad y la participación en
la vida política. Son fundamentalmente civiles y políticos, y sirven para proteger al
individuo de los excesos del Estado. Los derechos de primera generación incluyen,
entre otras cosas, la libertad de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de
religión, y el sufragio. Estos derechos fueron propuestos por primera vez en la Carta
de Derechos de los Estados Unidos, y en Francia por la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano en el siglo XIX, y fueron consagrados por primera vez
a nivel global por la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y
dándole lugar en el derecho internacional en los artículos 3 al 21 de la Declaración
Universal y en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Fueron
reconocidos fundamentalmente con la revolución francesa y la declaración de los
derechos del hombre y el ciudadano.
SEGUNDA GENERACION: están relacionados con la igualdad y comenzaron a ser
reconocidos por los gobiernos después de la Primera Guerra Mundial. Son
fundamentalmente sociales, económicos y culturales en su naturaleza. Aseguran a
los diferentes miembros de la ciudadanía igualdad de condiciones y de trato.
Incluyen el derecho a ser empleados, los derechos a vivienda y a la salud, así como
la seguridad social y las prestaciones por desempleo. Al igual que los derechos de
primera generación, también fueron incluidos en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos en los artículos 22 al 27 y, además, incorporados en el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
TERCERA GENERACION: surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con
la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por
lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un
nivel planetario. Los derechos de esta generación se denominan colectivos de la
humanidad ya que constituyen a los derechos del pueblo como lo es la paz, la
independencia económica, los recursos del medio ambiente y al patrimonio de la
humanidad.

6. CARACTERISTICAS
Como habíamos mencionado al principio los derechos humanos de todo individuo
son:
UNIVERSALES: Esto quiere decir que se deben reconocer a toda persona: mujeres,
hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por eso no importa la raza, el sexo, la
cultura o la religión que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el lugar en
que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o
discriminado del disfrute de sus derechos.
INCONDICIONADOS: Nadie puede ni debe condicionarlos de ningún modo y en
ningún momento porque al condicionar estos derechos se caerá en condiciones
ilícitas, es decir, si los violas se pagara por la acción
INALIENABLES: La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar
a sus derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos
de los ciudadanos. Se entiende que en situaciones extremas algunos derechos
pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados,
extinguidos).
Inviolables: Ninguna persona o autoridad puede actuar legítimamente en contra de
ellos, salvo las justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con las
exigencias del bien común de la sociedad.
Imprescriptibles: No se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente
de sí se hace uso de ellos o no.
Indisolubles: Forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser
ejercidos en su contenido esencial, al tener igual grado de importancia.
Indivisibles: No tiene jerarquía entre sí, es decir, no se permite poner unos por
encima de otros ni menos sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro.

7. TIPOS DE DERECHO
Como ya hemos visto, en las Generaciones se establecen algunos derechos, pero
aquí esos derechos de presentan mas detallados
DERECHOS CIVILES Y POLITICOS: Son los que buscan una protección individual
frente a cualquier agresión publica, pueden ser reclamados en cualquier momento,
y determinan a la persona como actor delo poder político y como persona individual
a través de expresiones colectivas
Por ejemplo, en los derechos civiles están:
- Igualdad de las persdonas ante la ley
- Prohibicion de esclavitud
- Prohibicion de discriminación social
- Libertad de pensamiento
- Libertad de creencia
Derechos políticos:
- Derecho de asociación y reunión pacificas
- Derecho de petición de autoridades
- Obtencion de la ciudadanía
- Libre manifestación de ideas
- Derecho de votar
- Derecho a cargos públicos
DERECHOS SOCIALES Y CULTURALES: su principal objetivo es el desarrollo,
están involucrados con la fomacion del Estado e implican la participación de los
ciudadanos. El estado debe garantizar a dichos ciudadanos la salud, educación, etc
DERECHOS LABORALES Y ECONOMICOS: Tienen el objetivo de garantiar el
acceso al trabajo para poder tener bienestar económico y tener oportunidades, todo
esto a fin de asegurar el desarrollo de los pueblos y asi vivir en mejores condiciones

8. CONCLUSION
Los derechos Humanos son necesarios para poder vivir en un mundo justo en el
que se pueda convivir con paz y armonía pero esto depende de nuestro esfuerzo.
El problema fundamental de estos derechos no es tanto su reconocimiento sino su
puesta en practica y por ello existe la violación a los mismos en los diferentes países.
Por eso es importante saber aplicarlos para nuestro propio bien y el de la sociedad
FUENTES DE INFORMACION:
https://www.wikipedia.org
http://derechoshumanosugma.blogspot.es/1212468780/
LIBRO: FORMACION CIVICA Y ETICA 3 SECUNADRI

9. KM. Cero
kilómetro cero. NOTICIAS DEL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE MEXICO Septiembre 2014 / No. 74
Cómo se construye una patria? A lo
largo del siglo xix, esa fue la tarea
principal de quienes habitaban el
territorio que ahora contiene nuestra
nación, México. En este número de Km.
cero, reproducimos nueve crónicas y
narraciones históricas acerca de
momentos culminantes de ese proceso
colectivo, ocurridos en el área que
actualmente llamamos Centro Histórico,
y que en ese siglo constituía
prácticamente la Ciudad de México. Se
trata de brindar a los lectores materiales
amenos, bien escritos e ilustrativos
acerca del papel de políticos,
intelectuales y militares —en ese siglo
era frecuente que tales oficios
confluyeran en una sola persona— en
esa causa colectiva, pero también de
gente común. Todos ellos dieron
ejemplo de sensibilidad, valentía, visión,
civilidad y fortaleza. Estas crónicas
narran hechos significativos que van
desde las conspiraciones en favor de la
causa independentista hasta las fiestas
con las que Porfirio Díaz celebró el
primer centenario del inicio de la lucha
armada. Los episodios relatados, las
descripciones, el lenguaje, los detalles
observados por los narradores,
demuestran que la Independencia no
solo fue una gesta política y una lucha
armada, sino una lenta, larga y
problemática transformación social que
cruzó el siglo. El proyecto de nación que
logró imponerse, el liberal, requirió el
desmontaje de instituciones y prácticas
políticas virreinales —sobre todo, el
dominio de la Iglesia católica—, y la
creación de un Estado laico.

10. También supuso la construcción de una identidad nacional y de ritos que la pusieran de manifiesto.
La conmemoración de la Independencia, por Ejemplo, moldeada en ese periodo, creada durante la
guerra con un carácter un tanto militar, a inicios del siglo xx ya era una festividad arraigada
en toda la población, a pesar de las enormes diferencias
Sociales que existían (y que persisten).
La evolución del rito se muestra en estas piezas
literarias, escritas por algunas de las mejores
plumas de entonces —Guillermo Prieto, Ignacio
Manuel Altamirano o Luis González Obregón—;
de dos textos desconocemos la autoría,
por tratarse de crónicas publicadas sin firma.
La selección es también un homenaje a esos
cronistas y a la crónica, género que alcanzó momentos
de esplendor en el fecundo siglo xix.
Los materiales se presentan editados —por
falta de espacio—, en un orden más o menos
cronológico y con una introducción que da el
contexto de los hechos narrados.
La revisión no es exhaustiva, es solo un intento
por recordar sucesos clave en la concepción
emocional y política de nuestra patria.