Se comparan teorías psicológicas como el psicoanálisis, la psicología existencial-humanista y los conductismos, de acuerdo con los criterios de conceptos, metodología, aplicación y epistemología de base para cada uno de los sistemas en psicología
Plan Refuerzo Escolar 2024 para estudiantes con necesidades de Aprendizaje en...
COMPARACION TEORIAS.pptx
1. TEORÍAS Y SISTEMAS EN
PSICOLOGÍA 1
FUNDAMENTOS DE LAS
TEORÍAS PSICOLÓGICAS
2. LAS “FUERZAS” EN PSICOLOGÍA
PRIMERA FUERZA: PSICOANÁLISIS
SEGUNDA FUERZA: CONDUCTISMO
TERCERA FUERZA: EXISTENCIAL-HUMANISMO
Otras corrientes:
SISTÉMICO, ESTRATÉGICO, TRANSPERSONAL
4. PSICOANÁLISIS Y TEORÍAS POST O NEOANALÍTICAS
AUTORES
Sigmund Freud
Karl Abraham, Anna
Freud, Melanie Klein,
Erick Erikson, Jacques
Lacan, Otto Kernberg
Alfred Adler, Carl G. Jung
Teorías
Freud: primera y
segunda tópica del
aparato psíquico, teoría
energética, teoría de las
pulsiones, formación de
síntomas
Abraham: etapas del
desarrollo psicosexual
Klein: relación de objeto
Adler: psicología
individual
Jung: psicología
profunda
Conceptos
centrales
Inconsciente y complejo
de Edipo
Pulsión, libido, aparato
psíquico, preconsciente,
ansiedad de castración,
mecanismos de defensa,
yo-ello-superyó
5. PSICOANÁLISIS: SUPUESTOS FILOSÓFICOS
DETERMINISMO: “infancia
es destino”.
UNIVERSALIDAD: el
inconsciente, la sexualidad
infantil y el complejo de
Edipo son universales.
MOTIVACIONES
FISIOLÓGICAS: la
búsqueda del placer, la
gratificación de impulsos.
MOTIVACIONES
INCONSCIENTES: el
inconsciente determina lo
consciente.
NATURA Y NURTURA: las
tendencias biológicas y
las experiencias infantiles
determinan a la
personalidad.
ESTADIOS DE
DESARROLLO: etapas del
desarrollo psicosexual,
etapas del desarrollo
psicosocial, desarrollo
temprano, posiciones, etc.
TRASCENDENCIA
CULTURAL: no es
relevante la cultura.
FORMACIÓN TEMPRANA:
se repiten las experiencias
de la infancia.
DISCONTINUIDAD DE LA
ENFERMEDAD: categorías
patológicas (neurosis,
psicosis, perversión,
límite, narcisista).
PESIMISMO: es muy difícil
cambiar.
6. PSICOANÁLISIS: POSTURA EPISTEMOLÓGICA
La producción del conocimiento del psicoanálisis parte de una forma de entender el conocimiento
científico como separado o distinto de la realidad.
El fundamento epistemológico del psicoanálisis es el concepto filosófico de la “ruptura
epistemológica”.
Significa que un concepto, para que sea científico, debe romper con las evidencias de la realidad (la
conducta, la experiencia consciente, la percepción).
El psicoanálisis, explica cómo funciona la realidad a través de “otra escena” en el inconsciente.
Construye sus conceptos para dar forma a ese escenario que acontece fuera de la realidad.
7. PSICOANÁLISIS: MÉTODOS Y TÉCNICAS
Si lo que se conoce en el psicoanálisis es aquello que está más allá de la realidad material, la pregunta es
¿qué debe de estar pasando para que en la realidad se manifieste así la conducta humana?
Para ello, el método que emplea el psicoanálisis es el hermenéutico, que es una técnica de
investigación cualitativa que consiste en ver la realidad como un “gran texto” que se busca interpretar
(desvelar su significado).
Lo que se interpreta en el psicoanálisis el sentido inconsciente de la psicología humana: sus
conductas, síntomas, pensamientos, anhelos, relaciones, decisiones, etc.
El psicoanálisis emplea en su terapéutica la interpretación como técnica principal de intervención
clínica, entre otras que definen a la psicoterapia clásica.
Además de la terapia del psicoanálisis, el método psicoanalítico se emplea en la evaluación psicológica
en las técnicas proyectivas (láminas con manchas, escenas, hacer dibujos, completar frases, etc.)
8.
9. CONDUCTISMO, COGNOSCITIVISMO Y PS. BASADA EN LA
EVIDENCIA
Autores
Iván Pavlov, John B.
Watson, Edward
Tolman, E. Thorndike,
Frederic B. Skinner,
Albert Bandura,
Joseph Wolpe
Albert Ellis, Aaron
Beck, A. Lazarus,
Meichembaum
Teorías
Condicionamiento
clásico,
condicionamiento
instrumenta,
conductismo
intencional,
condicionamiento
operante, aprendizaje
social
Esquemas cognitivos,
procesos y contenidos
cognitivos
Conceptos
centrales
Estímulo, respuesta,
organismo,
aprendizaje
Aversión, recompensa,
castigo, programa,
extinción de conducta
Proceso entre
estímulo y respuesta,
funciones cognitivas
10. SUPUESTOS FILOSÓFICOS DEL CONDUCTISMO-COGNOSCITIVISMO
DETERMINISMO: la
conducta no es libre, sino
condicionada al medio
ambiente y aprendida.
ORIGINALIDAD: cada ser
humano está
condicionado por sus
experiencias y responde a
lo que vive.
MOTIVACIONES
FISIOLÓGICAS: nuestra
conducta busca satisfacer
necesidades.
MOTIVACIONES
INCONSCIENTES:
desconocemos cómo
opera el ambiente y
nuestros aprendizajes en
nuestro comportamiento.
NATURA Y NURTURA:
tanto nuestro organismo
como las experiencias
determinan la conducta.
NO CONTEMPLA
ESTADÍOS: no propone
etapas del desarrollo.
DETERMINISMO
CULTURAL: la cultura en
que nos criamos nos
moldea.
FORMACIÓN TEMPRANA
Y TARDÍA: tanto las
experiencias de la
infancia como las
presentes se van
acumulando
CONTINUISMO DE LA
ENFERMEDAD: la
enfermedad mental es
una cuestión de grados,
intensidad y frecuencia.
OPTIMISMO: nuestra
conducta puede ser
modificada. Podemos
cambiar con ayuda
externa.
11. CONDUCTISMO: POSTURA EPISTEMOLÓGICA
La base epistemológica del conductismo y sus derivados es la creencia de que el conocimiento científico
debe reflejar fielmente a la realidad (objetividad), por lo que debe siempre apegarse a la realidad física o
material (materialismo físico). Niega que cualquier otro tipo de conocimiento sea realmente científico.
El concepto epistemológico que explica esto se denomina “neopositivismo” y “pragmatismo”.
El neopositivismo, o empirismo lógico, es una corriente actual en la filosofía de la ciencia que establece
como lo únicamente válido en la ciencia lo que es empírico (constatable con nuestros sentidos) y
verificable (comprobada con evidencia científica). La realidad debe ser observable, medible y
cuantificable. Debe ser comprobable matemáticamente.
El pragmatismo es la característica del conocimiento científico que establece que un conocimiento
válido es aquel que se apega a la realidad y se aplica a la realidad, para transformarla de manera
eficaz y eficiente. Es decir: para que un conocimiento sea científico, sí o sí, debe servir (y bien) en la
realidad.
12. CONDUCTISMO: MÉTODOS Y TÉCNICAS
Dado que lo único que puede ser estudiado en la psicología científica es la conducta (ya que es lo único
que es observable, todo lo mental o “mentalismo” no puede ser verificado), entonces busca estudiar las
“leyes” que rigen la conducta humana y animal.
Para hacerlo, se basa en la observación y descripción, cuantificación de las frecuencias, y emplea el
método experimental (que es cuantitativo) para controlar las variables ambientales que influyen en la
conducta.
Estudia cómo una conducta es adquirida, extinguida o modificada (aprendizaje), por estos métodos y
aplica sus principios a diversas situaciones del campo profesional de la psicología: la educación, las
organizaciones, la psicoterapia, etc.
Son conocidos los programas de conducta de Skinner en la psicología educativa y en la clínica, para
ayudar a controlar conductas problemáticas o síntomas clínicos manifiestos.
Existen algunas pruebas psicométricas (construidas matemáticamente y que arrojan datos numéricos)
que se emplean en la evaluación psicológica de los diversos procesos mentales.
13.
14. PSICOLOGÍA EXISTENCIAL-HUMANISTA Y DERIVADAS
Autores Abraham Maslow, Carl R. Rogers, Rollo May, Fritz Perls, Eric Berne, Viktor Frankl, Ludwig
Binswanger, Jacob L. Moreno, Alexander Lowen, Virginia Satir, Gordon Allport, James F.T.
Bugental, Roberto Assagioli, Milton Erikson, Richard Erskine, Celedonio Castañedo, Claudio
Naranjo, Paul Watzlawick
Teorías Centrada en la Persona, Terapia Gestalt, Jerarquía de Necesidades, Análisis Existencial,
Logoterapia, Análisis Transaccional, Psicodrama, Bioenergética, Terapia familiar, Constructos
Personales, Psicología Transpersonal, Hipnosis y terapia estratégica
Conceptos Experiencia
Necesidades, self, ciclos, contacto, bloqueos, comunicación, estados del yo, sentido de vida
15. SUPUESTOS FILOSÓFICOS DE LA PSICOLOGÍA EXISTENCIAL-
HUMANISTA
LIBRE ALBEDRÍO: la libertad
es intrínseca al ser humano.
ORIGINALIDAD: cada uno
es único, con sus
potencialidades y sus
experiencias.
MOTIVACIONES DE
PROPÓSITO (y fisiológicas):
tenemos necesidades que
regular, pero buscamos un
sentido.
MOTIVACIONES
CONSCIENTES (e
inconscientes): la
experiencia personal es
esencial para el
autodescubrimiento
NURTURA Y NATURA: tanto
las tendencias del
organismo como las
experiencias de vida
influyen en el SH.
NO CONTEMPLA ESTADÍOS:
el desarrollo humano es
único, no se somete a
etapas.
TRASCENDENCIA
CULTURAL: podemos salir
de nuestra cultura y
relacionarnos con los
demás.
FORMACIÓN TARDÍA (y
temprana): si bien, la
infancia es importante en
los aprendizajes de vida, el
SH sigue desarrollándose
hasta su muerte
CONTINUISMO DE LA
ENFERMEDAD: la
enfermedad mental se
considera en grados, no en
tipos.
OPTIMISMO: siempre
tenemos la posibilidad de
cambiar, por nuestra
voluntad.
16. POSTURA EPISTEMOLÓGICA DE LA PS. EXISTENCIAL-HUMANISTA
Para las teorías pertenecientes o derivadas del enfoque existencial-humanista, el conocimiento
psicológicamente válido es aquel que viene a partir de la experiencia personal e interpersonal.
Para ello, establecen su sustento científico en el concepto epistemológico de “fenomenología”. Se
refiere a una forma de entender el conocimiento como originado por cómo se manifiesta la realidad
en la experiencia personal. Viene de una corriente filosófica que analiza los fenómenos observables
en la conciencia.
Cada experiencia es única, por lo que parte de ella a la hora de formular conceptos que nos ayuden a
comprender la realidad psicológica.
17. MÉTODOS Y TÉCNICAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA
A partir del estudio fenomenográfico, aplicación metodológica cualitativa en la ciencia, la ps. Humanista
irá construyendo su conocimiento científico.
La fenomenografía busca describir y comprender la experiencia interna de los individuos. La
aplicación de este método a la psicoterapia y la evaluación psicológica, permite al clínico indagar en
la experiencia personal de los clientes, busca relacionarse con ellos de manera más humana y de igual a
igual, respetando el proceso personal.
Existen numerosas terapias con sus respectivas técnicas que ayudan a las personas a ampliar su
conciencia sobre la experiencia que tienen de sus situaciones de vida. Además, en las entrevistas de
evaluación se busca comprender la biografía y el marco de creencias desde el que las personas se
entienden a sí mismas.
Existen algunas pruebas psicométricas y proyectivas que ayudan a la evaluación psicológica desde el
existencial-humanismo, pero son muy pocas y poco usadas.