La expedición de 1955 a la región de Q'ero en Perú descubrió una cultura indígena que mantenía tradiciones ancestrales intactas a pesar de vivir bajo el sistema de haciendas. Los Q'ero creían que descendían de Inkari y mantenían costumbres como la mita, matrimonios arreglados por adivinos, y el infanticidio de niños nacidos fuera del matrimonio. La expedición documentó sus prácticas culturales únicas relacionadas con la música, la religión y la estructura familiar.

2. • En 1949en las fiestas de
Paucartambo OSCAR NUÑEZ
DEL PRADO observo a unos
hombres que pese a compartir
la humilde pobreza de los
demás campesinos,
guardaban una compostura de
dignidad inusual. Estos eran
los habitantes de la entonces
hacienda Q’ero
• Yabar Palacios contribuyo en
aumentar el interés por una
expedición

3. El primer logro fue que Nuñez
del Prado intereso y convenció a
uno de los representantes mas
caracterizados de la oligarquía
peruana, para que estos
financiaran la expedición
Pedro Beltran Espantoso director
de la «Prensa» de Lima colaboro
económicamente
La oficialidad de entonces vio
con desconfianza la
realización de la expedición y
amenazo a sus componentes
con la subrogación de sus
puestos en la Universidad del
Cusco y dio instrucciones a la
policía para frustrar la
expedición al no lograrlo
castigaron a los investigadores

4. La expedición fue integrada pro especialistas de la
Universidad Nacional del Cusco.
- Un geógrafo el Dr. Mario Escobar Moscoso
- Un folklorista el Dr. Efrain Morote
- Un Arqueólogo el Dr. Manuel Chavez Ballon
- Un Musicologo Josafat Roel Pineda
- Ayudante de Arqueología Luis Barreda
- Ayudante de Folklore Demetrio Roque
- Fotógrafo Malcom Burke
- Un redactor de «La Prensa» Demetrio Tupac
Yupanqui
- Un Antropólogo Social Jefe de expedición Dr.
Oscar Nuñez del Prado

5. La expedición partió del Cusco el 24
de julio de 1955 que fue el viaje en
camión.
El día 25 salieron en caballo por un
camino de herradura que va hasta la
hacienda de Kusipata
El día 26 después de una hora de
marcha llegan a Tiobamba, Q’ero
Paskana y Kullisphausi después de
esta jornada que cubre
aproximadamente 36 Km armaron sus
tiendas a 3600 metros de altura
El dia 27 iniciaron un tortuoso
descenso y a las 5 de la tarde
llegaron al pueblo de Q’ero

6. • Cuando llegaron quisieron de inmediato entrevistar a
alguna persona pero había absoluta quietud en el
conjunto de casas de piedra y paja que se encuentran de
forma desordenada
• Pero llegaron a encontrar a una anciana y un niño
quienes le informaron que las familias se encontraban en
el bosque a 30 kilómetros

7. De colonos de hacienda a dueños de sus
tierras.
La Región Q’ero era antiguamente una hacienda actualmente la haber
recobrado su autonomía se puede considerar como una nación
integrada por 8 ayllus
Sin embargo en 1955 los Q’ero estaba obligados a la realización de la
mita a pesar de que fue abolida por Bolívar en 1824, donde los
campesinos eran alquilados por le patrón a otros hacendados los niños,
mujeres y ancianos se encargaban atender el ganado y cultivos
En estas condiciones encontraron los miembros de la expedición a
Q’ero en 1955

8. Los hijos del Inkari
Los Q’eros creen que son hijos simbólicos de Inkari quien creo todo
Este mito expresa la conciencia de los Q’eros de la antigua tradición que
se a mantenido viva en ellos

9. El hombre y la familia
El hombre de Q’ero habla poco, el trabajo es la expresión máxima de su
valores. Desconfía mucho del blanco o del mestizo
Viven nutridos de leyendas, tradiciones y mitos que expresan su mundo
como los orígenes de la Coca la génesis de su música que debe ser
renovada anualmente

10. Los jóvenes y muchachas gozan de
completa libertad sexual a partir de la
adolescencia y durante la época pre
matrimonial los varones dan principio
a los amoríos generalmente en lugares
de pastoreo entre estos amantes
informales se escoge a la pareja para
una unión definitiva, la mujer le
obsequia una bolsa de Coca tejida por
ella y recibe de el una soguilla delgada
para amarrar el telar en que ella teje
esta elección es estrictamente personal
La mujer debe de tener las caderas anchas y mostrar complexión
gruesa , robusta para ser capas de soportar las tareas del Rapay, debe
ser alegre, tener ojos risueños , debe saber cuidar el ganado, hilar y
tejer
El hombre debe tener
buenas chacras también
algunas llamas , alpacas y
mostrar aptitud para el
trabajo

11. Antes de tomar la decisión definitiva para la unión los jóvenes
acuden donde un adivino ( Quawaq ) para que este vea en la Coca
si la pareja es compatible en el Causaypacha
Los hijos concebidos después del warmichakuy ( unión reconocida
por la sociedad ) se considera legítimos
Pero no es así concebidos en la soltería de la mujer estos reciben la
identificación de q’aqa ( niño sin padre conocido ) en este caso se
da el infanticidio donde en el momento del nacimiento se le envuelve
al recién nacido en trapos fríos y se le pone en el suelo para que
muera por la helada si este llega a sobrevivir el abuelo paterno lo
adopta como hijo y le corresponde la mitad de la herencia