Este documento describe la cultura de los Uru Chipaya, un pueblo indígena que habita en el norte del lago Coipasa en Bolivia. Los Uru Chipaya mantienen muchas de sus tradiciones culturales intactas a pesar de haber sido sometidos por otros grupos en el pasado. El documento describe aspectos como su origen, historia, organización social, religión, idioma y rasgos culturales distintivos como su vestimenta y vivienda.
El documento describe brevemente la historia y cultura de los Uru, un pueblo indígena que habita en el Altiplano boliviano. Explica que los Uru han enfrentado resistencia de los españoles y aymaras a lo largo de la historia. También detalla que los Uru se aliaban entre sí y con otros grupos para defenderse de los españoles, aunque a veces también peleaban entre ellos. El documento incluye varias fotografías de la vida cotidiana de los Uru.
El documento habla sobre el abuso de autoridad. Define el abuso de autoridad como ejercer el poder sobre otros para someterlos u obligarlos a hacer algo en contra de su voluntad y violando sus derechos. Da algunos ejemplos como un presidente que se vuelve tirano u oficiales de policía que extorsionan a la gente. Explica que el abuso de autoridad viola derechos como la libertad, igualdad y debido proceso. Recomienda que los ciudadanos denuncien tales abusos ante las autoridades correspondientes.
Los guaraníes son un pueblo indígena originario del sur de Brasil, noreste de Argentina, Paraguay y parte de Bolivia. Vivían en aldeas organizadas por casas comunales gobernadas por jefes políticos y religiosos. Su economía se basaba en la agricultura de maíz, mandioca y otros cultivos, así como la caza y la pesca. Su legado más importante en Paraguay incluye el idioma guaraní y las habilidades textiles.
Este documento presenta una guía de diálogo intercultural para el turismo indígena de la cultura aymara. Incluye información sobre las características generales de los aymaras, su cosmovisión basada en la complementariedad dual y tres divinidades claves, su historia, territorio, sitios de significado cultural, jerarquía social, medicina tradicional, ritos, vestimenta, gastronomía, música, arquitectura y artesanía. El objetivo es promover el respeto y buenas prácticas entre turistas y
Este documento describe a los pueblos originarios collas de Argentina y Chile. Los collas son descendientes de varios grupos étnicos originarios de la región y fueron sometidos al imperio inca. Habitan principalmente en el noroeste de Argentina y el norte de Chile. Actualmente buscan revitalizar su cultura a través de clubes y encuentros indígenas.
Los collas habitaban en el norte de Chile, principalmente en la cordillera y provincia de Chañaral. Su religión giraba en torno a Pachamama y el Inti. Políticamente estaban organizados en el Reino Colla con capital en Hatun-Colla. Su economía se basaba en la ganadería, artesanía textil y comercio. Actualmente buscan revitalizar su cultura a través de clubes y encuentros organizados por Conadi.
La cultura Chiripa se desarrolló en la península de Taraco y alrededores entre 1500 a.C. y 100 d.C., dividida en tres fases. Construyeron un montículo artificial de 60x55m que contenía un templete semisubterráneo, así como viviendas con paredes dobles. Produjeron cerámica burda decorada con motivos geométricos y figurativos.
El documento describe brevemente la historia y cultura de los Uru, un pueblo indígena que habita en el Altiplano boliviano. Explica que los Uru han enfrentado resistencia de los españoles y aymaras a lo largo de la historia. También detalla que los Uru se aliaban entre sí y con otros grupos para defenderse de los españoles, aunque a veces también peleaban entre ellos. El documento incluye varias fotografías de la vida cotidiana de los Uru.
El documento habla sobre el abuso de autoridad. Define el abuso de autoridad como ejercer el poder sobre otros para someterlos u obligarlos a hacer algo en contra de su voluntad y violando sus derechos. Da algunos ejemplos como un presidente que se vuelve tirano u oficiales de policía que extorsionan a la gente. Explica que el abuso de autoridad viola derechos como la libertad, igualdad y debido proceso. Recomienda que los ciudadanos denuncien tales abusos ante las autoridades correspondientes.
Los guaraníes son un pueblo indígena originario del sur de Brasil, noreste de Argentina, Paraguay y parte de Bolivia. Vivían en aldeas organizadas por casas comunales gobernadas por jefes políticos y religiosos. Su economía se basaba en la agricultura de maíz, mandioca y otros cultivos, así como la caza y la pesca. Su legado más importante en Paraguay incluye el idioma guaraní y las habilidades textiles.
Este documento presenta una guía de diálogo intercultural para el turismo indígena de la cultura aymara. Incluye información sobre las características generales de los aymaras, su cosmovisión basada en la complementariedad dual y tres divinidades claves, su historia, territorio, sitios de significado cultural, jerarquía social, medicina tradicional, ritos, vestimenta, gastronomía, música, arquitectura y artesanía. El objetivo es promover el respeto y buenas prácticas entre turistas y
Este documento describe a los pueblos originarios collas de Argentina y Chile. Los collas son descendientes de varios grupos étnicos originarios de la región y fueron sometidos al imperio inca. Habitan principalmente en el noroeste de Argentina y el norte de Chile. Actualmente buscan revitalizar su cultura a través de clubes y encuentros indígenas.
Los collas habitaban en el norte de Chile, principalmente en la cordillera y provincia de Chañaral. Su religión giraba en torno a Pachamama y el Inti. Políticamente estaban organizados en el Reino Colla con capital en Hatun-Colla. Su economía se basaba en la ganadería, artesanía textil y comercio. Actualmente buscan revitalizar su cultura a través de clubes y encuentros organizados por Conadi.
La cultura Chiripa se desarrolló en la península de Taraco y alrededores entre 1500 a.C. y 100 d.C., dividida en tres fases. Construyeron un montículo artificial de 60x55m que contenía un templete semisubterráneo, así como viviendas con paredes dobles. Produjeron cerámica burda decorada con motivos geométricos y figurativos.
El documento describe aspectos de la vida y cultura del pueblo aymara. Habitan el altiplano andino entre Chile, Perú, Bolivia y Argentina, con unas 400,000 personas. Se dedican principalmente a la agricultura y ganadería de camélidos. Tienen una religión basada en fuerzas naturales y adoran dioses como el Sol y Pachamama. El documento también describe sus rituales, calendario, sistema de salud y educación basado en su cultura e idioma.
Este documento describe aspectos de la cultura de los reinos aymaras como su cerámica, arquitectura, agricultura, ganadería y organización socio-política. Se menciona que la cerámica estaba dividida en los estilos Allita Amaya y Collao, y que construían chullpas y tambos. Los reinos Colla y Lupaca se dedicaban a la agricultura de papa, quinua y camélidos. El Reino Colla tenía un gobernante supremo llamado Zapana y curacas locales, mientras que el Reino Lupaca
La cultura aymara ha existido en los Andes por más de 2,000 años, habiendo sido sometida por los incas y luego los españoles aunque conservando autonomía. Actualmente cerca de 2 millones de aymaras viven en Bolivia, Perú y Chile, dedicándose principalmente a la agricultura, ganadería y artesanías textiles. La sociedad aymara se basa en el concepto de ayllu o comunidad donde se practica el trabajo y la propiedad colectiva.
Espero que le saquen todo el provecho a esta presentacion que hice con tanta dedicación y conozcan mas de los grupos indigenas y la cultura de Honduras
La cultura Tumaco se desarrolló en el extremo sur del departamento de Nariño, en la costa pacífica de Colombia. Se dedicaban a la agricultura, la caza y la pesca. Crearon impresionantes piezas de cerámica que representaban figuras humanas y máscaras, moldeadas con maestría y decoradas con pintura. Tenían una sociedad estratificada gobernada por una élite y se caracterizaban fenotípicamente por rasgos como la deformación craneal.
Los Anasazi eran un pueblo amerindio que habitó el suroeste de Estados Unidos entre el 300 a.C. y el 1300 d.C. Inicialmente eran cazadores-recolectores nómadas, pero luego se volvieron agricultores sedentarios que cultivaban maíz, frijoles y calabazas. Construyeron grandes asentamientos como Mesa Verde y Pueblo Bonito, con viviendas de piedra y adobe organizadas en terrazas. La sociedad Anasazi estaba organizada alrededor de un sistema matrilineal
El departamento de Santa Rosa se encuentra en el sureste de Guatemala. Aunque los idiomas pipil y xinca ya casi han desaparecido, el español es el idioma principal. La región tiene una variedad de climas y elevaciones. Las tradiciones culturales de los xincas incluyen bailes, vestimenta, artesanías y gastronomía. El agua de ríos y cascadas tiene un significado espiritual para los xincas como un medio de purificación y conexión con sus ancestros.
La cultura Tumaco Tolita se desarrolló en la costa de Colombia y Ecuador entre los años 500 a. C. y 500 d. C. Rendían culto a deidades como el jaguar, la serpiente y el caimán. Practicaban la agricultura, la caza, la pesca y el comercio. Su sociedad estaba estratificada y gobernada por señores.
El Reino aimara (Collas) se desarrolló entre 200 a.C. y mediados del siglo XV en la meseta de Collas. Su economía se basaba en la agricultura de papas, oca, quinua y cañahua, y la cría de auquénidos. La sociedad estaba dividida en una clase dirigente de gobernantes, guerreros y sacerdotes; una clase media de comerciantes y artesanos; y campesinos que se dedicaban a la agricultura y ganadería. En el arte, producían cerámica
El pueblo aimara es un pueblo milenario dedicado a la agricultura y el pastoreo en los Andes, desarrollando su cultura principalmente en el altiplano andino de Bolivia, Chile y Perú. A pesar de vivir en tres países diferentes, comparten su identidad y desarrollan actividades de intercambio, a la vez que muchos han migrado a las ciudades manteniendo su cultura.
Los Ychsma fueron una cultura preinca que se desarrolló entre los años 900 y 1450 d.C. en los valles de los ríos Rímac y Lurín, en la actual Lima, Perú. Adoraban al dios Pachacámac y construyeron centros administrativo-ceremoniales rodeados de murallas sagradas. Ofrecían sacrificios humanos y de animales en sus huacas o lugares sagrados como la Huaca El Rosal. Su arquitectura incluía pirámides truncas de tapial y su cerámica estaba influ
Los objetivos del documento son profundizar los aspectos culturales y psicosociales de la cultura aimara precolombina, entender su origen e influencias, y especificar su población actual en Chile. Los aimaras habitan la meseta andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, dependen principalmente de la agricultura, la cría de animales y la pesca, y se dividen en tres espacios espirituales. Su organización política está presente en centros urbanos liderados por un gran jefe, y tenían diferentes clases sociales de serv
Los aztecas establecieron su capital México-Tenochtitlán en el centro del Valle de México entre los siglos XIV y XV. Controlaron un amplio territorio en Mesoamérica a través de la conquista militar. Su sociedad estaba estratificada en nobles, plebeyos y esclavos. La agricultura, el comercio y la artesanía florecieron bajo el gobierno de un huey-tlatoani electo por un consejo. Los aztecas hicieron contribuciones importantes en astronomía, medicina y urbanismo
La cultura Chachapoyas se desarrolló entre los años 800 y 1470 d.C. en la región nororiental del Perú, abarcando territorios en la Selva Alta y el Bosque Seco Ecuatorial. Su centro principal estaba situado en la cuenca del río Utcubamba, donde se encuentran importantes restos arqueológicos dispersos en un área de 200 km. Los Chachapoyas construyeron estructuras circulares con bases altas y rampas o escaleras, y desarrollaron un lenguaje simbólico común en su
Los inuit son un pueblo indígena que habita las regiones árticas de América del Norte, Groenlandia y Siberia. Su dieta tradicional consistía principalmente en carne de ballenas, morsas, focas y peces. Vivían en iglúes durante el invierno y tiendas durante el verano. Creían en un mundo natural visible y uno sobrenatural invisible, y tenían chamanes que se comunicaban con ambos mundos. Algunos de sus mitos explican el origen de la perdiz blanca y el mosquito.
La cultura Tiwanaku se desarrolló en la meseta del Collao entre los años 1580 a.C. y 1200 d.C. Construyeron la ciudad de Tiwanaku cerca del lago Titicaca, donde desarrollaron una agricultura sofisticada, domesticaron auquénidos y lograron avances en metalurgia, textilería y arquitectura megalítica. Practicaban una religión animista y organizaban su sociedad de forma jerárquica bajo el control de una élite sacerdotal.
Los reinos Aymaras de los Collás y Lupacas se ubicaban en la banda suroccidental del lago Titicaca entre Perú y Bolivia en el siglo XV-XVI. Su economía se basaba principalmente en la ganadería de auquénidos como llamas y alpacas, y también practicaban la agricultura de papas, oca, coca y frutas. Su sociedad estaba dividida en nobles, mitanis que debían trabajar para los nobles, y yanas que eran siervos de por vida. El sistema político estaba organizado en torno a
La cultura Tiahuanaco se desarrolló entre los años 1580 a.C. y 1100 d.C. en las orillas del lago Titicaca, con su centro principal ubicado a 3,842 msnm. Practicaron la agricultura, la ganadería de llamas, y destacaron en arquitectura monumental, textiles y cerámica. Crearon complejos sistemas de riego y terrazas que les permitieron dominar el difícil clima del altiplano.
El pueblo aimara vivía en los Andes del sur de Perú, Bolivia y el norte de Chile, donde practicaban la agricultura en terrazas. Criaban vicuñas y alpacas para utilizar su lana en tejidos, por lo que eran diestros artesanos textiles.
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en los Andes prehispánicos entre 1500 a.C. y 1200 d.C. en el actual territorio de Bolivia. Construyeron un complejo arquitectónico cerca del Lago Titicaca que incluía plazas, pirámides y templos. Practicaron la agricultura, ganadería y artesanías, y desarrollaron un avanzado conocimiento de astronomía, matemáticas y geografía. Su sociedad estaba dividida en clases de sacerdotes, comerciantes y militares
The document discusses the benefits of meditation for reducing stress and anxiety. Regular meditation practice can help calm the mind and body by lowering heart rate and blood pressure. Making meditation a part of a daily routine, even if just 10-15 minutes per day, can have mental and physical health benefits over time by helping people feel more relaxed and better able to handle life's stresses.
Este documento describe la diversidad cultural en Bolivia. Resume las principales culturas andinas como los aimaras, quechuas y urus, destacando sus orígenes, ubicaciones geográficas, costumbres y estado actual. También describe la economía andina tradicional basada en la agricultura y ganadería, así como la organización social de las comunidades.
El documento describe aspectos de la vida y cultura del pueblo aymara. Habitan el altiplano andino entre Chile, Perú, Bolivia y Argentina, con unas 400,000 personas. Se dedican principalmente a la agricultura y ganadería de camélidos. Tienen una religión basada en fuerzas naturales y adoran dioses como el Sol y Pachamama. El documento también describe sus rituales, calendario, sistema de salud y educación basado en su cultura e idioma.
Este documento describe aspectos de la cultura de los reinos aymaras como su cerámica, arquitectura, agricultura, ganadería y organización socio-política. Se menciona que la cerámica estaba dividida en los estilos Allita Amaya y Collao, y que construían chullpas y tambos. Los reinos Colla y Lupaca se dedicaban a la agricultura de papa, quinua y camélidos. El Reino Colla tenía un gobernante supremo llamado Zapana y curacas locales, mientras que el Reino Lupaca
La cultura aymara ha existido en los Andes por más de 2,000 años, habiendo sido sometida por los incas y luego los españoles aunque conservando autonomía. Actualmente cerca de 2 millones de aymaras viven en Bolivia, Perú y Chile, dedicándose principalmente a la agricultura, ganadería y artesanías textiles. La sociedad aymara se basa en el concepto de ayllu o comunidad donde se practica el trabajo y la propiedad colectiva.
Espero que le saquen todo el provecho a esta presentacion que hice con tanta dedicación y conozcan mas de los grupos indigenas y la cultura de Honduras
La cultura Tumaco se desarrolló en el extremo sur del departamento de Nariño, en la costa pacífica de Colombia. Se dedicaban a la agricultura, la caza y la pesca. Crearon impresionantes piezas de cerámica que representaban figuras humanas y máscaras, moldeadas con maestría y decoradas con pintura. Tenían una sociedad estratificada gobernada por una élite y se caracterizaban fenotípicamente por rasgos como la deformación craneal.
Los Anasazi eran un pueblo amerindio que habitó el suroeste de Estados Unidos entre el 300 a.C. y el 1300 d.C. Inicialmente eran cazadores-recolectores nómadas, pero luego se volvieron agricultores sedentarios que cultivaban maíz, frijoles y calabazas. Construyeron grandes asentamientos como Mesa Verde y Pueblo Bonito, con viviendas de piedra y adobe organizadas en terrazas. La sociedad Anasazi estaba organizada alrededor de un sistema matrilineal
El departamento de Santa Rosa se encuentra en el sureste de Guatemala. Aunque los idiomas pipil y xinca ya casi han desaparecido, el español es el idioma principal. La región tiene una variedad de climas y elevaciones. Las tradiciones culturales de los xincas incluyen bailes, vestimenta, artesanías y gastronomía. El agua de ríos y cascadas tiene un significado espiritual para los xincas como un medio de purificación y conexión con sus ancestros.
La cultura Tumaco Tolita se desarrolló en la costa de Colombia y Ecuador entre los años 500 a. C. y 500 d. C. Rendían culto a deidades como el jaguar, la serpiente y el caimán. Practicaban la agricultura, la caza, la pesca y el comercio. Su sociedad estaba estratificada y gobernada por señores.
El Reino aimara (Collas) se desarrolló entre 200 a.C. y mediados del siglo XV en la meseta de Collas. Su economía se basaba en la agricultura de papas, oca, quinua y cañahua, y la cría de auquénidos. La sociedad estaba dividida en una clase dirigente de gobernantes, guerreros y sacerdotes; una clase media de comerciantes y artesanos; y campesinos que se dedicaban a la agricultura y ganadería. En el arte, producían cerámica
El pueblo aimara es un pueblo milenario dedicado a la agricultura y el pastoreo en los Andes, desarrollando su cultura principalmente en el altiplano andino de Bolivia, Chile y Perú. A pesar de vivir en tres países diferentes, comparten su identidad y desarrollan actividades de intercambio, a la vez que muchos han migrado a las ciudades manteniendo su cultura.
Los Ychsma fueron una cultura preinca que se desarrolló entre los años 900 y 1450 d.C. en los valles de los ríos Rímac y Lurín, en la actual Lima, Perú. Adoraban al dios Pachacámac y construyeron centros administrativo-ceremoniales rodeados de murallas sagradas. Ofrecían sacrificios humanos y de animales en sus huacas o lugares sagrados como la Huaca El Rosal. Su arquitectura incluía pirámides truncas de tapial y su cerámica estaba influ
Los objetivos del documento son profundizar los aspectos culturales y psicosociales de la cultura aimara precolombina, entender su origen e influencias, y especificar su población actual en Chile. Los aimaras habitan la meseta andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, dependen principalmente de la agricultura, la cría de animales y la pesca, y se dividen en tres espacios espirituales. Su organización política está presente en centros urbanos liderados por un gran jefe, y tenían diferentes clases sociales de serv
Los aztecas establecieron su capital México-Tenochtitlán en el centro del Valle de México entre los siglos XIV y XV. Controlaron un amplio territorio en Mesoamérica a través de la conquista militar. Su sociedad estaba estratificada en nobles, plebeyos y esclavos. La agricultura, el comercio y la artesanía florecieron bajo el gobierno de un huey-tlatoani electo por un consejo. Los aztecas hicieron contribuciones importantes en astronomía, medicina y urbanismo
La cultura Chachapoyas se desarrolló entre los años 800 y 1470 d.C. en la región nororiental del Perú, abarcando territorios en la Selva Alta y el Bosque Seco Ecuatorial. Su centro principal estaba situado en la cuenca del río Utcubamba, donde se encuentran importantes restos arqueológicos dispersos en un área de 200 km. Los Chachapoyas construyeron estructuras circulares con bases altas y rampas o escaleras, y desarrollaron un lenguaje simbólico común en su
Los inuit son un pueblo indígena que habita las regiones árticas de América del Norte, Groenlandia y Siberia. Su dieta tradicional consistía principalmente en carne de ballenas, morsas, focas y peces. Vivían en iglúes durante el invierno y tiendas durante el verano. Creían en un mundo natural visible y uno sobrenatural invisible, y tenían chamanes que se comunicaban con ambos mundos. Algunos de sus mitos explican el origen de la perdiz blanca y el mosquito.
La cultura Tiwanaku se desarrolló en la meseta del Collao entre los años 1580 a.C. y 1200 d.C. Construyeron la ciudad de Tiwanaku cerca del lago Titicaca, donde desarrollaron una agricultura sofisticada, domesticaron auquénidos y lograron avances en metalurgia, textilería y arquitectura megalítica. Practicaban una religión animista y organizaban su sociedad de forma jerárquica bajo el control de una élite sacerdotal.
Los reinos Aymaras de los Collás y Lupacas se ubicaban en la banda suroccidental del lago Titicaca entre Perú y Bolivia en el siglo XV-XVI. Su economía se basaba principalmente en la ganadería de auquénidos como llamas y alpacas, y también practicaban la agricultura de papas, oca, coca y frutas. Su sociedad estaba dividida en nobles, mitanis que debían trabajar para los nobles, y yanas que eran siervos de por vida. El sistema político estaba organizado en torno a
La cultura Tiahuanaco se desarrolló entre los años 1580 a.C. y 1100 d.C. en las orillas del lago Titicaca, con su centro principal ubicado a 3,842 msnm. Practicaron la agricultura, la ganadería de llamas, y destacaron en arquitectura monumental, textiles y cerámica. Crearon complejos sistemas de riego y terrazas que les permitieron dominar el difícil clima del altiplano.
El pueblo aimara vivía en los Andes del sur de Perú, Bolivia y el norte de Chile, donde practicaban la agricultura en terrazas. Criaban vicuñas y alpacas para utilizar su lana en tejidos, por lo que eran diestros artesanos textiles.
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en los Andes prehispánicos entre 1500 a.C. y 1200 d.C. en el actual territorio de Bolivia. Construyeron un complejo arquitectónico cerca del Lago Titicaca que incluía plazas, pirámides y templos. Practicaron la agricultura, ganadería y artesanías, y desarrollaron un avanzado conocimiento de astronomía, matemáticas y geografía. Su sociedad estaba dividida en clases de sacerdotes, comerciantes y militares
The document discusses the benefits of meditation for reducing stress and anxiety. Regular meditation practice can help calm the mind and body by lowering heart rate and blood pressure. Making meditation a part of a daily routine, even if just 10-15 minutes per day, can have mental and physical health benefits over time by helping people feel more relaxed and better able to handle life's stresses.
Este documento describe la diversidad cultural en Bolivia. Resume las principales culturas andinas como los aimaras, quechuas y urus, destacando sus orígenes, ubicaciones geográficas, costumbres y estado actual. También describe la economía andina tradicional basada en la agricultura y ganadería, así como la organización social de las comunidades.
Este documento describe las características culturales y sociales de varias etnias indígenas de América del Sur que se encuentran en peligro de extinción. Resume la organización social, economía, religión y mitología de pueblos como los moxeños, chimanes, chabocos, chiquitanos, guarasugwe, guarayos, guaraníes, nahuas y otros; destacando que se basan principalmente en la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la recolección.
Los urus son una etnia que habita en islas flotantes en el lago Titicaca entre Perú y Bolivia. Hablaban originalmente el idioma uru, ahora extinto, aunque algunos también hablaban puquina. Se dedican tradicionalmente a la pesca, caza y recolección, así como a la construcción de balsas y tejidos. Adoptaron el cristianismo aunque originalmente rendían culto a deidades como la luna y el sol. Viven en islas construidas con totora sobre las que se asientan bloques flotantes de raíces
Este documento presenta el diagnóstico participativo municipal realizado por la Institución de Desarrollo Agropecuario Rosario (I.D.A.R.) en Villa Mojocoya, provincia de Zudáñez, Bolivia en el año 2000. El diagnóstico analiza aspectos físico-naturales, socio-culturales y productivos del municipio con el fin de ajustar el plan de desarrollo municipal. Se realizaron entrevistas y talleres participativos con las comunidades campesinas para caracterizar los recursos naturales, demografía, educ
Este documento describe la expansión urbana en América desde 1492 hasta 1573, cuando los españoles se expandieron al continente americano. Explica los diferentes tipos de asentamientos urbanos que surgieron, incluyendo ciudades irregulares, semi-irregulares, superpuestas, fortificadas, que nacieron de haciendas, tambos, pueblos de indios y más. También describe los elementos estructuradores comunes de las ciudades coloniales como las plazas, calles, iglesias, y la división funcional entre lo rural y
Este documento presenta una propuesta de currículo regionalizado para la educación aimara en Bolivia. Explica los antecedentes y justificación del currículo, incluyendo la participación de organizaciones aimaras en la reforma educativa boliviana. Describe el territorio aimara, la lengua aimara y la estructura propuesta para la gestión educativa regional. Finalmente, detalla los componentes clave del currículo regionalizado aimara, como su concepción, objetivos, características y planes de estudio para operativizar el modelo educativo comunitario y socio-productivo aim
Este documento describe la historia del alfabeto aymara. Explica que han existido más de 22 alfabetos para el aymara a lo largo de los siglos, la mayoría creados sin bases lingüísticas adecuadas. Destaca tres alfabetos principales: el primero de los protestantes del siglo XVI, el segundo llamado indigenista aprobado en 1954, y el tercero reconocido también en 1954. Finalmente, en 1983 se unificó el alfabeto actual mediante un seminario internacional, adoptándose oficialmente bajo decreto sup
La cultura quechua se originó en los Andes centrales del Perú y se expandió a lo largo de los Andes y zonas aledañas. Los quechuas son descendientes del imperio inca y comparten características lingüísticas y culturales con los aimaras. Cultivaron una variedad de productos agrícolas nativos y domesticaron la llama. Su sociedad se basa en la familia extensa y en redes de parentesco y compadrazgo que brindan apoyo mutuo.
El documento describe los pueblos prehispánicos que habitaron el actual territorio de Chile. Explica que existía gran diversidad cultural debido a factores geográficos y de adaptación. Describe las principales características culturales, económicas y de organización social de los atacameños, diaguitas, changos, mapuches y pueblos de la zona austral. Explica también que tras la conquista española, la población indígena sufrió una merma aunque algunos pueblos como los mapuches y aim
El documento describe los pueblos prehispánicos que habitaron el actual territorio de Chile. Detalla las principales características culturales, económicas y sociales de los pueblos del norte como los atacameños y diaguitas; los pueblos del centro-sur como los picunches, mapuches y huilliches; y los pueblos de la zona austral como los chonos, alacalufes y yaganes. Explica que estos pueblos se distinguían por su forma de vida, ya sea sedentaria, nómade
El documento describe las diferentes culturas y pueblos indígenas que habitaron el actual territorio de Chile antes de la llegada de los españoles. Explica que existía gran diversidad cultural debido a las diferencias geográficas y de estilo de vida. Describe en detalle a los atacameños, diaguitas, changos, mapuches y a los pueblos de la zona austral como los alacalufes, yaganes, onas y tehuelches, incluyendo aspectos como su organización social, religión y formas de vida.
El documento describe los pueblos aborígenes que habitaron el territorio de Chile antes de la llegada de los españoles. Incluye información sobre sus características culturales, organización social, religión y modo de vida según la zona geográfica. Los principales grupos eran los atacameños y diaguitas en el norte, los picunches, mapuches y huilliches en la zona central y sur, y pueblos recolectores en la zona austral como los chonos, alacalufes y yaganes. Los mapuches resistieron tanto
Este documento describe los pueblos aborígenes que habitaron el actual territorio de Chile antes de la llegada de los españoles. Explica que existía gran diversidad cultural debido a las diferencias geográficas y de estilo de vida. Describe los principales pueblos del norte como los atacameños y diaguitas, que eran agricultores sedentarios, y los changos, que eran recolectores costeros. También habla de los mapuches, el grupo más numeroso, que practicaban la agricultura, pesca y recolección en el cent
El documento describe los pueblos prehispánicos que habitaron el territorio actual de Chile. Detalla las principales culturas y tribus del norte como los atacameños y diaguitas, y del centro-sur como los picunches, mapuches y huilliches. También describe las bandas recolectoras y canoeras de la zona austral como los chonos, alacalufes y yaganes. Explica aspectos como su organización social, economía, religión y modo de vida, destacando su diversidad cultural y su estrecha relación con el medio
Este documento describe las diferentes civilizaciones y pueblos indígenas que habitaron el territorio actual de Chile antes de la llegada de los españoles. Explica que existieron varios grupos en el norte, centro y sur del país, con diferentes modos de vida, organización social y creencias, adaptados a las condiciones geográficas de cada región. Se enfoca principalmente en los atacameños, diaguitas, mapuches y pueblos de la zona austral, describiendo sus características culturales, económicas y religiosas.
El documento describe las civilizaciones y pueblos prehispánicos que habitaron el territorio actual de Chile. Detalla a los pueblos del norte como los atacameños y diaguitas, los pueblos del centro-sur como los picunches y mapuches, y los pueblos de la zona austral como los chonos y yaganes. Explica aspectos como su organización social, religión, actividades económicas y características culturales. Finalmente, indica que tras la conquista española algunos pueblos como los map
Este documento describe los diversos pueblos prehispánicos que habitaron el territorio chileno. Incluye información sobre sus características culturales, económicas, sociales y religiosas. Se menciona que existió gran diversidad debido a la influencia incaica y las diferencias ecológicas. Los principales grupos eran canoeros, pedestres y agricultores sedentarios como los atacameños, diaguitas, aymaras y mapuches.
El documento describe varios pueblos indígenas de Chile, incluyendo su ubicación geográfica, organización política y social, economía, religión y situación actual. Se mencionan los Rapa Nui de la Isla de Pascua, los Mapuches del sur de Chile, los Aimaras del altiplano andino, los Diaguitas del norte de Chile, los Alacalufes del sur de Chile, y los Chonos de la región sur. Cada grupo ha mantenido parte de su cultura e idioma a pesar de los cambios ocurridos desde
El documento presenta información sobre diferentes pueblos indígenas de Chile. Describe la ubicación geográfica, organización política, religión, economía, aportes culturales y situación actual de los pueblos Rapa Nui, Mapuche, Aimara, Diaguita, Alacalufe, Chono y Yagán. Cada sección incluye detalles sobre las tradiciones, creencias, medios de subsistencia y legado cultural de estos grupos indígenas.
Nuestros pueblos originarios zona norteesteban2803
Los pueblos originarios que habitaron Chile se organizaron en diversas culturas y etnias según su ubicación geográfica, con economías, lenguas y creencias propias. Los atacameños habitaban el norte, desarrollando la agricultura en oasis, mientras que los changos se especializaron como pescadores nómades en la costa. Los diaguitas en el centro practicaron la agricultura en terrazas, y los mapuches dominaron el sur, con una economía agro-ganadera. Cada cultura desarrolló sus
El documento describe la ubicación geográfica y organización política del pueblo aymara. Habitan en el norte de Chile, principalmente en las regiones de Tarapacá y Atacama. Su política estaba organizada en torno a centros urbanos como Chucuito. El gobierno estaba a cargo de dos líderes y había diferentes clases sociales como los Mitani y Yana. La economía se basaba en la ganadería y agricultura, cultivando papas y criando llamas y alpacas.
El documento describe las diferentes etapas prehistóricas como el Paleolítico y el Neolítico en Ecuador, así como las culturas de varios pueblos indígenas como los Quichuas, Huaoranis y Kichwas. También aborda aspectos culturales como la vestimenta, vivienda, agricultura y organización social de estas culturas a través de la historia.
Los documentos describen diferentes grupos étnicos de Ecuador, Argentina y Colombia. Algunos de los grupos mencionados son los Huaorani, quienes vivían aislados en la Amazonía ecuatoriana; los Cañaris, antiguos pobladores de Azuay y Cañar en Ecuador; y los Saraguros, el único grupo étnico que ha sobrevivido en la provincia de Loja, Ecuador.
Los documentos describen diferentes grupos étnicos de Ecuador, Argentina y Colombia. Algunos de los grupos mencionados son los Huaorani, quienes vivían aislados en la Amazonía ecuatoriana; los Cañaris, antiguos pobladores de Azuay y Cañar en Ecuador; y los Saraguros, el único grupo étnico que ha sobrevivido en la provincia de Loja, Ecuador.
Los documentos describen diferentes grupos étnicos de Ecuador, Argentina y Colombia. Algunos de los grupos mencionados son los Huaorani, quienes vivían aislados en la Amazonía ecuatoriana; los Cañaris, antiguos pobladores de Azuay y Cañar en Ecuador; y los Saraguros, el único grupo étnico que ha sobrevivido en la provincia de Loja, Ecuador.
Los documentos describen diferentes grupos étnicos de Ecuador, Argentina y Colombia. Algunos de los grupos mencionados son los Huaorani, quienes vivían aislados en la Amazonía ecuatoriana; los Cañaris, antiguos pobladores de Azuay y Cañar en Ecuador; y los Saraguros, el único grupo étnico que ha sobrevivido en la provincia de Loja, Ecuador.
Este documento describe los diversos pueblos prehispánicos que habitaron Chile antes de la llegada de los españoles. Incluye información sobre sus características culturales, económicas, religiosas y la distribución geográfica de cada grupo, como los changos, aymaras, atacameños, diaguitas, picunches, mapuches, pehuenches y pueblos canoeros. También resume brevemente la situación actual de las culturas originarias en Chile.
El documento proporciona información sobre el pueblo Kolla que habita en el norte de Chile. Describe su origen histórico, ubicación geográfica, lengua, cosmovisión, población, comunidad, organización social y vivienda. Los Kolla descienden de los pueblos Aymara y Puquina del antiguo Imperio Tiwanaku. Actualmente viven en quebradas de la provincia de Chañaral y se dedican principalmente al pastoreo de ganado.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. UNIVERSIDADSALESIANA DEBOLIVIA
CARRERA DEDERECHO
MONOGRAFIA “LA CULTURA CHIPAYA”
Materia : Sociologa del Derecho
Universitario : Fontana Castillo Juan Carlos
Marca Mamani Gonzalo Rudy
Saravia
Alejandro Harold
Docente : Reynols AguilarJaqueline
2.
3. INTRODUCCION
Te preguntaste alguna vez ¿quiénes somos y de dónde venimos?.
Sabemos históricamente que América fue descubierta en 1492 por un navegante genovés:
Cristóbal Colón, pero… y antes que él llegara e hiciera ese descubrimiento ¿quiénes
habitaban este amplio territorio?, ¿cuáles son nuestros orígenes?.
8. • La nación Uru Chipaya se
encuentra en el departamento de
Oruro, actualmente constituyen
un Municipio de la provincia
Atahuallpa. Sus pobladores se
han asentado en la parte norte
del lago Coipasa; se encuentran
en el eje acuático formado por el
lago Titicaca, el rio Desaguadero,
el lago Poopó y el lago Coipasa.
• El municipio Uru Chipaya está
compuesto por 4 ayllus Aranzaya,
Manazaya, Wistrullani y Ayparavi.
Cada ayllu tiene dos jilakatas
llamados “alcante”.
• En época de lluvia, el territorio se
inunda completamente, el lago
avanza y los ríos de desbordan.
Ubicación Geográfica
9. Origen de los Uru chipayas
Existen varias teorías del origen de este pueblo, pero ninguno
puede probarse científicamente. Unos presumen que subieron
de las islas del Pacífico sur y otros que son de origen
amazónico , sin descartar la presunción de las migraciones
asiáticas por el estrecho de Bering.
Esta nación esta considerada como la cultura más antigua de
América.
10. HISTORIA
I
Síntesis Histórica: Los Uru Chipaya,
habitan en el Continente Americano
desde 2500 a 2000 años antes de Cristo,
vivían esparcidos en toda la cuenca
lacustre del lago Poopó.
En la etapa precolonial, los Uru fueron
sometidos primero por los Aymara,
luego por los Incas, donde perdieron
parte de sus tierras, llegando a depender
de las autoridades Aymara; teniendo que
cultivar, tejer y entregarles pescado seco
a sus opresores. Durante el Imperio
Incaico, trabajaban en la mita y
cultivaban maíz en los valles de
Cochabamba.
11. Mito acerca del origen de los Uru chipayas
• “Antes los hombre vivían en la oscuridad, los chullpas,
primeros pobladores del mundo, se alumbraban con la luz
de la luna …después de muchos siglos los sabios
pronosticaron la salida del sol. Al saber que el sol
aparecería del lado oeste, todos se apresuraron en
construir sus guaridas con puertas hacia el este … El sol
amaneció por el oeste, pero después, el sol apareció por el
este ocasionando su muerte , sofocados por el extraño
calor solar. El sol mató a los chullpas, pero una pareja se
metió al agua, donde permanecieron todo el día hasta la
puesta del sol. Sólo en la noche reiniciaban su vida normal,
así se fueron acostumbrando al nuevo sistema de vida, con
días y noches. Los urus chipayas actuales son sus
descendientes…”
12. Rasgos culturales
• Los chipayas se caracterizan por presentar rasgos
culturales que son diferentes a los de sus vecinos
aymaras y quechuas, lingüísticamente pertenecen a la
lengua Uru Chipaya.
• Esta cultura se conserva con
bastante pureza.
• El peinado característico de las
mujeres consiste en sesenta
trenzas distribuidas a ambos
lados de la cabeza
13. .
Vestimenta
Se cubren con ropa típica. El traje de la
mujer chipaya se llama Urku, debajo
llevan una camisa sin mangas tejida por
ellas mismas. El tocado se llama Sekje,
consistente de pequeñas y numerosas
trencillas. Las puntas de las trencillas se
adornan con lauraques que son hilos de
lana de color, flecos y bolillas.
Los varones llevan el Tipi o Unku, que
consiste en un costal abierto por debajo
y por la parte superior pasan los brazos,
un pantalón que les llega hasta los
tobillos y un gorro con orejas tejido de
lana.
14. Vivienda
El rasgo principal de esta cultura es su organización urbana y
esencialmente la forma de sus viviendas. A pesar de
encontrarse en un territorio inhóspito , han logrado un notable
uso de su región para sobrevivir.
15. LOS URUS
• Actualmente los urus constituyen un grupo étnico que
ha logrado coexistir con sus vecinos aymaras
manteniendo su identidad que los liga
fundamentalmente al agua, lo que llevó a algunos
investigadores a denominarlos "hombres del agua".
• El grupo más importante de Urus se encuentran en
los desiertos del salar de Coipasa. Otro grupo
importante son los Urus Muratos del Lago Poopó, en
diversas localidades entre las que se destacan Llapa
llapani, Puñaka, Villañique y Quellia.
16. UN PUEBLO DIEZMADO
Este antiquísimo pueblo fue diezmado primero por los
aymaras, después los quechuas y por último los
españoles, obligándolos a separarse y refugiarse en las
regiones más inhóspitas. Un grupo se encuentra en Puno
(Perú), viviendo en el lago mismo, en balsas planas de
totora de grandes dimensiones donde construyeron sus
casas; otro grupo llamado Uru-Chipayas, el más numeroso
se encuentra al norte del lago y salar de Coipasa; en
cambio, los Uru-Muratos, que realizaron la última marcha
reclamando respeto a sus territorios y denunciando el
acoso que sufren de los aymaras viven en el costado
occidental del lago Poopó, ambos en el departamento de
Oruro,
17. UN PUEBLO INDOMITO
Este pueblo indómito
prefirió aislarse en los
lugares más recónditos
antes de someterse a los
Aymaras, Quechuas y
españoles, mestizos.
Antropólogos, etnólogos,
curas, pastores etc, etc. por
lo que mantuvieron su raza
y cultura intacta, es decir
son puros, como ellos
mismos se consideran más
que hombres normales son
los singulares " seres del
Alba". Lo más grandioso es
que siguen existiendo
18. Organización social y política
Una de sus características físicas es su extrema sensibilidad
ocular y auricular; pero la fecundidad de sus mujeres es
bastante escasa, pues sólo tienen dos hijos como promedio.
Cada año eligen a sus autoridades a las que respetan y
obedecen. Los puestos políticos están destinados a los
hombres, pero todas las personas son iguales, al punto de
que todo lo demás puede ser hecho tanto por el varón como
por la mujer.
Sólo cuando el varón se casa es considerado parte de la
comunidad.
20. IDIOMA
LosUru tenían como lenguael Uruquilla,
el quecambió posteriormentepor el
Puquina, hastael sometimiento Aymara,
quechuay español, adoptando losmismos
como propios. ActualmentealgunosUru
Chipayas, Iruhito y Murato hablan sus
lenguasmaternas.
21. TIPOLOGIA DEL IDIOMA
Los Chipayas utilizan el aymara para
hablar con los extranjeros y sólo algunos
conocen y emplean algo de español. Los
términos quechuas aparecen también en
su vocabulario normal. Sin embargo, en la
conversación entre ellos usan la lengua
uro (uru) que forma parte del grupo
lingüístico arawaco, según la clasificación
de Joseph Geeberg
23. ALKANTIS o HILAKATAS
• Son las máximas
autoridades del Ayllu.
Cada uno de los
cuatro ayllus Uru
Chipaya tienen sus
propios Alkantis. Su
función es velar el
bienestar de la
comunidad, dirigir las
reuniones comunales,
organiza los trabajos
comunales
24. MAMA T'ALLA
Es la esposa del Hilakata
o Alkanti. Asumen las
funciones de su esposo
cuando este
ausenta de comunidad,
responsabilizan llevan a
cabo las reuniones.
La Mama T'alla tiene
importancia en las
celebraciones rituales. Ella
se encarga, por ejemplo, de
hacer sahumerios antes de
iniciar una asamblea, con el
objetivo que esta salga
bien, y de buenos
resultados.
25. LAYME
Es el Jefe de los
Camayus. Su función es
la predicción del tiempo,
y "contrarrestar" mediante
actividades rituales, los
fenómenos meteorológicos
adversos: Si hay mucho
viento, lo arresta; si falta
lluvias, él las convoca. En
caso que sus rituales no
dieran los resultados
esperados, es el Alkantis el
que se hace cargo de la
actividad.
26. CAMAYU o MUYAKAMA
Es el encargado de
cuidar los cultivos,
cuida que el ganado
no dañen la chacra.
Es corresponsable de
todas las costumbres
dirigidas por el Layme.
El número de
Camayus depende del
tamaño del sembrío,
puede ser tres a cinco
27. QHAS JILIRI
El Qhas jiliri es el Juez
de Aguas. Esta autoridad
vela por el agua,
durante su gestión es
considerado el dueño del
agua, es el que mide el
agua para distribuir a los
Ayllus Manazaya,
Aranzaya y Wistrullani. En
la actualidad existen dos
Qhas Jiliri, de Manazaya y
el de Aranzaya.
29. EDUCACION
Los datos de población para el período 2000-2010
proporcionados por el INE muestran un crecimiento
altamente positivo y significativo; sin embargo, los
indicadores sobre educación proporcionados por el
Sistema de Información Educativa del Ministerio de
Educación, muestran un panorama totalmente contrario
que evidencia la gran marginación y desatención que ha
sufrido esta población por parte del Estado, en cuanto a
políticas educativas destinadas a lograr la
permanencia y calidad educativa de los niños, niñas y
jóvenes Chipaya.
Del total de población registrada para el año 2006, el
54% eran hombres y 46% mujeres, los menores de 4 a 18
años en edad escolar sumaban el 32% y de éste
porcentaje sólo el 55% habría logrado la escolarización.
31. Religión
A pesar de haber sufrido primero la imposición de la religión
aymara y luego católica y protestante, la religión Chipaya se ha
mantenido a través del tiempo, esto lo prueba la práctica de ritos
ancestrales dirigidos a los mallkus, que son “divinidades telúricas
cuyo espíritu reside supuestamente en monumentos construidos de
adobe y tierra seca, llamados pokara, de forma cónica y de
dimensiones variables…
Una deidad antigua es el Mallku Lauca, divinidad que representa el
espíritu o Dios del río Lauca, si bien en la actualidad muchos
creyentes evangélicos ya no practican esta religiosidad, sin
embargo respetan al Mallku Lauca y lo recuerdan, esta fuente de
vida proporciona a los chipayas pastos acuáticos y aves de todo
tipo que se constituye en la base de su economía.
32. Religión
• El Lauca junto al Malllku Sabaya y Sajama se constituyen
en las principales divinidades de los Chipayas.
• Uno de los rituales es sin duda la ofrenda de "yunpaka"
que es una especie de mesa donde vemos elementos
líquidos y sólidos que son ofrecidos al Mallku Lauca.
• Las fiestas principales en Chipaya son Santa Ana y
Santiago Apostol.
• La presencia de ambas religiones ha hecho que la
sociedad chipaya en su conjunto participe y articule los
rituales católicos con los ancestrales, una muestra de esta
relación es que el Mallku Lauca es asociado con la Virgen
María por los chipayas, llegando inclusive a llamar al Lauca
"Santa María Llauca".
33. DIOSES Y CREENCIAS
Una cultura tan antigua como los urus dejó huellas también
en el ámbito religioso. Es probable que algunas de las
deidades del lago Titicaca fueran originariamente urus.
Nos referimos principalmente a tres, que tienen la
peculiaridad de tener un carácter femenino y lacustre, como
fueron las dos hermanas, mujeres-peces, llamadas Quesintuu
y Umantuu, con quienes Tunupa (una deidad o héroe
civilizador de la región del Titicaca e hijo de Pusicacka o el
Rayo) 'pecó', según el jesuita Bertonio (siglo XVII). Es decir
que estas sirenas sedujeron a Tunupa en un acto divino de
creación. Por otra parte, se conoce al 'ídolo de Copacabana'
como una de las divinidades centrales del lago Titicaca que
dio el nombre al sitio que conocemos hoy como Copacabana.
34.
35. POBLACION
A diferencia de los otros grupos
del mismo origen (Uru-Muratos y
Uru Iru-Ito) , la población
Uru-Chipaya, en los últimos diez
años ha tenido un crecimiento
cerca del 50%,según datos
proporcionados por el Instituto
Nacional de Estadística de
Bolivia (INE). En el Censo de
1992 el Municipio contaba con
1087 habitantes, en el 2001con
1814, y de acuerdo a las
proyecciones hechas para el
2010 se tiene que este alcanzaría
a los 2.849 habitantes, marcando
una tasa de crecimiento
constante del 4.6% anual
durante el período 2000-2
36. Economía
La actividad económica más importante es la ganadería.
Debido a las condiciones inhóspitas del hábitat, la cría de
animales sólo es posible a través de estrategias de utilización
y modificación del medio ambiente, como provocar
inundaciones temporales, que permite el crecimiento de una
especie de pasto acuático, el cual sirve de forraje.
Las inundaciones y desviaciones del río Lauca son realizadas
por las dos parcialidades para desarrollar agricultura y
conseguir pastizales, fangos y lodazales a ambos lados del
pueblo
37. Economía
Sobre la agricultura, el hábitat semidesértico que caracteriza
las pampas, no es apto para casi ningún tipo de cultivos, con
excepción de la quinua y la kañawi, productos cultivados en
pequeñas parcelas familiares o sayañas para el
autoconsumo.
En época de sequia, donde la cosecha es nula, los chipayas
tienen que recurrir al intercambio de productos.
Debido a la baja productividad, en ciertas épocas, los
chipayas migrar temporalmente a los valles de Tarapaca en
Chile, donde trabajan como jornaleros o como albañiles.
38. MIGRACION
Las migraciones generalmente
son temporales, aproximadamente
por 3 meses, las mismas que
realizan en busca de trabajo y/o
estudios superiores.
Los Chipaya migran
temporalmente a Chile en busca
de Trabajo y para vender sus
productos, esto lo efectúan en
cualquier época del año.
Las migraciones definitivas, las
realizan en busca de tierras, las
comunidades que han sido
despojadas por los Aymara.
39. COMUNIDAD URO-CHIPAYA EN PELIGRO DE
EXTENSION
“Nosotros sufrimos,
tenemos una agricultura
precaria, deseamos un
futuro mejor, nos faltan
muchos recursos, pero no
tenemos lo suficiente y
cada vez somos
menos porque
actualmente estamos
olvidados y la gente se va
porque no hay futuro para
seguir sobreviviendo”,
acotó Quispe
40. ENCUESTAS
Con el objetivo de saber cuál es el
conocimiento que tienen las personas sobre
esta cultura, se hizo las siguientes preguntas
CONOCE O SABE QUE ES LA CULTURA CHIPAYA
CONOCE O SABE DONDE HABITA ESTA CULTURA
CONOCE O SABE COMO INFLUYO EN LA HISTORIA
DE BOLIVIA, ESTA CULTURA
CONOCE O VIO ALGUNA VEZ ALGUN HABITANTE,
EN PERSONA, DE ESTA CULTURA.
41. 1. CONOCE O SABE QUE ES LA CULTURA CHIPAYA
28 Personas USB
A) Nada 27
B) Poco 1
C) Mucho 0
Total 28
42. 2 CONOCE O SABE DONDE HABITA ESTA CULTURA
28 Personas USB
A) Nada 27
B) Poco 1
C) Mucho 0
Total 28
43. 3. CONOCE O SABE COMO INFLUYO EN LA HISTORIA DE
BOLIVIA, ESTA CULTURA
28 Personas USB
A) Nada 27
B) Poco 1
C) Mucho 0
Total 28
44. 4 CONOCE O VIO ALGUNA VEZ ALGUN HABITANTE, EN
PERSONA, DE ESTA CULTURA.
28 Personas USB
A) Nunca 28
B) Alguna vez 0
C) Siempre 0
Total 28
45. El exlegislador Benigno Quispe junto a mujeres uru chipayas, tras recibir
en 2010 su credencial de diputado. Foto: Internet
Ex diputado del MAS es aprehendido por caso Fondioc
46. Exdiputado del MAS es aprehendido por caso
Fondioc
Estefanía López, también fue detenida y se espera para las próximas horas la audiencia de
medidas cautelares.
Quispe está involucrado en el proyecto de “Implementación del Centro de Truchas Arcoiris en la
Nación Originaria Uru”, que obtuvo un primer desembolso de 476.581 bolivianos de un total de
Bs965.732, 38.
El actual asambleísta de la circunscripción especial, Santos Paredes, dijo a Erbol que en
reiteradas ocasiones se pidió a Quispe, como impulsor del proyecto, que rinda un informe sobre
el mismo, sin embargo, no lo hizo desde 2014 y el proyecto está abandonado.
Contó que la pasada gestión el Fondioc y la Contraloría General del Estado se trasladaron a la
comunidad donde debía realizarse la obra para su verificación y constataron que el mismo no se
ejecutó.
“El proyecto está abandonado en Chipaya, eso sabe muy bien el Fondo Indígena, incluso ha ido
allá a ver la obra (…) (Quispe) no ha querido avisar absolutamente nada al pueblo, ni el contrato,
no nos dijo cuál era la empresa constructora, él ha impulsado el proyecto y a su esposa ha
puesto como administradora”, aseveró.
Santos explicó que el proyecto productivo debió beneficiar a los originarios de las comunidades
de los ayllus Manasaya y Bistrullani, del municipio Chipaya de la provincia Sabaya.
Datos
Benigno Quispe en reiteradas ocasiones fue duramente criticado por los urus, incluso lo
acusaron de no representarlos, luego de que una marcha de los urus del lago Poopó llegó en
2013 hasta la ciudad de La Paz por un conflicto de tierras con los aymaras de la región
47. CONCLUSIÓN
Los Chipayas, un pueblo testigo de nuestros orígenes, cuya
presencia hace que tomemos conciencia de nuestra
identidad; sus tradiciones y mitos, que traspasan las
barreras del tiempo y nos ayudan a llenar esos vacíos que
no acabamos de entender; sus habitantes, con un proceso
de creación artística o "voluntad creativa" que se plasma en
una arquitectura muy ingeniosa, peculiar y de singular
belleza, que provoca cierto misterio y asombro; su vivienda
circular que, en su simplicidad, ejerce el sentido de
protección e intimidad en sus habitantes; en sí, una
arquitectura con un trasfondo que determina su valor, su
trascendencia en el tiempo y su "voluntad vital" testigo de
una época y una forma de vida. Todo ello nos proporciona
una imagen, un conjunto valioso digno de ser conocido y
admirado.