El documento resume la evolución del pensamiento filosófico sobre la naturaleza humana desde la Antigua Grecia hasta la Edad Moderna. Se describe el surgimiento de la filosofía en Grecia para dar respuesta a interrogantes sobre la realidad y el ser humano, y las distintas concepciones que surgieron, como la dualidad cuerpo-alma. Más adelante, se explican las teorías de pensadores como Platón, Aristóteles, los sofistas y Sócrates. Posteriormente, se analizan las visiones cristiana, renacent

2. EL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO SURGE
EN GRECIA EN EL S. VI
a.C. PARA DAR
RESPUESTA A LOS
INTERROGANTES
SOBRE LA REALIDAD
Y EL SER HUMANO.
PERO SABEMOS
TAMBIÉN QUE ERAN
LOS MITOS Y LA
MAGIA, SABERES PRE-
RACIONALES AMBOS,
LOS QUE CON
ANTERIORIDAD
INTENTABAN
PROPONER
DISTINTAS
RESPUESTAS…

4. AL PREGUNTARSE
ACERCA DE QUÉ ES EL
HOMBRE, PRONTO SE
HIZO UNA
DISTINCIÓN :
HABÍA UNA PARTE
CORPORAL
Y UNA PARTE NO
CORPORAL
(espiritual, mental)
PERO….
¿QUÉ RELACIÓN
EXISTE ENTRE EL
CUERPO Y LA MENTE?
¿CUÁL ES MÁS
INFLUYENTE E
IMPORTANTE?

5. PARA LOS ANTIGUOS
GRIEGOS EL ALMA
(psiqué) ERA EL
ALIENTO QUE
MANTIENE CON VIDA
EL CUERPO
INANIMADO, AL CUAL
ABANDONA CUANDO
ESTE MUERE, ESTÁ
MORIBUNDO O
DESMAYADO (Hesíodo,
Homero)
SERÁ EN EL S. VI a.C.
CUANDO APARECEN
LOS PRIMEROS
PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICOS QUE SON
UNA
RACIONALIZACIÓN DE
LAS IDEAS MÁGICAS Y
MITOLÓGICAS DE LOS
ANTIGUOS GRIEGOS.

6.  LA DEMOCRACIA Y LA VISIÓN
ANTROPOCÉNTRICA
MARCARÁN ESTA REFLEXIÓN.
 ASÍ LOS SOFISTAS DIERON
DISTINTAS RESPUESTAS
ACERCA DE LA MISMA
CUESTIÓN:
 PROTÁGORAS: (RELATIVISMO
GNOSEOLÓGICO) OPINABA
QUE EL SER HUMANO ERA
SOCIAL POR NATURALEZA,
PERO CON IMPULSOS
AGRESIVOS QUE FRENAR….
MEJOR EN SOCIEDAD.
 PARA HIPPIAS Y ANTIFÓN
TAMBIÉN EL HOMBRE ES
SOCIAL, PERO DISTINGUEN LA
LEY DIVINA DE LA HUMANA, O
MEJOR DICHO, ELLAS NOS
DISTINGUEN A NOSOTROS…
 LOS SOFISTAS MÁS
“RADICALES”, COMO CALICLES
O CRITIAS PIENSAN MÁS BIEN
QUE LAS LEYES Y LA
DEMOCRACIA SON PRODUCTO
DE LA ASTUCIA DE LOS DÉBILES
PARA PROTEGERSE DE LOS
FUERTES….

7.  SÓCRATES SUPERABA EL
RELATIVISMO DE LOS SOFISTAS
MEDIANTE SU MÉTODO
PRÁCTICO- INDUCTIVO
BASADO EN LA DIALÉCTICA.
 Y CREYÓ QUE LA ESENCIA DEL
HOMBRE SE ENCONTRABA EN
SU ALMA (RAZÓN)
 EL CUERPO ENTONCES QUEDÓ
RELEGADO A LA CONDICIÓN
DE INSTRUMENTO
 EL ESQUEMA ES BIEN
SENCILLO…
 EL ALMA NOS PERMITE EL
AUTODOMINIO
↓
 EL AUTODOMINIO SOBRE
INSTINTOS E IMPULSOS NOS
PERMITE ALCANZAR LA
VIRTUD Y SER LIBRES
↓
 EL AUTODOMINIO Y LA
LIBERTAD CONVIERTEN AL
SER HUMANO EN AUTÓNOMO
↓
 LA FELICIDAD EQUIVALE A LA
ARMONÍA QUE CADA UNO ES
CAPAZ DE ALCANZAR

9.  PLATÓN APLICÓ SU DUALIDAD
DE MUNDOS A LA NATURALEZA
HUMANA.
 DUALISMO ANTROPOLÓGICO
↓
EL HOMBRE SE COMPONE DE
DOS REALIDADES DIFERENTES
QUE MEDIANTE SU
INTERACCIÓN PRODUCEN
TODAS LAS ACTIVIDADES
HUMANAS:
→ CUERPO
→ ALMA (MENTE)
 EL ALMA TIENE PRIORIDAD
SOBRE EL CUERPO
 EL CUERPO SOLO ES UN
RECIPIENTE
 EL ALMA ES INMORTAL Y
CONSTA DE TRES PARTES …

10.  NUESTRA ALMA ESTÁ
FORMADA POR TRES PARTES:
→ EL AURIGA: PARTE RACIONAL
DEL ALMA, QUE DEBE
DOMINAR A LAS OTRAS
→ EL CABALLO BLANCO: PARTE
VOLITIVA ,DÓCIL
→ EL CABALLO NEGRO: PARTE
INSTINTIVA, DESOBEDIENTE
 POR LO TANTO PLATÓN PONE EL
ACENTO, COMO SÓCRATES, EN LA
IMPORTANCIA DEL ALMA SOBRE EL
CUERPO…
 ESTA METÁFORA LE SIRVE
TAMBIÉN PARA EXPLICAR SU
TEORÍA DE LA REMINISCENCIA,
Y LOS TIPOS DE GOBIERNO
IDEAL.

12.  EL CAMBIO DE IDEAL POLÍTICO
INFLUYE EN LA VISIÓN DE LOS
FILÓSOFOS RESPECTO A LA
NATURALEZA HUMANA Y AL
GOBIERNO
 LA FELICIDAD PASA A SER UN
TEMA ESTRELLA
 NUEVOS VALORES: LIBERTAD,
ATARAXIA Y AUTARQUÍA
 EPICÚREOS = LA FELICIDAD
(ATARAXIA) SE CONSIGUE
MEDIANTE LA AUSENCIA DE
CUALQUIER PERTURBACIÓN O
DOLOR, MENTAL Y FÍSICO.
↓
LUEGO EL INDIVIDUO MEJOR EVITA
LA POLÍTICA…
 ESTOICOS = LA FELICIDAD,
(ATARAXIA) SE ALCANZA CON UNA
VIDA GUIADA POR LA VIRTUD Y
ALEJADA DE LAS PASIONES
↓
LUEGO EL INDIVIDUO PUEDE
PARTICIPAR EN LA POLÍTICA,
PERO ANTEPONIÉNDOSE A ELLA…

13. →LA RAZÓN ES RELEGADA
→ LA FE ES EL PRINCIPAL
INSTRUMENTO DE
EXPLICACIÓN DE LOS DOGMAS:
 LA VERDAD ES REVELADA POR
DIOS
 LA FE , ÚNICA HERRAMIENTA
 LA CREACIÓN ES OBRA DE DIOS A
PARTIR DE LA NADA
 LA BIBLIA ES EL LIBRO SAGRADO
→PENSAMIENTO TEOCÉNTRICO
Y CONCEPCIÓN LINEAL DE
LA VIDA
→LA ESCOLÁSTICA SERÁ LA
PRINCIPAL ESCUELA
FILOSÓFICA Y TEOLÓGICA
ASI QUE LA VISIÓN CRISTIANA DE
LA NATURALEZA HUMANA SE
RESUME EN:
 EL HOMBRE ES UNA CREACIÓN A
IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS
 EL ALMA ES INMORTAL Y NEXO
DE UNIÓN CON DIOS
 EL HOMBRE RESUCITARÁ EN
CUERPO Y ALMA AL FINAL DE
LOS TIEMPOS

14. LOS SIGLOS XV Y XVI SE
CARACTERIZAN POR:
►VUELTA A LOS SISTEMAS
FILOSÓFICOS GRIEGOS
► LA DEFENSA DE LA LIBERTAD DE
PENSAMIENTO Y EXPRESIÓN
►PERSPECTIVA
ANTROPOCÉNTRICA
►LA EDUCACIÓN COMO
HERRAMIENTA
►INTERÉS POR LO IRRACIONAL :
PENSAMIENTO HERMÉTICO
(conjunto de escritos aparecidos en
Egipto entre el S.I-IV que recogen
doctrinas religiosas y místicas de
culturas anteriores)

15. REALISMO POLÍTICO→ PENSAMIENTO
QUE CONCIBE AL ESTADO COMO
ENTIDAD SUPREMA BASÁNDOSE EN
UNA CONCEPCIÓN NEGATIVA DE LA
NATURALEZA HUMANA
NICOLÁS MAQUIAVELO Y
“ EL PRÍNCIPE” (1513)
►EL HOMBRE TIENDE AL MAL POR
NATURALEZA
►LA POLÍTICA ES UN ARTE
►EL PODER DEBE SALVAGUARDAR EL
ORDEN DEL ESTADO
UTOPISMO→ OPUESTO AL REALISMO
POLÍTICO
TOMÁS MORO Y “UTOPÍA”(1515-16)
► CRITICA LA SOCIEDAD Y LA POLÍTICA
DE SU TIEMPO
►LA BONDAD Y LA INOCENCIA SON
CONNATURALES AL HOMBRE
►EL ORIGEN DEL MAL ES LA PROPIEDAD
PRIVADA, LA GUERRA Y LA DIVISIÓN
SOCIAL
►NUESTRO DESTINO NO DEPENDE DE DIOS
NI DE LO OCULTO
►NECESIDAD DE TRABAJAR POR EL BIEN
COMÚN Y UNA BUENA ORGANIZACIÓN
Y GESTIÓN DE LO PÚBLICO

16. “La utopía está en el
horizonte. Camino dos
pasos, ella se aleja dos
pasos y el horizonte
corre diez pasos más
allá. ¿Entonces para que
sirve la utopía? Para
eso, sirve para caminar”
EDUARDO GALEANO

17.  DEBIDO A LA CRISIS EN TODOS
LOS ÁMBITOS DEL SIGLO XVII,
AHORA :
►EL SER HUMANO ES
DESTRONADO DE LA VISIÓN
OPTIMISTA ANTERIOR
►TODO ES AZAROSO Y
CONTINGENTE
►REINA EL ESCEPTICISMO Y LA
SENSACIÓN DE ILUSIÓN
…¿QUÉ ES LA VIDA? UNA ILUSIÓN, UNA
SOMBRA, UNA FICCIÓN…
RACIONALISMO→
CORRIENTE DE PENSAMIENTO
CARACTERIZADA POR UNA
ABSOLUTA CONFIANZA EN LA
RAZÓN PARA ADQUIRIR CTO., LA
EXISTENCIA DE IDEAS INNATAS Y
EL USO DEL MÉTODO LÓGICO-
MATEMÁTICO EN EL
RAZONAMIENTO
 RAZÓN HUMANA ES EL PRINCIPAL
INSTRUMENTO PARA ADQUIRIR
CONOCIMIENTO
 INDEPENDENCIA DE LA FE

18.  UTILIZA LA DUDA COMO
MÉTODO→ DUDAR DE TODO
HASTA ENCONTRAR UNA
VERDAD DE LA CUAL SEA
IMPOSIBLE DUDAR
 DESDE SU PIENSO, LUEGO
EXISTO, EXPLICARÁ LA
NATURALEZA HUMANA
MEDIANTE DOS SUSTANCIAS:
►RES COGITANS (pensante)=
alma, mente, espíritu
►RES EXTENSA= (materia)=
cuerpo
→EL CUERPO- MÁQUINA= está
dominado por las leyes
naturales
→EL ESPÍRITU= es superior al
cuerpo y se caracteriza por la
libertad
 LA RELACIÓN ENTRE AMBAS:
RES PENSANTE GUIA Y DOMINA
AL CUERPO

20. ESTABLECIÓ 3 NIVELES DE DUDA:
1) DUDAR DE LAS PERCEPCIONES
SENSORIALES
2) IDENTIFICAR LAS SIMILITUD
ENTRE SUEÑO Y VIGILIA Y LA
FALTA DE CRITERIOS PARA
DIFERENCIARLAS DE LAS
PERCEPCIONES EMPÍRICAS
3) EXISTENCIA DE UN “GENIO
MALIGNO” (ser superior) QUE
PUEDE MANIPULAR NUESTRAS
CREENCIAS COMO METÁFORA DE
LA POSIBILIDAD DE QUE NUESTRO
INTELECTO TENGA DEFECTOS
EL FAMOSO COGITO, ERGO SUM
PODRÍA PROCEDER DE UN
SILOGISMO COMO ESTE :
 SI NO ESTOY SIENDO ENGAÑADO,
ENTONCES EXISTO
 SI ESTOY SIENDO ENGAÑADO,
ENTONCES EXISTO
 EXISTO ESTÉ SIENDO ENGAÑADO O
NO ESTÉ SIENDO ENGAÑADO
(POR LO TANTO, EXISTO)
Lo que en realidad escribió fue:
“la proposición siguiente: yo soy, yo
existo, es necesariamente verdadero,
mientras que lo estoy pronunciando
o concibiendo en mi mente”

21.  ADEMÁS DE DESCARTES, SURGEN
NUEVAS REFLEXIONES ACERCA DE
LA NATURALEZA HUMANA
 LA MORAL Y LA POLÍTICA (SOBRE
TODO ESTA ÚLTIMA) SE VAN A
ENCONTRAR IRREMEDIABLEMENTE
UNIDAS CON LA CONCEPCIÓN DE LA
NATURALEZA HUMANA QUE SE
EXPONGA
 DESTACAN LOS 3 AUTORES
CONOCIDOS COMO TEÓRICOS DEL
CONTRATO SOCIAL
SON:
Thomas Hobbes
(monarquía absoluta)
John Locke (liberalismo)
Jean-Jacques Rousseau
(democracia)
LOS DOS PRIMEROS PERTENECEN
AL S.XVII Y EL TERCERO AL S.XVIII

22. ESTE CONTRATO SE PRESENTA DESDE UN SUPUESTO ESTADO
DE NATURALEZA PREVIO AL ORDEN SOCIAL. LOS
INDIVIDUOS DE MANERA LIBRE Y AUTÓNOMA ACUERDAN
ESTABLECER UN ORDEN POLÍTICO-SOCIAL QUE PASA A
DENOMINARSE COMO ESTADO DE CIVILIZACIÓN

23. ESTADO DE
NATURALEZA
_ HOMBRES LIBRES E IGUALES
_ NO NECESARIAMENTE BUENOS
_ EXISTE UNA LEY MORAL INNATA QUE
DESCUBRIMOS A TRAVÉS DE LA
RAZÓN
_ EXISTE , ENTRE OTROS, EL DERECHO
A LA PROPIEDAD
ESTADO DE
CIVILIZACIÓN
_ SE ESTABLECE UN PACTO PARA
RESPETAR LA LIBERTAD Y LA
PROPIEDAD
_ SE ESTABLECE LA SEPARACIÓN DE
PODERES EN LEGISLATIVO Y
EJECUTIVO
_ LA VOLUNTAD POPULAR TIENE
DERECHO A CONTROLAR LOS
POSIBLES ABUSOS DEL PODER

24. ESTADO DE
NATURALEZA
_ EL HOMBRE NO ES SOCIABLE
_ LE DOMINAN DESEOS DE PODER,
EGOÍSMO, COMPETENCIA,
VIOLENCIA, GUERRA Y
DESCONFIANZA
_ TOMA LA FRASE DE PLAUTO
(DRAMATURGO ROMANO) PARA
DESCRIBIR ESTA SITUACIÓN: “homo
homini lupus”
_ SE VIVE EN UNA ESPECIE DE GUERRA
CONTINUA
ESTADO DE
CIVILIZACIÓN
_ COMO EL SER HUMANO ESTÁ
DOTADO DE RAZÓN ES CAPAZ DE
LLEVAR A CABO UN CONTRATO
PARA SOMETERSE A UNA FUERZA
SUPERIOR= EL ESTADO
_ SE ACUERDAN DERECHOS Y
OBLIGACIONES DE UNOS Y OTROS
_ TODO ESTO PARA SALVAGUARDAR LA
PAZ, PROTECCIÓN Y SEGURIDAD

25. ESTADO DE
NATURALEZA
_ HOMBRES LIBRES E IGUALES, BONDAD
NATURAL
_ VIDA TRANQUILA Y EN ARMONÍA
_ AUTOSUFICIENCIA Y FELICIDAD
_ PERO LA UNIÓN EN PEQUEÑAS
GRUPOS SOCIALES PROVOCAN LA
APARICIÓN DE LA PROPIEDAD
PRIVADA,
EL PROGRESO…
_ LO QUE CONLLEVA ENVIDIAS,
CODICIAS, ENFRENTAMIENTOS Y
UNA SITUACIÓN INJUSTA
ESTADO DE
CIVILIZACIÓN
_ SUPONE EL FIN DE LA ARMONÍA
_ ES EL ESTADO REAL EN EL QUE SE
ENCUENTRA LA SOCIEDAD DE
ROUSSEAU Y, POR LO TANTO,EL QUE
DESCRIBE
_ ESTA SITUACIÓN DE INJUSTICIA SE
COMBATE CON UN PACTO SOCIAL
POR EL BIEN COMÚN A TRAVÉS DE
LA VOLUNTAD GENERAL
_ DARÁ LUGAR A LA DEMOCRACIA

26. GRANDES CAMBIOS QUE CULMINARON
EN UNA 2ª REV. INDUSTRIAL
(MECANIZACIÓN:FORDISMO/TAYLORIS
MO) Y UNA 3ª REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL LIGADA A LA TECNOLOGÍA
(TELECOMUNICACIONES)
 SIN EMBARGO, EL OPTIMISMO DE
TODO ESTO SE VE EMPAÑADO POR
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES QUE
ASOLARON EUROPA EN EL S.XX

27.  SE LES CONOCE POR ESE APELATIVO
PORQUE ADEMÁS DE CUESTIONAR
LA CONCEPCIÓN DE INDIVIDUO
ASENTADA, CRITICAN LOS
CONCEPTOS DE RAZÓN Y
PROGRESO
 VEN A LA RAZÓN COMO UN
INSTRUMENTO PARA JUSTIFICAR:
_ LA DOMINACIÓN DEL HOMBRE
_ LA SUPRESIÓN DE IMPULSOS
INSTINTIVOS
TOMAN EL MÉTODO CARTESIANO DE
LA DUDA Y LA APLICAN A LA RAZÓN:
_ 1º DUDAR DE LAS DUDAS
_2º DUDAR E LA CONCIENCIA

28.  ELABORA UN NUEVO MÉTODO PARA
CONOCER LOS PROCESOS
MENTALES: PSICOANÁLISIS
 TIENE EN CUENTA LA CARA OCULTA
E IRRACIONAL (NSTINTOS E
INCONSCIENTE)
 EN NUESTRO INTERIOR TODOS
TENEMOS DOS DESEOS/IMPULSOS
OPUESTOS
_ PULSIÓN DE VIDA (EROS)→
TENDENCIA INNATA DE TODA VIDA
ORGÁNICA A AUTOCONSERVARSE Y
REPRODUCIRSE
_ PULSIÓN DE MUERTE (THÁNATOS)→
HACIA DENTRO=AUTODESTRUCCIÓN
HACIA FUERA=DESTRUCCIÓN
 EL MAPA DE LA MENTE HUMANA
QUEDA DIFERENCIADO EN 3
ESTANCIAS INDEPENDIENTES PERO
RELACIONADAS ENTRE SÍ

30.  PUNTO DE PARTIDA→LA ACTIVIDAD
PRINCIPAL DEL SUJETO NO ES EL
PENSAMIENTO SINO LA ACTIVIDAD
MATERIAL=PRODUCCIÓN, TRABAJO
(para satisfacer sus necesidades y controlar
la naturaleza)
 EXPLICA LA REALIDAD A TRAVÉS
DE LO QUE LLAMÓ MATERIALISMO
HISTÓRICO→EL HOMBRE PRODUCE
SU VIDA MATERIAL, DISTINGUIÉNDO
2 RELACIONES
_ H/N: FUERZAS PRODUCTIVAS
(herramientas, inventos y la propia
naturaleza)
_H/H: RELACIONES DE PRODUCCIÓN
(relaciones que mantienen los hombres
entre sí en el proceso productivo)
ESTAS 2 RELACIONES SON LO QUE
LLAMA MEDIOS DE PRODUCCIÓN
 EL MOVIMIENTO HISTÓRICO→ EN
EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS
PRODUCTIVAS (actividad material) LAS
RELACIONES DE PRODUCCIÓN SON
UN OBSTÁCULO=CONTRADICCIÓN
INTERNA (CLASES: elementos opuestos,
clase dominante y clase revolucionaria)
 ESTO QUIERE DECIR QUE EN LOS
MODOS DE PRODUCCIÓN ESTÁ
CONTENIDA ESA CONTRADICCIÓN,
QUE IMPIDE EN ALGÚN MOMENTO
EL AVANCE (en la actividad productiva)
 COMO SE TRATA DE UNA ACTIVIDAD
MATERIAL, SUCEDE EN EL TIEMPO Y
ES POR ESO QUE:
El movimiento histórico es que la historia se
define por ser una historia de la lucha de
clases→ contradicción interna en los modos
de producción que se sucede en el tiempo

32.  EL TERCERO DE ESTOS FILÓSOFOS
EN LA CRÍTICA A LA CULTURA
OCCIDENTAL, SEGÚN ÉL ASENTADA
EN LOS VALORES CRISTIANOS Y LA
FILOSOFÍA CLÁSICA (SÓCRATES Y
PLATÓN)
 EL RESULTADO ES UNA CULTURA
DECADENTE, QUE LIMITA Y MATA LA
VERDADERA NATURALEZA DEL
INDIVIDUO.
 CRITICA LA MORAL JUDEO-
CRISTIANA QUE PROMULGA QUE:
_ LA CLAVE DE LA VIDA ESTÁ EN OTRO
MUNDO APARTE
_ DIOS DIRIGE EL MUNDO (este y el otro)
_ ENSALZA LOS VALORES DEL REBAÑO:
resignación, obediencia, sacrificio, culpa,
…
 PARTIRÁ DE 3 SUPUESTOS
FUNDAMENTALES:
1) EL HOMBRE PROVOCA LA MUERTE
DE DIOS
→Que ha sido usado como brújula
→Lo ha ido matando (idea de la existencia de
Dios) y expulsando de su pensamiento
→Al descubrir su muerte el hombre queda
desorientado
1) TOMA CONCIENCIA DE LA MUERTE
DE DIOS
2) SE DESCUBRE COMO RESPONSABLE Y
LLEGA A LA CONCLUSIÓN DE QUE EL
PODER DE LA VOLUNTAD ES
SUPERIOR (voluntad de querer ser y de
verdad)
POR TODO ELLO CONCLUIRÁ QUE EL
ATEÍSMO LLEVA AL NIHILISMO

33. “negar para afirmar, destruir para crear, aniquilar para
producir”

34.  ES EL RESULTADO DE LA NEGACIÓN
DE TODOS LOS VALORES VIGENTES
 ES LA AUTOAFIRMACIÓN QUE
REALIZAMOS DE ESA NEGACIÓN
CUANDO REALIZAMOS UNA
REFLEXIÓN RACIONAL SOBRE ELLO
 ES EL PUNTO DE PARTIDA DE UNA
NUEVA FORMA DE VALORACIÓN
BASADA EN LA INTUICIÓN (voluntad
de poder)
EL INDIVIDUO QUE PERCIBE CON
CLARIDAD TODO ESTO ES LO QUE
NIETZSCHE LLAMÓ
SUPERHOMBRE
(uberman)
 Y….
¿QUIÉN ES EL SUPERHOMBRE?
ES EL INDIVIDUO QUE SE HA
CONVERTIDO EN UN SER
→ LIBRE
→AUTÓNOMO
→QUE EXALTA LA VIDA Y LOS
INSTINTOS
→SUPERIOR

35.  SON 3 ESTADIOS, QUE
ESXPLICAN ESTE PROCESO
DE ASCENSO A LO POSITIVO:
1) CAMELLO: animal sumiso
2) LEÓN: negación de los valores
del rebaño y todo lo demás
3) NIÑO: auténtica libertad

36. Por ahora…
STOP
Z. ORTEGA