proyecto realizado durante el 5° semestre de la licenciatura en educación preescolar, con el fin de acercar a los pequeños a una experiencia cultural referente a los museos.
El papel de los intelectuales no es representar, sino el de transformar las formas de poder, en el orden del saber , de la verdad, de la conciencia, del discurso.
proyecto realizado durante el 5° semestre de la licenciatura en educación preescolar, con el fin de acercar a los pequeños a una experiencia cultural referente a los museos.
El papel de los intelectuales no es representar, sino el de transformar las formas de poder, en el orden del saber , de la verdad, de la conciencia, del discurso.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
1. Un modelo de cognición histórica:
Conceptos de primer y segundo
orden
Dra. Belinda Arteaga
Mtro. Siddharta Camargo
Mtra. María Concepción Franco Rosales
2. Este modelo se basa en el empleo de conceptos
organiza3vos y en las formas de inves3gación propias de
la disciplina.
El centro de la propuesta está entre los contenidos de
historia (que y cuándo), llamados conceptos de primer
orden y los de segundo orden que se refieren a
categorías analí3cas que permiten la comprensión de
estos eventos.
3. Comprenden procesos históricos que se han desarrollado a lo largo del
tiempo en diversas latitudes y espacios sociales.
Forman parte de los índices ubicados en las historias generales.
Todavía hay currículas escolares que tienen como matriz de programas
este tipo de conceptos.
4. Se refieren a significados que adquieren algunos términos convencionales
o utilizados con diversas connotaciones. (revolución, Estado, Rey,
Independencia)
Para que estos conceptos adquieran connotación histórica deben situarse
en un contexto específico.
Constituyen significados que se despliegan a partir de contextos
específicos y apoyan un manejo preciso de los contenidos históricos.
Conceptos históricos de primer orden (II)
5. Suministran las herramientas para pensar históricamente,
pues permiten organizar la información en términos
explica=vos.
El empleo de estos conceptos, implica que en las aulas los
estudiantes trabajen con evidencias: fuentes históricas
primarias y secundarias.
Conceptos de segundo orden (II)
6. Son nociones que proveen de herramientas de comprensión
de la historia como una disciplina o forma de conocimiento
específica.
Estos conceptos le dan forma a lo que hacemos en historia.
Para San=esteban se trata de metaconceptos.
Conceptos históricos de segundo orden (III)
7. Entre estos conceptos se encuentran:
Conceptos históricos de segundo orden (IV)
Tiempo histórico
Causalidad
Relevancia Empatía
Evidencia
Cambio y
permanencia
8. Es el concepto estelar entre los historiadores.
Sin él no es posible historizar.
Implica una relación entre el espacio y el =empo. Estas
coordenadas son las que permiten situar un proceso
determinado en la historia. También forman parte del
=empo histórico los procesos y los actores.
Tiempo histórico (I)
9. Los niños pequeños han internalizado sus estructuras
temporales básicas: día, noche, =empo de comer, etc.
Posteriormente los niños desarrollan nociones históricas no
intui=vas como época, coyuntura, que implican
abstracciones.
Se pretende que adquieran herramientas ú=les y necesarias
para acometer tareas de mayor complejidad.
10. El pasado es un mundo de viajeros; es decir de búsqueda
permanente de nuevos confines que explorar.
La realidad no es está=ca, pero cuenta con procesos de
con=nuidad que implican larga duración.
Cambio y con=nuidad (I)
11. Algunas cues=ones que se pueden plantear para orientar la
comprensión de los cambios, sus ritmos y direccionalidad
son:
¿Qué cambia? ¿Cómo? ¿Los cambios fueron leves o
profundos? ¿Qué cosas permanecieron? ¿Cómo lo podemos
saber?
Cambio y con=nuidad (II)
12. Tiene que ver con el supuesto que la gente que vivió en
el pasado no pensaba ni actuaba como nosotros.
Para explicar dichos procesos es necesario hacerlo a la
luz de su propio contexto.
A par=r de las fuentes históricas, un ejercicio empá=co
permite aproximarse al contexto en el que los textos,
objetos y ves=gios del pasado se produjeron y a par=r
de este análisis, explicar lo que las personas hicieron.
EmpaTa
13. Se asocia a la idea de cambio en la medida en que se
iden=fica con procesos que rompen con el con$nuom de la
vida co=diana.
Las causas forman parte de ideas complejas que interactúan
directa e indirectamente de manera simultánea para
producir procesos.
Causalidad (I)
14. No todos los procesos históricos son consecuencia de
causas iden=ficables.
Algunos eventos pudieron tener desenlaces alterna=vos
que fracasaron.
Las guerras se desencadenaron a par=r de conflictos, estos
conflictos pudieron haberse resuelto a par=r de acuerdos
pacíficos.
Causalidad (II)
15. Noción clave
Permiten cómo
reconocer el pasado
Reconocimiento de la
historia como disciplina
Permite reconocer el
pasado a partir de
evidencias materiales y
registros diversos
Pueden ser fuentes
primarias y secundarias
Evidencias (fuentes históricas) (I)
16. El manejo de fuentes primarias es un procedimiento a
través del cual es posible inferir lo que ocurrió en el pasado
y por qué sucedió de esa manera.
En el contexto educa=vo el trabajo con fuentes permite a
los estudiantes formular hipótesis de forma autónoma y
analizar dis=ntas versiones de un mismo proceso.
Evidencias (fuentes históricas primarias)
17. Este concepto implica preguntarnos ¿qué y quién del
pasado, vale la pena ser recordado y estudiado.
Para responder a estas cues=ones de manera sistemá=ca es
necesario establecer criterios que permitan tomar
decisiones fundadas.
Relevancia histórica (I)
18. El evento/persona/proceso que tuvo profundas consecuencias, para
mucha gente, durante un largo periodo.
El evento/persona/proceso que fue importante en algún punto de la
historia dentro de la memoria colectiva de un grupo o grupos, y que
permite develar pasajes que de otra manera permanecerían en zonas de
penumbra o franca invisibilidad.
Según Peter Seixas (2008), es relevante:
19. La vida cotidiana
y la continuidad
histórica
La historia local
y regional
Procesos
coyunturales o de
corta duración
Movimientos
derrotados o
alternativos
Indígenas, mujeres en
la historia, maestras y
niñas, entre otros
Relevancia histórica, implica reconocer a:
20. Reconocer a la historia como una disciplina que permite
conocer y explicar procesos ocurridos en el pasado (no
vivenciales) así como sus relaciones con el presente.
Formular interrogantes, plantear hipótesis, iden3ficar
evidencias y validar argumentos en torno a procesos del
pasado y sus relaciones con el presente
Los alumnos trabajan en las aulas con
evidencias para:
21. Discernir de manera reflexiva, es decir, a par3r de conceptos
históricos de segundo orden, el manejo de fuentes históricas
y el debate en comunidad, la relevancia de procesos,
personajes y/o acontecimientos históricos.
Deba3r, a par3r de evidencias, las diversas y a veces
conflic3vas historias sobre el pasado planteadas por los
historiadores y/o los tes3gos de procesos del pasado.
Los alumnos trabajan en las aulas con evidencias para:
22. Esta categorización lleva directamente a otra idea clave: la
progresión en el pensamiento histórico, en este sen3do, Lee,
Ashby y sus colegas británicos han mostrado cómo los
conceptos de segundo orden de los estudiantes pueden
llegar a ser cada vez más sofis3cados y autónomos
Los alumnos trabajan en las aulas con evidencias
para: