PRESENTACIÓN DISEÑADA PARA UNA EXPOSICION EN UNA CLASE O CONFERENCIA

1. Centro de Estudios Educativos y Sindicales
de las Sección 54.
Maestría en Educación y Didáctica de las Ciencias Sociales.
Asignatura:
Didáctica de las Ciencias Sociales I.
Trabajo:
“Conceptualización Pedagógica y de las principales Ciencias Sociales
CEEYS 54”.
Maestro:
Joaquín Palomares García.
Integrantes del equipo:
Loera Moreno Merary Elizabeth.
Moreno Mada Rebeca Jael.
Novoa Medrano Karla Raquel.
Ponce Rivera Cyndy Jazmin.
Hermosillo, Sonora, México. Viernes 17 de Julio de 2015.

2. Métodos de razonamiento.
• El término métodos de razonamiento hace referencia a
un número determinado de maneras, por medio de las
cuales, es posible utilizar efectivamente la facultad
humana que permite resolver problemas. Según las
características de los problemas a resolver, el
pensamiento opera de forma distinta al momento de
razonar; por eso es importante que (al menos los
estudiantes y los profesionales en cualquier área del
conocimiento) aprendan a identificar las formas
correctas que se deben emplear, en cada situación
específica, para lograr una resolución efectiva del
problema que se pueda plantear, y así, poder
desarrollar y mejorar sus capacidades intelectuales.

3. Método Deductivo.
• Puede decirse que es el método más común o más
utilizado al momento de razonar, puesto que,
generalmente, la mayoría de las personas, prefiere
fundamentar sus argumentos o hipótesis en principios
o leyes generales. El razonamiento deductivo, puede
definirse como aquel “proceso discursivo y
descendente que pasa de lo general a lo particular”.
• Este es un método que, por lo general, se distingue
porque parte de premisas generales para llegar a una
conclusión particular o concreta; de igual manera,
permiten descubrir una consecuencia desconocida, a
partir de un principio conocido.

4. RazonamientoDeductivo.

5. Método Inductivo.
• Es un método, muy utilizado, sobre todo por los científicos.
• Los razonamientos inductivos, a diferencia de los
deductivos, van de lo particular a lo general, o de lo menos
general a lo más general.
• Cuando en este método se parte de algunos casos, la
inducción se denomina “incompleta”; por el contrario,
cuando se enumeran todas las cosas para llegar a una
conclusión general, esta inducción se conoce como
“completa”.
• Por lo general, parte de la observación exacta de
fenómenos particulares para llegar a conclusiones
empíricas, extraídas de la experiencia.

6. RazonamientoInductivo.

7. Diferencia entre deductivo e inductivo.
• Cuando en este método se parte de algunos
casos, la inducción se denomina “incompleta”;
por el contrario, cuando se enumeran todas
las cosas para llegar a una conclusión general,
esta inducción se conoce como “completa”.
• Por lo general, parte de la observación exacta
de fenómenos particulares para llegar a
conclusiones empíricas, extraídas de la
experiencia.

8. Ciencias Sociales.
• Las ciencias sociales son
el conjunto de disciplinas que se
encargan de estudiar, de forma
sistemática, los procesos
sociales y culturales que son
producto de la actividad del ser
humano y de su relación con
la sociedad.
• Los objetivos de las ciencias sociales
son, fundamentalmente, interpretar,
comprender y explicar los
fenómenos sociales y las
manifestaciones del ser humano
como sujeto social.

9. Politología.
• Es la disciplina, que tiene como objetivo el estudio
sistemático del gobierno en su sentido más amplio.
Abarca el origen de los regímenes políticos, sus
estructuras, funciones e instituciones, las formas en
que los gobiernos identifican y resuelven problemas
socioeconómicos así como las interacciones entre
grupos e individuos importantes en el establecimiento,
mantenimiento y cambio de los gobiernos.

10. Pedagogía.
• Ciencia que
estudia la
metodología y las
técnicas que se
aplican a la
enseñanza y la
educación,
especialmente
infantil.
• En pocas palabras
“enseñar al que
enseña”.

11. Historia.
• Es la ciencia que estudia los hechos o fenómenos (de
todo tipo y de toda duración) trascendentes de la
vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto
sincrónicas (con hechos de la misma época), como
diacrónicas (épocas diferentes con sus antecedentes
y causas, y con sus consecuencias).

12. Tiempo histórico.
• Según A. Trepat, dentro de la epistemología histórica de
principios del siglo XXI, el tiempo histórico puede ser
definido como la “simultaneidad de duraciones,
movimientos y cambios diversos que se dan en una
colectividad humana a lo largo de un periodo
determinado”. Mientras para, R. Koselleck, el tiempo
histórico es el núcleo epistemológico de la historia. Según
este autor está conformado básicamente por dos
componentes: cronología (historia estática), y la
periodificación (historia dinámica).
• En ese sentido se puede concluir también que el tiempo
histórico es una construcción mental que los historiadores
desarrollan a partir de sus investigaciones e
interpretaciones. Así el tiempo histórico es el tiempo de la
historia (subjetivo e interpretativo)

13. Geografía.
• Trata de la descripción
de la Tierra, accidentes
naturales, climas,
distribución de seres
vivos, recursos
económicos, divisiones
políticas y de más
conductas del ser
humano. Se divide en
Geografía física y
Geografía humana.

14. Cívica. • El concepto de cívica es
un término proveniente
del latín derivado del
de ciudadano, entendido
como aquel miembro de
la sociedad que ha llegado
al grado de madurez
social suficiente para
actuar de acuerdo con las
normas vigentes. De este
modo, se convierte en
un adjetivo que
caracteriza a las personas
que cumplen con una
serie de pautas,
orientadas hacia una
buena convivencia social
en el seno de una
comunidad.

15. Ética.
• Rama de la filosofía que estudia
los comportamientos en cuanto
pueden ser considerados como
buenos o malos. Tiene como
centro de atención las acciones
humanas y aquellos aspectos de
las mismas que se relacionan con
el bien, la virtud, el deber, la
felicidad y la vida realizada.

16. Antropología.
• Es una ciencia social cuyo principal objeto de estudio es el
individuo como un todo, es decir, la antropología aborda la
temática del ser humano a través de los diversos enfoques
que ofrecen disciplinas tales como ciencias naturales,
sociales y humanas.
• Ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser
humano a través de un enfoque holístico (en el que todo
determina el comportamiento de las partes).

17. Etnografía.
• Es una rama de la
antropología. Es un método
de estudio o investigaciones
directas que tienen como
objetivo observar y registrar
las prácticas culturales y los
comportamientos sociales,
decisiones y acciones de los
diferentes grupos humanos.
Es decir su identidad y sus
estilos de vida.
• Este estudio es realizado mediante conversaciones y entrevistas a estos
grupos, así como registro de fotografías y videos. Describe y detalla la
historia, las costumbres, las tradiciones, los mitos, creencias, el lenguaje,
culturas o pueblos del mundo. Para ello, se emplea sobre todo el método
cualitativo, más que el cuantitativo.

18. Etnología.
• La etnología es la
ciencia que estudia los
grupos humanos
existentes en la
actualidad o que
vivieron en el pasado y
los clasifica tomando
en cuenta sus pautas
culturales (lenguas,
costumbres, religión,
símbolos, ideología,
economía, tecnología,
arte, ciencia,
organización familiar,
social y política, etc).

19. Sociología.
• Es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos
por la actividad social de los seres humanos, dentro del
contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.
• Se utilizan múltiples técnicas de investigación
interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas
perspectivas teóricas las causas, significados e influencias
culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano, especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o
“espacio-temporal” compartido.

20. Derecho.
• Disciplina humanística que tiene por objeto el
estudio de la interpretación, integración y
sistematización de un ordenamiento jurídico
para su justa aplicación.

21. Lingüística.
• Estudio del lenguaje.
• Disciplina que se ocupa del
estudio científico de la
estructura de las lenguas
naturales como del
conocimiento que las propias
hablantes tienen de ellas
mismas.
• Es la ciencia que estudia el
lenguaje como forma de
comunicación humana en
cuanto a sus códigos y
sistemas de símbolos, el uso
de las distintas lenguas, sus
puntos en común y su
evolución.

22. Arqueología.
• Ciencia que estudia, describe e interpreta las
civilizaciones antiguas a través de los
monumentos, las obras de arte, los utensilios
y los documentos que de ella se han
conservado hasta la actualidad.

23. Demografía.
La demografía estudia estadísticamente la
estructura y la dinámica de la población, así
como los procesos concretos
que determinan su formación,
conservación y desaparición.
Tales procesos en su
forma más agregada
son los de fecundidad,
mortalidad, migración,
emigración e inmigración.

24. Paleontología.
Ciencia que estudia a los seres vivos extintos a partir de
los fósiles con el fin de reconstruir sus formas de vida.
Dentro de la paleontología se encuentra la paleontología
lingüística, la cual, es la ciencia que, basándose en datos
lingüísticos, trata de reconstruir los fenómenos
culturales, sociales, históricos,
étnicos de pueblos que
carecen de documentación
histórica.

25. Etimología.
• Deriva del latín “etymologia”, y a su vez del
griego; “etymos”, “lo verdadero” y “logos”
“estudio”; es decir, la disciplina cuyo objetivo
de estudio es el verdadero o auténtico origen
de las palabras y su evolución, atendiendo a
sus circunstancias; tanto en su forma como en
su significado, al ser introducidas a otro
idioma.

26. Economía.
Es la ciencia social que estudia:
• La extracción, producción,
intercambio, distribución y
consumo de bienes y servicios.
• La forma o medios de satisfacer
las necesidades humanas
mediante los recursos
disponibles, que siempre son
limitados.
• Con base en los puntos
anteriores, la forma en que
individuos y colectividades
sobreviven, prosperan y
funcionan.

27. Filología.
• Procedente del griego
(philos = amor o interés por
algo) y (logos = palabra,
estudio, discurso, tratado,
idea) amor o interés por
algo. La filología es el
estudio de los textos
escritos, a través de los que
se intenta reconstruir, lo
más fielmente posible, el
sentido original de los
mismos con el respaldo de
la cultura que en ellos
subyace.

28. Hermenéutica.
• Es el arte de explicar, traducir o interpretar textos,
especialmente las escrituras sagradas y los textos filosóficos.
• En filosofía la hermenéutica representa una teoría de la
verdad y el método que expresa la universalización del
fenómeno interpretativo desde la historicidad concreta y
personal.

29. Filosofía.
• Se compone de dos vocablos griegos: philos (amor) y sophia (pensamiento,
sabiduría, conocimiento. Por tanto la filosofía es el “amor por el
conocimiento”.
• Es la reflexión metódica de una variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
• Hace énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de
autoridad y de la ciencia, ya que generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis
conceptual, la especulación u otros métodos.

30. Semiología o Semiótica.
• Es una ciencia que se encarga del estudio de
los signos en la vida social. Se encarga de
todos los estudios relacionados al análisis de
los signos, tanto lingüísticos (vinculados a la
semántica y la escritura) como semióticos
(signos humanos y de la naturaleza).

31. Ecología.
• Es la ciencia que estudia
las interrelaciones de los
diferentes seres vivos
entre sí y con su entorno.
En el ambiente se
incluyen propiedades
físicas y químicas que
pueden ser descritas
como la suma de
factores abióticos locales
como el clima y la
geología y los demás
organismos que
comparten ese hábitat
(factores bióticos).

32. Educación.
• Formación destinada a desarrollar la
capacidad intelectual, moral y afectiva de las
personas de acuerdo con la cultura y las
normas de convivencia de la sociedad a la que
pertenecen.