Documento de la charla: “Hitos en la construcción de la democracia argentina", a cargo de Andrés Abraham, a realizarse el 29/10/10, organizada en conjunto con la Juventud Radical de San Rafael
Este documento presenta la introducción de un libro titulado "El futuro de la democracia" escrito por Norberto Bobbio. La introducción describe brevemente los ensayos incluidos en el libro, los cuales exploran las llamadas "transformaciones" de la democracia. También discute conceptos como la definición mínima de democracia y la importancia de las reglas y procedimientos democráticos. El autor enfatiza que la democracia es un proceso dinámico sujeto a cambio constante.
Este documento resume las principales ideas de Norberto Bobbio sobre las relaciones entre liberalismo y democracia. Explica que históricamente el liberalismo no garantizaba necesariamente un gobierno democrático, mientras que una democracia no llevaba forzosamente a un estado liberal. Analiza el discurso de Benjamin Constant que estableció una antítesis entre la libertad de los antiguos (participación política) y la de los modernos (garantías para la vida privada). También examina las teorías de Rousseau, Locke y la doctrina de los
Este documento resume las ideas principales de Norberto Bobbio sobre el liberalismo y la democracia. Bobbio defiende tres ideales interrelacionados: la democracia, los derechos humanos y la paz. Explica que el liberalismo limita el poder del Estado y protege las libertades individuales, mientras que la democracia coloca el poder político en manos del pueblo. También discute la tensión entre la igualdad y la libertad, y cómo el liberalismo y la democracia se complementan al proteger los derechos fundamentales y permitir la participación
Exposición democracia Noberto Bobbio (cuaderno e trabajo)carlalimon
Este documento resume la evolución histórica del concepto de democracia a través de las distintas teorías y tradiciones que han influido en su desarrollo. Se describe la tradición aristotélica de las tres formas de gobierno, la tradición romano medieval de la soberanía popular, la tradición republicana moderna y la relación entre democracia y liberalismo/socialismo. También analiza el significado formal de la democracia, las tipologías de regímenes democráticos y la distinción entre democrac
Este documento presenta información sobre la democracia y su funcionamiento en México. Explica que México es una república democrática y federal donde la soberanía reside en el pueblo. Describe los principios básicos de la democracia como la igualdad, la libertad y la representatividad. También define los poderes del gobierno mexicano establecidos en la Constitución y los retos actuales de fortalecer la democracia en el país.
Este documento resume tres tradiciones históricas de la teoría de la democracia: 1) la teoría clásica de Aristóteles sobre las formas de gobierno, 2) la teoría medieval de la soberanía popular, y 3) la teoría moderna de Maquiavelo sobre las formas de gobierno republicana y monárquica. También discute las relaciones entre democracia y liberalismo, socialismo, y elitismo. Finalmente, enumera nueve reglas o procedimientos universales que definen la democracia en la teoría
El documento discute las ideas de Norberto Bobbio sobre la relación entre el estado de derecho y la democracia. Sostiene que aunque la democracia se define a menudo solo como un conjunto de reglas, plantea una paradoja el determinar quién establece esas reglas. Sea cual sea la entidad que las decida, reemplazaría el estado de derecho por el gobierno de esa persona u órgano.
Este documento discute las incertidumbres que enfrenta la democracia en el siglo XXI. Señala que nuevas formas de gobierno combinan rasgos democráticos con prácticas autoritarias, creando regímenes "híbridos". Esto revela una crisis de identidad en la idea de democracia. El documento también analiza las diferentes teorías de la democracia para definir sus elementos esenciales como salvaguardas constitucionales y poderes limitados que permiten la autonomía moral. Sin embargo, estos
Este documento presenta la introducción de un libro titulado "El futuro de la democracia" escrito por Norberto Bobbio. La introducción describe brevemente los ensayos incluidos en el libro, los cuales exploran las llamadas "transformaciones" de la democracia. También discute conceptos como la definición mínima de democracia y la importancia de las reglas y procedimientos democráticos. El autor enfatiza que la democracia es un proceso dinámico sujeto a cambio constante.
Este documento resume las principales ideas de Norberto Bobbio sobre las relaciones entre liberalismo y democracia. Explica que históricamente el liberalismo no garantizaba necesariamente un gobierno democrático, mientras que una democracia no llevaba forzosamente a un estado liberal. Analiza el discurso de Benjamin Constant que estableció una antítesis entre la libertad de los antiguos (participación política) y la de los modernos (garantías para la vida privada). También examina las teorías de Rousseau, Locke y la doctrina de los
Este documento resume las ideas principales de Norberto Bobbio sobre el liberalismo y la democracia. Bobbio defiende tres ideales interrelacionados: la democracia, los derechos humanos y la paz. Explica que el liberalismo limita el poder del Estado y protege las libertades individuales, mientras que la democracia coloca el poder político en manos del pueblo. También discute la tensión entre la igualdad y la libertad, y cómo el liberalismo y la democracia se complementan al proteger los derechos fundamentales y permitir la participación
Exposición democracia Noberto Bobbio (cuaderno e trabajo)carlalimon
Este documento resume la evolución histórica del concepto de democracia a través de las distintas teorías y tradiciones que han influido en su desarrollo. Se describe la tradición aristotélica de las tres formas de gobierno, la tradición romano medieval de la soberanía popular, la tradición republicana moderna y la relación entre democracia y liberalismo/socialismo. También analiza el significado formal de la democracia, las tipologías de regímenes democráticos y la distinción entre democrac
Este documento presenta información sobre la democracia y su funcionamiento en México. Explica que México es una república democrática y federal donde la soberanía reside en el pueblo. Describe los principios básicos de la democracia como la igualdad, la libertad y la representatividad. También define los poderes del gobierno mexicano establecidos en la Constitución y los retos actuales de fortalecer la democracia en el país.
Este documento resume tres tradiciones históricas de la teoría de la democracia: 1) la teoría clásica de Aristóteles sobre las formas de gobierno, 2) la teoría medieval de la soberanía popular, y 3) la teoría moderna de Maquiavelo sobre las formas de gobierno republicana y monárquica. También discute las relaciones entre democracia y liberalismo, socialismo, y elitismo. Finalmente, enumera nueve reglas o procedimientos universales que definen la democracia en la teoría
El documento discute las ideas de Norberto Bobbio sobre la relación entre el estado de derecho y la democracia. Sostiene que aunque la democracia se define a menudo solo como un conjunto de reglas, plantea una paradoja el determinar quién establece esas reglas. Sea cual sea la entidad que las decida, reemplazaría el estado de derecho por el gobierno de esa persona u órgano.
Este documento discute las incertidumbres que enfrenta la democracia en el siglo XXI. Señala que nuevas formas de gobierno combinan rasgos democráticos con prácticas autoritarias, creando regímenes "híbridos". Esto revela una crisis de identidad en la idea de democracia. El documento también analiza las diferentes teorías de la democracia para definir sus elementos esenciales como salvaguardas constitucionales y poderes limitados que permiten la autonomía moral. Sin embargo, estos
El documento define la democracia, discutiendo su etimología y diferentes formas como la democracia directa, representativa y participativa. Explica las características fundamentales de la democracia como elecciones libres y regulares, derechos individuales y el gobierno de la mayoría. Finalmente, analiza brevemente el estado actual de la democracia en Ecuador y los desafíos que enfrenta, incluyendo la corrupción y la necesidad de fortalecer la educación política.
La democracia auténtica se logra cuando las personas están dispuestas a defender sus derechos e intereses. La democracia pretende que todos los ciudadanos adultos ejerzan su derecho al voto sin importar su género, condición económica u otra característica. Existen diferentes ideologías políticas y económicas que defienden la democracia liberal, como el neoliberalismo y la social democracia.
Este documento presenta las respuestas a un cuestionario sobre democracia. Define democracia directa e indirecta, y explica que la democracia participativa facilita la capacidad de los ciudadanos para asociarse y organizarse. También enumera los fundamentos de la democracia como régimen de derechos y responsabilidades, sistema de elección y representación, y mecanismos de toma de decisiones. Finalmente, analiza aspectos históricos de la democracia en Ecuador y los derechos de los ciudadanos en una democracia.
La democracia es un mecanismo por el cual las personas nos hacemos conocer y por el cual nos informamos de lo que pasa en el nuestro país y nos damos a conocer a quien y como elegir a un representante.
El documento resume tres aspectos fundamentales de la definición de democracia según Giovanni Sartori en su libro Elementos de teoría política: 1) La democracia es un principio de legitimidad basado en elecciones libres y periódicas, 2) Es un sistema político de autogobierno donde los ciudadanos ejercen el poder de forma representativa, 3) Es también un ideal al que aspirar para mejorar continuamente el sistema democrático.
La democracia se define como un sistema de gobierno donde el pueblo toma las decisiones sobre la organización del estado de forma directa o indirecta. Es importante porque es la única forma de gobierno abierta a toda la población adulta y porque es el pueblo quien elige a sus gobernantes mediante el voto. La democracia en Venezuela se inició tras el derrocamiento de la última dictadura y ha estado caracterizada por la democracia bolivariana bajo Hugo Chávez y el derecho al sufragio.
Este documento discute los desafíos actuales de la democracia, incluyendo la representación de intereses particulares en lugar de la población en general, el poder invisible de grupos como sindicatos y grandes empresas, y la falta de educación cívica que lleva a la apatía política. También menciona el crecimiento de la burocracia y la tecnocracia que han limitado el espacio para la democracia y han sobrecargado al estado.
Robert Dahl fue un destacado politólogo estadounidense especializado en ciencia política. Se destacó por sus estudios sobre la democracia, proponiendo que esta se manifiesta en forma de "poliarquía" donde existen múltiples grupos que compiten entre sí. También se involucró en debates sobre el funcionamiento de la democracia en Estados Unidos y la influencia de grupos de poder. Publicó numerosos libros y artículos sobre estos temas a lo largo de su carrera.
El documento resume las diferentes teorías sobre la democracia a lo largo de la historia, desde la teoría clásica de Aristóteles hasta las teorías modernas. Describe las concepciones medievales, maquiavélicas y contemporáneas de la democracia, así como las críticas de las elites y la teoría de las elites de Schumpeter. También discute las relaciones entre democracia, liberalismo y socialismo en los siglos XIX y XX.
La libertad de los antiguos y de los modernosJorge Ikeda
El documento discute las relaciones entre liberalismo, democracia y Estado. Explica que el Estado liberal tiene poderes limitados, mientras que la democracia implica que el poder reside en todos los ciudadanos, no solo unos pocos. Sin embargo, un Estado democrático no necesariamente es liberal, y el liberalismo clásico está en crisis debido a la democratización. También contrasta las concepciones antiguas y modernas de libertad, señalando que los antiguos se enfocaban en la participación política mientras que los modernos priorizan la seguridad priv
Este documento discute la evolución histórica del concepto de democracia desde las ideas de los griegos antiguos hasta la democracia moderna. Comienza con las tres formas de gobierno descritas por Aristóteles y Platón y luego examina cómo los juristas medievales desarrollaron la idea de soberanía popular. Finalmente, analiza el significado formal de la democracia moderna, incluidos principios como elecciones libres e igualdad de voto.
Este documento presenta una introducción a los derechos humanos, incluyendo antecedentes históricos, definiciones, su aplicación en el orden internacional y en las constituciones mexicanas. También describe las características de los derechos humanos como universales, absolutos e indivisibles, y su clasificación en tres generaciones: derechos civiles y políticos, derechos económicos, sociales y culturales, y derechos de solidaridad. Finalmente, destaca el compromiso del Partido Acción Nacional con la promoción y protección de los
Este documento discute los conceptos de democracia, derechos y deberes ciudadanos. Explica que la democracia implica más que solo elecciones y requiere la igualdad de todos los ciudadanos y su participación en el gobierno. También destaca que los derechos conllevan deberes hacia los demás y la sociedad. El objetivo principal es enfatizar la importancia de que los ciudadanos ejerzan sus deberes de participar y controlar a las autoridades, no solo reclamar sus derechos.
El documento analiza los conceptos de democracia y autocracia. Define la democracia como un sistema de gobierno en el que el pueblo ostenta la soberanía a través de elecciones libres y justas. La autocracia se refiere a sistemas autoritarios donde una sola persona concentra todo el poder de forma ilimitada, como las monarquías absolutas y las dictaduras. También discute formas específicas de autocracia como el fascismo y el nazismo.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones del libro "Ciudadanía y Democracia" de Alberto J. Olvera. Explora el contexto histórico y teórico de los conceptos de ciudadanía y democracia, y cómo su relación ha evolucionado a través del tiempo y entre diferentes sociedades. El autor argumenta que la ciudadanía va más allá del ejercicio de derechos políticos y debe considerar también los ámbitos social y civil, requiriendo una ciudadanía activa comprometida con la construcción de la democrac
El documento describe las características, principios y valores fundamentales de la democracia. Entre las características se encuentran la división de poderes, elecciones libres y periódicas, y la participación ciudadana. Los principios incluyen la soberanía popular, la representación política y la defensa de los derechos de las minorías. Finalmente, los valores democráticos mencionados son la justicia, libertad, igualdad, solidaridad, participación, legalidad y civilidad.
Este documento resume los conceptos básicos de diferentes regímenes políticos como la democracia, dictadura, autoritarismo e ideología. Explica que un régimen político establece las reglas para el funcionamiento del gobierno y la lucha por el poder. La democracia busca la mayor participación ciudadana a través del voto y respeto a los derechos humanos, mientras que una dictadura concentra el poder en una sola persona sin división de poderes. El autoritarismo también concentra el poder de forma antidemocrática y reprime a
Este documento resume los principales conceptos relacionados con los fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho, incluyendo las teorías políticas liberales, socialistas y socialdemócratas, los modelos de democracia directa y representativa, y los derechos humanos. Explica las diferencias entre los estados no intervencionistas y los estados intervencionistas, y cómo autores como Rawls y Nozick defienden modelos de justicia social o estado mínimo.
El documento provee una definición general de la democracia según varios autores como Sartori, Arendt y Tocqueville. Discute conceptos como democracia liberal, participativa y representativa. También aborda temas como la democracia en Venezuela, la economía y los partidos políticos. En general, ofrece una introducción amplia sobre el significado y evolución del concepto de democracia según diferentes perspectivas filosóficas e históricas.
El documento describe los principios constitucionales fundamentales del Estado colombiano, incluyendo el Estado social de derecho, la democracia participativa y pluralista, y el respeto a la dignidad humana. Explica que la Constitución de 1991 incorporó los tres tipos de derechos humanos y estableció mecanismos como la acción de tutela para protegerlos. También analiza las teorías de la democracia de autores como Rousseau y cómo la Constitución adoptó un sistema democrático representativo.
El documento define la democracia, discutiendo su etimología y diferentes formas como la democracia directa, representativa y participativa. Explica las características fundamentales de la democracia como elecciones libres y regulares, derechos individuales y el gobierno de la mayoría. Finalmente, analiza brevemente el estado actual de la democracia en Ecuador y los desafíos que enfrenta, incluyendo la corrupción y la necesidad de fortalecer la educación política.
La democracia auténtica se logra cuando las personas están dispuestas a defender sus derechos e intereses. La democracia pretende que todos los ciudadanos adultos ejerzan su derecho al voto sin importar su género, condición económica u otra característica. Existen diferentes ideologías políticas y económicas que defienden la democracia liberal, como el neoliberalismo y la social democracia.
Este documento presenta las respuestas a un cuestionario sobre democracia. Define democracia directa e indirecta, y explica que la democracia participativa facilita la capacidad de los ciudadanos para asociarse y organizarse. También enumera los fundamentos de la democracia como régimen de derechos y responsabilidades, sistema de elección y representación, y mecanismos de toma de decisiones. Finalmente, analiza aspectos históricos de la democracia en Ecuador y los derechos de los ciudadanos en una democracia.
La democracia es un mecanismo por el cual las personas nos hacemos conocer y por el cual nos informamos de lo que pasa en el nuestro país y nos damos a conocer a quien y como elegir a un representante.
El documento resume tres aspectos fundamentales de la definición de democracia según Giovanni Sartori en su libro Elementos de teoría política: 1) La democracia es un principio de legitimidad basado en elecciones libres y periódicas, 2) Es un sistema político de autogobierno donde los ciudadanos ejercen el poder de forma representativa, 3) Es también un ideal al que aspirar para mejorar continuamente el sistema democrático.
La democracia se define como un sistema de gobierno donde el pueblo toma las decisiones sobre la organización del estado de forma directa o indirecta. Es importante porque es la única forma de gobierno abierta a toda la población adulta y porque es el pueblo quien elige a sus gobernantes mediante el voto. La democracia en Venezuela se inició tras el derrocamiento de la última dictadura y ha estado caracterizada por la democracia bolivariana bajo Hugo Chávez y el derecho al sufragio.
Este documento discute los desafíos actuales de la democracia, incluyendo la representación de intereses particulares en lugar de la población en general, el poder invisible de grupos como sindicatos y grandes empresas, y la falta de educación cívica que lleva a la apatía política. También menciona el crecimiento de la burocracia y la tecnocracia que han limitado el espacio para la democracia y han sobrecargado al estado.
Robert Dahl fue un destacado politólogo estadounidense especializado en ciencia política. Se destacó por sus estudios sobre la democracia, proponiendo que esta se manifiesta en forma de "poliarquía" donde existen múltiples grupos que compiten entre sí. También se involucró en debates sobre el funcionamiento de la democracia en Estados Unidos y la influencia de grupos de poder. Publicó numerosos libros y artículos sobre estos temas a lo largo de su carrera.
El documento resume las diferentes teorías sobre la democracia a lo largo de la historia, desde la teoría clásica de Aristóteles hasta las teorías modernas. Describe las concepciones medievales, maquiavélicas y contemporáneas de la democracia, así como las críticas de las elites y la teoría de las elites de Schumpeter. También discute las relaciones entre democracia, liberalismo y socialismo en los siglos XIX y XX.
La libertad de los antiguos y de los modernosJorge Ikeda
El documento discute las relaciones entre liberalismo, democracia y Estado. Explica que el Estado liberal tiene poderes limitados, mientras que la democracia implica que el poder reside en todos los ciudadanos, no solo unos pocos. Sin embargo, un Estado democrático no necesariamente es liberal, y el liberalismo clásico está en crisis debido a la democratización. También contrasta las concepciones antiguas y modernas de libertad, señalando que los antiguos se enfocaban en la participación política mientras que los modernos priorizan la seguridad priv
Este documento discute la evolución histórica del concepto de democracia desde las ideas de los griegos antiguos hasta la democracia moderna. Comienza con las tres formas de gobierno descritas por Aristóteles y Platón y luego examina cómo los juristas medievales desarrollaron la idea de soberanía popular. Finalmente, analiza el significado formal de la democracia moderna, incluidos principios como elecciones libres e igualdad de voto.
Este documento presenta una introducción a los derechos humanos, incluyendo antecedentes históricos, definiciones, su aplicación en el orden internacional y en las constituciones mexicanas. También describe las características de los derechos humanos como universales, absolutos e indivisibles, y su clasificación en tres generaciones: derechos civiles y políticos, derechos económicos, sociales y culturales, y derechos de solidaridad. Finalmente, destaca el compromiso del Partido Acción Nacional con la promoción y protección de los
Este documento discute los conceptos de democracia, derechos y deberes ciudadanos. Explica que la democracia implica más que solo elecciones y requiere la igualdad de todos los ciudadanos y su participación en el gobierno. También destaca que los derechos conllevan deberes hacia los demás y la sociedad. El objetivo principal es enfatizar la importancia de que los ciudadanos ejerzan sus deberes de participar y controlar a las autoridades, no solo reclamar sus derechos.
El documento analiza los conceptos de democracia y autocracia. Define la democracia como un sistema de gobierno en el que el pueblo ostenta la soberanía a través de elecciones libres y justas. La autocracia se refiere a sistemas autoritarios donde una sola persona concentra todo el poder de forma ilimitada, como las monarquías absolutas y las dictaduras. También discute formas específicas de autocracia como el fascismo y el nazismo.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones del libro "Ciudadanía y Democracia" de Alberto J. Olvera. Explora el contexto histórico y teórico de los conceptos de ciudadanía y democracia, y cómo su relación ha evolucionado a través del tiempo y entre diferentes sociedades. El autor argumenta que la ciudadanía va más allá del ejercicio de derechos políticos y debe considerar también los ámbitos social y civil, requiriendo una ciudadanía activa comprometida con la construcción de la democrac
El documento describe las características, principios y valores fundamentales de la democracia. Entre las características se encuentran la división de poderes, elecciones libres y periódicas, y la participación ciudadana. Los principios incluyen la soberanía popular, la representación política y la defensa de los derechos de las minorías. Finalmente, los valores democráticos mencionados son la justicia, libertad, igualdad, solidaridad, participación, legalidad y civilidad.
Este documento resume los conceptos básicos de diferentes regímenes políticos como la democracia, dictadura, autoritarismo e ideología. Explica que un régimen político establece las reglas para el funcionamiento del gobierno y la lucha por el poder. La democracia busca la mayor participación ciudadana a través del voto y respeto a los derechos humanos, mientras que una dictadura concentra el poder en una sola persona sin división de poderes. El autoritarismo también concentra el poder de forma antidemocrática y reprime a
Este documento resume los principales conceptos relacionados con los fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho, incluyendo las teorías políticas liberales, socialistas y socialdemócratas, los modelos de democracia directa y representativa, y los derechos humanos. Explica las diferencias entre los estados no intervencionistas y los estados intervencionistas, y cómo autores como Rawls y Nozick defienden modelos de justicia social o estado mínimo.
El documento provee una definición general de la democracia según varios autores como Sartori, Arendt y Tocqueville. Discute conceptos como democracia liberal, participativa y representativa. También aborda temas como la democracia en Venezuela, la economía y los partidos políticos. En general, ofrece una introducción amplia sobre el significado y evolución del concepto de democracia según diferentes perspectivas filosóficas e históricas.
El documento describe los principios constitucionales fundamentales del Estado colombiano, incluyendo el Estado social de derecho, la democracia participativa y pluralista, y el respeto a la dignidad humana. Explica que la Constitución de 1991 incorporó los tres tipos de derechos humanos y estableció mecanismos como la acción de tutela para protegerlos. También analiza las teorías de la democracia de autores como Rousseau y cómo la Constitución adoptó un sistema democrático representativo.
El documento trata sobre los conceptos de democracia, estado, ciudadanía y su relación. Define el estado como una organización política soberana con poder coercitivo sobre un territorio. Explica que la democracia es el gobierno del pueblo y para el pueblo, y puede ser directa o representativa. Finalmente, señala que la ciudadanía es una condición legal y actividad deseable vinculada a una comunidad y sus derechos e instituciones.
La discusión gira en torno a dos ejes: la definición de la democracia y el rol de los liderazgos en las democracias modernas. Se cuestiona la teoría clásica de la democracia y la racionalidad del ciudadano, proponiendo que la democracia es simplemente un método electivo donde los líderes compiten por el voto de ciudadanos irracionales. Otros autores sostienen que existen mecanismos de control ciudadano sobre los líderes y que estos representan a grupos, debiendo negoci
Este documento trata sobre el gobierno. Explica que el gobierno se refiere a las autoridades que dirigen y administran el Estado, y que consiste en el ejercicio del poder político a través de instituciones como el ejecutivo, legislativo y judicial. También clasifica los diferentes tipos de gobiernos, incluyendo democracias, monarquías y otras formas, y discute la evolución del significado de la democracia desde la antigua Grecia hasta hoy.
El documento trata sobre varios temas relacionados con la igualdad social, la democracia y los derechos humanos. Explica que la igualdad social se refiere a que las personas tengan las mismas oportunidades independientemente de su sexo, raza u otros factores. También describe las formas de democracia directa e indirecta y algunas clasificaciones de formas de gobierno como la monarquía y la república. Por último, destaca la importancia de los derechos humanos y la necesidad de que sean reconocidos y respetados por
La democracia se origina en la antigua Grecia y significa "gobierno del pueblo". Existen diferentes tipos como la democracia directa, indirecta y participativa. En la actualidad, la forma más común es la democracia representativa, ya sea presidencialista, parlamentaria o de colegiados. En México predomina el sistema presidencial, aunque los expertos consideran que solo existe una democracia limitada cuando se vota por los representantes.
Este documento presenta una guía sobre el sistema democrático chileno. Define conceptos como gobierno, órganos del estado, funciones del estado, regímenes políticos como monarquía y república. Explica las características de la democracia chilena como presidencial y electoral, con sufragio universal y secreto. También cubre los sistemas electorales en Chile y el reconocimiento del pluripartidismo.
El documento define la democracia como un sistema político en el que las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta. Explora los orígenes del término en la antigua Grecia y distingue entre democracia directa e indirecta. También describe los valores fundamentales de la democracia como la dignidad de la persona, la libertad y la igualdad.
El gobierno democrático, resultado histórico de la humanidad, La igualdad de ...katia.espinosa
El documento resume la historia y características fundamentales de la democracia. Explica que la democracia es el resultado histórico de lograr la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, como la libertad de expresión, asociación y voto. También describe cómo se desarrolló la democracia a partir de la Revolución Francesa y cómo ahora todos los ciudadanos pueden votar y ser votados independientemente de su familia u origen.
El documento presenta definiciones y conceptos sobre el gobierno y la democracia. Explica que el gobierno se refiere a las autoridades que dirigen y administran el Estado, mientras que la democracia se refiere al gobierno del pueblo. También discute las diferentes clasificaciones de los gobiernos, incluyendo democracias, monarquías y sistemas totalitarios. Por último, analiza conceptos como la democracia directa, representativa y semirepresentativa.
El documento define la democracia como un sistema político en el que las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta. Describe las características de la democracia como constitucionalista, que establece el bien común como fin del Estado, y que permite el gobierno de la mayoría con respeto a los derechos de las minorías. También menciona algunas desvirtuaciones potenciales de la democracia como la plutocracia, partitocracia y oclocracia.
El documento define la democracia como un sistema político surgido en el siglo XIX en relación con el liberalismo y el constitucionalismo, basado en la igualdad política de los ciudadanos y su derecho a participar en el poder político. Explica que la democracia moderna se caracteriza por ser representativa, con elecciones libres, pluralismo ideológico y respeto al Estado de Derecho. Además, destaca la importancia de la separación de poderes para evitar la concentración excesiva de poder, según la teoría de Montesquieu.
Este documento presenta una guía de actividades pedagógicas sobre el sistema político colombiano. Explica que Colombia es un país reconocido por su diversidad cultural, con 84 pueblos indígenas y más de 150 territorios colectivos de comunidades negras. Incluye contenido sobre la democracia, sus características y tipos. Define el sistema político como el conjunto de elementos que interactúan para el ejercicio de la política en un territorio, determinando la forma de acceso al gobierno. Finalmente, ofrece una reconstrucción histórica de
Materia de cívica (décimo) para bachilleratoprofepatri
Este documento presenta una introducción a los regímenes políticos en el mundo contemporáneo, definiendo conceptos como régimen político, democracia, dictadura, autoritarismo e ideología. Luego describe las características de la democracia, las dictaduras autoritarias, el populismo y el islamismo. Finalmente, analiza brevemente el caso de la democracia en Francia desde 1958, destacando su sistema presidencialista y la división de poderes.
La Democracia es una forma de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes.
Este documento trata sobre los sistemas de partidos políticos. Explica las definiciones de democracia y partidos políticos, señalando que existen dos tipos de democracia: directa y representativa. Luego define lo que son los partidos políticos, sus objetivos y la importancia que tienen en una democracia al representar las opciones por las cuales la población elige ser gobernada. Finalmente, indica que los partidos surgen para mediar entre la sociedad y el Estado en la solución de conflictos.
El documento define el concepto de democracia desde diferentes perspectivas históricas y filosóficas. Explica que la democracia surgió en la antigua Grecia como un sistema de "gobierno del pueblo", aunque originalmente se refería al gobierno de los artesanos y campesinos. También distingue entre democracia directa e indirecta o representativa, y analiza los componentes, teorías y clasificaciones de la democracia.
La democracia surgió en la antigua Grecia como un sistema en el que los ciudadanos podían opinar sobre las leyes y reformas. Hoy en día, la democracia es una forma de gobierno en la que las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo de forma directa o indirecta a través de representantes electos. La democracia se basa en principios como la igualdad, la libertad y los derechos humanos. Existen diferentes tipos de democracia como la directa y la representativa. Aunque la democracia es el sistema más
La democracia surgió en la antigua Grecia como un sistema en el que los ciudadanos podían opinar sobre las leyes y reformas. Hoy en día, la democracia implica que las decisiones colectivas se toman mediante la participación del pueblo, ya sea de forma directa o a través de representantes elegidos. La democracia busca garantizar la igualdad, libertad y derechos de los ciudadanos. En el Perú, la democracia ha enfrentado desafíos como la corrupción y falta de confianza en las instituciones
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Este documento describe las características físicas del sector eléctrico argentino. Detalla la ubicación de las centrales eléctricas, la capacidad instalada, la demanda de energía y potencia, y cómo la variabilidad hidráulica afecta la disponibilidad de potencia. También analiza la evolución del consumo específico, la antigüedad del parque térmico, y los principales proyectos de generación realizados. Por último, examina las reglas del mercado eléctrico mayorista y cómo se cub
Hipólito Yrigoyen fue un político argentino que se desempeñó como presidente de Argentina en dos períodos no consecutivos (1916-1922 y 1928-1930). Perteneció a la Unión Cívica Radical y promovió reformas a favor de los sectores medios y bajos de la sociedad, como el sufragio universal y los derechos de los trabajadores. Su gobierno también buscó una distribución más equitativa de la riqueza generada por el modelo agroexportador y mantuvo una postura neutral durante la Primera Guerra M
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Construcción y consolidación de la democracia argentina
1. 1
La difícil tarea de definir la democracia
Introducción
Etimológicamente democracia proviene del griego y significa “gobierno del pueblo”. Señala David
Held que “Hoy en día casi todo el mundo dice ser demócrata” pero que ello no se traduce siempre en
prácticas democráticas a nivel de gobierno. En el mismo sentido, Linz y Lipset han afirmado que el
término democracia puede significar diferentes cosas dependiendo de los individuos, de las ideologías, de
los paradigmas teóricos, de la cultura o del contexto histórico. David Collier y Steven Levitsky han
rastreado los innumerables adjetivos con los cuales han sido calificadas las democracias. Algunos de ellos:
Democracias Parlamentarias Democracia fantasma Democracias frágiles
Democracias electorales Pseudo Democracia Democracias inmaduras
Democracias bipartidistas Democracia excluyente Democracias inciertas
Democracia quebrada Democracia oligárquica Democracias no consolidadas
Democracia conflictiva Protodemocracia Democracias de Caudillos
Democracia sin reglas Democracia controlada Democracia Delegativa
Democracia enferma Democracia de facto de un partido Democracias Populistas
Democracia incompleta Democracia restrictiva Democracia elitista
Democracia deslucida Cuasi-democracia Democracia despolitizada
Democracia tutelada Democracia Imperfecta Democracias débiles
Democracias posautoritarias Semidemocracia Democracia neoliberal
Democracia impuesta por
Estados Unidos
Democracia militar Democracias internacionalmente
dependientes
Como se puede observar, algunas de esas definiciones parecen contradecir el significado
etimológico de democracia. Estas formas de denominar la democracia no sólo hacen referencia a modelos
teóricos1
sino también históricos. En nuestra historia argentina encontramos modelos que, aunque han sido
clasificados como democráticos, parecen no serlo: “democracia fraudulenta”, “democracias débiles” o
“democracias tuteladas”.
¿Qué entendemos entonces por Democracia? La respuesta no es fácil. A la tarea de definir la
democracia se han dedicado politógos y políticos por siglos. En concreto, su definición dependerá del
enunciador (su ideología, su profesión, su contexto histórico, etc.). Las definiciones de democracia se han
elaborado, por lo general desde dos ópticas. La primera, es desde lo que “debería ser”, como ideal
normativo, tal como lo plantea la cita de Sartori del comienzo. La segunda, es desde la descripción de la
experiencia misma, es descriptiva.
Held plantea que la misma idea de “gobierno del pueblo” plantea interrogantes complejos: ¿qué
quiere decir “gobierno”?, ¿qué quiere decir gobierno “del”?, ¿quién es “el pueblo”?. Para llegar a puntos
en común debemos partir de algunos supuestos:
a) La democracia es un IDEAL no acabado, siempre perfectible, que encierra ilusiones y
desilusiones. Como ideal ha estado siempre ligado a la búsqueda de la libertad, la justicia y el progreso
material y espiritual. Su camino en la realidad ha estado marcado por tensiones, rupturas, fracturas. Es
siempre una meta a alcanzar.
b) La democracia es una EXPERIENCIA HUMANA, y como tal es dinámica y se actualiza con
cada experiencia histórica. En la historia de la humanidad ha habido muchas democracias, todas
semejantes pero nunca iguales.
1
Cuando hablamos de modelos teóricos hacemos referencia a modelos que han sido llamados democráticos por cientistas políticos o sociales. Modelos
históricos son aquellos que hacen referencia a una experiencia democrática real.
La historia del concepto de democracia es curiosa; la historia de las democracias es
enigmática. David Held, 1992.
La democracia es, antes que nada y sobre todo, un ideal (…) Sin una tendencia
idealista una democracia no nace, y si nace, se debilita rápidamente. Más que cualquier otro
régimen politico, la democracia va contra la corriente, contra las leyes inerciales que
gobiernan los grupos humanos. Las monocracias, las autocracias, las dictaduras son fáciles,
nos caen encima solas; las democracias son difíciles, tienen que ser promovidas y creídas.
Giovanni Sartori, 1991.
2. 2
A pesar de los interrogantes, los puntos en común los hallamos en la misma definición etimológica.
Todas las caracterizaciones apuntan a un pueblo soberano (ciudadanía), que elige un gobierno para llevar
a cabo sus deseos y preferencias.
Pueblo soberano es uno compuesto por sujetos racionales, con discernimiento y capacidad de
decisión. Es libre, y el mejor juez para decidir acerca de la opción correcta para lograr sus metas.
Asimismo, el pueblo es portador de derechos subjetivos que han sido reconocidos históricamente. Aquí
ingresa el concepto de ciudadanía como reconocimiento legal de esos derechos. Existen tres tipos de
ciudadanía: civil, política y socio-económica. La historia de la democracia es la historia del logro de estos
derechos. Así en Argentina, los derechos civiles quedaron consagrados en la Constitución de 1853; los
derechos politicos se incorporaron con las leyes electorales de 1912; en la reforma de 1949 se incorporaron
los derechos sociales (y luego de su derogación en el art. 14 bis) y la reforma de 1994 incorporó los
llamados derechos de “tercera y cuarta generación”: derecho a un medio ambiente sano, derechos del
consumidor, etc. Este “ciudadano”, ser libre e “igual” en derechos legitima la democracia al otorgar el
“poder” a unas personas para que protejan mejor sus derechos. De aquí podemos obtener una definición de
democracia: “Democracia es un sistema de derechos y responsabilidades” Adam Przeworski.
Vinculando la democracia a la evolución de la ciudadanía en nuestra historia, podemos incorporar
ciertos “adjetivos” que califican a la democracia en un período histórico, según los derechos vigentes: en
los gobiernos radicales (1916-1930) podemos hablar de una DEMOCRACIA LIBERAL que prioriza
derechos civiles y políticos; en los gobiernos peronistas (1946-1955) podemos hablar de una
DEMOCRACIA SOCIAL que prioriza la ciudadanía social y en los gobiernos de Frondizi, Guido e Illia
(1958-1966) hablamos de DEMOCRACIAS TUTELADAS, pues lo que existió fue una restricción en la
ciudadanía civil y en la ciudadanía política y lentos avances en la ciudadanía social, en un marco de
custodia impuesto por las Fuerzas Armadas.
Gobierno alude al objetivo de arribo al poder presente en todo régimen político democrático.
Przeworski apunta a la existencia de elecciones limpias y da una nueva definición: “un régimen
democrático es aquel en el que los partidos pierden elecciones”. Por su parte, O´Donnell define a un
régimen democrático como aquel en el cual “el acceso a las principales posiciones gubernamentales, (con
la excepción del poder judicial, fuerzas armadas y entidades autónomas), se determina por elecciones
limpias”. Asimismo el autor enuncia las condiciones mínimas que debe reunir un régimen para
considerarse democrático: derecho a elegir y ser elegido; elecciones competitivas donde los votantes tienen
varias opciones; partidos que tengan la posibilidad de hacer conocer sus posiciones a los votantes;
elecciones libres (sin fraude ni coacción del voto); elecciones igualitarias (que cada voto valga “un voto”);
que las elecciones sean decisivas (que las autoridades electas puedan asumir, que se les permita tomar
decisiones una vez en el poder y que se les permita terminar el mandato que establecen las leyes);
periodicidad e institucionalización de las elecciones; que los derechos políticos estén vigentes para todos
los ciudadanos (que no haya grupos arbitrariamente excluidos).
El último aspecto a tener en cuenta es el atinente al esquema de representación, presente en el
diseño institucional del gobierno. “Representar” implica “actuar en lugar de otro” y esta representación
puede ser vinculante (el representante debe hacer lo que el electorado votó en las elecciones) o no
vinculante (el representante tiene libertad de acción frente al representado). Por lo general el modelo
adoptado es el segundo, y va acompañado de ciertos mecanismos legales para poner límites a esa libertad
de acción, que implica la rendición de cuentas o accountability y la existencia de un feedback entre
representante y representados.. Estos mecanismos distinguen, a su vez, a la democracia representativa de la
democracia “delegativa”, donde el representante concentra aún mayores facultades y la función del
electorado se limita a marcar su aval plebiscitario o su rechazo en el momento de las elecciones.
Democracia representativa
La democracia es la piedra basal de las instituciones representativas modernas, que se sustentan en
la idea de “autogobierno del pueblo”. ¿Qué significa que el pueblo se gobierna a sí mismo? En esta frase
“el pueblo” aparece siempre en singular. Concebido así de manera abstracta, este pueblo es la única
entidad capaz de dictar leyes a las cuales estará sujeto. Como observó Montesquieu, es “una ley
fundamental de las democracias que el pueblo debe ser el único que tiene el poder de dictar leyes”.
3. 3
Pero el pueblo en singular no puede actuar. Eso condujo a Rousseau a hacer ciertas distinciones
terminológicas: “En cuanto a los asociados, colectivamente toman el nombre de pueblo, y en particular son
llamados Ciudadanos en tanto participantes en la autoridad soberana, y Súbditos en cuanto están sometidos
a las leyes del Estado”. El “pueblo” conserva su libertad en plural cuando se gobierna a sí mismo,
colectivamente autónomo. El gobierno representativo nació así bajo una ideología que postulaba una
armonía básica de intereses en la sociedad.
Sin embargo, los teóricos de las instituciones representativas no dejaron de percibir los conflictos y
disensos. En el número 10 de El Federalista, Madison observaba que “las fuentes de facción latentes está
en la naturaleza del hombre”. Ni siquiera Sieyés sostuvo que el consenso debía incluir todos los temas:
“Que el pueblo se una en el interés común no quiere decir que pongan todos sus intereses en común”.
En ese marco entraron a jugar un rol claves los “partidos”, como aglutinaciones –en un principio
temporales- de intereses, que tenían una acción en común. Pero su instalación en la arena de la política tal
como los conocemos tardaría un tiempo más. Muchos pensadores los considerarán por mucho tiempo
como divisiones espurias de un cuerpo integral, producto de la ambición de los políticos antes que reflejo
de diferencias sociales y conflictos pre-políticos. George Washington sostenía en 1796 que el “espíritu de
partido” servía para “distraer los consejos públicos y debilitar la administración pública. Agita la
comunidad con celos infundados y falsas alarmas, enciende la animosidad de una parte contra otra,
fomenta ocasionalmente revueltas e insurrecciones, abre la puerta a la influencia extranjera y a la
corrupción […]”.
La naturaleza del sistema representativo exigirá, a pesar de los cuestionamientos un juego de
fuerzas basado en la división artificial. Será necesario moderar y mitigar las divisiones partidarias
mediante un diseño apropiado de las instituciones representativas. Hume preveía que “si los intereses
separados no son dominados y dirigidos hacia lo público, no podemos esperar otra cosa que facciones2
,
desorden y tiranía de semejante gobierno”. Quedará a cargo de las constituciones el diseño de un esquema
adecuado. La tarea se iniciará en Estados Unidos después de 1776. Entre las virtudes de la constitución
norteamericana, según Madison, “ninguna merece ser más acuciantemente desarrollada que la tendencia a
quebrar y controlar la violencia de las facciones”. Reconocía el patriota americano que las diferencias de
pasiones e intereses son inevitables y que tales diferencias no deberían entrar en el reino de la política.
Pero el costo de prohibirlas sería la pérdida de la libertad. Concluía entonces que, al ser imposible eliminar
las causas del faccionalismo, sólo podemos buscar alivio al problema mitigando sus efectos.
El mecanismo para controlar las facciones sería la discusión legislativa entre los representantes,
donde la variada procedencia de los representantes garantizaría la presencia de intereses heterogéneos. El
parlamento, según Madison, tendría por función “refinar y ampliar la visión pública, transfiriéndola a un
cuerpo elegido de ciudadanos cuya prudencia es lo que mejor puede discernir el verdadero interés de su
país y cuyo patriotismo y amor a la justicia tienen menos probabilidades de ser sacrificados a
consideraciones pasajeras o parciales. Bajo una regulación así, es muy posible que la voz pública,
pronunciada por los representantes del pueblo, sea más consonante con el bien público que la pronunciada
por el pueblo mismo, convocado para ese fin”.
Instalado el esquema representativo, sólo faltaría incorporar una estructura sistemática que diese
curso formal a las facciones para que devinieran en “partidos politicos”. Pero la diversidad de opiniones
demorará el proceso. Habrá teóricos a favor de su incorporación, entre ellos hallamos a Peter Burke, que en
1770 planteaba que “un partido es un cuerpo de hombres unidos para promover, mediante sus esfuerzos
conjuntos, el interés nacional sobre cierto principio en el que todos concuerdan”. Pero no todos los veían
con tan buenos ojos. Lord Brougham planteaba en 1839 que el gobierno de partidos constituye “el estado
de cosas más anómalo (…) que sistemáticamente excluye por lo menos a la mitad de los grandes hombres
de cada época del servicio a su país y hace que las clases se dediquen mucho más a mantener un conflicto
entre ellas que a impulsar el bien general”
En el caso de Francia, la Asamblea Constituyente prohibirá hacia 1791 la existencia política de
cualquier “club o asociación de ciudadanos” y su tarea de control sobre “los actos de los poderes
constituidos y las autoridades legales”. La hostilidad hacia los partidos continuará y se verá reflejada en
1830 en la Constitución de Uruguay, en 1842 en los principados alemanes –que explícitamente prohíbe su
existencia-. Recién en 1901 los partidos tendrán carácter legal en Francia.
2
Por facción se entendía un grupo de ciudadanos, sea mayoría o minoría, que están unidos y actúan por algún impulso común, de pasión o de interés, adverso a
los derechos o intereses de otros ciudadanos o a los intereses permanentes de la comunidad (símil a lo que hoy entendemos por partido político).
4. 4
El “gobierno de partidos” será visto como una “obsesión por llegar al poder ganando elecciones”,
en el marco de la persecución de intereses particularistas. Frente a ellos muchos pensadores plantearían la
necesidad de un poder moderador neutral. Así nacieron algunos mecanismos de control que serían
incorporados al sistema representativo: en Brasil, la constitución de 1825 colocó al emperador como
mediador entre los partidos y el mismo rol le cupo al presidente en la Constitución del Weimar. Como
remedio infalible surgió la revisión constitucional por tribunales independientes como medio para limitar
el gobierno de los partidos.
Los partidos políticos serán, hacia fines del siglo XIX y principios del XX los vehículos de
participación del sistema representativo, haciendo posible un esquema democrático sui generis basado en
la exclusión total del pueblo como entidad colectiva en la participación en el gobierno y su reemplazo por
los representantes elegidos por éste.
Instituciones democráticas y República
Toda democracia debe ser acompañada en su funcionamiento de instituciones democráticas, es
decir, pautas o reglas de juego que regulen el funcionamiento del sistema y del régimen político. Dichas
instituciones son:
Constitución Nacional, que enuncie formas de control gubernamental, organización del gobierno
y sistema de representación.
Sistemas de representación: delimitación de quiénes son los ciudadanos y quiénes y cómo se
designan los representantes que defienden sus intereses.
Conjunto de derechos y obligaciones del ciudadano: delimitado en la Constitución y los códigos
legales.
Sistema de frenos y contrapesos institucionales o control del poder: establecimiento de
mecanismos de control, división de poderes, juicio político, interpelaciones parlamentarias, etc
Pautas mínimas de convivencia social
Según sean las características de estas instituciones será el diseño institucional de la democracia. En
base a esta diferenciación encontramos:
- DEMOCRACIAS PRESIDENCIALISTAS: donde el Jefe de Estado (presidente) es el que
cumple la función ejecutiva y no hay distinción entre funciones políticas y administrativas.
- DEMOCRACIAS PARLAMENTARIAS: el jefe de Estado (presidente) está desvinculado de
la administración pública y participa sólo con el nombramiento del Primer Ministro y parte del
gabinete. El Parlamento, y el Primer Ministro salido de éste, queda a cargo de las tareas de
administración. El centro de gravedad política es el Parlamento, donde se toman las decisiones
más importantes.
Es preciso diferenciar la democracia de la república. La república es una forma de gobierno, que
nació históricamente separada de la democracia, a partir de la diferenciación de las monarquías y los
reinos. Uno de sus principales teóricos y exponentes fue el florentino Nicolás Maquiavelo, en el contexto
de las primeras repúblicas italianas del siglo XVI. Las repúblicas ganarían importancia con la Revolución
Francesa, como respuesta revolucionaria a la monarquía absoluta, planteando categorías como la elección
popular, la descentralización, el gobierno alternativo, la limitación legal del poder, la obligación de rendir
cuentas de los actos (responsabilidad) y la publicidad de los actos de gobierno. Básicamente apunta a evitar
las tiranías a partir del ejercicio limitado y responsable del poder, durante períodos alternados de gestión, y
la rendición de cuentas a los representados. La democracia como régimen político enfatiza la participación
y las elecciones como expresión de la voluntad de la mayoría.
La consolidación de la democracia en Argentina
En nuestro país el sostenimiento de la democracia ha sido una tarea dificultosa en el tiempo.
Sufrimos seis irrupciones autoritarias desde la sanción de la Ley Sáenz Peña y, hasta 1983, el mayor
período democrático fue de 14 años. Asimismo, entre los períodos democráticos hubieron algunos que no
cumplían los caracteres mínimos señalados por O´Donnell para ser caracterizados como “democracias”.
5. 5
La consolidación implica la vigencia efectiva o institucionalización plena de la democracia, lo que
conlleva su efectividad en la práctica: si hay elecciones, que éstas sean limpias y libres, que impliquen la
competencia entre partidos, que no haya exclusiones, etc. En nuestro país, aún superando el umbral de los
25 años de democracia ininterrumpidos, las crisis han puesto en duda si nuestra democracia está consolida,
a pesar de que no han existido nuevas irrupciones autoritarias.
La reconstrucción del difícil camino de nuestra democracia a través del análisis histórico nos
permite reconstruir los diversos climas que propiciaron las interrupciones o los tropiezos de nuestra vida
democrática. A grandes rasgos, podemos dividir dichos factores en dos:
-Factores externos: globalización, orden político mundial, clima ideológico internacional, política
internacional norteamericana hacia América Latina, etc.
- Factores internos: a) Factores político-institucionales: diseño y funcionamiento del sistema
institucional (reglas de juego, actores políticos, legitimación) y su vivencia práctica, que implica la
efectivización de la norma (que las instituciones cumplan en la práctica lo que está escrito en las leyes),
estabilidad y previsibilidad (lo que genera credibilidad en los agentes económicos); caracteres de la
transición de un gobierno democrático a un gobierno autoritario (si es una transición “por colapso” o
“pactada”); líderes políticos (calidad, compromiso, formación, participación, etc.)
b) Factores ideológicos y culturales: aluden a las actitudes de la población
hacia el sistema político y sus integrantes, y a la concepción que tienen acerca del rol que les toca jugar en
ese sistema. Pueden existir democracias con o sin “cultura política democrática”, esto es una cultura cívica
donde se crea en la democracia como régimen capaz de regir la convivencia y donde las instituciones sean
verdaderas “escuelas” para la práctica democrática. En cuanto a la ideología, debemos tener en cuenta que
la historia de la democracia ha estado muy vinculada a los paradigmas del liberalismo, y que existen otras
ideologías que rechazan de plano la democracia como sistema de gobierno “deseable”.
c) Factores económicos: numerosos estudios parecen probar que, a mayor
nivel de desarrollo económico, mayores son las probabilidades de que una nación sea democrática. Ello
implica que, una vez alcanzada, es más fácil que la democracia sobreviva en los países ricos. Se establece
así un juego entre sustentabildad democrática y desarrollo económico. Sin embargo, el análisis de la
historia económica argentina nos muestra que, la mayoría de las veces, la problemática económica no ha
sido causa de los derrumbes democráticos sino más bien una de las consecuencias de éstos.
Democracia y partidos políticos en Argentina
Introducción
Podemos decir que hasta la reforma constitucional de 1994 los partidos políticos no ocupaban un
rol definido legalmente en el diseño institucional de nuestro sistema representativo. Con la reforma se
incorporó el artículo 38, donde se plantea que “Los partidos políticos son instituciones fundamentales del
sistema democrático. Su creación y el ejercicio de sus actividades son libres dentro del respeto a esta
Constitución, la que garantiza su organización y funcionamiento democráticos, la representación de las
minorías, la competencia para la postulación de candidatos a cargos públicos electivos, el acceso a la
información pública y la difusión de sus ideas. El Estado contribuye al sostenimiento económico de sus
actividades y de la capacitación de sus dirigentes. Los partidos políticos deberán dar publicidad del
origen y destino de sus fondos y patrimonio”.
Esta incorporación vino a dar reconocimiento expreso al derecho de asociación con fines políticos,
que no se había incorporado en la constitución de 1853. En concreto, lo que hace este artículo es reconocer
que los partidos políticos son personas jurídicas necesarias para el régimen democrático. El artículo refleja
que el Estado no se inmiscuye más que en una cosa: procurar garantías de una organización interna en
forma democrática, que respete la representación de las minorías en los cuerpos de gobierno. No puede
intervenir en cuestiones tales como las ideas políticas, los modos de selección de candidaturas ni las
prerrogativas internas que establecen las cartas orgánicas. Asimismo incorpora las cláusulas de
“financiamiento” y “capacitación de dirigentes”, cuya regulación está presente en la Ley de
Financiamiento de los Partidos Políticos (Ley 26.215). El artículo 5 de dicha ley establece como destinos
del financiamiento: a) desenvolvimiento institucional partidaria; b) capacitación y formación de dirigentes;
c) campañas electorales generales; el artículo 8 estipula la obligación de informar al Ministerio del Interior
6. 6
y a la Cámara Nacional Electoral sobre el destino del dinero del fondo de financiamiento. Otra nota
particular la encontramos en el artículo 43 de la ley, que atribuye al Estado la potestad de otorgar espacios
publicitarios en los medios de radiodifusión. Se entiende que el Estado debe otorgar el dinero
correspondiente a cada partido y los espacios de comunicación, según las pautas que establece la
legislación, sin condicionamiento alguno. Como contrapartida, los partidos deberán dar a publicidad el
origen y destino de sus fondos y patrimonio para, en el caso de recibirlo de empresas privadas, poder
controlar que una vez llegado al gobierno, el partido no favorezca a sus contribuyentes en perjuicio de
terceros con mejor derecho.
Partidos Políticos y democracia
Antecedentes
La existencia de grupos políticos dentro de cualquier sistema de gobierno es propio de cualquier
sociedad organizada. Pero la existencia de partidos políticos (grupos organizados permanentemente, cuyo
objetivo es el alcance del poder) tal como los conocemos actualmente es el resultado de proceso histórico
de larga data en la historia mundial y, particularmente, de Occidente.
El partido político aparece en el Estado popular y representativo tal como se concibe en el siglo
XIX y alcanza su máximo desarrollo durante las democracias del siglo XX.
El sistema democrático es el que ayuda a la estructuración del partido político, ya que aparece
como intermediario entre la dirigencia y el pueblo cuando éste se constituye en electorado y se le confiere
la facultad de elegir a sus gobernantes.
Podemos definir a los partidos políticos como organizaciones permanentes de individuos, unidos
por una misma concepción política, cuya finalidad es la conquista del poder a través del voto del
electorado3
.
El partido político aparece como consecuencia de la extensión del sufragio a la población, proceso
que sucedió a la conquista de los derechos civiles y tuvo como marco mundial la segunda mitad del siglo
XIX (en Argentina el proceso se dará ya entrado el siglo XX).
El reconocimiento del sufragio como un medio idóneo para elegir representantes del pueblo trajo
como consecuencia que los votantes tengan el derecho a “separarse” en grupos organizados, de acuerdo
con sus ideas, para representar a los hombres más caracterizados ante esos votantes.
Si bien los partidos políticos tienen, desde 1994, consagración constitucional en el Art. 38 de
nuestra Carta Magna, ninguna constitución anterior a dicha reforma los incorporó. Como antecedentes
constitucionales encontramos la constitución de Weimar (1919) y la de México, que hacen referencia a las
asociaciones de ciudadanos con fines políticos. Sin duda que la incorporación de estas organizaciones a
nuestro texto constitucional en la reforma de 1994 debe leerse en el marco de las graves consecuencias que
acarrearon al país los sucesivos golpes de estado y la necesidad de consolidar la democracia que
conseguimos a fines de 1983.
A un nivel más general podríamos preguntarnos por qué los hombres se agrupan en partidos
políticos y ensayar una respuesta: el hombre tiene en el partido político una agrupación permanente, que le
permite proponerse acciones políticas organizadas a largo plazo y ejecutarlas en un plan determinado, a
través de la conquista del poder. En caso de no conseguirlo, logrará que la política del partido gobernante
no afecte los intereses que defiende.
Clasificación de los partidos dentro del Estado
Dentro de un estado podemos tener uno o varios partidos políticos. Podemos encontrar los
siguientes sistemas:
1.MONOPARTIDISMO – Partido único, es el caso de los estados totalitarios o autoritarios.
2.BIPARTIDISMO – dos grandes partidos influyen en la vida del estado en las distintas esferas y
jurisdicciones. Ej. E.E.U.U.
3.PLURIPARTIDISMO – Un número grande de partidos que intervienen en la lucha electoral, aunque sólo
uno o dos de ellos tienen influencia en los actos politicos. Ej. Argentina.
3
Sanguinetti, Miguel. Partidos Políticos Argentinos, historia de su régimen legal. En La Ley, 5/06/1980
7. 7
Por su influencia geográfica podemos hallar:
1.PARTIDOS NACIONALES – Aquellos que actúan en todo el país y son regidos por las leyes electorales
nacionales. Nuestro Código Electoral considera partidos nacionales a los que están presentes (inscriptos)
en más de cinco provincias. La nueva legislación electoral estipula un porcentaje mínimo de afiliados,
aunque todavía no se halla reglamentada.
2.PARTIDOS PROVINCIALES o LOCALES– los que sólo actúan dentro de los límites de una provincia o
dentro de un municipio.
Estructura interna de un partido político
Los partidos políticos son entidades que se han conformado con el tiempo y cuyo protagonismo en
el plano político es bastante reciente. En general, cada partido tiene una estructura que es el resultado de su
evolución histórica y del instante en que se formó.
Con fines didácticos, podemos presentar dos lineamientos generales que cumplen los partidos
democráticos para elegir sus autoridades y, en épocas electorales, sus candidatos a cargos públicos.
El primer paso que cumple un ciudadano o ciudadana que está de acuerdo con la Declaración de
Principios de un partido y con su programa, es afiliarse.
La afiliación es sencilla: se presenta una ficha con los datos necesarios y las autoridades del comité,
unidad básica o local parroquial, los inscriben en el Registro Electoral y en los registros oficiales de la
agrupación política.
Una vez afiliado, y acaecido el plazo que estipula la ley, el ciudadano tiene posibilidad de elegir las
autoridades partidarias en elecciones internas, e inclusive de ser elegido.
Cada partido tiene una estructura particular, pero en general los partidos de origen radical, que
tomaron como modelo de organización de los partidos políticos norteamericanos hacia fines del siglo XIX,
poseen dos organismos fundamentales:
La Convención Nacional es la autoridad máxima del partido, y está formada por los delegados
(convencionales) de la Capital Federal y de cada una de las provincias. Generalmente el número de
convencionales es igual al número de representantes de la provincia en el Congreso Nacional. Como
asamblea, la convención se reúne en forma ordinaria una vez al año y en forma extraordinaria cuando así
lo soliciten la tercera parte de sus miembros o el Comité Nacional. La convención es el organismo máximo
que conduce el partido y tiene como atribuciones específicas aprobar su Declaración de Principios, su
Programa, su Carta Orgánica y elegir a sus candidatos.
El Comité Nacional es el órgano ejecutivo partidario y está formado por cuatro delegados de las provincias
y duran dos años en el ejercicio de sus funciones. En los partidos nacionales, el Comité Nacional está
ubicado en la Capital Federal y tiene una mesa directiva formada por doce miembros.
Fuentes:
García A. E. y C. R. Educación Cívica. Ed. Sainte Claire, Bs. As., 1987.
Poblete, Cecilia. Una mirada teórica. En ¿Por qué nos cuesta tanto la democracia?, el derrotero de un ideal.
Ed. F.D UNCuyo, Mendoza, 2007, pp. 9-24.
Przeworski, Adam. Qué esperar de la democracia. Ed. Siglo XXI, Barcelona, 2010.
Quiroga Lavié, Humberto. Constitución de la Nación Argentina comentada. Ed. Zavalía, Bs. As., 2000.
ESTRUCTURA
CONVENCIÓN NACIONAL
COMITÉ NACIONAL