El documento habla sobre la contemplación de Dios revelado en Jesucristo según Santa Clara de Asís. Describe la contemplación como una transformación total de la mente, el alma y el corazón para reflejar la divinidad de Dios. También explica que la contemplación es la cumbre de la oración y permite una visión purificada de la realidad que descubre destellos de la perfección divina.

1. Cartagena, 24 Sept Santa Clara: 800 años del Carisma

3. “ Pon tu mente en el espejo de la eternidad, pon tu alma en el esplendor de la gloria, pon tu corazón en la figura de la divina sustancia, y transfórmate toda entera, por la contemplación, en imagen de su divinidad ” (3CtaCl 12).

4. Una fuerte experiencia de Dios: “ transfórmate… en imagen de su divinidad”. Contemplación de Dios revelado en Jesucristo - espejo de la eternidad, - esplendor de la gloria, - figura de la divina sustancia

5. Contemplación de Dios revelado en Jesucristo Cristocentrica Teocentrica: Fco. “ Toda entera ”: Pon tu mente Pon tu alma Pon tu corazón

6. Mente: “engranaje” de la vida cotidiana, que aparece en su importancia real y verdadera y se comprende más profundamente en la luz de Dios. Alma: la vida psíquica, que a la luz divina y por el amor de Dios se limpia, se integra, se sana: “salud de mi rostro, Dios mío” (Sal 41), El corazón: El encuentro más íntimo con Dios, desde el más profundo centro, lleva a la persona a la amistad y la intimidad de Dios.

8. La contemplación como cumbre de la oración: es Dios mismo, su bondad, su santidad, su belleza, haciéndose presente, cobrando voz y gesto en la emoción primero. Bien frecuente en Clara la exclamación, el signo de admiración, el asombro, el “¡Oh!” y el “cuan” hacen hablar al “exceso”… La mente, el afecto, la consciencia La realidad con el que se ha visto inundada.

9. La nueva luz que pone en los ojos del contemplativo/a el amor de Dios, no ve nada, ve a Dios, es lo que el amor produce: “contempla la inefable caridad” (4CtaCl 23) (María Magdalena) La mirada del contemplativo así profundizada hace más clara, más pura, más purificada y concentrada la visión humana y le permite descubrir esos aspectos profundos de la realidad que resultan ser destellos de la perfección divina. La mirada contemplativa canta la oración de alabanza. El contemplativo/a logra, sin ningún esfuerzo, verdaderas cimas de creación mística, como son las cartas de Clara.

10. El /la contemplativo/a es un ser fascinante, la contemplación es la mayor experiencia cristiana

11. En alabanza de Cristo y de su sierva