Este documento discute la realidad de las galerías de arte y exposiciones en el estado de Smara. Propone una visión moderna para activar el Centro de Bellas Artes y la Cultura, y promover la participación de todos los interesados en las artes. También analiza las condiciones políticas, sociales y culturales actuales y la invasión cultural marroquí, y la necesidad de encontrar nuevos métodos para establecer centros culturales que atraigan al público y a los artistas.

1. Lectura analítica sobre la realidad del arte y
exposiciones en los campos ..
Muchos de mis colegas en el campo del arte
me siento feliz de poner en sus manos - el foro
cultural del periódico - a contribuir a esta
sencilla y humilde del número especial de la
realidad de las galerías de arte y el estado de
Smara.
Este tema, que he tratado de aprobado el
documento publicado recientemente por el
Ministerio de la cultura nacional y lo que se
incluye en el documento de la obra del
ministerio durante el año 2011
Mi elección de este tema en particular y para
hacer frente a los objetivos de:
- Información sobre la realidad de las galerías
de arte y el estado de Smara
- Proponer una metodología o una visión
moderna de futuro para habilitar y activar el
Centro de Bellas Artes y la Cultura en el
estado.
- La participación de todos los interesados en
las bellas artes y arte público para enriquecer
la opinión privada de la construcción de
sujetos y de apoyo, que también necesita una
mayor investigación y estudio, debido a su
importancia en nuestra cultura, el desierto

2. actual.
Decir: el servicio a la nación en todos los celos
de su patria que aprovecha todo el potencial
del conocimiento científico y la experiencia
técnica y profesionalismo en la industria, la
escena cultural, o una obra de hablar de arte
contribuyen a la construcción, dijo que la
cultura popular y hacer frente a sus desafíos de
la próxima fase de la lucha contra la invasión
marroquí en varios campos y en el todos los
niveles, teniendo en cuenta que el desierto
intelectual en general, y de plástico pintor,
sobre todo en desesperada necesidad de una
mayor conciencia cultural y la orientación
técnica para mantener el ritmo con la era de la
mano y responder a las aspiraciones y los
deseos de la nueva generación de intelectuales
por el otro, y contribuir también a mejorar el
rendimiento en el desempeño y aumentar la
producción cultural de los más altos niveles de
éxito No se puede hablar sobre la realidad de
la cultura contemporánea saharaui actuales y
futuras percibidas en las artes en general y de
plástico, en particular, a menos que a su vez, y
si un poco de paciencia y sabiduría a las
condiciones políticas, sociales y culturales del
país hoy, especialmente en el último año

3. después de los acontecimientos de Cdam Izik
que constituyen una coyuntura crítica en la
historia de la lucha de nuestro pueblo que
lucha contra la invasión marroquí, que ha _
ningún campo Cdam Izik _ el sistema bárbaro
de la tienda por el Real Marroquí y violaciones
flemático a nuestro aislamiento sólo falta que
salieron en una demanda de manera inherente
pacífica de los derechos más básicos y que
están expuestos a la brutalidad del régimen
marroquí a la hoy en día, e incluso las formas
más atroces, y más brutal ..
La realidad de la cultura de hoy, el tema del
desierto tiene una larga y multifacético, y si
usted lo limita o dos a su lado era como si
estuviera hablando de lo que está prohibido
hablar o vergüenza hablar de ..
Ha sido la práctica de hablar en general, sin
tener que asignar o definir, entre lo que debe
determinar y asignar, e incluso más preciso,
especialmente en el momento. Se ha hecho
evidente que existe una brecha profunda y
amplia un poco de un desierto intelectual y del
artista sobre la faz de y específicamente el
tema de la cultura nacional y el desierto y las
Bellas Artes actual falta por completo de la

4. escena nacional, al menos aquí el estado de
Smara ..
Desierto tiene un gran artista _ sin plena
conciencia de que un popular _ rico legado
cultural de los nobles valores sociales, las
costumbres, las tradiciones y las buenas
costumbres que los distinguen del resto de los
pueblos y comunidades de todo el mundo,
especialmente en la sociedad marroquí ..
Por otro lado hay muy pocos artistas que
saharauis con honor defendiendo esos valores
y tradiciones, y para resistir la política de
oscurantismo la adopción de una idea de la
identidad nacional perseguido por el rey de
Marruecos en contra de la cultura saharaui ..
La otra cara de este asunto es lo que hoy se
conoce como la invasión marroquí, culturales
o difusión de palabras específicas, semi-retro
valores de la propiedad basada en la lealtad
absoluta al rey, los valores de los prejuicios y
el colonialismo, el saqueo clara y flagrante,
que todavía existe en la huelga de influencia
máscaras sionista ..
No es el Rey de Marruecos, que, por ejemplo,
le Raiena _ _ litigios e intencionalmente
claramente por violaciones sufridos por
Asahrawin y Althanuyan saharaui en las

5. escuelas y universidades, y es el que dice
discursos floridos defensa de las libertades
individuales y los oprimidos en los refugios ..
Que el Bellas Artes es una de las cultura de la
construcción Aldaamat esenciales popular de
cualquier nación o sociedad, y tal vez la
tradición y la cultura popular en el desierto
esencia inherente más distintivo. Y más
influyente que cualquier otra cultura en el
mundo, sobre todo la cultura del enemigo
Bellas Valphenon objetivo es descubrir la
naturaleza del desierto, el hombre liberal
Y el resurgimiento de los símbolos y las
características de su lucha y Mlahmha
histórica mediante la invocación de la
memoria popular y el legado histórico que fue
creado por el pueblo saharaui en el tiempo y
en los peores circunstancias y la estructura del
problema la adversidad cultural constante _
raíces _ de generación en generación, esta
carta hace que las formas de expresión son
numerosas, como el dibujo en la piel y los
estilos en el lienzo para el tejido de lana y el
grabado en madera, cobre, e incluso la
suciedad y las piedras
Confirmó el contenido de la cultura popular en
un desierto de secano se presenta en forma de

6. imágenes derivadas de la realidad real y la
naturaleza del desierto ..
Bakd de la forma de expresión y los medios
utilizados por el desierto del artista necesarias
para lograr que la galería presencia Oadt
muestra una típica homogénea a nivel nacional
con el carácter de un observador estándar
combina las unidades y diferentes diseños en
una caja de seguridad de manera ordenada,
dada la fuerza de artista y la motivación para
mantener la continuidad en el arte de
licitación. .
Nos obliga a evocar también la memoria de
la gente, incluso la pintura y el polvo de la
herencia popular de abandono que ahora
sufren y el olvido de nuestro tiempo, que nos
da cada día una nueva clase de tipos de crisis y
una sed por la seguridad de la Consejería de
Cultura y Social, a la luz de la invasión
tecnológica y el ordenador y comunicaciones
por satélite, en más de la transformación de la
cultura a la ideología profundamente fundada,
a su vez, el proceso de lucha y liberación,
como la última opción o la batalla se puede
luchar contra ellos con valentía la invasión
cultural que se lleva a cabo por Marruecos,
que la invasión, lo que lleva consigo el

7. omnipresente terrible y complicado su primer
y único acabar con la cultura nacional Hotina
desierto y el desenfoque de la existencia ..
Tenemos que encontrar una destinatarios
público y la gente en la santidad de alerta,
consciente y justicia de la causa nacional, que
no es necesariamente un sabor brillante, o que
plenamente consciente de la escuela de bellas,
el arte, o incluso en las artes ya bien, en
ausencia de este receptor pública a ser como si
dejamos espacio mercenarios artistas - para
que pueda expresar - la gente Liedson para
falsificar cualquier mensaje Mohmin como la
verdad se convierte en un ciudadano de la
llanura desértica indígenas en tales posiciones
no saben lo que muestra de obras de arte para
Fagvl detrás de estas obras de beneficio o daño
..
No hay nada malo con que citó a un objetivo
que algunas de las impresiones registradas en
la sala de exposiciones en la paz de la
enseñanza escolar del estado de las lenguas de
Smara, que fue organizado bajo la supervisión
y el seguimiento de la Unión de Jóvenes Sakia
El Hamra y oro Wadi durante las actividades
de incubación de recibir a los héroes Intifada y
al que tuve el honor que han participado en

8. algunos cuadros, pero en las palabras de una
de las configuraciones de los artistas de los
participantes en el programa _ y esto es sólo
un vidente _ Los números y la cantidad de la
producción artística en general y
especialmente el arte de este año año
Mqarndta muy poco anterior y este caso no
refleja plenamente el potencial y las
posibilidades que abundan en nuestra la
cultura nacional y popular y la razón por la
que se _ como él lo puso _ a la renuencia de
los artistas a participar en las manifestaciones
y eventos nacionales, se suman a la falta de
lugares y no lugares de la nada son disponibles
todo el año y el recurso al sector privado a la
riqueza de materias primas ... etc
Los visitantes de estas exposiciones ver y
claramente cómo sobresalió todas las
instituciones nacionales a su fin en las
imágenes originalmente real del sufrimiento de
nuestro pueblo más de 45 años de edad se
mostraron algunas imágenes de la vida que no
han visto a Ali y los medios de comunicación
a disposición de la épica Izik Cdam, además
de las pruebas técnicas de los estudiantes son
muy jóvenes en todas las formas de tienda de
expresión en los tableros de dibujo y los

9. modelos con la tierra y la industria, y
tradicionales, etc ....
Somos la industria y el paisaje cultural:
Quería móvil este tema fue a algunos lugares
que yo pensaba que se habían destinado para
la cultura y que asistieron a la puesta en
marcha en el momento en que me desean
inscribirse y aportar y si un poco en la
fabricación del paisaje cultural del estado y yo
el fin de proporcionar algo de la experiencia y
la experiencia adquirida y el trabajo en el
campo de la dibujo
No niego que me sorprendió al principio de la
realidad de estos centros culturales y la
situación que condujo a que se ha demostrado
a mí que la mayoría de ellos cerrados durante
todo el año y se convirtió en el único propósito
de comercio puro y libre de después de
Astratja se desarrollaría el desierto de la
cultura de las artes actuales en general y de
plástico, en particular, Estos centros, que
asume que el supuesto proceso de búsqueda de
personas con talento y experiencia en el
ámbito cultural, y abrazarla y bajo la
supervisión de un oficial de seguimiento por
parte del Estado que tienen un papel clave en
el apoyo a la marcha como una batalla

10. cultural, y la corriente crítica, por así decirlo
se enfrentan las personas que luchan contra el
reino de Marruecos. .
Por otra parte, que estos centros se están
beneficiando del estado - u otro - no encaja
bien y lo que la Bahía de actividades y eventos
culturales que hizo la Vkonha Estado su
función se limita sólo a los eventos nacionales
y manifestaciones, de temporada o en esta
forma ..
La pregunta que se presenta con fuerza y es la
siguiente: ¿Es necesario este curso los centros
para aumentar en un aumento en la cantidad o
el tipo? Paisaje cultural de la industria se
puede confiar no sólo en eventos nacionales e
incluso este último mundial a ser capaces de
innovar en la carta a la adoptada por la cultura
del desierto noble ...
Creo que estamos en necesidad desesperada de
los métodos y las formas más eficaces para
lograr el salto cualitativo en el establecimiento
de centros culturales son un imán para el
público ávido de cultura auténtica y antigua,
además de los artistas y creativos ..
También el aspecto cualitativo es la reparación
que se solicita en el plano nacional, aspecto
cuantitativo se diferencia a nivel local de un

11. estado a F. 27 de febrero, por ejemplo, y el
Estado no Awsard Tanjan al aumento de los
centros, sino que puede constituir un
excedente en la producción, mientras que lo
que necesita el mandato de Smara a la sala y al
menos uno puede llevar papel cultural que fue
creada ..
Pero ¿cómo podemos vivir de acuerdo con el
aspecto cualitativo en la producción de obras
de arte? Y contribuir a la construcción de una
cultura del desierto, actual, y esta es mi
primera preocupación y están celosos de cada
artista a su tierra natal y se dedica a la causa
nacional.
La verdad puede ser para nosotros en la
experiencia de la sala de exposiciones, que se
celebró en México un buen ejemplo de más
pueden ser, además de su Ihtz.
Y que puede mostrar Bagaz.
En mi experiencia en el campo del arte
modesto:
A nivel local puede fomentar la cooperación y
la coordinación entre el Ministerio de Cultura
y el Ministerio de Educación a través de la
conversión de o enlace al hablar
departamentos y talleres de la escuela de
Bellas Artes y los promedios para el centro

12. cultural del estado, en donde tales medidas
darían paso a cada alumno ha talento artístico
en todas las áreas de Bellas Artes que
frecuentaban el centro cultural en el estado
durante las vacaciones y el tiempo de ocio
para adaptarse a las condiciones técnicas que
puede ganar un montón de experiencias han
inicial de apoyo y ayuda a comprender la
naturaleza del trabajo en el campo de las artes
plásticas en el futuro.
No es ningún secreto que un impacto positivo
generado por el estudiante o en el ejercicio de
la obra de arte acompañada por un artista
competente, que necesariamente Satkd bases
académicas de lo que se refleja de forma
positiva y clara para el alumno.
Nivel regional, por ejemplo, las escuelas
pueden y del estado para cantar el centro
cultural de lo que lleva a abrir nuevos
horizontes entre los propios estudiantes y el
artista y por lo tanto es el intercambio de
experiencias entre las dos instituciones
coordinadas entre sí en el ámbito de la cultura
de la educación.
Podemos imaginar, por ejemplo, como se
deriva por el estudiante que viene de Cuba o
Libia o Argelia, y que pueda ser asumido a

13. partir de la experiencia adquirida en el centro
cultural, que pertenece al Estado convertido en
un salto en la calidad de la infraestructura
construida por las experiencias de un futuro
más maduro y abierto en el campo técnico
muy bien.
Y a pesar de la brevedad de la visualización
del tiempo, uno mi voz a la opinión pública y
el destinatario que cree que la idea de esta
exposición, en particular, se supone que debe
ser programada y permanente durante todo el
año y no limitarse a los eventos nacionales
solo ..
Finalmente Complete esta es mi contribución
para facilitar un resultado positivo para mí y
para mis colegas pintores y trabajadores en el
campo de las Bellas Artes que hacer un
ciudadano para hacer frente a los fallos en la
fabricación de la escena cultural