Corporación democracia

•Después de hecha la desmovilización, el 25 de noviembre de 2003, y dado que quienes integraron el Cacique Nutibara continuaron habitando
el mismo lugar en donde desarrollaron sus actividades, era necesario desmontar del imaginario colectivo la percepción de que esos
desmovilizados eran figuras armadas. Por eso, hemos hablado de la recuperación de la confianza, de las comunidades hacia los
desmovilizados, pero también en sentido inverso, de los desmovilizados hacia las comunidades. En el mismo sentido, tanto para las
comunidades como para los desmovilizados, siendo también un mecanismo de doble vía, se imponía recuperar la confianza hacia las
instituciones, hacia su normal funcionamiento para que sea posible la convivencia entre las personas. El acatamiento universal hacia unas
normas y hacia quienes encarnan la autoridad institucional es imprescindible, para dar sostenibilidad en el tiempo a este tipo de procesos.
Creemos que es el trabajo cotidiano, el día a día con y desde las comunidades, el gran activo de este proceso. Nosotros no somos teóricos de
la reconciliación, ni hemos ingresado al tema como un ejercicio académico en donde sea fácil identificar los elementos que componen un
proyecto de intervención social en particular.
Forzados por las circunstancias, hemos adelantado acciones que se enmarcan dentro de criterios reconocidos como de reconciliación, porque
de lo que se ha tratado es de que las comunidades cambien su percepción sobre un grupo de personas, a pesar de que estos actores no eran
enemigos entre si. Es en la dinámica específica de los barrios en donde se han llevado a cabo multitud de actos que en su gran mayoría se
quedan sin documentar, pero que existen, en la medida en que se evidencian cambios de actitudes importantes, reflejados por ejemplo en el
apoyo a desmovilizados que actúan dentro de la ley en procesos eleccionarios populares, como las recientes elecciones de Juntas de Acción
Comunal.
Además, más que un proceso de intervención externo dirigido, hemos preferido que sean los “muchachos”, en su interacción con las
comunidades, quienes lleven a cabo acciones concretas para superar el miedo y la desconfianza. Así, hemos visto muchachos participando en
la recuperación de espacios para el disfrute público, como parques en el Barrio Castilla y en Bello, pasando por la construcción de
edificaciones que aglutinan a la comunidad, como la capilla Reina del Santísimo Rosario, situada en la comuna nororiental, hasta la
construcción de un centro educativo en la vereda Granizal de Bello, para citar algunos ejemplos relevantes de tantas acciones.

•Recuento eventos de reconciliación desarrollados por la Corporación
Democracia.
2.1. Programa de desminado humanitario del oriente antioqueño:
El programa de desminado que se ha propuesto para el Oriente, inició
en la cárcel de Itagüí. Dada la proximidad de quienes en el pasado
fueron enemigos mortales, como los exjefes de las Autodefensas,
específicamente Diego Fernando Murillo, y algunos líderes guerrilleros,
como “Byron” del ELN y “Chucho” de las FARC, fue posible que
establecieran contactos, que se conocieran, que dejaran atrás años de
enfrentamientos y odios. Porque ¿quienes más que los que participaron
directamente en el conflicto para saber las nefastas consecuencias de
los métodos no convencionales de atacar al enemigo? Tal es el caso de
las minas, que desafortunadamente, son muy sencillas de accionar pero
muy complicadas de desactivar. Por eso se les ha denominado “el
terrorista perfecto” porque está siempre listo para llevar su carga de
sangre y sufrimiento a la población civil.
El oriente antioqueño es la región de la patria más perjudicada por estos artefactos de guerra, lo que movió a quienes en ese
momento estaban presos en Itagüí, a manifestar su voluntad de contribuir en acciones de desminado que adelante el Estado
Colombiano, para que entre otras cosas, sea posible el retorno de la población desplazada sin riesgo para sus vidas. En este
sentido se han adelantado varias actividades, especialmente en el municipio de San Carlos, particularmente castigado por la
siembre indiscriminada de minas antipersonal, reflejados en las estadísticas poblacionales, ya que hacia finales de 1980, San
Carlos tenía una población total de 19.700 habitantes, y ahora tiene una población de 11.500 habitantes, incluso después del
retorno de 3.500 personas que se ha dado en los últimos meses.
A continuación, se presenta un recuento sucinto de las principales actividades que se han llevado a cabo.
•En noviembre de 2007 se tuvo la visita de la funcionaria de la CNRR Andrea Gómez en San Carlos, con el fin de motivar a
los grupos de base del municipio y socializar el tema del desminado, representados en particular por Asocomunal, el CARE
de San Carlos, la Fundación Tahamíes, el Concejo Municipal, el cura Párroco, grupos de turismo y desmovilizados del
Bloque Héroes de Granada, miembros de la Corporación Democracia.
•En febrero de 2008 se llevó a cabo una reunión de representantes de la Corporación Democracia con el Secretario de
Gobierno de San Rafael, con el fin de incluir a este municipio en el programa.

•El 14 de febrero se efectuó una reunión, con la presencia de Andrea Gómez,
para tratar el tema específico del desminado del Valle de San Miguel.
•El 15 de Febrero, en San Carlos, se realizó una reunión con representación
de 45 instituciones públicas y privadas, relacionadas con el tema del
desminado, entre otras, ACNUR, CNRR, Acción Social, DAPARD, Ministerio
de Agricultura, Planeación Nacional, Bienestar Familiar, Ejército, Policía,
SENA, Conciudadana, Corporación Democracia, Laboratorio de Paz del
Oriente
•, además de las instituciones municipales ya reseñadas. La principal conclusión de la reunión es que se debe tener una coordinación
estrecha en las acciones que se adelanten, para no duplicar esfuerzos, y poder establecer las sinergias necesarias, sobretodo en los
asuntos financieros.
•Dado que es una experiencia piloto en el mundo, es una gran posibilidad que se abre para recoger prácticas valiosas que puedan
aplicarse en otras regiones. Se definió que el desminado humanitario, va a estar enmarcado en el contexto de un concepto desarrollado
por la Corporación del Tejido Social Distante (Cortesodi) de San Carlos, que es el de la “reparación colectiva del territorio”, que
persigue que el retorno de los antiguos pobladores de las zonas minadas se haga en las mismas o en mejores condiciones que cuando
fueron desplazados, en términos de infraestructura física, educación, salud y aprestamiento de los terrenos para las faenas
agropecuarias.
•El 8 de marzo, con la presencia de Andrea Gómez, se habló con los presidentes de las Juntas de Acción Comunal, para presentarles
el esquema del mapeo diseñado para San Carlos. El propósito es que en los mapas se señalen las zonas probables en donde pueden
existir minas y material de guerra sin explotar. Las Juntas de Acción Comunal tienen el acompañamiento de Jorge Abad, presidente de
Asocomunal y desmovilizado del Bloque Héroes de Granada.
•A lo largo del año el proyecto ha sido presentado a la Gobernación de Antioquia, representada por el asesor de paz Ignacio Castaño y
la MAPP – OEA y ha sido socializado con la comunidad de San Carlos, mediante la distribución de volantes y plegables, explicando las
actividades que se están desarrollando.
•Entre el 25 y el 27 de abril los mapas fueron entregados a la comunidad en general.
A la fecha, se han tenido los siguientes resultados: Apoyo al proceso, por parte de entidades del orden nacional.
Inclusión de partidas para el desminado en el Plan de Desarrollo Municipal
Participación de la comunidad en todo el proceso.
Para mediados de julio se recibirán los mapas de parte de la comunidad, que se están recogiendo bajo la responsabilidad de las Acciones
Comunales, para ser entregados al bloque de Desminado de la Cuarta Brigada del Ejército, que en estos momentos está haciendo su labor en el
municipio de San Francisco.

2.2. Modelo de reconciliación de San Carlos
Dados los rigores del conflicto, que despobló tanto el área urbana como la zona rural del municipio, los acercamientos de la población
civil con los desmovilizados son difíciles. Sin embargo, debe destacarse el ingenio para encontrar soluciones propias, de la mano
de líderes del municipio, como la concejala Pastora Mira, quien se desempeña además como directora del Centro de Atención
para la Reparación y la Reconciliación (CARE). En compañía del CARE y de la Alcaldía Municipal, la Corporación Democracia ha
venido construyendo un modelo de reconciliación, que parte de las experiencias personales de los involucrados, y del trabajo
social de muchos años. Sin pretender hacer una presentación exhaustiva del tema, a continuación se enuncian las principales
fases del modelo de reconciliación:
1. Identificación:
El primer paso es identificar una víctima, que normalmente es una mujer que ha perdido un ser querido, usualmente un hijo o su
esposo, en el accionar que las autodefensas tuvieron en la zona o en otras partes del país. Seguidamente, se identifica un
desmovilizado que voluntariamente quiera participar en el proceso. El desmovilizado no es responsable de la desaparición del ser
querido de la víctima, pero en el imaginario de ésta, todos los que pertenecieron a las autodefensas de alguna manera lo son, y
de esta manera lo expresan.
A partir de allí se inician dos procesos paralelos, pero separados, a saber:
2. Proceso con las víctimas
El proceso con las víctimas consiste básicamente en que ellas elaboren el duelo, y lo hagan de una manera integral. Comprende las
siguientes actividades:
Reconocimiento del dolor
Me perdono
Perdono mi víctima
Perdono la sociedad
La vida debe seguir
Soy responsable
Responsable de las actividades: Psicóloga del CARE

3. Proceso con los desmovilizados
El proceso con los desmovilizados se orienta a un desmonte de la cultura de la violencia que llevan consigo. Consta de tres
talleres:
Taller “Encuentro conmigo”, en donde se tratan los siguientes aspectos:
Reconocimiento de las necesidades insatisfechas
Sentimientos y actitudes consecuentes
Responsable: Corporación Democracia
Taller de “Civilidad”, se tratan los siguientes aspectos:
Ubicación en su entorno
Democracia, participación ciudadana
Estado, deberes y derechos del ciudadano
Responsable: Personería Municipal San Carlos
Taller Vocacional y de familia, se tratan los siguientes aspectos:
Identificación de perfil laboral
Ubicación laboral de acuerdo a aptitudes y preferencias
Responsable: SENA
4. Evaluación:
Después de cumplidos estos dos procesos paralelos, se hace una evaluación para determinar si se lograron los objetivos
propuestos. En caso contrario, se subsanan las deficiencias, antes de continuar con la fase siguiente.
5. Encuentro Víctima – Desmovilizado
Se propicia una reunión, en un contacto inicial para que se conozcan como seres humanos que han vivido desde distintas
perspectivas el conflicto.

6. Quemar las fichas negras:
Cada uno cuenta sus experiencias y su dolor, haciendo énfasis en los sentimientos de cada uno, por medio de una carta que se
dirigen el uno al otro.
7. Asimilación:
Después de compartir el dolor, debe entenderse el dolor del otro.
8. Reemplazar por fichas blancas:
Esta fase parte de reconocer los valores positivos del otro
9. Graduación:
En este punto se considera que ya se ha producido una reconciliación, y se procede a una ceremonia de graduación, en donde
se les expide un diploma como “reconciliados”.
10. Jornada de la luz:
Es un evento que se produce en el parque principal de San Carlos, en donde existe un monumento de homenaje a las víctimas.
Se procede a poner en un círculo con fichas transparentes el nombre de la víctima.
11. Padrinazgo:
Después de estar reconciliados, cada uno empieza a ser responsable del otro. La víctima está al tanto de que el desmovilizado
cumpla con las actividades que debe desarrollar en su condición de tal, y el desmovilizado colabora en la medida de sus
posibilidades con el bienestar de la víctima.
La Corporación Democracia aspira a que estos espacios ganados para la reconciliación y la paz puedan construirse en otros
municipios del oriente antioqueño, tan necesitados de impulsos en favor de la paz y la reconciliación, obviamente consultando
las particularidades de cada zona.

2.3. Día Blanco:
Por acuerdo del Concejo del Municipio de Medellín, se estableció el 25 de noviembre como “Día Blanco” en la ciudad. Con este
motivo, cada año la Corporación ha llevado a cabo grandes marchas, que han contado con una masiva participación de las
comunidades en donde tenemos presencia. El objetivo de las marchas ha sido el de visibilizar el proceso de desmovilización en la
ciudad y su importancia para la tranquilidad ciudadana.
En el evento del año anterior participaron alrededor de 50.000 personas, las cuales marcharon con los desmovilizados, manifestando
de esta forma su apoyo. Además, este es un evento de reconciliación, porque permite que las comunidades de manera espontánea
manifiesten sus expresiones asertivas con respecto las actividades que hemos llevado a cabo en los barrios.
Obviamente, las marchas requieren de una preparación previa, que normalmente arranca dos meses antes del evento. Esta fase de
aprestamiento se hace básicamente para explicarle a la comunidad la necesidad de demostrar con hechos el apoyo que ellos mismos
han brindado al proceso de desmovilización, a la reincorporación de quienes fueron actores armados a la vida normal comunitaria. En
general, se invita a todos los miembros de las comunidades, que se hace extensiva a las manifestaciones organizadas de esas
comunidades como:
Grupos juveniles
Grupos de la tercera edad
Agrupaciones artísticas
Bandas de los colegios de las zonas
Después de convencer a quienes deseen acompañar a la Corporación en el día blanco, se hace un cálculo de cuantos buses se
requerirán para el desplazamiento, del recorrido que es concertado con las autoridades de tránsito y de policía, y si se tiene
presupuesto, de los refrigerios que se entregarán.
En general, en los cuatro eventos que se han realizado hasta la fecha han participado aproximadamente 150.000 personas de los
barrios populares de la ciudad de Medellín, además de delegaciones de otros departamentos, como Córdoba y Cesar.

2.4. Programa “Reconciliémonos de corazón”
En el año 2007, se analizó la necesidad de emprender programas de repercusión local y nacional, que fueran apuntalando
un proceso de paz que como el de las Autodefensas, ha sido tan huérfano de apoyo, tan incomprendido, y el cual se le ha
atacado prácticamente desde todos los lados, sin dolientes a la vista.
En este sentido se hizo una programación que arrancaba el 16 de julio, con un acto de reconciliación a realizarse en el Hall
del Palacio de Justicia, aledaño a la plazoleta del centro administrativo de la Alpujarra en la ciudad de Medellín. En este
acto, un grupo de 60 desmovilizados, iba a entregar una ofrenda floral, una camiseta con una leyenda alegórica a la
reconciliación, se iba a pedir perdón, a un número igual de mujeres pertenecientes al conocido grupo de las Madres de la
Candelaria. Desafortunadamente el acto fue saboteado por personas allegadas a la Comisión Nacional de Reparación y
Reconciliación, vaya ironía. De todas formas se adelantó el acto previsto, con las pocas madres que permanecieron fieles a
la palabra que habían empeñado y el grupo de desmovilizados.
Pese al chasco inicial, la Corporación continuó con la programación diseñada, procediendo, por medio de nuestros líderes
barriales, a pintar más de doscientos murales en los sectores populares de la ciudad, con el lema de la campaña,
“Reconciliémonos de corazón”.
A continuación, se alcanzaron a realizar conversatorios en dos comunas, con el objetivo de reflexionar sobre la
reconciliación, y qué aportes podía hacer cada uno de los participantes desde su esfera de actividad para lograrlo.
Desafortunadamente no se contó con los fondos necesarios, y las gestiones que se hicieron fueron infructuosas, para que el
programa hubiera tenido la continuidad necesaria, además de dar el salto a la esfera nacional, como era el propósito inicial.

2.5. Homenaje a la madre en condición de desplazamiento:
En el 2007 y en el 2008 se han desarrollado sendos eventos, en el parque obrero del barrio Boston de la ciudad, con
ocasión de las festividades de las madres que tradicionalmente se llevan a cabo en el mes de mayo. El objetivo del
evento fue el de mitigar los estados de necesidad corporal y espiritual de las madres, especialmente quienes han sido
desplazadas, no solo por la violencia, sino por la falta de oportunidades para sobrevivir dignamente. Esta es una
población muy vulnerable, porque su drama personal de desarraigo, se ve acrecentado al tener que hacerle frente a la
manutención de su familia, ya que en gran porcentaje son madres cabezas de hogar.
Participaron 934 madres y 700 niños en la versión del 2008. En el 2007 habían asistido aproximadamente 3.000 madres y
1.000 niños aproximadamente. La diferencia grande se debe a que en el 2008 llovió torrencialmente en la ciudad a la hora
en que estaban programados los actos respectivos del evento. Pero aún contra las inclemencias climáticas, hubo una
asistencia importante.

2.6. Programa “Aquellos diciembres que si volverán”
El Bloque Cacique Nutibara se desmovilizó a finales de 2003. Sin embargo, para el 2004 muchas actitudes que fueron
importantes y necesarias en el conflicto persistían, pese a que ya habían desaparecido las razones que las motivaron.
Una de las más perjudiciales para la normal convivencia en los barrios era la territorialidad extrema, es decir, fronteras no
solo entre barrios, sino entre sectores de los mismos, cuya trasgresión en el pasado era castigada, y después de la
desmovilización originaba roces inconvenientes.
Para la navidad de 2004, la Corporación lanzó un programa que denominó “Aquellos diciembres que sí volverán”, con el
fin de empezar a derribar esos muros invisibles, y para recuperar valores como la solidaridad y la participación
comunitaria.
Se hicieron programas en aproximadamente 100 barrios de la ciudad, que consistían en una programación durante las
novenas navideñas, premiando la creatividad de los pesebres y el alumbrado de los sectores participantes, con premios
importantes más bien desde el punto de vista simbólico que estrictamente material. Se contó con el patrocinio de la
Alcaldía de Medellín para la premiación.
Es de anotar que todos los años, empresarios y comerciantes han donado alrededor de 20.000 regalos para los niños,
que han sido repartidos por los coordinadores de la Corporación en los sectores más necesitados.

Hasta ahora, los ejes de la Corporación son:
1. Trabajo social:
La Corporación Democracia cree que sus esfuerzos y preocupaciones deben orientarse a la recuperación de la confianza,
que como ya se explicó, es de vía múltiple: de la comunidad hacia los desmovilizados y hacia las instituciones, de los
desmovilizados hacia las comunidades y las instituciones, y de las instituciones, por medio de una efectiva presencia en las
comunidades. En esta ingente labor concurre toda la estructura funcional de la Corporación Democracia.
2. Asistencia Jurídica:
Dado que es frecuente que un sector de los desmovilizados tenga problemas legales, fue necesario estructurar un
departamento jurídico, que está al tanto de brindar asistencia legal a quien lo requiera.
3. Asistencia técnica:
Con el propósito de ofrecer asistencia técnica y determinar la viabilidad financiera y legal de los proyectos productivos que
surgen tanto de las comunidades como de los desmovilizados, está funcionando el departamento de proyectos
productivos.
4. Comunicaciones y relaciones públicas:
Debido a que este es un mundo mediático, es indispensable comunicar las actividades que se realizan, para lo cual existe
el Departamento de Comunicaciones. Está encargado de la página web, de la Revista “Democracia”, órgano de difusión de
las ideas de la Corporación, y de los comunicados a la opinión pública y a los medios de comunicación sobre la marcha del
proceso de desmovilización

Comuna 3: San José la Cima 1, La Salle, San Blas, Las Nieves, Versalles, El Jardín, Manrique Oriental, La Cruz, El Raizal, Barrios
Unidos, Santa Inés, El Pomar, Versalles 2, Versalles 3, María Inés, Carambolas, Las Granjas.
Comuna 4: San Isidro, Moravia, Las Esmeraldas, Berlín, Sevilla, Campo Valdés, Los Álamos, La Maquinita, Álamos Bermejal, Campo
Valdés parte baja, El Bosque, El Calvario, Miranda, San Cayetano, La Piñuela.
Comuna 5: Castilla, La Candelaria, Francisco Antonio Zea 1ª, 2ª y 3ª etapas, Alfonso López
Comuna 6: El Triunfo, Los Arrayanes, El Progreso 2, Doce de Octubre 3ª etapa, San Martín de Porres, Doce de Octubre zona 30 El
Jardín, Picachito – la carmelita, Picacho sector Las Vegas, Picacho sector primavera, Mirador del Doce de Octubre, Los Rieles.
Comuna 7: Balcones de Robledo, Masavielle, Los Olayas
Comuna 8: Trece de noviembre, La Sierra, La Libertad 1 y 2, El Pinal, Pinal del Cerro, Esfuerzos de paz 1, San Antonio, Villa Tina,
Villa Lilian parte baja, Los mangos, Enciso, Llanaditas, Las Mirlas, Villa Turbay, Santa Lucía Las Estancias, Las Torres, La Unión de
Cristo, Sol de Oriente, La Esperanza, Villa Turbay parte baja.
Comuna 9: Alejandro Echevarría, Loreto-nacional, Caunces1, Caicedo, Barrio de Jesús las Parcelas, Ocho de Marzo, Brisas de
Oriente, Los Cerros, Barrio de Jesús-los caunces, Barrio de Jesús-las parcelas parte baja, Pioneros de Miraflores.
Comuna 10: Las Palmas
Comuna 13: El Pesebre, Blanquizal
Corregimiento Altavista: Barrio el Concejo, Barrio La Palma, Vereda Aguas Frías.
SE hace este listado un poco exhaustivo, porque la Corporación cree que uno de los aspectos de la reconciliación es el político,
mirado desde el punto de vista de la representación en cargos de elección popular.

•En qué lugares hace presencia la Corporación, con quienes tiene alianzas estratégicas en dichos lugares, y principales
características de su presencia.
En Medellín, y comuna por comuna, se hace presencia en los siguientes barrios:
COMUNA 1: BARRIOS: La Avanzada, Carpinelo, Sto. Domingo Savio 1, Santo Domingo Savio 2, San Pablo, Villa
Guadalupe I y II, Granizal, Moscu No.2, Popular I, El Compromiso, La Esperanza, Popular I y II
COMUNA 2: BARRIOS: Playón de los Comuneros, La Francia, Pablo VI, La Frontera, Villa Niza, Santa Cruz, Moscu No.
1.
COMUNA 3. BARRIOS: La Cruz, Versalles No.1,Versalles No.2, Oriente San Jose La Cima No.1, San Jose La Cima
No.2, Las Granjas, Santa Inés, La Salle, El Raizal , Manrique Oriental, Campo Valdés No.2, El Pomar, Manrique
Central No.2
COMUNA 4. BARRIOS: Berlin, La Piñuela, Esmeraldas, Campo Valdés, San Isidro, Aranjuez, San Pedro, Bermejal Los
Alamos, Miranda, Sevilla, Moravia
COMUNA 5. BARRIOS Toscaza, Castilla, Fco. Antonio Zea, Alfonso Lopez
COMUNA 6. BARRIOS: Pedregal, Santander, 12 de Octubre No.1 12 de Octubre No. 2, Mirador del 12, Picacho,
Picachito

COMUNA 7. BARRIOS: Aures No.1 Olaya Herrera
COMUNA 8. BARRIOS: Llanaditas, 13 De Noviembre, Los Mangos, Enciso, El Pinal,Villatina, Las Estancias, Villa Turbay,
La Sierra, Villa Hermosa, Libertad, Villa Lilian.
COMUNA 9. BARRIOS: Caicedo, Loreto, Alejandro Echavarría, Ocho de Marzo, Miraflores.
COMUNA 10. BARRIOS: Las Palmas
COMUNA 13. BARRIOS: El Pesebre, Blanquizal , San Javier No.1, San Javier No. 2, Juan XXIII
En los corregimientos de San Antonio de Prado, San Cristóbal y Altavista
En cada uno de estos barrios, hay por lo menos un coordinador, que es la persona de enlace entre la Corporación, los
desmovilizados y las comunidades, para adelantar programas comunitarios en pro de la convivencia pacífica.
En los municipios de Bello e Itagüí.
En los siguientes municipios del Oriente Antioqueño: La Ceja, Guarne, El Retiro, San Rafael, San Carlos, Rionegro
En San Roque, del nordeste antioqueño.

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