cosmologia filosofia laura perez 10-6

1. Cosmología
Laura Yessenia Pérez Varela
Grado 10-6
Emperatriz Vielma Balanta

2. Filosofía Cosmológica
La cosmología es la filosofía del mundo.
La cosmología comienza en el mismo momento en el que el
hombre dejo de explicar al mundo desde los mitos y comenzó
a dar una explicación racional o natural a los fenómenos de
la naturaleza
Al mundo que es objeto de estudio de la cosmología se la
llama cosmos o universo

3. Tales de Mileto
fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto,
polis griega de la costa Jonia (hoy en Turquía). Fue el
iniciador de la escuela filosófica milesia a la que
pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y
Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le
consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia.

5. Cosmología de tales de Mileto
En cuanto a su cosmología. afirmaba, según las referencias que nos han
transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua, flotando
como un disco. Se le atribuye la afirmación "todo es agua", que se ha
interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era el
elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o
bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o
formadas por agua. ¿De dónde procede esta idea? Algunos afirman que
Tales la tomó de la mitología oriental; la mayoría, sin embargo, tienden
a atribuirle un origen experimental, bien derivado de la experiencia de
lo húmedo y de la importancia de la humedad en el desarrollo de la
vida, o bien de la observación de la evaporación del agua, que hace que
este elemento se transforme en otro.

6. Tales de mileto
fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto, polis
griega de la costa Jonia (hoy en Turquía). Fue el iniciador de la
escuela filosófica milesia a la que pertenecieron también
Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del
anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete
Sabios de Grecia. No se conserva ningún fragmento suyo y es
probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Se le
atribuyen desde el s. V a. C. importantes aportaciones en el
terreno de la filosofía, las matemáticas, astronomía, física, etc.,
así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.

7. Medición de
pirámide de Keops
El teorema de tales dice
lo siguiente:
“ si varias rectas
paralelas son cortadas
por dos secantes, los
segmentos que
determinan son
proporcionales “

8. La filosofía de tales
El agua es el origen de todas las
cosas. Todo tiene origen en el agua y
vuelve a convertirse en agua cuando
se devuelve.
Todas las cosas están llenas de dioses:
con eso quiso decir que es fantástico
que la materia pueda cobrar vida y
moverse por si sola

9. Aporte a la filosofía
El fue el que dio los primeros pasos en la filosofía y creo que es para destacar
entre otros, sus aportaciones en la física, las matemáticas y también en la
astronomía.
En el campo de la física dedujo que el agua tenia cambios en su estado y que
ellos eran solido, liquido y gaseoso y propuso como elemento base al liquido.
Pienso que en las matemáticas Tales de Mileto fue un gran pionero ya que fue
el primero en abstraerse de las cosas tangibles y estudiar los ángulos, las
líneas y las superficies como elementos teóricos y no a partir de los objetos
cotidianos, y en base a esto enuncio teoremas muy avansados para su epoca.
Y en lo que se refiere a astronomía, tuvo la hazaña de predecir un eclipse, y
fue merecidamente el primer hombre llamado sabio por los griegos.

10. Anaxímenes
( C 5370-500 a.C ) fue un filósofo jonio. Discípulo y
continuador de Tales,1 2 compañero y maestro de
Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro, que es sobre la
naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye
también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y
equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la
afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro
del Universo.

12. Filosofía de Anaxímenes
Dijo que el origen de todas las cosas es el aire o el vapor.
Decía que el agua es aire condensado, y que cuando
condensas el agua obtienes tierra. También decía que el
fuego es aire enrarecido. El aire es el origen de la tierra, el
agua y el fuego.

13. Obras destacadas
Escribió una obra en prosa titulada “sobre la naturaleza”
donde defiende su filosofía de que el principio del todo es el
aire, detalla el proceso por el cual el aire se convierte en
otra cosa, señala que el aire al evaporarse surge el agua, y
de la nube surge el rayo (fuego), a este aire le llamaba igual
la psique o alma de los hombres.

14. Anaximandro
(c. 610 a. C.-c. 547 a. C.) fue un filósofo jonio. Discípulo y
continuador de Tales,1 2 compañero y maestro de
Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro, que es sobre la
naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye
también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y
equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para
determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la
afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro
del Universo.

16. Aportación de Anaximandro
Anaximandro se dedico a múltiples investigaciones, que le
llevaron a la afirmación de que la tierra es esférica y que
gira en torno a su eje. También se le atribuye el trazado de
un mapa terrestre, además de otros trabajos como la fijación
de los equinoccios y los solsticios, y el calculo de las
distancias y los tamaños de las estrellas, asi como la
elaboración de un reloj de sol (gnomon) y de una esfera
celeste.

17. Filosofía de Anaximandro
• Todos proceden del fenómeno húmedo (la tierra en un
principio era liquida y por el proceso de separación, lo
húmedo dio lugar a lo viviente).
• El hombre tubo como primeros anticipados a los peces y
luego a otros animales primitivos. Con razón, por lo
tanto, debería ser considerado como el primer cosmólogo
y como el antecesor de la teoría del evolucionismo.

18. • Su pensamiento se centra en que el principio de todas las
cosas es apeiron (sin limites, sin definición) es decir lo
indefinido, lo indeterminado. Este apeiron es inmortal e
indestructible, ingenito e imperecedero, pero que de el se
engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al
apeiron según un ciclo necesario. De el se separan las
sustancias opuestas entre si en el mundo y cuando
prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción
que restablece el equilibrio según la necesidad, pues se
pagan mutuamente pena y retribución por su injusticia
según la disposición del tiempo