El documento trata sobre los principios de la cremación. Explica que la cremación es un proceso antiguo que reduce el tejido humano a cenizas y fragmentos óseos mediante la exposición a altas temperaturas. También describe el proceso de cremación moderno, incluyendo los requisitos legales y el funcionamiento de los hornos crematorios. Además, analiza por qué más personas eligen la cremación hoy en día debido a sus ventajas de costo y espacio en comparación con el entierro tradicional.
La cremación se originó en Gran Bretaña en 1874 y desde entonces se ha convertido en una alternativa más económica y ecológica al entierro tradicional. El proceso de cremación implica colocar el cuerpo en un horno crematorio a altas temperaturas durante aproximadamente 90 minutos para vaporizar el 75% del cuerpo y calcinar el 25% restante en cenizas. Finalizado el proceso, las cenizas son colocadas en una urna que es entregada a los familiares.
Este documento describe los procesos de un horno de cremación. Explica que un horno de cremación es un dispositivo industrial capaz de alcanzar altas temperaturas para desintegrar eficientemente un cuerpo humano. Detalla las etapas del proceso de cremación, que incluyen la preparación del cadáver, su colocación en el horno y la combustión a altas temperaturas que desintegran los tejidos hasta que solo quedan restos óseos similares al tamaño de cristales de azúcar.
El documento describe la historia del embalsamamiento desde las antiguas supersticiones hasta los métodos modernos. Los egipcios fueron pioneros en el embalsamamiento y creían que el alma era inmortal y necesitaba el cuerpo para revivir. El embalsamamiento egipcio involucraba la remoción de órganos internos y el rellenado del cuerpo con resinas y especias.
Analisis histórico, económico y religioso de la cremación basado en el libro "El Que Con Fuego Juega..." El mismo puede ser adquirido llamando al 787-218-7831.
Los fenómenos cadavéricos se dividen en tempranos y tardíos. Los tempranos incluyen livideces, enfriamiento, rigidez y espasmo del cadáver. Los tardíos incluyen procesos destructores como autolisis y putrefacción, así como procesos conservadores naturales como momificación y artificiales como embalsamamiento. La identificación de estos cambios en el cuerpo después de la muerte puede ayudar a determinar el tiempo y causa de la defunción.
Este documento resume los métodos para determinar el tiempo transcurrido desde la muerte, incluido el método de dosaje de potasio en el humor vítreo. También describe los pasos requeridos para la certificación de la muerte, como la confirmación de la muerte por un médico, la determinación de la causa de la muerte y la identificación del cadáver antes de la inhumación. Además, explica que no hay un método exacto sino estimativo para determinar el tiempo de la muerte.
El documento presenta información sobre dos proyectos de edificación privada especial realizados por el Estudio MG de Arquitectura y Urbanismo en Alicante: un proyecto de tienda-hostal-gasolinera en Albatera del año 1999 y un proyecto de tanatorio-crematorio también en Albatera del año 2003. El Estudio MG se dedica al diseño de edificios especiales y proporciona su dirección, teléfono y correo electrónico de contacto.
El documento trata sobre los principios de la cremación. Explica que la cremación es un proceso antiguo que reduce el tejido humano a cenizas y fragmentos óseos mediante la exposición a altas temperaturas. También describe el proceso de cremación moderno, incluyendo los requisitos legales y el funcionamiento de los hornos crematorios. Además, analiza por qué más personas eligen la cremación hoy en día debido a sus ventajas de costo y espacio en comparación con el entierro tradicional.
La cremación se originó en Gran Bretaña en 1874 y desde entonces se ha convertido en una alternativa más económica y ecológica al entierro tradicional. El proceso de cremación implica colocar el cuerpo en un horno crematorio a altas temperaturas durante aproximadamente 90 minutos para vaporizar el 75% del cuerpo y calcinar el 25% restante en cenizas. Finalizado el proceso, las cenizas son colocadas en una urna que es entregada a los familiares.
Este documento describe los procesos de un horno de cremación. Explica que un horno de cremación es un dispositivo industrial capaz de alcanzar altas temperaturas para desintegrar eficientemente un cuerpo humano. Detalla las etapas del proceso de cremación, que incluyen la preparación del cadáver, su colocación en el horno y la combustión a altas temperaturas que desintegran los tejidos hasta que solo quedan restos óseos similares al tamaño de cristales de azúcar.
El documento describe la historia del embalsamamiento desde las antiguas supersticiones hasta los métodos modernos. Los egipcios fueron pioneros en el embalsamamiento y creían que el alma era inmortal y necesitaba el cuerpo para revivir. El embalsamamiento egipcio involucraba la remoción de órganos internos y el rellenado del cuerpo con resinas y especias.
Analisis histórico, económico y religioso de la cremación basado en el libro "El Que Con Fuego Juega..." El mismo puede ser adquirido llamando al 787-218-7831.
Los fenómenos cadavéricos se dividen en tempranos y tardíos. Los tempranos incluyen livideces, enfriamiento, rigidez y espasmo del cadáver. Los tardíos incluyen procesos destructores como autolisis y putrefacción, así como procesos conservadores naturales como momificación y artificiales como embalsamamiento. La identificación de estos cambios en el cuerpo después de la muerte puede ayudar a determinar el tiempo y causa de la defunción.
Este documento resume los métodos para determinar el tiempo transcurrido desde la muerte, incluido el método de dosaje de potasio en el humor vítreo. También describe los pasos requeridos para la certificación de la muerte, como la confirmación de la muerte por un médico, la determinación de la causa de la muerte y la identificación del cadáver antes de la inhumación. Además, explica que no hay un método exacto sino estimativo para determinar el tiempo de la muerte.
El documento presenta información sobre dos proyectos de edificación privada especial realizados por el Estudio MG de Arquitectura y Urbanismo en Alicante: un proyecto de tienda-hostal-gasolinera en Albatera del año 1999 y un proyecto de tanatorio-crematorio también en Albatera del año 2003. El Estudio MG se dedica al diseño de edificios especiales y proporciona su dirección, teléfono y correo electrónico de contacto.
Este seminario se ofrecio en el Templo de la iglesia Circulo de Oracion Interdenominacional en Ponce, PR. Las referencias que encuentra en cada plantilla son de el libro "El Que Con Fuego Juega..."
El documento describe diferentes procesos de conservación de cadáveres como la momificación, corificación y saponificación. Explica también los requisitos para la inhumación y exhumación de cadáveres según la ley mexicana, incluyendo la necesidad de permisos del registro civil y autoridades sanitarias. Además, presenta partes del código penal relacionadas a delitos sobre cadáveres como la destrucción, ocultación o exhumación ilegal de un cuerpo.
Este documento resume la Ley 9 de 1979 de Colombia relacionada con defunciones, traslado de cadáveres, inhumación y exhumación. Establece requisitos para certificados de defunción y muerte fetal, autopsias, traslado de cadáveres e inhumación. También determina que el Ministerio de Salud debe establecer normas y condiciones para estos procesos con el fin de proteger la salud pública.
Este documento describe los procedimientos de inhumación y exhumación según la ley. La inhumación debe realizarse entre 24-48 horas después de la muerte con una orden escrita, y solo en cementerios autorizados. La exhumación puede ser ordinaria después de 6 años o prematura si lo autoriza un juez. El levantamiento del cadáver en una muerte violenta implica examinar el cuerpo y la escena para determinar la causa y momento de la muerte.
Este documento describe una autopsia médico-legal. Explica que una autopsia médico-legal tiene como objetivo esclarecer las circunstancias que ocasionaron una muerte, estableciendo la causa, forma y data de la muerte. Incluye exámenes externos e internos del cadáver siguiendo protocolos legales. Su finalidad es determinar si hubo un hecho delictivo y ayudar en investigaciones policiales.
El documento describe los procedimientos de una necropsia médico-legal. Estos incluyen examinar el cuerpo de manera sistemática para determinar la causa de muerte, tomar muestras y fotografías, y completar un informe detallado. El objetivo es esclarecer si la muerte fue natural, homicida, suicida o accidental. Las leyes peruanas también regulan los requisitos para realizar una necropsia y la disposición de órganos y tejidos después de la muerte.
Este documento trata sobre la tanatología, que es el estudio científico de los fenómenos relacionados con la muerte. Explica cómo los médicos diagnostican la muerte real verificando parámetros como la conciencia, sensibilidad y movimiento. También describe los signos inmediatos y tardíos de la muerte, así como los fenómenos cadavéricos tempranos como el enfriamiento y las livideces, y los fenómenos tardíos como la autolisis y la putrefacción.
Una autopsia es un examen del cuerpo de una persona fallecida realizado por un patólogo para determinar la causa de la muerte. Involucra el examen interno y externo del cuerpo, la extracción y examen de los órganos internos, y pruebas de laboratorio. Las autopsias proveen información valiosa para la medicina, la investigación y la justicia.
La tanatología es el estudio científico de los fenómenos relacionados con la muerte. Para diagnosticar la muerte real se examinan parámetros como la conciencia, sensibilidad y movimientos de la persona, así como sus ojos, pulso y corazón. La muerte aparente se caracteriza por funciones vitales imperceptibles, mientras que la muerte real implica la pérdida total y definitiva de la circulación y la respiración. Las autopsias, ya sean clínicas u forenses, buscan determinar las causas de la
Rafael Chirbes es un escritor y crítico literario español nacido en 1949. Ha recibido varios premios importantes como el Premio Nacional de la Crítica por sus novelas Crematorio y En la orilla. Chirbes ha escrito tanto novelas como ensayos que retratan la sociedad española desde la posguerra hasta la actual crisis económica.
La historia de la administración funeraria se remonta a épocas antiguas, cuando el cuidado de los difuntos estaba motivado por el miedo, las supersticiones y el amor. A lo largo de la historia, los rituales funerarios se han vuelto más ostentosos a medida que las civilizaciones se han vuelto más complejas. En la actualidad, la administración funeraria moderna se ha desarrollado para tratar a los difuntos con dignidad y respeto.
Este documento describe la historia y práctica de la cremación. Explica que la cremación ha existido desde la prehistoria, aunque su popularidad ha variado en diferentes culturas y épocas. En la actualidad, junto con el entierro, la cremación es una alternativa cada vez más común para disponer de un cadáver. Relata brevemente los orígenes y evolución de la cremación en culturas como la hindú, griega y romana, y cómo fue prohibida por el cristianismo pero luego volvió a ser aceptada.
La fórmula actual de la felicidad parte VIII. Expectativas escatológicas Paulo Arieu
Este documento discute las expectativas escatológicas y la idea del "fin de la historia" a lo largo de la historia. Menciona varias sectas religiosas que predijeron fechas para el fin del mundo que no se cumplieron, y analiza las teorías de autores como Fukuyama sobre el triunfo definitivo de la democracia liberal y el capitalismo como la forma final de gobierno humano. También examina el aumento reciente de las creencias en algunos países sobre la proximidad de los eventos bíblicos de los últimos tiempos.
El documento resume las concepciones y rituales funerarios de diferentes culturas a lo largo de la historia, incluyendo los antiguos egipcios, griegos, romanos y cristianos. También describe brevemente las costumbres fúnebres de pueblos originarios como los selk'nam, kawéskar y yagán.
sobre el cuidado de la casa común, laudato sí. Un documento del papá sobre la ecología mundial. Es un llamado a ser responsable con la casa que se nos ha heredado y descurir las implicaciones que se tiene com ser humano
El documento discute seis demandas nuevas que enfrenta la Iglesia y cómo la teología debe responder a ellas de manera pertinente. Las demandas incluyen la dignidad humana, el papel de la mujer, el ecumenismo, la descreencia, la religiosidad popular y los desafíos ambientales. La teología debe abordar estas demandas a través de una mayor atención al cuidado infantil, el papel de los laicos, el ministerio, la interreligiosidad y la inculturación de la fe.
Charles Darwin publicó El origen de las especies en 1859, donde propuso que todos los seres vivos evolucionan de un antepasado común a través de la selección natural, lo que generó gran controversia tanto en la comunidad científica como religiosa. Su teoría no fue ampliamente aceptada hasta 1930 cuando se integró con los descubrimientos de Mendel sobre la herencia genética.
Este documento presenta una evaluación formativa sobre la evolución del ser humano y las primeras civilizaciones para estudiantes de 7mo año del Colegio Santa Bernardita. Contiene 10 preguntas de selección múltiple y 3 textos con preguntas de respuesta corta sobre temas como la Prehistoria, el Paleolítico, la importancia del fuego, y las características del periodo Neolítico. El propósito es evaluar los conocimientos y habilidades de los estudiantes sobre estas primeras etapas de la historia de la humanidad
La charla que presenté en el 1er Coloquio Mexicano de Ateísmo, en noviembre de 2010. Pueden ver el video de la charla en:
http://www.ateosmexicanos.org/coloquio/node/15
Este documento es un prólogo a la edición argentina del libro "Tratado de ateología" de Michel Onfray. En él, la autora Esther Díaz resume brevemente algunas de las ideas principales del libro, como que los tres grandes monoteísmos (cristianismo, judaísmo e islam) promueven la sumisión mediante la culpabilización del cuerpo y el placer, y que la influencia de la moral cristiana se extiende más allá de las instituciones religiosas. También menciona que Onfray critica
Presentación del seminario "Reforma protestante y ciencia moderna". Pablo de Felipe. Pamplona, 19 de diciembre de 2017.
Pablo de Felipe es profesor de ciencia y fe en la Facultad de Teología SEUT (Madrid) y coordinador del Centro de Ciencia y Fe de dicha facultad, perteneciente a la Fundación Federico Fliedner.
Es Químico y doctor en Biología Molecular por la Universidad Autónoma de Madrid (España), ha trabajado en las aplicaciones médicas de la biotecnología, en particular para la terapia génica del cáncer. Entre 2001 y 2008 trabajó como investigador postdoctoral en virología y biotecnología para la Universidad de St. Andrews (Reino Unido) y, posteriormente, como especialista en medicamentos biotecnológicos para la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios del Ministerio de Sanidad hasta 2016 (actualmente en excedencia).
Es asociado del Faraday Institute (Universidad de Cambridge, Reino Unido) y está realizando un doctorado en Estudios Clásicos en la Universidad de Reading (Reino Unido) con una investigación sobre los orígenes históricos de la idea de conflicto entre ciencia y cristianismo.
Resumen:
El 500 aniversario de las 95 tesis de Lutero contra las indulgencias, acontecimiento que se suele utilizar para marcar el inicio de la Reforma protestante, es un buen momento para repasar las relaciones entre el protestantismo y la ciencia moderna (especialmente en los siglos XVI y XVII). Como caso especial estudiaremos la compleja reacción de católicos y protestantes al copernicanismo. También nos fijaremos en la interpretación de los textos bíblicos, un tema que condicionó la relación de los científicos cristianos con la astronomía copernicana, y que sigue siendo importante actualmente (con paralelos en otras polémicas, como la de los orígenes).
Seminario filmado: https://youtu.be/JTtw95JL34k
Breve reseña: https://goo.gl/X3nBeu
La religiosidad es un hecho universal.
Causas de la increencia contemporánea.
Constantes religiosas.
Teorías sobre el origen histórico de la religión.
Monoteísmo religioso primitivo.
Origen del politeísmo.
Este seminario se ofrecio en el Templo de la iglesia Circulo de Oracion Interdenominacional en Ponce, PR. Las referencias que encuentra en cada plantilla son de el libro "El Que Con Fuego Juega..."
El documento describe diferentes procesos de conservación de cadáveres como la momificación, corificación y saponificación. Explica también los requisitos para la inhumación y exhumación de cadáveres según la ley mexicana, incluyendo la necesidad de permisos del registro civil y autoridades sanitarias. Además, presenta partes del código penal relacionadas a delitos sobre cadáveres como la destrucción, ocultación o exhumación ilegal de un cuerpo.
Este documento resume la Ley 9 de 1979 de Colombia relacionada con defunciones, traslado de cadáveres, inhumación y exhumación. Establece requisitos para certificados de defunción y muerte fetal, autopsias, traslado de cadáveres e inhumación. También determina que el Ministerio de Salud debe establecer normas y condiciones para estos procesos con el fin de proteger la salud pública.
Este documento describe los procedimientos de inhumación y exhumación según la ley. La inhumación debe realizarse entre 24-48 horas después de la muerte con una orden escrita, y solo en cementerios autorizados. La exhumación puede ser ordinaria después de 6 años o prematura si lo autoriza un juez. El levantamiento del cadáver en una muerte violenta implica examinar el cuerpo y la escena para determinar la causa y momento de la muerte.
Este documento describe una autopsia médico-legal. Explica que una autopsia médico-legal tiene como objetivo esclarecer las circunstancias que ocasionaron una muerte, estableciendo la causa, forma y data de la muerte. Incluye exámenes externos e internos del cadáver siguiendo protocolos legales. Su finalidad es determinar si hubo un hecho delictivo y ayudar en investigaciones policiales.
El documento describe los procedimientos de una necropsia médico-legal. Estos incluyen examinar el cuerpo de manera sistemática para determinar la causa de muerte, tomar muestras y fotografías, y completar un informe detallado. El objetivo es esclarecer si la muerte fue natural, homicida, suicida o accidental. Las leyes peruanas también regulan los requisitos para realizar una necropsia y la disposición de órganos y tejidos después de la muerte.
Este documento trata sobre la tanatología, que es el estudio científico de los fenómenos relacionados con la muerte. Explica cómo los médicos diagnostican la muerte real verificando parámetros como la conciencia, sensibilidad y movimiento. También describe los signos inmediatos y tardíos de la muerte, así como los fenómenos cadavéricos tempranos como el enfriamiento y las livideces, y los fenómenos tardíos como la autolisis y la putrefacción.
Una autopsia es un examen del cuerpo de una persona fallecida realizado por un patólogo para determinar la causa de la muerte. Involucra el examen interno y externo del cuerpo, la extracción y examen de los órganos internos, y pruebas de laboratorio. Las autopsias proveen información valiosa para la medicina, la investigación y la justicia.
La tanatología es el estudio científico de los fenómenos relacionados con la muerte. Para diagnosticar la muerte real se examinan parámetros como la conciencia, sensibilidad y movimientos de la persona, así como sus ojos, pulso y corazón. La muerte aparente se caracteriza por funciones vitales imperceptibles, mientras que la muerte real implica la pérdida total y definitiva de la circulación y la respiración. Las autopsias, ya sean clínicas u forenses, buscan determinar las causas de la
Rafael Chirbes es un escritor y crítico literario español nacido en 1949. Ha recibido varios premios importantes como el Premio Nacional de la Crítica por sus novelas Crematorio y En la orilla. Chirbes ha escrito tanto novelas como ensayos que retratan la sociedad española desde la posguerra hasta la actual crisis económica.
La historia de la administración funeraria se remonta a épocas antiguas, cuando el cuidado de los difuntos estaba motivado por el miedo, las supersticiones y el amor. A lo largo de la historia, los rituales funerarios se han vuelto más ostentosos a medida que las civilizaciones se han vuelto más complejas. En la actualidad, la administración funeraria moderna se ha desarrollado para tratar a los difuntos con dignidad y respeto.
Este documento describe la historia y práctica de la cremación. Explica que la cremación ha existido desde la prehistoria, aunque su popularidad ha variado en diferentes culturas y épocas. En la actualidad, junto con el entierro, la cremación es una alternativa cada vez más común para disponer de un cadáver. Relata brevemente los orígenes y evolución de la cremación en culturas como la hindú, griega y romana, y cómo fue prohibida por el cristianismo pero luego volvió a ser aceptada.
La fórmula actual de la felicidad parte VIII. Expectativas escatológicas Paulo Arieu
Este documento discute las expectativas escatológicas y la idea del "fin de la historia" a lo largo de la historia. Menciona varias sectas religiosas que predijeron fechas para el fin del mundo que no se cumplieron, y analiza las teorías de autores como Fukuyama sobre el triunfo definitivo de la democracia liberal y el capitalismo como la forma final de gobierno humano. También examina el aumento reciente de las creencias en algunos países sobre la proximidad de los eventos bíblicos de los últimos tiempos.
El documento resume las concepciones y rituales funerarios de diferentes culturas a lo largo de la historia, incluyendo los antiguos egipcios, griegos, romanos y cristianos. También describe brevemente las costumbres fúnebres de pueblos originarios como los selk'nam, kawéskar y yagán.
sobre el cuidado de la casa común, laudato sí. Un documento del papá sobre la ecología mundial. Es un llamado a ser responsable con la casa que se nos ha heredado y descurir las implicaciones que se tiene com ser humano
El documento discute seis demandas nuevas que enfrenta la Iglesia y cómo la teología debe responder a ellas de manera pertinente. Las demandas incluyen la dignidad humana, el papel de la mujer, el ecumenismo, la descreencia, la religiosidad popular y los desafíos ambientales. La teología debe abordar estas demandas a través de una mayor atención al cuidado infantil, el papel de los laicos, el ministerio, la interreligiosidad y la inculturación de la fe.
Charles Darwin publicó El origen de las especies en 1859, donde propuso que todos los seres vivos evolucionan de un antepasado común a través de la selección natural, lo que generó gran controversia tanto en la comunidad científica como religiosa. Su teoría no fue ampliamente aceptada hasta 1930 cuando se integró con los descubrimientos de Mendel sobre la herencia genética.
Este documento presenta una evaluación formativa sobre la evolución del ser humano y las primeras civilizaciones para estudiantes de 7mo año del Colegio Santa Bernardita. Contiene 10 preguntas de selección múltiple y 3 textos con preguntas de respuesta corta sobre temas como la Prehistoria, el Paleolítico, la importancia del fuego, y las características del periodo Neolítico. El propósito es evaluar los conocimientos y habilidades de los estudiantes sobre estas primeras etapas de la historia de la humanidad
La charla que presenté en el 1er Coloquio Mexicano de Ateísmo, en noviembre de 2010. Pueden ver el video de la charla en:
http://www.ateosmexicanos.org/coloquio/node/15
Este documento es un prólogo a la edición argentina del libro "Tratado de ateología" de Michel Onfray. En él, la autora Esther Díaz resume brevemente algunas de las ideas principales del libro, como que los tres grandes monoteísmos (cristianismo, judaísmo e islam) promueven la sumisión mediante la culpabilización del cuerpo y el placer, y que la influencia de la moral cristiana se extiende más allá de las instituciones religiosas. También menciona que Onfray critica
Presentación del seminario "Reforma protestante y ciencia moderna". Pablo de Felipe. Pamplona, 19 de diciembre de 2017.
Pablo de Felipe es profesor de ciencia y fe en la Facultad de Teología SEUT (Madrid) y coordinador del Centro de Ciencia y Fe de dicha facultad, perteneciente a la Fundación Federico Fliedner.
Es Químico y doctor en Biología Molecular por la Universidad Autónoma de Madrid (España), ha trabajado en las aplicaciones médicas de la biotecnología, en particular para la terapia génica del cáncer. Entre 2001 y 2008 trabajó como investigador postdoctoral en virología y biotecnología para la Universidad de St. Andrews (Reino Unido) y, posteriormente, como especialista en medicamentos biotecnológicos para la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios del Ministerio de Sanidad hasta 2016 (actualmente en excedencia).
Es asociado del Faraday Institute (Universidad de Cambridge, Reino Unido) y está realizando un doctorado en Estudios Clásicos en la Universidad de Reading (Reino Unido) con una investigación sobre los orígenes históricos de la idea de conflicto entre ciencia y cristianismo.
Resumen:
El 500 aniversario de las 95 tesis de Lutero contra las indulgencias, acontecimiento que se suele utilizar para marcar el inicio de la Reforma protestante, es un buen momento para repasar las relaciones entre el protestantismo y la ciencia moderna (especialmente en los siglos XVI y XVII). Como caso especial estudiaremos la compleja reacción de católicos y protestantes al copernicanismo. También nos fijaremos en la interpretación de los textos bíblicos, un tema que condicionó la relación de los científicos cristianos con la astronomía copernicana, y que sigue siendo importante actualmente (con paralelos en otras polémicas, como la de los orígenes).
Seminario filmado: https://youtu.be/JTtw95JL34k
Breve reseña: https://goo.gl/X3nBeu
La religiosidad es un hecho universal.
Causas de la increencia contemporánea.
Constantes religiosas.
Teorías sobre el origen histórico de la religión.
Monoteísmo religioso primitivo.
Origen del politeísmo.
Este documento describe el origen y desarrollo de la bioética. Explica que la bioética surgió como respuesta a los abusos cometidos por la ciencia aplicada en el siglo XX que pusieron en peligro la vida humana y el medio ambiente. También destaca algunos hitos importantes como la Declaración de Helsinki de 1964 y el Informe Belmont de 1978 que establecieron principios éticos para la investigación con seres humanos. El documento concluye que la bioética busca establecer un diálogo entre la ciencia de la
Este documento discute brevemente la historia de la polémica entre la ciencia y la Biblia sobre los orígenes. Señala que las ideas evolutivas han existido durante miles de años, pero cobraron popularidad en los últimos dos siglos. Tras la publicación del libro de Darwin en 1859, muchos científicos y teólogos empezaron a aceptar algún tipo de evolución, aunque otros se opusieron. En los Estados Unidos surgió un movimiento creacionista en respuesta a libros de texto que enfatizaban la evolución. El juicio Sc
El documento discute varios temas relacionados con la religión. Explica brevemente qué es la religión y quién la creó, luego analiza tanto los aspectos negativos como positivos de la religión. Entre los negativos menciona las guerras religiosas, mientras que entre los positivos destaca las obras de caridad y la guía moral que brindan las religiones. Al final, resalta algunas contribuciones positivas del cristianismo e islam a lo largo de la historia.
Este documento presenta un resumen del libro "Hijos de los Hombres" de P.D. James. Narra la historia contada en primera persona de Theodore Faron, un profesor de 50 años que vive en Gran Bretaña en el año 2021. En este año se produce la muerte de José Ricardo, el último ser humano nacido en el planeta. La humanidad ha perdido la capacidad de reproducirse de forma natural hace 25 años, sin que se haya podido determinar la causa. A pesar de los esfuerzos científicos, la especie human
El documento trata sobre la relación entre la ciencia y la religión. Explica que este tema tiene una larga historia, desde la antigua Grecia cuando los filósofos cuestionaron las creencias religiosas. También describe cómo los descubrimientos científicos durante la revolución científica a veces entraron en conflicto con las ideas religiosas. Finalmente, destaca la importancia continua tanto de la ciencia como de la religión en el mundo actual y la necesidad de una convivencia pacífica entre ambas.
Este documento presenta un resumen de la historia de la Iglesia Católica en México desde la llegada de los españoles hasta el siglo XIX. Detalla el papel de las órdenes religiosas franciscanas, dominicas y agustinas durante la colonia y cómo difundieron el catolicismo entre los indígenas a pesar de diferentes enfoques. También describe la influencia e importancia de la Iglesia en la vida colonial y cómo las logias masónicas comenzaron a minar su autoridad desde principios del siglo XIX para impulsar un
El documento discute varios dilemas éticos relacionados con la investigación biológica y la medicina, incluido el dilema entre la vida y la muerte. Explora conceptos como la eutanasia, distanasia, mistanasia y ortotanasia, y cómo diferentes culturas y religiones han abordado estas cuestiones a lo largo de la historia.
El documento analiza la clonación humana, incluyendo sus implicaciones éticas, usos potenciales como la clonación terapéutica para crear órganos y tejidos compatibles, y el debate continuo sobre el tema entre quienes están a favor y en contra. Explica brevemente el proceso de clonación y su historia, concluyendo que aunque representa riesgos, rechazar la clonación sin suficiente investigación limita los posibles beneficios.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
2. El primer horno crematorio se fabricó en el año de
1909 en el panteón de Dolores en la Ciudad de México
a cargo del Dr. Eduardo Liceaga, siguiendo los
lineamientos del sistema Schneider y con materiales
importados de Alemania. El precio para la cremación
en ese mismo año era de 500 pesos por cadáver y
300.00 por restos o miembros humanos.
3. La cremación data desde la prehistoria, formaba parte
de un ritual funerario en el México prehispánico, sin
embargo cuando los españoles conquistaron América,
esta práctica fue prohibida. Fue hasta el año de 1877
que el Consejo Superior de Salubridad autorizó la
cremación de animales muertos para evitar que fueran
alimento para los indigentes o que se formaran
grandes focos de contaminación ambiental.
4. En una reciente encuesta realizada por la industria funeraria
en México, se encontró que solamente el 15% de los
encuestados que optaron por la cremación tenían la impresión
de estar adecuadamente informados sobre el tema, esto
debido a que la mayoría de las fuentes de información nos
arrojan datos correspondientes a otros países del mundo,
como Estados Unidos de N.A., Italia, Suecia, Francia,
Dinamarca y Europa.
5. El convertir un cuerpo en cenizas requiere de dos
a tres horas, mientras que los restos inhumados
tardan 60 años en volverse residuos áridos. Los
altos costos de los servicios funerarios, la
saturación de espacios en los panteones, el
minimizar el proceso de luto entre los deudos del
fallecido, son las principales causas para la
elección de la cremación. (Takahashi, 2008)
6. Tres campos de la polémica en contra
a la práctica de la cremación
1. El Religioso, la religión se oponía a la práctica de la
cremación. El cristianismo al predicar que los cadáveres se
sepulten, lo único que había querido era preservarlos de los
ultrajes sacrílegos y de otras profanaciones.
2. El antropológico, se objetaba que con la cremación se
perdería el material indispensable para aclarar algunos
puntos obscuros que aún existían en la ciencia.
3. El médico legista. Se centraba en la preocupación de la
pérdida de las evidencias o pruebas de carácter legal para
la aclaración de los casos por envenenamientos, golpes,
heridas, preñez y la identificación del cadáver en caso de
homicidio, favoreciendo con ello a la impunidad y la
multiplicación de los delitos.
7. La mayoría de las religiones acepta la práctica de la
cremación, con excepción de los judíos ortodoxos y los
islámicos. La iglesia católica la aprobó en 1983. En
2010, casi el 60% de las personas fallecidas en la
capital de la República fueron cremadas. (GDF 2007)
8. Existen dos opciones para disponer dignamente
de los restos incinerados
Un nicho (lugar
para guardar
cenizas).
Una sepultura,
ya sea individual
o familiar.
Dependiendo del
cementerio, la
ventaja de una
sepultura es que
en cada nicho se
puede depositar
más de un urna.
9. Algunas de las Principales razones de
porqué la cremación es cada vez más
popular en México:
Preocupaciones medioambientales: El entierro es
aparentemente un desperdicio de suelo y contamina
el medioambiente.
Preocupaciones de movilidad: Los hijos no viven
cerca. ¿Para qué sentirse culpable por no visitar la
tumba?
Incomodidad con la descomposición: La cremación
pareciera ser más rápida y limpia.
Preocupaciones financieras: La cremación
pareciera ser más barata que el entierro.
10. "El tema de enterrar o cremar no es un asunto trivial.
Toca cuestiones tan importantes como la percepción
de uno mismo, la actitud que uno tiene hacia el
cuerpo, la perspectiva histórica, los estilos de rituales
y la creencia en Dios y en la vida después de la
muerte".