El documento presenta una línea de tiempo del conocimiento desde la antigüedad hasta la época contemporánea. Detalla los principales filósofos de la antigua Grecia como Sócrates, Platón y Aristóteles y su influencia. En la Edad Media, el conocimiento estuvo dominado por la Iglesia. La Edad Moderna trajo el renacimiento del pensamiento científico. La Revolución Industrial transformó la vida europea en el siglo XIX. En la actualidad, el conocimiento se caracteriza por su complejidad y diversidad de corrientes
Positivismo y Objetivismo
Para el positivismo, el mundo real siempre existió.
Mundo real independiente del observador.
Visión objetiva del mundo real.
Características del Positivismo
El mundo real es independiente del observador.
El observador “ve” “objetivamente” el mundo real
Existe una “verdadera” y “única” interpretación del
mundo real que debe ser encontrada.
Positivismo y Objetivismo
Para el positivismo, el mundo real siempre existió.
Mundo real independiente del observador.
Visión objetiva del mundo real.
Características del Positivismo
El mundo real es independiente del observador.
El observador “ve” “objetivamente” el mundo real
Existe una “verdadera” y “única” interpretación del
mundo real que debe ser encontrada.
racionalismo critico frente a la teoria criticaElzy Mier
Popper es considerado el máximo representante del racionalismo crítico centrando a la ciencia en su enfoque crítico. Afirma que el criterio que debe existir para poder establecer el estatus científico de una teoría es su refutabilidad, es decir, que toda teoría debe ofrecer la posibilidad de someter a prueba o contrastar el contenido de la misma y utilizar, para ello, todos los procedimientos asequibles a su enfoque crítico.
Para Popper una teoría siempre está expuesta a su futura refutación con base en más datos, observaciones y experimentos, lo que le permite afirmar que aquellas teorías que sean refutadas son falsas pero que aquellas que no son refutadas pueden ser verdaderas. Según esto ninguna prueba o regla puede garantizar la verdad de una generalización inferida a partir de observaciones verdaderas, por repetidas que éstas sean. Todas las leyes y teorías serían entonces conjeturas o hipótesis de ensayo que son aceptadas provisional y temporalmente mientras éstas resistan las más severas pruebas de contrastación que se sea capaz de planear, pero que se rechazan si no las resisten. Se tiene entonces en Popper una especie de “selección natural de las teorías”, las cuales siempre serán a su criterio la penúltima verdad.
Con ello se plantea el criterio de demarcación como un elemento que permite distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. El criterio de demarcación puede definirse entonces como la capacidad que posee una proposición de ser refutada o falsabilidad. Admitiéndose sólo como proposiciones científicas aquellas para las que sea conceptualmente posible un experimento o una observación que las contradiga.
En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crítica tiene en el desarrollo del conocimiento. Por ello fue bautizado como racionalismo crítico.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se trata la figura de Sócrates.
la siguiente presentación, es un breve resumen de el avance que ha tenido la Filosofía de la Religión, como ciencia del saber, también, hace referencia a términos importantes del hecho religiosos, explicando a demás como, es posible que exista una religión sin dios, pero no sin lo sagrado, lo divino.
racionalismo critico frente a la teoria criticaElzy Mier
Popper es considerado el máximo representante del racionalismo crítico centrando a la ciencia en su enfoque crítico. Afirma que el criterio que debe existir para poder establecer el estatus científico de una teoría es su refutabilidad, es decir, que toda teoría debe ofrecer la posibilidad de someter a prueba o contrastar el contenido de la misma y utilizar, para ello, todos los procedimientos asequibles a su enfoque crítico.
Para Popper una teoría siempre está expuesta a su futura refutación con base en más datos, observaciones y experimentos, lo que le permite afirmar que aquellas teorías que sean refutadas son falsas pero que aquellas que no son refutadas pueden ser verdaderas. Según esto ninguna prueba o regla puede garantizar la verdad de una generalización inferida a partir de observaciones verdaderas, por repetidas que éstas sean. Todas las leyes y teorías serían entonces conjeturas o hipótesis de ensayo que son aceptadas provisional y temporalmente mientras éstas resistan las más severas pruebas de contrastación que se sea capaz de planear, pero que se rechazan si no las resisten. Se tiene entonces en Popper una especie de “selección natural de las teorías”, las cuales siempre serán a su criterio la penúltima verdad.
Con ello se plantea el criterio de demarcación como un elemento que permite distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. El criterio de demarcación puede definirse entonces como la capacidad que posee una proposición de ser refutada o falsabilidad. Admitiéndose sólo como proposiciones científicas aquellas para las que sea conceptualmente posible un experimento o una observación que las contradiga.
En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crítica tiene en el desarrollo del conocimiento. Por ello fue bautizado como racionalismo crítico.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se trata la figura de Sócrates.
la siguiente presentación, es un breve resumen de el avance que ha tenido la Filosofía de la Religión, como ciencia del saber, también, hace referencia a términos importantes del hecho religiosos, explicando a demás como, es posible que exista una religión sin dios, pero no sin lo sagrado, lo divino.
Los seres humanos debemos tener conocimiento sobre su origen e historia para conocer,indagar, investigar, experimentar y encontrar la respuesta a todas las inquietudes.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
3. Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la
experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un tema u
de la realidad.
Lo que se adquiere como información relativa a un campo determinado o a la
totalidad del universo
Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
4. EDAD ANTIGUA
Sócrates (en griego, Σωκράτης, Sōkrátēs)
(470 – 399 a. C.) fue un filósofo griego
considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental
como de la universal. Fue el maestro de
Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo; estos tres son los
representantes fundamentales de la
filosofía griega.
5. Platón (en griego: Πλάτων ) (ca. 428 a.
a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego,
alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles,
de familia noble y aristocrática. Platón (junto
Aristóteles) es quién determinó gran parte
corpus de creencias centrales tanto del
pensamiento occidental como del hombre
corriente (aquello que hoy denominamos
"sentido común" del hombre occidental) y
pruebas de ello son la noción de "Verdad" y
división entre "doxa" (opinión) y "episteme"
(ciencia).
6. Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.) fue un filósofo,
lógico y científico de la
Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una
influencia sobre la
historia intelectual de Occidente por más de dos
milenios.
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados—de los
cuales sólo
nos han llegado 31— sobre una enorme variedad
temas,
Incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia,
ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y
biología
7. En la edad media Santo Tomás De Aquino le dio continuidad al pensamiento de
Aristóteles, Sócrates y Platón en lo que concierne a considerar la percepción como punto
de partida y la lógica como el procedimiento para llegar al conocimiento.
El conocimiento en esta época era mínimo ya que la iglesia trataba de ocultar
información. El monopolio dado por la iglesia en esta época fue muy evidente ya que la
iglesia no quería que se hablara de otra cosa que no fuera religión.
En 1210 en París prohibieron cualquier cosa que tenga que ver con Aristóteles, Sócrates o
Platón ya que se pensaba que sus obras tenían doctrinas en contra de las de la iglesia.
8. La Edad Moderna ha de representar una época de cambio e
innovación, que abarcó infinidad de escenarios, en los cuales se
consiguió el desarrollo y el progreso para el beneficio de nivel de
vida. El conocimiento científico fue pilar fundamental dentro de
ésta Revolución puesto que inspiró al progreso y a la
comunicación, representados en los valores de la modernidad.
9. La incrementación en la producción, la transculturización y el empleo del Método
Científico fomentaron el desarrollo del conocimiento. Escenario de nuevas ideas, del
surgimiento de la imprenta, del conocimiento geográfico, de las reformas en el ámbito
político y religioso permitió romper esquemas y defender ideales.
Ésta época es de suma importancia porque reincide en aspectos que habían sido
abandonados durante la Edad Media donde no se aceptaba el surgimiento de algún tipo
de conocimiento ajeno a los dogmas religiosos, hecho que explica la forma en que se
catapulta la ciencia.
10. Los progresos técnicos que introdujo la Revolución Industrial, en el siglo XIX
transformaron todos los aspectos relacionados con la vida europea
Se imponen la industrialización y el capitalismo
La filosofía en la edad contemporánea que comprende desde fines del
siglo XIX hasta nuestros días es la (Ultima etapa histórica de la Filosofía es
una
etapa compleja controvertible diversa ) de permanente cambio como
producto
de los avances científicos y tecnológicos de la acelerada y desbordante
floración de doctrinas filosóficas.
11. La filosofía contemporánea empleo a partir de la disolución del si
stema hegeliano) se caracteriza por su complejidad y
problematismo; por poner en cuestión la verdad misma, su
consistencia e existencia la dimensión filosófica de la realidad la
misma filosofía; por el desarrollo de una diversidad de corrientes
y doctrinas, muchas de ellas en radical oposición.
12. CARO, D.(2016). “Conocimiento en la edad media”. Buenos Aires, Argentina. Recuperado de:
https://prezi.com/auwhw0tqmdcg/conocimiento-en-la-edad-media/
ROMERO,J.(2011).” Línea del tiempo conocimiento”. Madrid, España. Recuperado de:
https://prezi.com/htgjtdfl-0sl/linea-del-tiempo-conocimiento/