El documento resume las ideas centrales del positivismo de Auguste Comte, incluyendo su teoría de las tres etapas del desarrollo intelectual de la humanidad (teológica, metafísica y positiva) y su visión del conocimiento científico como el único conocimiento válido. También resume diferentes enfoques en epistemología como el positivismo, racionalismo crítico, paradigmas científicos y programas de investigación.

1. Epistemología

2. http :// www.youtube.com / watch?v = knVzDfiz8kU POSITIVISMO: encuadre histórico-conceptual Referencias http://www.mgar.net/docs/comte2.htm Chaui, Marilena. CONVITE A FILOSOFIA. Editora ATICA. 424p. 2009

3. Auguste Comte (1798-1857) -POSITIVISMO- EVOLUCIÓN INTELECTUAL DE LA HUMANIDAD Y SUS TRES ESTADOS TEOLÓGICO (FICTICIO) METAFÍSICO (ABSTRACTO) POSITIVO (CIENTÍFICO)

4. -POSITIVISMO- TEOLÓGICO fetichismo, politeísmo, monoteísmo METAFÍSICO Especulaciones, abstracciones personificadas POSITIVO real, de la observación, positivo racional (reemplaza investigar las causas por investigar las leyes)

5. Atributos del espíritu positivo: Correlación entre Espíritu Positivo y Sentido Común acepciones de la palabra positivo : la acepción más antigua y común “lo real”, por oposición a lo quimérico. el contraste de lo útil y lo inútil califica la oposición entre la certeza y la indecisión. oponer lo preciso a lo vago la menos usada, se emplea en oposición a negativo

6. -POSITIVISMO- El estado positivo es el estado más adecuado a la naturaleza humana. El único saber válido es el saber positivo o científico. La reforma “comtiana” del saber conlleva así una reforma social. Se adecua a las necesidades reales de la sociedad industrial de mediados del siglo XIX

7. Naturaleza y destino del espíritu positivo Las investigaciones positivas consisten en: ver para prever o sea la apreciación sistemática de lo que es renunciar a descubrir su primer origen y destino final, el estudio de los fenómenos en lugar de ser absoluto, debe permanecer relativo a nuestra organización y situación, reconocer la necesaria imperfección de nuestros métodos especulativos

8. … el espíritu positivo resulta de. una reacción especial de la razón práctica sobre la razón teórica la verdadera observación, única base posible de los conocimientos verdaderamente accesibles, razonablemente adaptados a nuestras necesidades reales

9. … para la sociedad industrial positivista…… el hombre no se pregunta por la naturaleza de las cosas, sino por como se dan los fenómenos y la ley a la que responden, es la técnica entendida como aplicación de la ciencia, como estos fenómenos pueden ser aprovechados para el mejor desarrollo de la sociedad industrial.

10. ORIGEN de la PALABRA RAZON Del latín: sustantivo ratio, verbo reor Contar, reunir, medir, juntar, separar, calcular Del griego: sustantivo logos, verbo legein Contar, reunir, medir, juntar, separar, calcular

11. Significado de la PALABRA RAZON Capacidad intelectual: Pensar y hablar ordenadamente, con medida y proporción, con claridad y de modo comprensible para otros. Una manera de organizar la realidad (contar, reunir, medir, juntar, separar, calcular) para que resulte comprensible

12. Opuestos de la PALABRA RAZON conocimiento ilusorio, aparente, preconceptos, emociones, sentimientos, pasiones, creencia religiosa, fe, revelación divina, éxtasis místico, rompe con la actividad intelectual, volitiva, consciente

13. PRINCIPIOS RACIONALES IDENTIDAD: es condición para definir las cosas NO CONTRADICCIÓN: afirmación o negación TERCERO EXCLUIDO: no hay una tercera posibilidad (cierto o errado) RAZON SUFICIENTE: causalidad (relaciones o interconexiones entre cosas, hechos, acontecimientos)

14. ACTIVIDAD RACIONAL INTUITIVA (razón intuitiva) del latín intuere: ver atentamente, claramente acto único de y para conocer RACIOCINIO (razón discursiva) proceso de conocer

15. ACTIVIDAD RACIONAL INTUITIVA (razón intuitiva) Sensible o empírica (del griego empeiría, “experiencia”) depende del contacto sensorial : recuerdos, deseos, sentimientos, imágenes Intelectual Depende de los principios de la razón (identidad, no contradicción, tercero excluído, razón suficiente) “ PIENSO LUEGO EXISTO”

16. ACTIVIDAD RACIONAL RACIOCINIO (razón discursiva) Deducción Inducción Abducción (interpretación racional de señales, indicios, signos) Inducción + Abducción : adquisición Deducción: verificación

17. RACIONALISMO o POSITIVISMO La ciencia comienza con la observación. La observación da una base segura para derivar el conocimiento.

18. Enunciados observacionales (a) los singulares, derivados de la observación de un determinado fenómeno, en un determinado momento y lugar. (b) los generales, que hacen referencia a todos los acontecimientos de un determinado tipo en todos los lugares y en todos los tiempos. (Derivan en leyes y teorías)

19. Razonamiento inductivo Condiciones de los enunciados observacionales singulares para establecer generalizaciones universales a) cantidad enunciados observacionales (condición necesaria) b) repetición de las observaciones en una amplia variedad de condiciones. c) no contradicción de la ley universal derivada. (condición esencial)

20. Limitaciones del inductivismo a) Determinar cuán grande debe ser el número de enunciados observacionales b) Determinar cuánto es una amplia variedad de circunstancias LA PROBABILIDAD ES UN ATENUANTE

21. La racionalidad científica y el desarrollo de la ciencia Teoría ingenua: Durante la historia de la ciencia se acumula cada vez más conocimiento sobre la naturaleza. Las teorías se construyen de una manera acumulativa.

22. Corrientes teóricas que explican el desarrollo de la ciencia POSITIVISMO o RACIONALISMO RACIONALISMO CRITICO (falsacionismo) PARADIGMAS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN RELATIVISMO y el OBJETIVISMO ANARQUISMO

23. FALSACIONISMO ( Karl Popper) la teoría guía la observación y por lo tanto, la presupone las teorías como suposiciones provisionales, que deberán ser corroboradas por la observación y la experimentación

24. UNA BUENA TEORÍA PARA EL FALSACIONISMO… a) hace afirmaciones de muy amplio alcance, b) por lo tanto es sumamente falsable y c) que resista la falsación cada vez que se la someta a prueba (es decir, no se la pueda refutar).

25. Respuesta de Karl R. Popper: falsacionismo (racionalismo crítico) No hay reglas para la verificación de teorías ni para su construcción. Hay reglas sólo para su falsación. La racionalidad científica se refleja en la disposición de abandonar teorías falsadas y en la creación de teorías falsables. Teorías nacen y mueren, no se acumulan.

26. Respuesta de las concepciones historicistas Thomas Kuhn: ciencia normal y las revoluciones científicas Imre Lakatos: los programas de investigación

27. Thomas Kuhn: “ciencia normal” y “ciencia revolucionaria” ciencia normal: La comunidad científica trabaja sobre una base compartida de supuestos teóricos y metodológicos (el paradigma). ciencia revolucionaria: La comunidad científica cuestiona los supuestos que guiaban su trabajo. Búsqueda de una base nueva. Cambio de paradigma. paradigma: generalizaciones simbólicas, modelos, valores, ejemplares

28. Thomas Kuhn: “ciencia normal” y “ciencia revolucionaria” contra Popper: No hay una falsación a la Popper. Teorías pueden tener “anomalías”. Paradigmas y teorías se rechazan sólo cuando haya una alternativa aceptable. El desarrollo de la ciencia se la debe estudiar no sólo al nivel de teorías sino sobre todo al nivel de unidades más grandes (paradigmas).

29. Imre Lakatos: La ciencia y los “programas de investigación” a) Debe tener un grado de coherencia tal que permita la elaboración de un programa para la futura investigación. b) Debe llevar a nuevos descubrimientos, por lo menos de vez en cuando.

30. Imre Lakatos: Los “programas de investigación” contra Popper: la contrastación no es entre teorías y hechos sino entre teorías y teorías (teorías interpretativas – teorías explicativas) El desarrollo de un programa de investigación es el proceso de hacer coherentes las teorías interpretativas y explicativas. núcleo <–> cinturón de hipótesis auxiliares se modifican las teorías que están en el cinturón de hipótesis auxiliares (versión nueva del falsacionismo) contra Kuhn: Hay la posibilidad de comparar entre diferentes programas de investigación, no son inconmensurables.

32. “ EPISTEMOLOGÍA” Anglosajona e Italiana: Teoría del conocimiento o Gnoseología Posibilidades de conocimiento, modos de producción, validación Francesa y Alemana: F ilosofía de la ciencia o Teoría de la Ciencia o Ciencia de la Ciencia Cómo y cuando puede generalizarse el conocimiento científico y formulaciones teóricas de la ciencia, examina legitimidad de sus postulados y no de sus resultados

33. Epistemología, se ocupa de: ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento? ¿Cuáles tipos de conocimiento hay? ¿Cuáles son las condiciones que transforman el “creer” en el “saber”? ¿Cómo se forman las teorías y cuál es su estructura?

34. EPISTEMOLOGÍA se ocupa de: determinar la naturaleza de los conceptos científicos investigar la forma y la naturaleza de las teorías científicas analizar el método científico determinar el concepto de la explicación, tipos de explicaciones

35. diferenciar los tipos de razonamientos analizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su relación con la ciencia discutir el problema del progreso científico reflexionar sobre el rol práctico, social y político de la ciencia EPISTEMOLOGÍA se ocupa de: