Este documento resume la historia de la Península Ibérica desde los primeros humanos hasta finales de la Edad Media, incluyendo la llegada de los romanos, el reino visigodo, la conquista musulmana y el periodo de Al-Ándalus, el surgimiento de los reinos cristianos del norte y la Reconquista, y la organización política de los principales reinos peninsulares a finales de la Edad Media. Cubre temas como la prehistoria, la economía, la sociedad, la cultura y el arte en cada periodo, así

1. Cuestiones cortas
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BLOQUE 1. LA PENÍNSULA IBÉRICA DESDE LOS PRIMEROS HUMANOS HASTA
LA DESAPARICIÓN DE LA MONARQUÍA VISIGODA (711)
1.1. Sociedad y economía en el Paleolítico y en el Neolítico. La pintura rupestre.
Los restos más antiguos del proceso de hominización peninsular se remontan a
1.200.000 años y se corresponden con el Homo Antecessor (Atapuerca, Burgos). Con
esta especie comienzan la Prehistoria y el Paleolítico, caracterizado por sociedades
nómadas de cazadores-recolectores y herramientas de piedra (sílex). Al final de esta
etapa, en el 35.000 a.C., se puede destacar la pintura rupestre cantábrica (cuevas de
Altamira) de tipo realista y con figuras polícromas y zoomórficas. A partir del 10.000
a.C., este arte evolucionará hacia una mayor abstracción, monocromía y escenas en
movimiento (pintura levantina), precediendo al Neolítico, cuya revolución agrícola-
ganadera dará paso al sedentarismo.
1.2. Los pueblos prerromanos. Las colonizaciones históricas: fenicios y griegos.
Tartesos.
Los pueblos prerromanos habitaron la península antes de la llegada de los romanos
en el siglo II a.C. Se pueden diferenciar tres áreas: la celta, en el norte, desde el siglo
X, con una economía ganadera y un mayor atraso técnico; la celtíbera, en el centro,
con una sociedad más evolucionada que poseía moneda y escritura; los íberos, en el
levante peninsular, con un mayor desarrollo debido al influjo de Tartesos, en el
Guadalquivir, pueblo de gran riqueza comercial y cultural gracias al contacto con los
fenicios, que a partir del siglo X crearían enclaves comerciales como Gadir,
difundiendo su alfabeto y el torno de alfarero. Desde el siglo VI los griegos fundarán
colonias como Ampurias, aportando su cultura (lengua y creencias).
1.3. Conquista y romanización de la Península Ibérica: principales aportaciones.
El dominio de los romanos en la Península Ibérica duró desde el siglo II a.C. hasta el
siglo V d.C. El territorio pasará a formar parte del Imperio Romano como Hispania. La
etapa de la conquista se enmarcó en la Guerras Púnicas, entre romanos y
cartagineses, y se prolongará debido a la feroz resistencia de los pueblos
peninsulares de la meseta y el norte. La conquista produjo la progresiva
romanización o aculturización, mediante la cual los diferentes pueblos asimilarán el
modo de vida romano. Sus principales ejes serán el desarrollo urbano, el derecho
romano, el latín, el cristianismo y las vías de comunicación (calzadas). Difundirán su
arte a través de obras públicas (teatros, acueductos, templos…).
1.4. El reino visigodo: origen y organización política. Los concilios.

2. Cuestiones cortas
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En el siglo V, Hispania fue invadida por varios pueblos germanos (suevos, vándalos y
visigodos), aprovechando la debilidad del Imperio Romano. Los visigodos se
impondrán sobre el resto y se asentarán en la península, estableciendo el reino de
Toledo que perdurará hasta la invasión musulmana en el 711. Iniciarán un proceso
de unificación territorial (Leovigildo), religiosa(Recaredo) y legislativa (Recesvinto). La
principal institución de la monarquía será el Oficio Palatino, que asesoraba al rey a
través de dos órganos: el Aula Regia (asamblea consultiva formada por nobles) y los
Concilios de Toledo (asambleas legislativas compuestas por obispos que ratificaban
las decisiones regias). Lo duces y los comes poseían funciones políticas y fiscales.
BLOQUE 2. LA EDAD MEDIA: TRES CULTURAS Y UN MAPA POLÍTICO EN
CONSTANTE CAMBIO (711-1474)
2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y
califato de Córdoba.
En el año 711 se produce la ocupación musulmana de la Península Ibérica,
aprovechando una crisis interna visigoda. Tras la derrota de Rodrigo en la Batalla de
Guadalete, la conquista será rápida, debido a la superioridad militar y a los pactos
con los visigodos. Surgirá Al Ándalus, un emirato dependiente del Califato Omeya de
Damasco, que, tras el asesinato de los omeyas por los abasíes y la huida de
Abderramán I, pasará a ser un emirato independiente, con capital en Córdoba. Se
independizará de Bagdad políticamente y logrará unificar el territorio. En el 929,
Abderramán III se autoproclamó califa, fundando el Califato de Córdoba, hasta el
1031, época de mayor esplendor económico, político y cultural del islam en la
península.
2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
La caída del Califato de Córdoba en el 1031 dio lugar en Al Ándalus a 30 reinos
independientes (taifas), gobernados por caudillos musulmanes que se enfrentaron
entre sí. Su debilitamiento provocó la supremacía militar cristiana (conquista de
Toledo en 1085) y el pago de tributos o parias para contener su avance, así como la
llamada de los almorávides, poder musulmán en África, que acabó con las taifas en
el 1086. A mediados del siglo XII su poder se fragmentó en las segundas taifas, que
desaparecieron tras la invasión almohade, cuyo imperio durará hasta la ofensiva
cristiana de las Navas de Tolosa, en 1212, surgiendo las terceras taifas, de las que
solo sobrevivirá el reino nazarí de Granada, desde 1231 hasta 1492, con la conquista
de los Reyes Católicos.

3. Cuestiones cortas
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2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.
Al Ándalus (711-1492) fue el periodo islámico en la Península Ibérica, caracterizado
por una economía basada en la agricultura (secano y regadío), en una rica industria
artesanal (cuero, textil, vidrio…) y en una potente actividad comercial vinculada a las
ciudades y al circuito mediterráneo. La sociedad estaba organizada en diversos
grupos étnicos y religiosos; los musulmanes, cuya aristocracia árabe se impondrá a
bereberes (pastores del norte de África) y a muladíes (cristianos convertidos al islam);
los no musulmanes (mozárabes y judíos). La cultura andalusí se convirtió en un gran
foco de civilización y floreció principalmente en el Califato de Córdoba, destacando
en el conocimiento (filosofía, álgebra, medicina…) y en el arte a través de la
construcción de mezquitas y palacios.
2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana: principales etapas de la
reconquista. Modelos de repoblación.
Los musulmanes no llegaron a ocupar los núcleos montañosos del norte peninsular,
donde se iniciará la resistencia cristiana. En el occidente, el reino de Asturias se
convertirá en el reino de León en el siglo X y convergerá con el reino de Castilla. En
el oriente, surgirá el reino de Navarra, así como los con-dados aragoneses y
catalanes, que se unirán a la Corona de Aragón. Hasta el siglo X, la Reconquista se
limitará a las zonas despobladas por los musulmanes, repoblando a través de las
presuras. A partir del siglo XI, una ofensiva cristiana reducirá progresivamente el
territorio musulmán, creando núcleos de población o concejos. La tercera fase
comienza en el siglo XIII y se caracterizará por el repartimiento de tierras a nobles y
órdenes militares, finalizando con la conquista de Granada en 1492.
2.5. Los reinos cristianos en la Edad Media: organización política, régimen
señorial y sociedad estamental.
La organización política de los reinos era similar, aunque con diferencias en la
monarquía, las Cortes y los municipios. Las Cortes ayudaban a gobernar al rey, se
componían de tres estamentos ( nobleza, clero y estado llano ) y aprobaban los
impuestos y presupuestos de guerra. La sociedad era de carácter feudal y rural,
manteniendo los estamentos relaciones de vasallaje o dependencia. Los dos
primeros eran privilegiados; la nobleza alta, con poder jurisdiccional sobre los
señoríos y la baja, compuesta por hidalgos; el clero alto, procedente de la nobleza,
disponía de señoríos y el bajo era próximo al pueblo. El estado llano se componía
mayoritariamente de campesinos que eran siervos de los señores, salvo una minoría

4. Cuestiones cortas
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libre y propietaria. El crecimiento de las ciudades dará protagonismo a burgueses y
artesanos.
2.6. Organización política de la Corona de Castilla, de la Corona de Aragón y del
Reino de Navarra al final de la Edad Media.
Los grandes reinos peninsulares consolidarán su organización política con
características propias; Castilla, con una monarquía unitaria y centralizada, donde las
Cortes y el Consejo Real serán de carácter consultivo, la Audiencia administrará
justicia y las ciudades, aunque con autonomía, serán supervisadas por los
corregidores; Aragón, cuyo modelo será la monarquía pactista descentralizada,
controlada por las Cortes y diputaciones de cada reino ( Cataluña, Valencia, Baleares
y Aragón ), que conservarán sus fueros e instituciones; Navarra, cuyo funcionamiento
será similar al de Aragón, con unas Cortes que velarán por sus fueros, un Consejo
Real, la Corte Mayor como máximo órgano de justicia y la Cámara de Comptos,
encargada de las finanzas reales.