¿QUÉ ES CULTURA?

1. Cultura
Concepto dinámico?

2. Acerca del concepto de
cultura
“sistema de significados,
actitudes y valores compartidos
y las formas simbólicas, sean
acciones o creaciones, en que
éstos se traducen y se
expresan”
(Burke, Peter. 1990. Cultura popular en
Europa moderna, Alianza Editorial, Madrid)

3. Cultura.
• Es todo complejo que incluye el
conocimiento, el arte, las creencias, la
ley, la moral, las costumbres y todos los
hábitos y habilidades adquiridos por el
hombre no sólo en la familia, sino también
al ser parte de una sociedad como miembro
que es.
• Las distintas realidades han condicionado el
origen y desarrollo de las principales
expresiones culturales que se han producido
al interior de la nación. De esta manera y a
la luz de las particularidades del paisaje
físico y humano, se puede construir un mapa
geo-cultural en el cual se ven
representadas, de norte a sur, el conjunto
de expresiones del folclore nacional

4. Conrad Kottak, Antropología cultural: espejo para la
humanidad. (Adaptado).
• Una característica fundamental de la
evolución homínida es su dependencia del
aprendizaje cultural. Mediante la cultura la
gente crea, recuerda y maneja las ideas,
controlando y aplicando sistemas específicos
de significado simbólico.
• El antropólogo Clifford Geertz define la
cultura como ideas basadas en el aprendizaje
cultural de símbolos. Las culturas son
conjuntos de "mecanismos de control –planos,
recetas, reglas, construcciones–, lo que los
técnicos en ordenadores llaman programas
para regir el comportamiento”

5. Expresiones de la cultura juvenil

6. • “En el caso de la sociedad chilena, a
mediados de los años noventa, las tribus
urbanas comenzaron a ser visibilizadas por
los medios de comunicación masivos.
• En un primer momento, la atención se centró
en aquellos grupos de jóvenes de sectores
populares que formaban pandillas a nivel de
poblaciones (…)
• Desde mediados de la década del 2000 han
hecho su aparición nuevas tribus urbanas,
mucho más ligadas al consumo estético y la
música, como los «pokemones», los «góticos»,
y los «peloláis», que han traspasado el
ámbito local y se han masificado a través de
las redes sociales de Internet (Fotologs,
(Sebastián Quintana Susarte y otros, Historia,
Geografía y Ciencias Sociales, Tercero Medio).

7. Cambios culturales
Transformaciones sociales y culturales desde
1990
Las transformaciones culturales del Chile
actual dan cuenta del impacto del
neoliberalismo.
• Desarrollo de una cultura vinculada a la
modernización capitalista, las nuevas tecnologías y
la globalización.
• Sociedad de consumo gracias a la masificación del
crédito, valoración del emprendimiento, la
competencia y el individualismo.
• Surgimiento de fenómenos como tribus urbanas y
migraciones.
Aspectos
socioculturales
• Establecimiento del Fondo de las Artes y la Cultura y
del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
(2003), entre otras iniciativas.
• Creaciones cinematográficas, literarias y teatrales
que reflejan la contingencia nacional y la vida
cotidiana de la sociedad chilena.
El Estado y la
cultura

8. La Cultura es:
HISTÓRICAMENTE
CONSTRUIDO.
No ha significado lo mismo
cultura ahora que hace veinte
años, el contexto social,
económico y político
configura características
concretas sobre el vivir.

9. PERO TAMBIÉN PUEDE PRODUCIRSE EN
“LO IMAGINADO”.
Donde las comunidades de referencia
tienen que ver con la música, los estilos,
la internet, etcétera.
• Cultura como concepto cambiante.

10. CAMBIANTE
Se construye y reconstruye
permanentemente en la interacción
social, por lo tanto, no está delimitado
linealmente por los procesos
económicos o de otro tipo, y aunque
éstos inciden, el aspecto central tiene
que ver con procesos de significado.
SE PRODUCE EN LO COTIDIANO
Sus ámbitos de referencia son
íntimos,
cercanos, familiares: los barrios, la
escuela, el trabajo, etcétera.

11. ACTIVIDAD
• ANALIZAR EL SIGUIENTE DOCUMENTO EN RELACIÓN
CON EL CONCEPTO DE CULTURA Y LUEGO RESPONDA:
IDENTIFICAR:
• AUTOR:
• TEMA:
• MENSAJE:
• POSTURA:

12. LECTURA DE FUENTES. TEXTO 1.
El término “cultura” es todavía más problemático que el término
“popular”. Como observaba [Jacob] Burckhardt en 1882, historia
cultural es un “concepto vago”. Solía referirse a la “alta”
cultura. Se extendió “hacia abajo”, por continuar con la
metáfora, para incluir la cultura “baja” o popular. En fechas
más recientes se ha expandido también hacia los lados. El
término “cultura” solía referirse a las artes y las ciencias.
Luego se usó para describir los equivalentes populares de las
artes y las ciencias: música popular, medicina popular, etc. En
la última generación, la palabra ha pasado a referirse a un
vasto repertorio de objetos (imágenes, herramientas, casas,
etc.) y prácticas (conversación, lectura, juego). […] La
preocupación antropológica por la vida cotidiana y por las
sociedades en las que había relativamente poca división del
trabajo alentó el empleo del término “cultura” en sentido
amplio. Esta noción antropológica es la que han hecho suya los