El documento detalla la importancia de la música en la adoración a Jehová, destacando su uso desde tiempos bíblicos hasta la actualidad. Se menciona que se han creado recursos musicales, incluido el cancionero 'Cantemos a Jehová', y se ofrece un curso musical para apoyar a los adoradores en su práctica. Además, se abordan aspectos técnicos de la lectura de partituras y la interpretación musical.

1. Cantemos
a Jehová
CURSO MUSICAL

2. INTRODUCCIÓN
¿Hasta qué grado importa su punto de vista sobre la música en la adoración? La música es un
asunto sumamente importante. Jehová pide que la usemos para adorarle. Al leer la Biblia nota-
rá que desde hace unos tres mil quinientos años el pueblo de Dios usó la música en su adoración.
¿Cuánta importancia le da Jehová a la música? Repasémoslo brevemente.
Durante el reinado de David la Biblia menciona que unos cuatro mil levitas fueron nombrados
para alabar a Jehová con instrumentos musicales y 1 Crónicas 25:7 señala que había doscien-
tos ochenta y ocho músicos entrenados “en el canto a Jehová, todos peritos”. ¿Por qué tantas
personas ocupadas en la música? La respuesta la encontramos en 2 Crónicas 29:25 que dice que
esta orquesta llegó a existir ‘por orden de Jehová’. Incluso, Jehová ordenó que se eximiera a los
músicos levitas de los demás deberes. Cientos de años después, en el tiempo de Jesucristo, la
música seguía usándose en la adoración. Tras la pascua del año 33 E.C., y tras instituir la Cena
del Señor, el relato inspirado nos dice que Jesús y sus discípulos “después de cantar alabanzas,
salieron al monte de los Olivos” (Mateo 26:30). Tiempo después, durante el apostolado de Pa-
blo, cuando este fue encarcelado junto con Silas, la Biblia cuenta que, “como a la mitad de la
noche, Pablo y Silas estaban orando y alabando a Dios con canción; sí, los presos los oían” (He-
chos 16:25). En este punto es muy obvio que la música fue parte íntegra de la adoración pura
durante milenios, tanto en el arreglo mosaico como bajo el arreglo cristiano. Tanta importancia
le daba el apóstol Pablo a la música que dio la siguiente exhortación bajo inspiración divina,
tanto a los colosenses como a los efesios: “Sigan enseñándose y amonestándose unos a otros
con salmos, alabanzas a Dios, canciones espirituales con gracia, cantando en sus corazones a
Jehová” (Colosenses 3:16; Efesios 5:19).
En tiempos modernos, el pueblo de Jehová también ha usado bien la música en su adoración. La
revista Zion’s Watch Tower del 15 de Febrero de 1896 dijo: “El cantar la verdad es una buena
manera de grabarla en la mente y el corazón del pueblo de Dios. Es una forma de predicar el
evangelio, que figurativamente es llamado ‘una canción’”. A través de los años, el “esclavo fiel
y discreto” ha publicado numerosas colecciones de cánticos de alabanza a Jehová. El último fue
llamado Cantemos a Jehová y se publicó en 2009, aunque se empezó a usar desde 2010.
Jehová pide que usemos la música para adorarle, ¿alegra usted el corazón de Jehová en cada re-
unión y asamblea, “cantando y acompañándose con música”? ¿Cuánta importancia le da a este
aspecto de su adoración? ¿Le da la misma importancia que Jehová? Dado que es un aspecto muy
importante en la adoración, el “esclavo fiel” ha hecho disponible algunos recursos para cantar
bien los nuevos cánticos del Reino. Entre ellos están las versiones corales de 17 cánticos y la
facilidad para obtener los acompañamientos en piano en www.jw.org. También hizo arreglos
para que el libro Cantemos a Jehová tuviese partituras, lo que sería de gran ayuda para cantar
correctamente los cánticos.
Sin embargo, la mayoría de nosotros no recibimos educación musical amplia, de modo que
la partitura, incluso podría complicar nuestro canto en las reuniones. Por ese motivo se ha
preparado este curso musical enfocado al cancionero Cantemos a Jehová. Este curso analiza
cuidadosamente casi todos los aspectos musicales de nuestro nuevo cancionero, a la vez que in-
cluye distintas melodías que le ayudarán a analizar por separado cada aspecto musical tratado.
Contiene numerosos ejemplos en audio y muchas imágenes. Al finalizar este curso usted podrá
leer correctamente las partituras, no solo de Cantemos a Jehová, si no de otras composiciones
sencillas. Espero sinceramente que sea de su ayuda este manual, y que sirva para glorificar a
nuestro gran Dios y padre celestial, Jehová.
- Hugo Ixlá

3. INDICE
01 · Elementos del pentagrama
02 · Notas y Silencios
- Altura
- Duración
- Silencios
03 · Ligadura y Legato
04 · Puntillo
05 · Compás y Fórmula de compás
06 · Armonía
07 · Clave
08 · Tonos y Semitonos
09 · Capas
10 · Tríadas
11 · Ritardando y Rallantando
12 · Calderón y Cesura
13 · Símbolos de Repetición
14 · Conclusión

4. 01 · Elementos del pentagrama
¿Qué es el pentagrama?
Podríamos definir el pentagrama como el lugar en donde se escriben las notas
musicales. Se le llama “pentagrama” porque está compuesto por cinco líneas ho-
rizontales. A continuación está la ilustración simple de un pentagrama, y bajo la
imagen se enumeran los distintos componentes del pentagrama. Examínelos cui-
dadosamente.
1. Clave
2. Armadura
3. Fórmula de compás
4. Nota
5. Compás
6. Línea final.
Esos son los componentes básicos de una partitura. Partitura se define como el
“Texto de una composición musical correspondiente a cada uno de los instrumen-
tos que la ejecutan”. La partitura del cancionero Cantemos a Jehová se compone
de dos pentagramas. ¿Por qué dos pentagramas? Hablaremos más de esto en la
sección Clave. Por el momento solo diremos que la partitura de Cantemos a Jeho-
vá es para piano, y que el pentagrama superior se toca con la mano derecha, y el
pentagrama inferior se toca con la mano izquierda, como acompañamiento.
Ya que hemos aprendido los componentes de una partitura, pasaremos a hablar
del componente principal de la música: las notas.
02 · Notas y Silencios
Las notas son los símbolos que representan los sonidos musicales. También se le
llama nota a los sonidos que se producen al tocar los símbolos de un pentagrama.
En esta sección aprenderemos la duración de las notas que se usan en el cancio-
nero y cómo definir su altura.
- Altura: La altura es la afinación del sonido. Es decir que determina si
un sonido es grave o agudo. Si hablamos literalmente de la palabra “altura”, po-
demos señalar que, cuando se dice que un sonido es “alto”, se quiere decir que
está desafinado —con relación a otro instrumento o al acompañamiento— hacia lo
agudo, o si decimos que un sonido es “bajo”, nos referimos a que el sonido está
desafinado hacia lo grave. (Aprenderemos más sobre el acompañamiento en la
sección Armonía)

5. En un pentagrama, cuando una nota está en posición inferior, su sonido es grave,
y si está en posición superior, su sonido es agudo.
A continuación encontrará un pentagrama con algunas notas del estribillo del cán-
tico 133 Busca al Dios De tu salvación, y en la carpeta audios que descomprimió
junto con este documento, encontrará el archivo audio001.mp3, mientras lo re-
produce, trate de seguir los sonidos en el pentagrama y de identificar la altura de
los distintos sonidos.
¿Logró identificar las alturas en el pentagrama? Quizás haya resultado difícil por-
que en esa melodía hay notas muy largas y otras muy cortas. Esto nos lleva a ha-
blar sobre el segundo punto de esta sección:
- Duración: Empezaremos diciendo que no hay una duración definida
para cada nota. Esto queda a criterio del intérprete y de las instrucciones que se
encuentren en la partitura. La duración de cada nota es relativa. Por lo tanto, no
mediremos su duración en milisegundos ni en segundos. En la música occidental
existen siete notas básicas, hay más, pero nuestro cancionero solo se usa 5 de esas
notas. Por lo tanto trataremos sobre esas notas y excluiremos las demás. De las
notas más largas está la redonda, a partir de ella dividimos en dos las siguientes
notas. A continuación encuentra una tabla que muestra el valor de cada nota.
Nota Nombre Duración
Redonda El doble de una blanca.
La mitad de una redonda, el doble de una
Blanca
negra.

6. La mitad de una blanca, el doble de una cor-
Negra
chea.
La mitad de una negra, el doble de una semi-
Corchea
corchea.
Semicorchea La mitad de una corchea.
Notará que a partir de la blanca, al óvalo se le agrega una línea al lado derecho,
esta línea se le llama plica. A partir de la corchea se le agrega una especie de
gancho a la plica, este gancho se llama corchete.
Cuando escribimos dos corcheas, o hasta cuatro corcheas, por lo general no se es-
cribirán por separado, más bien, se le agrega una barra que las une (Vea el ejem-
plo de la izquierda). Cuando escribimos una
corchea seguida de una semicorchea también
se agregará una barra que las une, más una
barra pequeña bajo la barra principal en la
semicorchea (Vea el ejemplo de abajo).
Forma de escribir corcheas
Forma de escribir una cor-
chea seguida de una semi-
Por lo general la plica estará hacia arriba y el corchea
corchete hacia la derecha, pero cuando la
situación lo requiere debido a la posición de
la nota en el pentagrama (por lo general a
partir de la tercera línea), la plica apuntará
hacia abajo y el corchete hacia la derecha,
de la siguiente forma:
Como vimos en la sección altura, las notas
van de grave a agudas en el pentagrama.
Estas van en el conocido orden de Do, Re,
Mi, Fa, Sol, La y Si. En la siguiente imagen
veremos un pentagrama con negras que
empiezan en Do y terminan en Si.

7. En la ilustración
de la izquierda
también se pue-
de apreciar la
posición de las
notas en el pen-
tagrama.
Teniendo en
mente la duración de las notas y su altura, ahora escuchará una partitura del
cántico 1 los atriButos De Jehová, e identifique cada nota y su duración en el pen-
tagrama mientras escucha el archivo audio002.mp3.
¿Qué tal esta vez? ¿Verdad que fue más fácil identificar las notas? Terminada esta
parte pasemos a la siguiente subsección.
- Silencios: Como lo dice su nombre, indican una pausa entre las notas,
literalmente, un espacio de silencio. Los silencios tienen las mismas duraciones
que las notas, así que podemos decir que cada nota tiene su silencio, tal y como
se representa en la siguiente tabla.
Nota Silencio

8. Nota Silencio
Ahora que ya sabe identificar los silencios de las distintas notas, ¿cómo son úti-
les?
Esto quedará muy claro en el siguiente ejemplo, en el que escuchará la melodía
del cántico 99 alaBemos al nuevo rey De la tierra. Los silencios son de duración de
una negra cada uno y están señalados en el rectángulo rojo. Vea cuidadosamente
la partitura mientras escucha el archivo audio003.mp3, e identifique los silencios
insertados:

9. Para escuchar la misma melodía sin silencios, reproduzca el archivo audio004.
mp3 y compare. Ahora veremos otro ejemplo, esta vez con el cántico 5 cristo,
nuestro moDelo, que tiene silencios de corchea insertados, reproduzca el archivo
audio005.mp3. Estos silencios deben aplicar también en el canto. Cuando cante,
vea cuidadosamente la partitura, y si hay silencios, también haga la pausa en la
voz, no la extienda innesesariamente, así no se desafinará con relación a la mú-
sica.
03 · Ligadura y Legato
- Ligadura: Se utiliza la ligadura para añadir el valor
Ligadura
de una nota a la nota anterior, se representa por una lí-
nea curva. En el ejemplo de la izquierda podemos ver una
blanca ligada a otra blanca. Esto no indica que se tocarán
las dos notas, más bien, que la duración de la segunda
blanca se le añade a la primera nota. En ese ejemplo, dos
blancas ligadas tienen la misma duración de una redonda.
Se puede ligar cualquier cantidad de notas, pero note algo
sumamente importante. Para que la ligadura tenga el efecto antes descrito, es
decir, que solo añada duración a la primera nota, las notas ligadas deben tener
la misma altura, tal y como se ve en la imagen. Para que se entienda a cabalidad
este punto pondremos una comparación con el cántico 65 “este es el camino”, pri-
mero lo escucharemos sin la ligadura. Ahora escuche el archivo audio006.mp3 y