Los tres profetas Oseas, Amós y Miqueas denunciaron las injusticias sociales y la idolatría religiosa de los reinos de Israel y Judá en el siglo VIII a.C. Llamaron al pueblo a la conversión mediante el arrepentimiento, la justicia y el amor a Dios. Aunque anunciaron el castigo divino por la desobediencia, también ofrecieron la esperanza de que Dios restauraría a un remanente fiel en un futuro de paz y justicia bajo el gobierno mesiánico de un líder

1. Los Profetas

2. 3 profetas alzan la voz

3.  ¡Vuestro amor es nube mañanera, rocío matinal
 que se evapora!
 Por eso los he hecho trizas por medio de los profetas,
 los he castigado con las palabras de mi boca, y mi juicio
surgirá como la luz. Porque yo quiero amor, no sacrificio,
quiero amistad con Dios, mejor que holocaustos.
 Oseas 6, 4-6

4.  Dos reinos
 Israel y Judá se debaten entre la
prosperidad, las guerras con los pueblos
vecinos y la amenaza del imperio asirio,
que va invadiendo territorios.

5. Mapa
histórico
s. VIII a.C.

6.  La sociedad
 Mientras los reyes y sus nobles se
enriquecen con el comercio, el pueblo se
empobrece y sufre. Desigualdad social.

7. Ruinas de Samaría
Capital de Israel

8.  La Religión
 El culto a Yahvé convive con el culto a los
dioses cananeos: Baal, Astarté y otros.
Hay sincretismo y ritualismo,
mercantilismo espiritual.

9. dioses cananeos… y Dios

10. Templo de la Alianza en Siquem

11.  Los profetas
 Hay profetas extáticos: iluminados.
 Los profesionales: halagan a reyes y ricos.
 Los vocacionales: llamados por Dios, dicen
verdades molestas.

12. Oseas

13.  Oseas
 El profeta del amor de Dios: llama a la
fidelidad y al retorno al Dios único. Israel
es la esposa de Dios.
S. VIII, reinado de Jeroboam II en Israel.

14.  La alianza rota
 Israel es como una esposa infiel que se
prostituye: Dios la repudiará y caerá en la
ruina y la desdicha.

15.  ¡Pleitead con vuestra madre, pleitead, porque ella ya no es mi
mujer, y yo no soy su marido! ¡Que quite de su rostro sus
prostituciones, que retire de sus pechos sus adulterios, no sea
que yo la desnude del todo y la deje como el día en que nació, y
la convierta en desierto, la reduzca a tierra árida y la haga
morir de sed! ¡No me compadeceré de sus hijos porque son
hijos de prostitución!
 Oseas 2, 4-6

16.  La reconciliación
 Pero Dios volverá rescatar a su esposa, la
sanará y la amará como en sus días de
juventud. Mostrará su amor-misericordia
 (jésed).

18.  Por eso voy a seducirla, voy a llevarla al desierto y le
hablaré al corazón… convertiré el valle de Acor en
puerta de esperanza; y ella responderá allí como en los
días de su juventud, como cuando subió del país de
Egipto. Ella me llamará «esposo mío» y no «señor mío».
 Oseas 2, 16-18

19.  La regeneración
 Dios ama a su pueblo como a un niño
travieso. En él está la esperanza para
revivir. Sólo volver a Dios puede
restaurarnos.

20. Campiña florida en Israel

21.  Vuelve, Israel, a Yahvé, tu Dios, pues tus culpas te han
hecho caer. Preparaos unas palabras y volved a Yahvé.
Decidle: quita toda culpa; acepta lo bueno, y en vez de
terneros te ofrecemos nuestros labios […] Yo sanaré su
infidelidad, los amaré graciosamente, pues mi cólera se
ha apartado de él. Seré como rocío para Israel, florecerá
como el lirio y hundirá sus raíces como el Líbano […] Yo
respondo y lo protejo; yo soy como un ciprés siempre
verde, y de mí procede tu fruto.
 Oseas 14, 2-9

22. Amós

23.  Amós
 No era un profeta “oficial”, sino un pastor y
agricultor, del reino de Judá, llamado por Dios a
avisar al pueblo de Israel. Su mensaje se centra
en la justicia, inseparable de la fe.

24. ✘ «Yo no soy profeta ni hijo de profetas; soy
vaquero y cultivador de higos. Pero Yahvé me
tomó de detrás del rebaño y me dijo: Ve y
profetiza a mi pueblo Israel»
✘ Amós 7, 14-15.

26.  El libro de Amós
 En el libro de Amós encontramos los rasgos
típicos de todo libro profético: su vocación, los
oráculos de juicio y condena, los oráculos de
esperanza y una llamada a la conversión.

27.  La justicia
 Denuncia los abusos de los ricos hacia los pobres: el
pecado moral de injusticia y explotación es incluso
peor que el pecado religioso.

28. ✘ «Escuchad esto, los que pisoteáis a los pobres,
los que queréis suprimir a los humildes de la
tierra […] Lo ha jurado Yahvé por el honor de
Jacob: ¡Jamás olvidaré todas vuestras obras!»
✘ Amós 8, 4-6.

30.  La hipocresía
 Amós denuncia una religiosidad de culto y
apariencias, que se hace cómplice de la injusticia
e ignora al pobre: esto lo detesta Dios.

31. ✘ «¡Odio, detesto vuestras fiestas, no me aplacan
vuestras solemnidades! Si me ofrecéis
holocaustos… no me satisfacen vuestras
oblaciones, ni miro vuestros sacrificios...
✘ ¡Aparta de mí el rumor de tus canciones! …
✘ ¡Que fluya, sí, el derecho como agua y la justicia
como arroyo perenne!
✘ Amós 5, 21-24.

33.  Ruina y restauración
 Amós anuncia la ruina del pueblo con varias
visiones. Pero, después del castigo, llegará la
regeneración. Dios restaurará a su pueblo.

34. ✘ «Aquel día levantaré la cabaña ruinosa de David,
repararé sus brechas, restauraré sus ruinas...
Reconstruirán las ciudades devastadas y podrán
habitar en ellas; plantarán viñas y beberán su
vino, cultivarán huertas y comerán sus frutos.
Yo los plantaré en su tierra y no serán
arrancados nunca más de la tierra que les di»
✘ Amós 9, 11-15.

35. Restos de un templo israelita del s. VIII a.C.

36.  Amós
 Llama a la conversión pidiendo un culto sincero
a Dios, que debe reflejarse en la justicia social y
la atención a los más pobres.

37. Amor a los pobres, amor a Dios

38.  Jesús dijo…
 Jesús se haría eco de estas profecías, uniendo
inseparablemente el amor a Dios con el amor
 al prójimo.

39. Miqueas

40.  Miqueas
 Contemporáneo de Isaías, del reino de Judá
durante el s. VII a.C. Asiste a la caída del reino
de Israel bajo las tropas asirias y predice que
igual suerte correrá Judá si no se convierte…

41.  Denuncia profética
 Miqueas procede del entorno rural y ve la
pobreza de las gentes. Denuncia tanto la
idolatría, como el culto falso y la injusticia social.

42. ✘ «¿No os toca a vosotros conocer la justicia,
enemigos del bien y amigos del mal, que
devoráis la carne de mi pueblo? Le arrancáis la
piel y le partís los huesos, los desmenuzáis como
carne de olla… Si claman a Yahvé, él no
responderá; por sus malas acciones ¡les ocultará
el rostro!»
✘ Miqueas 3, 1-4.

43. Vista de Jerusalén y su entorno rural

44.  Judá no se va a librar
 Pero, así como Isaías tenía esperanza en que
Dios salvaría la estirpe de David, Miqueas no: ni
los reyes ni el pueblo se salvarán de la
destrucción.

45. ✘ «Que Yahvé sea testigo entre vosotros, el Señor
desde su santo templo. Porque saldrá de su
morada y caminará por el globo de la tierra, las
montañas se fundirán a su paso como la cera
ante el fuego […] ¿Cuál es la infidelidad de
Jacob? ¿Cuál es el pecado de Judá? Haré de
Samaría una ruina, de Jerusalén, una viña […]
destruiré todos sus ídolos…»
✘ Miqueas 1, 2-7.

46. Jesuralén destruida por los babilonios

47.  El resto fiel
 Miqueas habla de un resto fiel del pueblo,
adoradores de Yahvé, que conservan su alianza:
estos se salvarán y tendrán futuro.

48. ✘ «Sí, te reuniré, Jacob, entero, ¡reuniré al resto de
Israel! Los agruparé como ovejas en el corral… Aquel
día recogeré a las cojas y a las descarriadas, que yo
había maltratado. De las cojas haré un resto, y de las
distantes, una nación poderosa. Entonces Yahvé
reinará sobre ellos en la montaña de Sión, desde ahora
y para siempre»
✘ Miqueas 4, 6-7.

49. Un resto fiel
Regresará
a la tierra

50.  La misteriosa profecía de
Belén
 Miqueas anuncia un futuro de paz y justicia,
donde el país será gobernado por un líder justo
que saldrá de Belén.

51. ✘ «En cuanto a ti, Belén Efratá, la menor entre los
clanes de Judá, de ti sacaré al que ha de ser
gobernador de Israel… Pastoreará firme, con la fuerza
de Yahvé… Vivirán bien, porque entonces él crecerá
hasta los confines de la tierra. Él será la paz…»
✘ Miqueas 5, 1-3

52. Vista actual de Belén de Judea

53. Curso de Biblia
Cómo leer y comprender el Antiguo Testamento
Parroquia de San Félix
Curso 2019-2020