El cronista continúa la genealogía de las tribus de Israel, mencionando las hijas de Zelofehad y las ciudades de Bet-Horón. Luego resume las genealogías de varias tribus, incluyendo sus linajes, hijos, nietos y cifras de población. Algunas tribus como Zabulón y Dan no son contadas.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
estudio sobre la dispersión de las naciones
La dispersión de la humanidad descrita en el libro de Génesis condujo a diferencias culturales y físicas entre grupos de personas. Ciertas diferencias físicas prevalecieron de acuerdo a exigencias de las condiciones del medio ambiente. Las características físicas comunes llegaron a ser asociadas con los distintos grupos de lenguas, y las "razas" se formaron. Realmente hay una sola raza, la raza humana. Las "razas" meramente representan re-combinaciones de genes pre-existentes (con degeneradas mutaciones menores).
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
estudio sobre la dispersión de las naciones
La dispersión de la humanidad descrita en el libro de Génesis condujo a diferencias culturales y físicas entre grupos de personas. Ciertas diferencias físicas prevalecieron de acuerdo a exigencias de las condiciones del medio ambiente. Las características físicas comunes llegaron a ser asociadas con los distintos grupos de lenguas, y las "razas" se formaron. Realmente hay una sola raza, la raza humana. Las "razas" meramente representan re-combinaciones de genes pre-existentes (con degeneradas mutaciones menores).
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
CONF. LOS DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ E HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICA EN...CPV
CONFERENCIA SOBRE GÉNESIS 10:1-32, QUE TRATA SOBRE LOS DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOE Y GEOGRAFIA E HISTORIA BIBLICA. ADEMAS PRESENTAMOS UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO.
Oseas, un libro diferente, debido a que el reino del norte había dejado al Señor y se había vuelto a la adoración de los ídolos. Israel era una esposa para Dios, pero ahora ella le ha sido infiel y se ha ido tras sus amantes. Dios le pide a Oseas que se case con una prostituta y que experimente la traición. Ahora Oseas podía levantarse y con autoridad acusar a Israel de haberle sido infiel a Dios. El libro aunque describe una tragedia esta lleno de esperanza, cuando nos volvemos a Dios, Él nos restaura. No conocemos tanto de la vida familiar y personal de ningún otro profeta, tal como lo conocemos de Oseas, el vivió y experimento el mensaje que luego proclamó.
Abdías es el tercer libro más corto de la Biblia, sólo tiene 21 versículos y está detrás de II y III de Juan.
Probablemente nunca hayan escuchado una prédica del libro de Abdías y la razón puede ser que se trata de un libro de juicio en contra de la nación de Edom y no es popular hablar de juicio y castigo, sin embargo tiene partes que aun son futuro para nosotros, cuando Jesús regrese a juzgar a las naciones y se siente sobre el trono de David a reinar. Muchos quedarán sorprendidos con este pequeño libro. Edom (descendientes de Esaú) siempre había despreciado a sus hermanos los judíos (descendientes de Jacob) y en cada ocasión que pudo, hizo alianzas con las naciones que vinieron en contra de Israel. Tanto es así que el salmo 137 que describe a los cautivos judíos en Babilonia, relata el odio de los Edomitas en contra de ellos (137:7). Termina el libro hablando de aquel día cuando Jesús se sentará sobre el trono de David gobernando a las naciones, haciendo referencia al período después de la tribulación conocido como el reino milenario.
CONF. LA RECONCILIACION ENTRE JACOB Y ESAU. GENESIS 33;1-20. (Gn. No. 33)CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT EN DONDE SE DESCRIBE CUANDO JACOB SE RECONCILIA CON ESAU. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 33:1-20.(GN. No. 33) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECTURA CON SU RESPUESTA Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
CONF. LOS DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ E HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICA EN...CPV
CONFERENCIA SOBRE GÉNESIS 10:1-32, QUE TRATA SOBRE LOS DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOE Y GEOGRAFIA E HISTORIA BIBLICA. ADEMAS PRESENTAMOS UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO.
Oseas, un libro diferente, debido a que el reino del norte había dejado al Señor y se había vuelto a la adoración de los ídolos. Israel era una esposa para Dios, pero ahora ella le ha sido infiel y se ha ido tras sus amantes. Dios le pide a Oseas que se case con una prostituta y que experimente la traición. Ahora Oseas podía levantarse y con autoridad acusar a Israel de haberle sido infiel a Dios. El libro aunque describe una tragedia esta lleno de esperanza, cuando nos volvemos a Dios, Él nos restaura. No conocemos tanto de la vida familiar y personal de ningún otro profeta, tal como lo conocemos de Oseas, el vivió y experimento el mensaje que luego proclamó.
Abdías es el tercer libro más corto de la Biblia, sólo tiene 21 versículos y está detrás de II y III de Juan.
Probablemente nunca hayan escuchado una prédica del libro de Abdías y la razón puede ser que se trata de un libro de juicio en contra de la nación de Edom y no es popular hablar de juicio y castigo, sin embargo tiene partes que aun son futuro para nosotros, cuando Jesús regrese a juzgar a las naciones y se siente sobre el trono de David a reinar. Muchos quedarán sorprendidos con este pequeño libro. Edom (descendientes de Esaú) siempre había despreciado a sus hermanos los judíos (descendientes de Jacob) y en cada ocasión que pudo, hizo alianzas con las naciones que vinieron en contra de Israel. Tanto es así que el salmo 137 que describe a los cautivos judíos en Babilonia, relata el odio de los Edomitas en contra de ellos (137:7). Termina el libro hablando de aquel día cuando Jesús se sentará sobre el trono de David gobernando a las naciones, haciendo referencia al período después de la tribulación conocido como el reino milenario.
CONF. LA RECONCILIACION ENTRE JACOB Y ESAU. GENESIS 33;1-20. (Gn. No. 33)CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT EN DONDE SE DESCRIBE CUANDO JACOB SE RECONCILIA CON ESAU. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 33:1-20.(GN. No. 33) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECTURA CON SU RESPUESTA Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
CONF. LA DESCENDENCIA DE ESAU Y SU POSTERIDAD. GENESIS 36:1-43. GN. 36)CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT EN DONDE SE DESCRIBE LA DESCENDENCIA DE ESAU Y SU POSTERIDAD. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 36:1-43.(GN. No. 36) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECTURA CON SU RESPUESTA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
3. El cronista continúa su labor
unificadora a través de las
genealogías de las tribus de
Israel.
4. LAS HIJAS DE ZELOFEHAD
BET-HORÓN LA DE ABAJO Y LA DE ARRIBA
5. LAS HIJAS DE ZELOFEHAD
Estas mujeres reclamaron
el derecho de heredar el
territorio que debiera haber
sido de su padre (Nm.
27:1–11; Jos. 17:3, 4), y su
reclamación resultó en una
decisión legal que dio a las
hijas el derecho en Israel
de heredar propiedades
bajo circunstancias
especiales.
6. BET-HORÓN LA DE ABAJO Y LA
DE ARRIBA Estas ciudades estaban a
unos 19 y 16 km
respectivamente al noroeste
de Jerusalén.
Algunos han sugerido que
aquí Crónicas se refiere a la
reconstrucción de estas
ciudades después del
destierro en vez de a su
fundación antes de la
conquista, según la
colocación de la nota en la
genealogía de Josué parece
indicar.
8. v. 1-5. Isacar.
La descendencia de esa tribu no se
describe de manera completa. En
conformidad con Gn. 46:13 y Nm.
26:23-25, los hijos de Isacar
fueron __, pero el cronista destacó
el linaje de Tola.
Por alguna razón, también dio cifras
de su población: 22,600 militares en
tiempos de David (ver 2 S. 24:1-9)
descendieron de (v.2) ____; 36,000
provenientes de (v.3-4) ___, y un
total de 87,000 que incluían 28,400
de familias no mencionadas.
4
Tola
Uzi
9. v. 6-12. Benjamín.
Esta genealogía se amplía en el
siguiente capítulo como
culminación de la historia
predavídica, pero aparece aquí en
forma resumida, algo característico
de las demás tribus del norte.
Aunque Gn. 46:21 lista a ___
hijos de Benjamín, Nm. 26:38-41
menciona ___ y el cronista en los
v. 6-7 nombra __ y en 8:1-2 dice
que son __ (probablemente la lista
más larga del Génesis incluyan a
nietos mencionados como hijos).
10
5
3
5
10. Los primeros dos hijos
son: Bela y ______,
pero Jediael no se
menciona en ninguna
otra parte, a menos
que se trate de Asbel
(que sí aparece en
Gn. 46:21; Nm.
26:38 y en 1 Cr.
8:1).
Bequer
11. El hecho de que esta lista
de descendientes está
truncada, se manifiesta
porque:
A. En el caso de Bela, que
en este pasaje aparece
con __ hijos, y en 8:3-5
se mencionan __.
B. Bequer tuvo nueve hijos
(v.__) pero no se
menciona en el capítulo
8.
C. Bilhán hijo de Jediael no
aparece en el capítulo 8.
5
9
8
12. Las cifras del censo
fueron: los hijos de Bela
con sus cinco jefes de
casas paternas (v.7):
______; los hijos de
Bequer contados por sus
descendencias fueron
(v.9): ______ y contados
los descendientes de
Jediael, (v.11) ______
hombres muy valerosos.
22,034
20,200
17,200
13. Muchos eruditos
consideran que este gran
total de 59,434
combatientes es
demasiado grande para
el tiempo de David,
puesto que la tribu de
Benjamín había sido
diezmada por la guerra
civil que ocurrió en los
tiempos de los jueces
(Jue. 20:44-48) y
quedó reducida a ____
hombres.
600
14. Sin embargo, ya que
dicho evento fue al
principio del tiempo de
los jueces, quizá 400
años antes del censo
de David (mencionado
en los v.1-7) las 600
familias pudieron
haberse reproducido
fácilmente hasta esa
cifra.
15. v. 13. Neftalí
Los __ hijos de Neftalí
listados aquí
corresponden a los que
se encuentran en Gn.
46:24 y Nm. 26:48-
49, excepto que Salum
se lista como Silem.
Los nombres citados
son los descendientes
de ____.
4
Bilha
17. v. 14-15a
La genealogía de Manasés no
aparece en Génesis como las
de las tribus anteriores, esto
es debido a que en ese
tiempo la tribu de Manasés
era parte de José.
Manasés y su concubina siria
tuvieron un hijo llamado
Maquir quien fue padre de
Galaad. Asriel quien
descendió de Manasés, no se
menciona en Nm. 26:29.
18. v. 15b-19
La doble referencia a Maaca
(v.15-16) se explica mejor por
la coincidencia de que este era
el nombre tanto de la hermana
como la mujer de Maquir.
Un segundo descendiente
destacado de Manasés a través
de Maquir fue uno que solo
tuvo hijas, no tuvo hijos
varones, llamado (v.15)
_________ (sus 5 hijas se
mencionan en Jos. 17:3, “…
Maala, _____, Hogla, _____ y
Noa.”
Zelofehad
Milca Tirsa
19. Aunque esta genealogía
se centra en Maquir y su
progenie (habitantes de
Manases oriental) sus
descendientes que
habitaban al occidente del
Jordán fueron
representados por
Hamolequet (v.___)
hermana de Maquir, los 4
hijos de Semida;
Zelofehad y sus hijas y
quizá Asriel (Jos. 17:2-
6).
18
21. v. 20-24
La descendencia de
Efraín, segundo hijo de
José culmina aquí con
(v.27) ______ el ilustre
sucesor de Moisés.
El primer hijo de Efraín,
Sutela, produjo un linaje
en el que después de
varias generaciones,
surgió otro Sutela
(v.___).
Josué
21
22. Otros dos hijos de Efraín,
Ezer y Elad, fueron
asesinados por los primeros
filisteos de (v.21) ____
(antes de 1200 a.C.),
tragedia que causó mucho
dolor a su padre.
Debido a que Efraín nació
en Egipto antes de la
hambruna (Gn. 41:50-
52), este episodio pudo
haber ocurrido allí (en cuyo
caso, los hijos de Gat
descendieron a Egipto para
matar a los hijos de Efraín).
Gat
23. En apoyo a esto se presenta el relato de que Efraín
tuvo una hija, _____ quien fundó 2 asentamientos en
Canaán: Bet-horón y Uzen-seera.
Seera
24. v. 25-29
A través de Refa, hijo de
Efraín, finalmente vino
Josué.
El hecho de que hubo __
generaciones entre Efraín
y Josué argumenta a
favor de que los israelitas
se encontraran en Egipto
cuando ocurrieron los
incidentes previos,
relacionados con los hijos
e hija de Efraín.
8
25. Las ciudades efrateas
que se formaron
después de la
conquista se
mencionan en los v.
28-29.
El territorio se
extiende desde Bet-el
hasta el valle de
Jezreel y del rio
Jordán hasta el mar
Mediterráneo.
26. v. 30-40. Aser.
La 1ª parte de esta lista
es paralela a Gn. 46:17
y Nm. 26:44-46, pero
varios individuos
listados aquí no son
mencionados en ningún
otro lugar.
Los hombres de guerra
fueron (v.40) _______.26,000
27. CONCLUSIÓN
No hay cuenta de
Zabulón ni de
Dan.
No se puede
saber el por qué;
pero es la
desgracia de la
tribu de Dan que
la idolatría
empezara en esa
colonia.
28. Gn. 46:13
“Los hijos de Isacar: Tola, Fúa, Job y Simrón.”
Nm. 26:23-25
“Los hijos de Isacar por sus familias; de Tola, la familia de los
tolaítas; de Fúa, la familia de los funitas; de Jasub, la familia de
los jasubitas; de Simrón, la familia de los simronitas. Estas son las
familias de Isacar, y fueron contados de ellas sesenta y cuatro mil
trescientos.”
29. 2 S. 24:1-9
“Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel, e incitó a
David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de
Judá. Y dijo el rey a Joab, general del ejército que estaba con él:
Recorre ahora todas las tribus de Israel, desde Dan hasta
Beerseba, y haz un censo del pueblo, para que yo sepa el número
de la gente. Joab respondió al rey: Añada Jehová tu Dios al
pueblo cien veces tanto como son, y que lo vea mi señor el rey;
mas ¿por qué se complace en esto mi señor el rey? Pero la
palabra del rey prevaleció sobre Joab y sobre los capitanes del
ejército. Salió, pues, Joab, con los capitanes del ejército, de
delante del rey, para hacer el censo del pueblo de Israel.”
30. 2 S. 24:1-9
“Y pasando el Jordán acamparon en Aroer, al sur de la ciudad que
está en medio del valle de Gad y junto a Jazer. Después fueron a
Galaad y a la tierra baja de Hodsi; y de allí a Danjaán y a los
alrededores de Sidón. Fueron luego a la fortaleza de Tiro, y a
todas las ciudades de los heveos y de los cananeos, y salieron al
Neguev de Judá en Beerseba. Después que hubieron recorrido
toda la tierra, volvieron a Jerusalén al cabo de nueve meses y
veinte días. Y Joab dio el censo del pueblo al rey; y fueron los de
Israel ochocientos mil hombres fuertes que sacaban espada, y los
de Judá quinientos mil hombres.”
31. Gn. 46:21
“Los hijos de Benjamín fueron Bela, Bequer, Asbel, Gera, Naamán,
Ehi, Ros, Mupim, Hupim y Ard.”
32. Nm. 26:38-41
“Los hijos de Benjamín por sus familias: de Bela, la familia de los
belaítas; de Asbel, la familia de los asbelitas; de Ahiram, la familia
de los ahiramitas; de Sufam, la familia de los sufamitas; de
Hufam, la familia de los hufamitas.
Y los hijos de Bela fueron Ard y Naamán: de Ard, la familia de los
arditas; de Naamán, la familia de los naamitas. Estos son los hijos
de Benjamín por sus familias; y fueron contados de ellos cuarenta
y cinco mil seiscientos.”
33. 1 Cr. 8:1-2
“Benjamín engendró a Bela su primogénito, Asbel el segundo,
Ahara el tercero, Noha el cuarto, y Rafa el quinto.”
34. Gn. 46:21
“Los hijos de Benjamín fueron Bela, Bequer, Asbel, Gera, Naamán,
Ehi, Ros, Mupim, Hupim y Ard.”
Nm. 26:38
“Los hijos de Benjamín por sus familias: de Bela, la familia de los
belaítas; de Asbel, la familia de los asbelitas; de Ahiram, la familia
de los ahiramitas;”
1 Cr. 8:1
“Benjamín engendró a Bela su primogénito, Asbel el segundo,
Ahara el tercero,”
35. 1 Cr. 8:3-5
“Y los hijos de Bela fueron Adar, Gera, Abiud, Abisúa, Naamán,
Ahoa, Gera, Sefufán e Hiram.”
36. Jue. 20:44-48
“Y cayeron de Benjamín dieciocho mil hombres, todos ellos
hombres de guerra. Volviéndose luego, huyeron hacia el desierto,
a la peña de Rimón, y de ellos fueron abatidos cinco mil hombres
en los caminos; y fueron persiguiéndolos aun hasta Gidom, y
mataron de ellos a dos mil hombres. Fueron todos los que de
Benjamín murieron aquel día, veinticinco mil hombres que
sacaban espada, todos ellos hombres de guerra. Pero se volvieron
y huyeron al desierto a la peña de Rimón seiscientos hombres, los
cuales estuvieron en la peña de Rimón cuatro meses. Y los
hombres de Israel volvieron sobre los hijos de Benjamín, y los
hirieron a filo de espada, así a los hombres de cada ciudad como
a las bestias y todo lo que fue hallado; asimismo pusieron fuego a
todas las ciudades que hallaban.”
37. Gn. 46:24
“Los hijos de Neftalí: Jahzeel, Guni, Jezer y Silem.”
Nm. 26:48-49
“Los hijos de Neftalí, por sus familias: de Jahzeel, la familia de los
jahzeelitas; de Guni, la familia de los gunitas; de Jezer, la familia
de los jezeritas; de Silem, la familia de los silemitas.”
38. Nm. 26:29
“Los hijos de Manasés: de Maquir, la familia de los maquiritas; y
Maquir engendró a Galaad; de Galaad, la familia de los
galaaditas.”
39. Jos. 17:3
“Pero Zelofehad hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir,
hijo de Manasés, no tuvo hijos sino hijas, los nombres de las
cuales son estos: Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa.”
40. Jos. 17:2-6
“Se echaron también suertes para los otros hijos de Manasés
conforme a sus familias: los hijos de Abiezer, los hijos de Helec,
los hijos de Asriel, los hijos de Siquem, los hijos de Hefer y los
hijos de Semida; éstos fueron los hijos varones de Manasés hijo
de José, por sus familias. Pero Zelofehad hijo de Hefer, hijo de
Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, no tuvo hijos sino
hijas, los nombres de las cuales son estos: Maala, Noa, Hogla,
Milca y Tirsa. Estas vinieron delante del sacerdote Eleazar y de
Josué hijo de Nun, y de los príncipes, y dijeron: Jehová mandó a
Moisés que nos diese heredad entre nuestros hermanos. Y él les
dio heredad entre los hermanos del padre de ellas, conforme al
dicho de Jehová. Y le tocaron a Manasés diez partes además de la
tierra de Galaad y de Basán que está al otro lado del Jordán,
porque las hijas de Manasés tuvieron heredad entre sus hijos; y
la tierra de Galaad fue de los otros hijos de Manasés.”
41. Gn. 41:50-52
“Y nacieron a José dos hijos antes que viniese el primer año del
hambre, los cuales le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote
de On. Y llamó José el nombre del primogénito, Manasés; porque
dijo: Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi
padre. Y llamó el nombre del segundo, Efraín; porque dijo: Dios
me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción.”
42. Nm. 26:44-46
“Los hijos de Aser por sus familias: de Imna, la familia de los
imnitas; de Isúi, la familia de los isuitas; de Bería, la familia de los
beriaítas. Los hijos de Bería: de Heber, la familia de los heberitas;
de Malquiel, la familia de los malquielitas. Y el nombre de la hija
de Aser fue Sera.”
Gn. 46:17
“Y los hijos de Aser: Imna, Isúa, Isúi, Bería, y Sera hermana de
ellos. Los hijos de Bería: Heber y Malquiel.”