Este pasaje describe cómo Nehemías se sintió llamado a reconstruir Jerusalén luego de enterarse de su estado ruinoso. Le pide al rey permiso para ir a Judá y reconstruir la ciudad y las murallas, lo que el rey acepta. Nehemías también pide cartas de protección para su viaje que el rey accede a darle. Luego Nehemías inspecciona secretamente las ruinas de Jerusalén para planificar su reconstrucción.
Este documento narra el milagro de Jesús en las bodas de Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino. En la boda faltaba vino y la madre de Jesús le pidió su ayuda. Jesús llenó seis tinajas de piedra con agua y la convirtió en un exquisito vino. Este fue el primer milagro público de Jesús y fortaleció la fe de sus discípulos en él.
Este documento describe los pasos para levantar un altar espiritual en el corazón de cada cristiano basado en la historia bíblica de Elías reconstruyendo el altar de Dios en 1 Reyes 18. Explica que cada cristiano debe reconstruir su altar mediante la oración, la comunión con Dios, la santidad y la obediencia para mantener encendido el fuego del Espíritu Santo. Detalla los pasos de recolectar 12 piedras, cavar una zanja, colocar leña, descuartizar un buey y vac
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS HEBREOS, PARTE 19 DE 27sifexol
Este documento es un extracto de la Carta a los Hebreos del Nuevo Testamento. En tres oraciones:
1) La carta está dirigida a las comunidades cristianas judías de Palestina que habían sufrido persecución y les anima recordando que Jesús es el verdadero sacerdote y sacrificio.
2) Explica que el sacerdocio y sacrificios del Templo de Jerusalén eran solo figuras que apuntaban a la obra mayor de Jesucristo.
3) Argumenta que Jesús es superior a los ángeles porque
Este documento habla sobre el poder del ayuno. Explica que el ayuno es un precepto establecido por Dios para alcanzar madurez espiritual y romper ataduras satánicas. También describe diferentes tipos de ayunos y personas en la Biblia que ayunaron como Jesús, Moisés, Daniel y Nehemías. El propósito del ayuno es acercarse a Dios, vencer tentaciones y recibir liberación y bendición.
En estas diapositivas se explica la historia de la Apostasía Alfa y su doctrina panteista nacida del misticismo, espiritismo y teosofia. Además se delinean en base a la profecía como serán las características de la apostasía omega y como se debe combatir y contrarestar.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, APOCALIPSIS, PARTE 24 DE 27sifexol
1) Juan recibió una visión de Jesucristo en la isla de Patmos donde había sido desterrado por su fe. Cristo le ordenó escribir mensajes para las siete iglesias de Asia.
2) Cristo apareció vestido como sacerdote y rey, con cabellos blancos y ojos de fuego, y sosteniendo siete estrellas en su mano. Le ordenó a Juan escribir lo que había visto y lo que iba a suceder.
3) Los mensajes a las siete iglesias contenían tanto elogios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA DE SANTIAGO, PARTE 20 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Santiago a las doce tribus dispersas. En ella, Santiago enfatiza la importancia de la paciencia durante las pruebas y la necesidad de pedir sabiduría a Dios con fe. También advierte contra hacer distinciones entre ricos y pobres y enfatiza que la verdadera religión consiste en ayudar a los necesitados.
La gloria de Dios se refiere a la manifestación de su poder, grandeza y santidad. En el Antiguo Testamento se manifestó a través de símbolos como fuego y nube. En el Nuevo Testamento, Jesús es la manifestación perfecta de la gloria de Dios a través de sus enseñanzas, milagros y resurrección. Los creyentes también pueden manifestar la gloria de Dios a través de una vida santa y de servicio a los demás.
Este documento narra el milagro de Jesús en las bodas de Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino. En la boda faltaba vino y la madre de Jesús le pidió su ayuda. Jesús llenó seis tinajas de piedra con agua y la convirtió en un exquisito vino. Este fue el primer milagro público de Jesús y fortaleció la fe de sus discípulos en él.
Este documento describe los pasos para levantar un altar espiritual en el corazón de cada cristiano basado en la historia bíblica de Elías reconstruyendo el altar de Dios en 1 Reyes 18. Explica que cada cristiano debe reconstruir su altar mediante la oración, la comunión con Dios, la santidad y la obediencia para mantener encendido el fuego del Espíritu Santo. Detalla los pasos de recolectar 12 piedras, cavar una zanja, colocar leña, descuartizar un buey y vac
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS HEBREOS, PARTE 19 DE 27sifexol
Este documento es un extracto de la Carta a los Hebreos del Nuevo Testamento. En tres oraciones:
1) La carta está dirigida a las comunidades cristianas judías de Palestina que habían sufrido persecución y les anima recordando que Jesús es el verdadero sacerdote y sacrificio.
2) Explica que el sacerdocio y sacrificios del Templo de Jerusalén eran solo figuras que apuntaban a la obra mayor de Jesucristo.
3) Argumenta que Jesús es superior a los ángeles porque
Este documento habla sobre el poder del ayuno. Explica que el ayuno es un precepto establecido por Dios para alcanzar madurez espiritual y romper ataduras satánicas. También describe diferentes tipos de ayunos y personas en la Biblia que ayunaron como Jesús, Moisés, Daniel y Nehemías. El propósito del ayuno es acercarse a Dios, vencer tentaciones y recibir liberación y bendición.
En estas diapositivas se explica la historia de la Apostasía Alfa y su doctrina panteista nacida del misticismo, espiritismo y teosofia. Además se delinean en base a la profecía como serán las características de la apostasía omega y como se debe combatir y contrarestar.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, APOCALIPSIS, PARTE 24 DE 27sifexol
1) Juan recibió una visión de Jesucristo en la isla de Patmos donde había sido desterrado por su fe. Cristo le ordenó escribir mensajes para las siete iglesias de Asia.
2) Cristo apareció vestido como sacerdote y rey, con cabellos blancos y ojos de fuego, y sosteniendo siete estrellas en su mano. Le ordenó a Juan escribir lo que había visto y lo que iba a suceder.
3) Los mensajes a las siete iglesias contenían tanto elogios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA DE SANTIAGO, PARTE 20 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Santiago a las doce tribus dispersas. En ella, Santiago enfatiza la importancia de la paciencia durante las pruebas y la necesidad de pedir sabiduría a Dios con fe. También advierte contra hacer distinciones entre ricos y pobres y enfatiza que la verdadera religión consiste en ayudar a los necesitados.
La gloria de Dios se refiere a la manifestación de su poder, grandeza y santidad. En el Antiguo Testamento se manifestó a través de símbolos como fuego y nube. En el Nuevo Testamento, Jesús es la manifestación perfecta de la gloria de Dios a través de sus enseñanzas, milagros y resurrección. Los creyentes también pueden manifestar la gloria de Dios a través de una vida santa y de servicio a los demás.
Este documento ofrece orientación para ministros de alabanza sobre cómo prepararse para llevar a Cristo a través de la música y evangelizar. Enfatiza la importancia de la oración, el estudio de la Palabra de Dios, y depender de la unción y el poder del Espíritu Santo. También destaca la necesidad de que los ministros de alabanza tengan una vida ejemplar y estén comprometidos con sus deberes en la iglesia.
Este documento describe la geografía y la historia de varias regiones del Medio Oriente antiguo mencionadas en la Biblia. Explica que Egipto, Babilonia, Asiria, Siria, Fenicia, Moab, Amón y Edón jugaron un papel importante en la historia bíblica y tuvieron influencia en el pueblo de Israel. Además, destaca que el estudio de la geografía de estas regiones es necesario para comprender mejor la Biblia.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS CORINTIOS, PARTE 8 DE 27sifexol
Este documento es la primera carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo comienza saludando a la iglesia y agradeciendo a Dios por la gracia que les ha otorgado. Luego, advierte sobre las divisiones entre los creyentes en Corinto, quienes se alineaban detrás de diferentes líderes como Pablo, Apolo y Pedro. Pablo insta a la unidad y recuerda que fueron llamados a ser santos en Cristo. Finalmente, defiende su ministerio de proclamar el evangelio de la cruz de Cristo, que aunque
Este capítulo explica por qué es necesario nacer de nuevo según lo que Jesús le dijo a Nicodemo. Aunque los recién nacidos parecen inocentes, en realidad nacen con pecado original que heredan de sus padres. Debido a esto, estamos espiritualmente muertos, ciegos y enemigos de Dios desde el nacimiento. Por lo tanto, no podemos salvarnos a nosotros mismos sino que necesitamos ser renacidos por Dios.
Profeta. Mariola Bechara
Iglesia Apostólica Tierra Fértil
Cra. 45 No. 82 - 213
Barranquilla - Colombia
@iglesiatierrafertil
comunicacionestierrafertil@gmail.com
Para Donaciones Internacionales:
Bank Of América Cuenta de Cheques #898053281512 o Cuenta de Ahorros # 898050252117.
En Colombia BanColombia # 40457667822.
Este documento presenta la historia de Salomón y cómo su liderazgo se vio corrompido por la idolatría. Aunque Dios le había prometido bendiciones si permanecía fiel, Salomón se casó con mujeres extranjeras que lo llevaron a adorar otros dioses. Como resultado, Dios dividió el reino después de su muerte y levantó adversarios contra él. El documento también analiza las consecuencias de la idolatría y ofrece aplicaciones para no repetir los mismos errores.
El documento resume el quinto capítulo del Apocalipsis, donde Juan ve un libro sellado con siete sellos en la mano de Dios. Ninguno en el cielo o la tierra es digno de abrir el libro o ver su contenido. Juan llora por esto, pero se le dice que no llore, porque el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus sellos. El libro contiene la historia profética de las naciones y la iglesia. Juan luego ve a un Cordero como
Este documento resume el contenido del libro de Josué. Describe la introducción de Josué como nuevo líder, la conquista de la tierra de Canaán a través de tres campañas contra el centro, sur y norte, y el reparto final de la tierra entre las tribus de Israel. Incluye detalles sobre importantes episodios como la caída de Jericó, el engaño de los gabaonitas, y la muerte de los cinco reyes amorreos.
El documento resume 7 claves para comenzar a edificar proyectos o planes para este año. 1) Consagrar los proyectos a Dios. 2) Proyectar algo grande y portentoso. 3) Rodearse de personas hábiles y entendidas. 4) Tener las características de un edificador sabio, entendido, prudente y cuerdo. 5) Conseguir los recursos necesarios. 6) Edificar en el lugar asignado por Dios. 7) Comenzar a edificar en el plazo estipulado.
El documento define la amargura como un sentimiento fuerte y pesado que punza el corazón, similar a un veneno. Explica que la amargura puede surgir de eventos que causan ofensa o malestar prolongado, como la esterilidad, un hijo problemático, enfermedad o la muerte. También menciona que la amargura, la envidia y el rencor son sentimientos que deben evitarse según las enseñanzas de la Biblia.
El documento describe el proceso de "zarandeo" que Dios llevará a cabo en la iglesia para separar a los fieles de los infieles. El zarandeo resultará en la salida de aquellos con una comprensión superficial de las Escrituras, los descuidados e indiferentes, y los que rechacen el mensaje de Laodicea. Solo los que vivan en plena consagración y comunión con Dios no serán afectados por este proceso.
El documento resume el libro del Levítico en las siguientes secciones: 1) Introducción, 2) Rasgos literarios, 3) Estructuración, 4) Concepción teológica, 5) Los sacrificios y ofrendas. El Levítico trata temas relacionados a los sacerdotes, levitas y normas para mantener la santidad de Israel. Su enfoque es establecer el orden divino en el culto y la pureza ritual para separar a Israel de las naciones vecinas.
Rumbo al monte ararat el cuervo y la paloma Monte de Dios
www.montededios.us
www.facebook.com/montedediosusa
Ararat es la region montañosa donde atraco el Arca de Noe. Ararat significa: "maldicion revertida" y representa un lugar seguro después de la tormenta.
Para llegar al Ararat necesitamos llevar un cuervo y un paloma. El cuervo es figura de Cristo y la paloma figura del Espíritu Santo.
7 factores claves para alcanzar madurez espiritualAlexander Dorado
Este documento describe 7 factores claves para alcanzar la madurez espiritual: 1) La Biblia como alimento básico, 2) La guía pastoral, 3) La vida en comunidad, 4) Las disciplinas y principios, 5) La comunión con el Espíritu Santo, 6) La liberación de la personalidad, 7) El servicio en la obra de Dios. El autor argumenta que estas áreas son fundamentales para crecer en sabiduría y gracia ante Dios.
Este documento discute la importancia del estudio de la lingüística bíblica para entender correctamente el idioma original y el contexto cultural en que fueron escritas las Escrituras. Explica que el objetivo de esta disciplina es revelar las intenciones originales del escritor y cómo deberían ser interpretadas. También enfatiza la necesidad de analizar los textos desde su idioma original hebreo debido a que muchas traducciones contienen errores o manipulaciones.
El documento describe los diferentes dones que Dios otorga a los hombres a través de Jesucristo y el Espíritu Santo. Estos dones incluyen dones de gracia como la fe, la profecía y el discernimiento, así como dones de servicio como la enseñanza, la sanidad y la administración. El documento también explica que todos estos dones espirituales son perfectos y descienden de Dios para el beneficio de los creyentes.
La asamblea de Jerusalén debatió si los gentiles convertidos al cristianismo debían seguir la ley judía, especialmente la circuncisión. Pedro afirmó que no era necesario imponer la circuncisión ni la ley judía, pues la fe en Jesús es lo que salva. La asamblea acordó que no se debía molestar a los gentiles conversos, sino pedirles abstenerse de comer carne de animales sacrificados a ídolos, sangre y carnes estranguladas.
El documento resume el capítulo 8 del libro "Historia de la Redención" de E. G. White. Describe cómo Noé construyó el arca siguiendo las instrucciones de Dios para salvarse a sí mismo y a su familia del diluvio que Dios enviaría para destruir a la humanidad corrupta. Los animales entraron ordenadamente en el arca, pero la gente se burló de Noé y no creyó su advertencia. Cuando comenzó la lluvia, intentaron entrar en el arca pero ya era demasiado tarde, y perecieron en el
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, ABDIAS - JONAS, PARTE 25 DE 47sifexol
1) Jonás se niega a obedecer el llamado de Dios de predicar contra la ciudad de Nínive y huye en un barco hacia Tarsis. 2) Una gran tormenta azota el mar y los marineros descubren que Jonás es la causa. 3) Los marineros arrojan a Jonás al mar para calmar la tormenta y Dios ordena a un gran pez que lo trague, donde permanece tres días y tres noches.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, CRONICAS, PARTE 13 DE 47sifexol
Este documento presenta una larga lista de genealogías que trazan los antepasados desde Adán hasta Abraham y sus descendientes. Luego proporciona detalles sobre los hijos de varios patriarcas bíblicos como Isaac, Jacob, y Esaú. También incluye una lista de los reyes que gobernaron Edom antes que hubiera reyes en Israel, y finalmente enumera los hijos de Israel y proporciona más detalles sobre los descendientes de Judá.
Este documento ofrece orientación para ministros de alabanza sobre cómo prepararse para llevar a Cristo a través de la música y evangelizar. Enfatiza la importancia de la oración, el estudio de la Palabra de Dios, y depender de la unción y el poder del Espíritu Santo. También destaca la necesidad de que los ministros de alabanza tengan una vida ejemplar y estén comprometidos con sus deberes en la iglesia.
Este documento describe la geografía y la historia de varias regiones del Medio Oriente antiguo mencionadas en la Biblia. Explica que Egipto, Babilonia, Asiria, Siria, Fenicia, Moab, Amón y Edón jugaron un papel importante en la historia bíblica y tuvieron influencia en el pueblo de Israel. Además, destaca que el estudio de la geografía de estas regiones es necesario para comprender mejor la Biblia.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS CORINTIOS, PARTE 8 DE 27sifexol
Este documento es la primera carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo comienza saludando a la iglesia y agradeciendo a Dios por la gracia que les ha otorgado. Luego, advierte sobre las divisiones entre los creyentes en Corinto, quienes se alineaban detrás de diferentes líderes como Pablo, Apolo y Pedro. Pablo insta a la unidad y recuerda que fueron llamados a ser santos en Cristo. Finalmente, defiende su ministerio de proclamar el evangelio de la cruz de Cristo, que aunque
Este capítulo explica por qué es necesario nacer de nuevo según lo que Jesús le dijo a Nicodemo. Aunque los recién nacidos parecen inocentes, en realidad nacen con pecado original que heredan de sus padres. Debido a esto, estamos espiritualmente muertos, ciegos y enemigos de Dios desde el nacimiento. Por lo tanto, no podemos salvarnos a nosotros mismos sino que necesitamos ser renacidos por Dios.
Profeta. Mariola Bechara
Iglesia Apostólica Tierra Fértil
Cra. 45 No. 82 - 213
Barranquilla - Colombia
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Para Donaciones Internacionales:
Bank Of América Cuenta de Cheques #898053281512 o Cuenta de Ahorros # 898050252117.
En Colombia BanColombia # 40457667822.
Este documento presenta la historia de Salomón y cómo su liderazgo se vio corrompido por la idolatría. Aunque Dios le había prometido bendiciones si permanecía fiel, Salomón se casó con mujeres extranjeras que lo llevaron a adorar otros dioses. Como resultado, Dios dividió el reino después de su muerte y levantó adversarios contra él. El documento también analiza las consecuencias de la idolatría y ofrece aplicaciones para no repetir los mismos errores.
El documento resume el quinto capítulo del Apocalipsis, donde Juan ve un libro sellado con siete sellos en la mano de Dios. Ninguno en el cielo o la tierra es digno de abrir el libro o ver su contenido. Juan llora por esto, pero se le dice que no llore, porque el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus sellos. El libro contiene la historia profética de las naciones y la iglesia. Juan luego ve a un Cordero como
Este documento resume el contenido del libro de Josué. Describe la introducción de Josué como nuevo líder, la conquista de la tierra de Canaán a través de tres campañas contra el centro, sur y norte, y el reparto final de la tierra entre las tribus de Israel. Incluye detalles sobre importantes episodios como la caída de Jericó, el engaño de los gabaonitas, y la muerte de los cinco reyes amorreos.
El documento resume 7 claves para comenzar a edificar proyectos o planes para este año. 1) Consagrar los proyectos a Dios. 2) Proyectar algo grande y portentoso. 3) Rodearse de personas hábiles y entendidas. 4) Tener las características de un edificador sabio, entendido, prudente y cuerdo. 5) Conseguir los recursos necesarios. 6) Edificar en el lugar asignado por Dios. 7) Comenzar a edificar en el plazo estipulado.
El documento define la amargura como un sentimiento fuerte y pesado que punza el corazón, similar a un veneno. Explica que la amargura puede surgir de eventos que causan ofensa o malestar prolongado, como la esterilidad, un hijo problemático, enfermedad o la muerte. También menciona que la amargura, la envidia y el rencor son sentimientos que deben evitarse según las enseñanzas de la Biblia.
El documento describe el proceso de "zarandeo" que Dios llevará a cabo en la iglesia para separar a los fieles de los infieles. El zarandeo resultará en la salida de aquellos con una comprensión superficial de las Escrituras, los descuidados e indiferentes, y los que rechacen el mensaje de Laodicea. Solo los que vivan en plena consagración y comunión con Dios no serán afectados por este proceso.
El documento resume el libro del Levítico en las siguientes secciones: 1) Introducción, 2) Rasgos literarios, 3) Estructuración, 4) Concepción teológica, 5) Los sacrificios y ofrendas. El Levítico trata temas relacionados a los sacerdotes, levitas y normas para mantener la santidad de Israel. Su enfoque es establecer el orden divino en el culto y la pureza ritual para separar a Israel de las naciones vecinas.
Rumbo al monte ararat el cuervo y la paloma Monte de Dios
www.montededios.us
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Ararat es la region montañosa donde atraco el Arca de Noe. Ararat significa: "maldicion revertida" y representa un lugar seguro después de la tormenta.
Para llegar al Ararat necesitamos llevar un cuervo y un paloma. El cuervo es figura de Cristo y la paloma figura del Espíritu Santo.
7 factores claves para alcanzar madurez espiritualAlexander Dorado
Este documento describe 7 factores claves para alcanzar la madurez espiritual: 1) La Biblia como alimento básico, 2) La guía pastoral, 3) La vida en comunidad, 4) Las disciplinas y principios, 5) La comunión con el Espíritu Santo, 6) La liberación de la personalidad, 7) El servicio en la obra de Dios. El autor argumenta que estas áreas son fundamentales para crecer en sabiduría y gracia ante Dios.
Este documento discute la importancia del estudio de la lingüística bíblica para entender correctamente el idioma original y el contexto cultural en que fueron escritas las Escrituras. Explica que el objetivo de esta disciplina es revelar las intenciones originales del escritor y cómo deberían ser interpretadas. También enfatiza la necesidad de analizar los textos desde su idioma original hebreo debido a que muchas traducciones contienen errores o manipulaciones.
El documento describe los diferentes dones que Dios otorga a los hombres a través de Jesucristo y el Espíritu Santo. Estos dones incluyen dones de gracia como la fe, la profecía y el discernimiento, así como dones de servicio como la enseñanza, la sanidad y la administración. El documento también explica que todos estos dones espirituales son perfectos y descienden de Dios para el beneficio de los creyentes.
La asamblea de Jerusalén debatió si los gentiles convertidos al cristianismo debían seguir la ley judía, especialmente la circuncisión. Pedro afirmó que no era necesario imponer la circuncisión ni la ley judía, pues la fe en Jesús es lo que salva. La asamblea acordó que no se debía molestar a los gentiles conversos, sino pedirles abstenerse de comer carne de animales sacrificados a ídolos, sangre y carnes estranguladas.
El documento resume el capítulo 8 del libro "Historia de la Redención" de E. G. White. Describe cómo Noé construyó el arca siguiendo las instrucciones de Dios para salvarse a sí mismo y a su familia del diluvio que Dios enviaría para destruir a la humanidad corrupta. Los animales entraron ordenadamente en el arca, pero la gente se burló de Noé y no creyó su advertencia. Cuando comenzó la lluvia, intentaron entrar en el arca pero ya era demasiado tarde, y perecieron en el
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, ABDIAS - JONAS, PARTE 25 DE 47sifexol
1) Jonás se niega a obedecer el llamado de Dios de predicar contra la ciudad de Nínive y huye en un barco hacia Tarsis. 2) Una gran tormenta azota el mar y los marineros descubren que Jonás es la causa. 3) Los marineros arrojan a Jonás al mar para calmar la tormenta y Dios ordena a un gran pez que lo trague, donde permanece tres días y tres noches.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, CRONICAS, PARTE 13 DE 47sifexol
Este documento presenta una larga lista de genealogías que trazan los antepasados desde Adán hasta Abraham y sus descendientes. Luego proporciona detalles sobre los hijos de varios patriarcas bíblicos como Isaac, Jacob, y Esaú. También incluye una lista de los reyes que gobernaron Edom antes que hubiera reyes en Israel, y finalmente enumera los hijos de Israel y proporciona más detalles sobre los descendientes de Judá.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MALAQUIAS, PARTE 32 DE 47sifexol
Este documento describe una visión apocalíptica del día final en que Yavé combatirá a las naciones que ataquen Jerusalén y establecerá su reino eterno. Jerusalén será protegida y transformada, habrá un manantial que nunca se secará, y todas las naciones vendrán anualmente a adorar a Yavé. Aquellos que se nieguen serán castigados con sequía.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, LAMENTACIONES, PARTE 39 DE 47sifexol
En 3 oraciones:
1) El documento narra la destrucción de Jerusalén y el cautiverio de su pueblo, describiendo el sufrimiento y llanto de los habitantes. 2) Expresa que Jerusalén merecía este castigo por sus pecados aunque Dios ama a su pueblo. 3) Contiene lamentos y poemas que recuerdan la catástrofe y ayudan a unir los dolores de Cristo y la humanidad en la compasión.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, OSEAS, PARTE 22 DE 47sifexol
El documento describe las dimensiones y puertas de la ciudad sagrada que será construida en la tierra de Israel. Tendrá un perímetro de 18 mil codos y estará dividida en cuatro partes iguales hacia los cuatro puntos cardinales, con tres puertas en cada lado que llevarán los nombres de las tribus de Israel. La ciudad quedará en el centro de la tierra y contará con campos circundantes para viviendas y pastoreo.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MIQUEAS, PARTE 26 DE 47sifexol
El profeta Miqueas denuncia los pecados de las ciudades de Samaria e Israel, así como de Jerusalén y el Reino de Judá. Anuncia que Yavé destruirá estas ciudades debido a la injusticia, explotación y falsos profetas. Sin embargo, promete que en el futuro Yavé reunirá a su pueblo y Jerusalén será el centro de enseñanza para todas las naciones.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, TOBIAS, PARTE 42 DE 47sifexol
1. Tobit era un hombre piadoso que vivía en el exilio en Nínive. Ayudaba y enterraba a los muertos de su pueblo a pesar de las burlas y el peligro. Un día quedó ciego después de que pájaros dejaran excrementos en sus ojos.
2. Su esposa trabajaba hilando lana y recibió un cabrito como regalo, lo que llevó a una discusión con Tobit.
3. A pesar de sus pruebas, Tobit continuó orando a Dios y ayudando a
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, DEUTERONOMIO, PARTE 8 DE 47sifexol
Este documento resume los principales puntos del libro del Deuteronomio de la Biblia. 1) El Deuteronomio fue escrito como una segunda ley para Israel después de haber conquistado Canaán, aproximadamente en el siglo VII a.C. 2) Resume los eventos del Éxodo y los Números desde la perspectiva de Moisés dirigiéndose al pueblo antes de morir. 3) Contiene nuevos mandamientos y leyes para corregir y revisar las legislaciones anteriores, con un énfasis en amar a Dios y al
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, JUECES, PARTE 10 DE 47sifexol
Este documento narra la historia de Josué convocando al pueblo de Israel para renovar su alianza con Dios antes de morir. Josué recuerda cómo Dios los guió desde la esclavitud en Egipto hasta la tierra prometida de Canaán, destacando las grandes hazañas de Dios. Josué exhorta al pueblo a servir solamente a Dios y no a otros dioses. El pueblo promete fidelidad a Dios y Josué establece un pacto entre Dios e Israel antes de morir
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MACABEOS, PARTE 17 DE 47sifexol
1. Alejandro Magno conquistó el imperio persa y sus generales se repartieron sus conquistas, incluyendo la provincia judía que pasó a manos de los Tolomeos de Egipto y luego a los seléucidas de Siria.
2. Antíoco IV Epífanes saqueó Jerusalén, profanó el templo y prohibió la práctica de la religión judía, lo que llevó a una revuelta encabezada por la familia de los Macabeos.
3. El primer libro de los Macabeos narra las h
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, ISAIAS, PARTE 19 DE 47sifexol
1. Dios reprocha al pueblo de Israel por abandonarlo y desobedecer sus mandamientos, pese a que él los crió y educó como un padre. 2. A pesar de seguir practicando ritos religiosos, el pueblo carece de fe y justicia, oprimiendo a los más débiles. 3. Dios ofrece perdón si el pueblo se arrepiente sinceramente, cambia sus acciones y vive siguiendo principios de justicia.
Este documento resume un sermón sobre el capítulo 13 de Números, en el que Moisés envía espías a explorar la Tierra Prometida. Diez de los doce espías regresan con un informe negativo, enfatizando la fortaleza de los habitantes cananeos y desalentando la entrada a la tierra. Solo Caleb y Josué tienen una visión positiva y animan al pueblo a confiar en Dios y tomar posesión de la tierra. El documento analiza este episodio para enseñar sobre la importancia de mantener una actitud de fe
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, AMOS, PARTE 24 DE 47sifexol
1) El profeta Amós denuncia las injusticias sociales y la religión vacía de rituales en Israel del norte. Predice el castigo divino y el destierro del pueblo por sus muchos crímenes.
2) También condena a las naciones vecinas de Moab, Amón, Edom, Filistea, Siria y Fenicia por sus maldades y anuncia que serán destruidas.
3) Advierte a Israel que será aplastado como la mies por no haber escuchado a los profetas, a pesar de los fav
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, ZACARIAS, PARTE 31 DE 47sifexol
1) Zacarías participó en la restauración del pueblo de Dios y del Templo tras el regreso del exilio en Babilonia, alentando a los judíos a esperar la salvación prometida por Dios.
2) Las visiones de Zacarías enseñaron a los judíos que debían esperar atentos el Día de Yavé, asegurando que se cumplirían las promesas divinas.
3) El libro contiene también mensajes para los judíos sobre la victoria final de Dios a pesar de los su
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, SOFONIAS, PARTE 29 DE 47sifexol
El documento describe la venida del día de Yavé, en el que Dios castigará a los impíos y purificará a su pueblo. Yavé destruirá a las naciones enemigas como Moab y Amón, y también castigará a Judá y Jerusalén por su rebelión e impiedad. Solo los humildes y justos encontrarán refugio. Al final, quedará un pequeño resto de personas devotas a Yavé.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, JUDIT, PARTE 43 DE 47sifexol
1) Tobit, un anciano de Nínive, da sus últimas recomendaciones a su hijo Tobías antes de morir, instándolo a salir de Nínive y refugiarse en Media debido a la inminente destrucción de la ciudad por parte de los asirios.
2) Tobías entierra a su madre y a sus suegros en Media antes de heredar sus posesiones y vivir hasta los 117 años de edad.
3) Judit, una novela bíblica, cuenta la historia ficticia de cómo una mujer hebrea llamada Judit salva a su p
El salmo pide a Dios que no se quede callado ante las amenazas de los enemigos de Israel y que manifieste su poder derrotándolos, como hizo en el pasado. Aunque los enemigos mencionados pertenecen a épocas diversas, representan simbólicamente la constante oposición de los paganos contra el pueblo de Dios. El salmista expresa su confianza en que Dios cumplirá su plan de llevar la salvación a toda la tierra a través de su Iglesia.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, ESDRAS, PARTE 15 DE 47sifexol
Este documento describe la autorización del rey Ciro de Persia para que los judíos regresen a Jerusalén y reconstruyan el Templo. Lista a las personas que regresaron y los materiales que trajeron para la reconstrucción. También resume los esfuerzos iniciales para reconstruir el altar y reiniciar los sacrificios, aunque la construcción del Templo tomaría más tiempo.
Curso de Biblia - Tres profetas alzan la vozMontse de Paz
Los tres profetas Oseas, Amós y Miqueas denunciaron las injusticias sociales y la idolatría religiosa de los reinos de Israel y Judá en el siglo VIII a.C. Llamaron al pueblo a la conversión mediante el arrepentimiento, la justicia y el amor a Dios. Aunque anunciaron el castigo divino por la desobediencia, también ofrecieron la esperanza de que Dios restauraría a un remanente fiel en un futuro de paz y justicia bajo el gobierno mesiánico de un líder
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LIBRO LA VERDAD EN LAS ESCRITURAS. PREGUNTAS Y RESPUESTAS - PADRE FLAVIANO AM...sifexol
Este documento presenta una introducción al fenómeno del proselitismo religioso y la necesidad de preparar a los católicos para responder a los argumentos de los grupos proselitistas. Luego, en forma de preguntas y respuestas, resume los principales puntos de la doctrina católica sobre la Iglesia fundada por Cristo, incluyendo que Jesús fundó una sola Iglesia, la Iglesia Católica es la única que se remonta directamente a Jesús, y que en la Iglesia verdadera hay tanto santos como pec
Este documento contiene instrucciones sobre cómo prepararse para la confesión y cómo confesarse bien. Incluye oraciones de preparación, un examen de conciencia, instrucciones sobre los pasos a seguir durante la confesión como expresar arrepentimiento y recibir la absolución, y consejos sobre cómo vivir como cristiano después de recibir la comunión. El objetivo es ayudar a los lectores a examinar su conciencia, confesar sus pecados con sinceridad y recibir el perdón de Dios a través del sacramento de la reconciliación.
LIBRO SANACION INTERGENERACIONAL - PADRE MANUEL RODRIGUEZ RODRIGUEZsifexol
Este documento habla sobre la sanación intergeneracional. Explica que los problemas y comportamientos negativos pueden transmitirse de generación en generación a través de la "sangre" y el inconsciente colectivo. Propone tres pasos para la sanación: 1) entregarle a Dios todo lo negativo de los antepasados, 2) perdonarlos, 3) agradecer a Dios por sus cosas buenas. También enfatiza la responsabilidad de orar por la sanación de la familia para evitar transmitir problemas a las generaciones futuras.
LIBRO CATECISMO BIBLICO PARA ADULTOS - PADRE FLAVIANO AMATULLI VALENTEsifexol
Este documento proporciona información sobre la organización Apóstoles de la Palabra, incluyendo sus direcciones en México, Estados Unidos, Guatemala y su sitio web. También presenta un cursillo bíblico diseñado para iniciar a las personas en la fe cristiana a través del conocimiento de Dios y Cristo, despertando su interés en la Biblia. El cursillo puede impartirse durante tres días o una semana y cubre temas como Dios, el hombre, y Jesucristo.
LIBRO ¡SANAME, SEÑOR!. DOCE PASOS PARA PEDIR SANACION - PADRE MANUEL RODRIGUE...sifexol
Este documento presenta doce pasos para pedir sanación a través de la oración. Incluye oraciones de acogida, alabanza, protección, liberación, llenamiento y apertura. El objetivo es guiar a los lectores a ponerse en presencia de Dios para pedir perdón, sanación y bendiciones a través de la oración.
LIBRO JESUS SIGUE SANANDO HOY. YO LO HE VISTO - PADRE MANUEL RODRIGUEZ RODRIGUEZsifexol
Este documento presenta testimonios de personas que fueron sanadas a través de la fe en Jesús. Incluye tres testimonios detallados de individuos que padecían de úlceras, Parkinson y cataratas y fueron sanados después de asistir a misas de sanación y recibir la imposición de manos. El documento también discute cómo Jesús continúa sanando hoy a través de la oración, los sacramentos como la eucaristía y la confesión, y los sacramentales.
LIBRO DIOS PERDONA Y YO TAMBIEN. SANACION POR EL PERDON - PADRE MANUEL RODRIG...sifexol
Este documento habla sobre la misericordia y el perdón de Dios. En menos de 3 oraciones: Dios siempre perdona a los que se arrepienten. Su misericordia no tiene límites y Él quiere que todos reciban su perdón para ser felices. Dios busca a los pecadores para ofrecerles su amor y perdón incondicional.
LIBRO SOY UN APOSTOL EN LA ENFERMEDAD. ORACIONAL DEL ENFERMO - PARROQUIA JUAN...sifexol
El documento contiene varias oraciones dirigidas a Dios para pedir consuelo, fortaleza y resignación ante el sufrimiento causado por una enfermedad. Las oraciones expresan confianza en que Dios dará sentido y fruto espiritual a la enfermedad, y piden sanación del cuerpo y el alma, aceptación de la voluntad divina y que el dolor se una al de Cristo para la redención.
LIBRO ESTUVE ENFERMO Y ME VISITASTE - PADRE JOSE IGNACIO ALEMANY GRAUsifexol
Este documento es una dedicatoria y una introducción a un libro sobre cómo vivir la enfermedad desde una perspectiva cristiana. Se dedica el libro a los enfermos de un movimiento llamado "Evangelización Siempre" y se les llama un tesoro escondido. Luego, la introducción explica que cuando alguien está enfermo, Jesús está con él o ella, y cuidar al enfermo es como cuidar a Jesús. El libro pretende dar consuelo y esperanza a los enfermos y sus cuidadores.
LIBRO CHISPAZOS ESPIRITUALES - PADRE GUILLERMO COLOMBI A.sifexol
Este documento presenta un índice de 26 meditaciones espirituales con títulos como "Tu meditación", "Ardides de los santos", y "¿Por qué te redime Dios?". El índice proporciona una breve introducción a los temas cubiertos en cada meditación destinada a ayudar a los lectores a enfocarse en Dios a través de la reflexión.
LIBRO EL PODER DE LA PALABRA - FUNDACION CASA DE ORACION DE MARIA INMACULADAsifexol
Este documento describe el poder de la palabra y cómo las palabras que decimos pueden traer bendición u o ruina dependiendo de si son positivas o negativas. Explica que Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza, dotándolo del poder de la palabra para cambiar circunstancias. Sin embargo, debemos tener cuidado con lo que decimos porque recibimos el fruto de nuestras palabras. El documento alienta a las personas a examinar sus conversaciones y oraciones para asegurarse de que sus palabras traigan prosperidad en lugar de fracaso.
LIBRO REALIZARSE A LOS 18. VIDA Y HUELLA DE CHIARA "LUCE" BADANO - MICHELE ZA...sifexol
Este documento presenta la biografía de Chiara Badano, una joven italiana que murió a los 18 años. A pesar de ser una adolescente normal, Chiara tomó la decisión de comprometerse seriamente con el Evangelio y con Jesucristo. Cuando le diagnosticaron cáncer óseo con metástasis, Chiara continuó mostrando una gran fe y alegría a pesar del dolor, lo que inspiró a muchas personas. El documento también brinda contexto sobre la familia y el pueblo natal de Chiara en Italia.
LIBRO CATECISMO BIBLICO PRIMERA COMUNION - PADRE FLAVIANO AMATULLI VALENTEsifexol
Este documento presenta una biografía resumida de P. Flaviano Amatulli Valente. Nació en Italia en 1938 y fue ordenado sacerdote en 1968. Trabajó como director de una revista misionera y con indígenas en México. En 1978 fundó el Movimiento Eclesial "Apóstoles de la Palabra" para evangelizar mediante visitas domésticas. Es autor de numerosas obras bíblicas y se dedica a la promoción de la Iglesia Católica frente a sectas y la nueva religiosidad.
LIBRO VIDA DE SANTOS. TOMO 4 DE 4 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
Santa Teresita del Niño Jesús nació en 1873 en Francia. Tuvo una infancia feliz pero perdió a su madre a los 4 años. Desde pequeña sintió un gran amor por Dios. A los 9 años su hermana se hizo monja carmelita, dejándola muy triste. A los 14 años su otra hermana también se hizo monja, por lo que Teresita decidió consagrarse totalmente a Jesús. Quiso hacerse monja carmelita pero era muy joven. Finalmente pudo ingresar al convento a los 15 años, donde vivió
LIBRO VIDA DE SANTOS. TOMO 3 DE 4 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
Este documento resume la vida del Beato Padre Damián de Veuster, un misionero belga del siglo XIX que se dedicó a atender a los enfermos de lepra en Hawái. Abandonó su hogar desde pequeño para servir a los demás, y a pesar de las burlas de sus compañeros por su origen campesino, se convirtió en un religioso dedicado. Su mayor deseo era ser misionero, como san Francisco Javier, y finalmente zarpó hacia Hawái donde finalmente contrajo lepra de los enfermos a los que atend
LIBRO VIDA DE SANTOS. TOMO 2 DE 4 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
San Hugo fue un obispo francés del siglo XI. Cuando fue nombrado obispo de Grenoble a los 28 años, encontró la diócesis en un estado desastroso con muchos desórdenes y abusos. Durante sus 50 años como obispo, Hugo trabajó incansablemente para corregir los problemas, a pesar de la oposición que enfrentó. Logró cambios admirables en la diócesis a través de la oración, la instrucción del pueblo y visitando las parroquias. Aunque se consideraba indigno, nunca le
LIBRO VIDA DE SANTOS. TOMO 1 DE 4 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
Este documento proporciona información sobre la vida y obras de San Basilio, un santo del 2 de enero conocido por escribir las primeras reglas monásticas y por su labor como arzobispo defendiendo la fe católica. Incluye detalles sobre su familia, estudios, tiempo como monje y fundador del monacato, y resistencia a renegar de su fe a pesar de las amenazas.
LIBRO EL EVANGELIO EXPLICADO TOMO 2 DE 7 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
Este documento presenta 10 recomendaciones para preparar sermones y catequesis de manera efectiva. Sugiere escuchar a la gente para entender sus problemas, reflexionar sobre los temas con anticipación, leer libros clásicos para enriquecer la doctrina, escoger temas relevantes para la audiencia, y prepararse con entusiasmo para contagiar a los oyentes.
LIBRO EL EVANGELIO EXPLICADO TOMO 5 DE 7 - PADRE ELIECER SALESMANsifexol
Este documento presenta 10 consejos para prepararse al hablar en público. En resumen: 1) Prepárese bien estudiando el tema a profundidad; 2) La gente nota cuando no nos hemos preparado; 3) Interesarse genuinamente en el tema lo ayudará a transmitir emoción; 4) Dedique tiempo a meditar sobre lo que va a decir para enriquecer su mensaje.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docx
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, NEHEMIAS, PARTE 16 DE 47
1. ESDRAS 1O
ante ti, con nuestro pecado;. pero, ¿cómo
permanecer así en tu presencia?»
Expulsión cie las mqjeres extranjeras
ñ rt-l ' Esdras hacía esta oración y esta
i r vl confesión, enrre sollozos y poitrado
cjelante ciel Templo de Dios, miántras una
gran multitud de israelitas, hom.bre,s, .mLrjg-
res y niños se congreqaban alrededor cie
el: ét pueblo tambi-én-sollozaba a oritos.
' Secahías, hiio de Jequiel, uno de loi hiios
cj_e Elam, tomó la palabra y ciijo a Esdrás:
"S¡ bien traicionamos a núestro Dios to-
mando muieres extranieras de entre Ios
pueblos del país, todaúía hay esperanza
bara israel. 3 Vamós a comprometernos so-
iemnemente ante nuestro'Dios a mandar
de vuelta a todas nuestras mujeres extran-
jeras y a los hijos que nacieron de ellas. De
esa rnanera obedeceremos los conseios de
mi señor y de los que temen el mánda-
miento de-nuestro Díos. ¡Sí,'vamos a ac-
tuar según la ley! ' Leváhtate, ya que es
asunto tuyo. Nosotros estamos contigo.
Ten valor Í pon manos a la obra,
' Esdraé éntonces se levantó v pidió a
Ios jefes de los sacerdotes y de Ioí lévitas y
a tódo Israel que.iuraran .íuu iban a hace'r
lo que se nabíá ditho, y elfos juraron. 6 Es-
dra3 salió del Templo de Dioiy se fue a ta
pieza de Yojanán, hijo de Eliasib, donde
pasó toda la noche sin comer pan ni beber
agua, porque estaba sumido eh la tristeza,
debido a Ia infidelidad de los éxiliados.
' Se publicó un bando en Judá y en Jeru-
salén para todos los que habían s-ido deste-
rrados, eue debían reunirse en Jerusalén.
a Si alquien
-decía
el bando,de los, iefes v
de losÍancianos- no comparecía aeñtro c¡á
tres días, todos sus bienes serían condena-
dos al anatema y hasta él mismo sería
rechazado de la cómunidad de los desterra-
dos. e AI tercer día se reunieron en Jerusa-
lén todos tos hombres de .Judá y de Benla-
mín; era el veinte cjet noveno mes. Todo el
pueblo estaba en la plaza, delante del Tem-
plo de Dios. La ge-nte temblaba tanto a
causa de los acontecimientos como porque
estaba lloviendo.
!o Entoncás se levantó el sacerdote Es-
drag y les dijo: nUstecies han sido infieles,
se han casado con mujeres extranieras y
han aumentado así la cúlpa de Israel. " Pe'-
ro ahora, reconozcan sü falta delante de
Yavé, el Dios de sus padres y hagan lo que
se les m anda: sepaiense de !a
"gente ilel
país y de ias muieres extranierasí. t2 Toda
la asámbiea respbndió a uná sola voz: .Tú
has hablacjo muV b.ien; ahora no nos quecja
más que actuar.-'3 Pero, corno el pueLilo es
numerosc y estamos en Ia estación de Ias
lluvias, oo bodemos quedarnos a Ia intem-
perie, gdemás que el problema no se solu-
cronara en un dia ni cíos. Muchos de noso-
450
tros cometimos-ese peca,lo. ro
Por lc tant..
11"^ IyT^rlT.j;=f"r. se-sueden aoui auránid
toda la asamblea,, y todos los Sr'e en ñues.
tras ciudades se hayan casado ccn mui].
fes gxllanjeras vendrán en la fecha quJ'il
l.r indique, y, con ellos vendrán tu*U¡dñ
los ancianos de cada ciudad.y los juecul'
hasta qye se hqya apartado dé nosótroiü
colera oe nuestro Dlos por este rnotivo,-
'5 Sólo se opusieron a esto Yonatán ¡,;;^
de Asaiel y Yajzia, hijo de Ticúa; los'aoAY
yaban Me§ulam y'el lerñá Sabta'v.-; p"",":
los exiiiados hicíeron Io que se fes h;hi:
propuesto; el sacerdote E§dras elig.ió til;cada casa jef:s de familia, designaáos'pirl
sonalmenté. Comenzaron a sesionar el-pi-
mer día del décimo mes para atende, i^_
dos los casos, '' y.el primér día de.l primé,
rnes habían terminado de selucrondF et
problemu 9. lo.s que se habían casado qs;l
mujeres extranjeras.
's Esta es la i¡rtu de los. que se. habían ca-
sado con mujeres extranjeras: de entre los
sacerdotes, eñtre los hijo§ de Josu.é, hijo ái
Iosadacr.y entre sus hermanos: MaadeÍü
Eliezer, Yárib y Geldaía. te Juraron aesoál
char a sus prj9res y ofrgger un camero co-
mo sacrificio de re¡ia.ración por- su p..uáó,20
entre los hombre§ de Immér: Janahi v 7il
badía; 2' entre los hiios de Jarim: Maaíe',Ii
Elías, SemarÍas, lejiél y LJzía;22 entre tó; ñi:
jqs de Pasejur: Elibnay, Maqseías, Isrnaéi.
Nataneel,.Yózabad y Eléása; --eniñ lói'iéri:
tas: Yozabad, Simei, Q,ueiaía
-o lo mismó
gue Quglita- Petaía§,r Jejudl y EI¡ezei]¿1
en:re los cantores: Eliasib y Zatur: €otre
los porteros:.Salum, Telem y-Uri; 25 y enti;
los israelitas: cie los hiios de Pareos: Ramías
Jicías, Malquías, Miiamín, Elea zar, Malquíá-;
Benaía; 'u de los hiios de EIam:'&latániáJ
Zecarías,.Jejiel, Abdi, Jeremot y Eiía; ,, d;
los hijos dq Zatú: Elioénay, Eliasú, Maianias.
Jeremot, Zabad y' Azizal, 28
de los hiios dÉ
Bebay: Yojanán, Yanaías, Zabai, Rt!aü:'rn á;
I9s hjjgg áe Bigvay: Me'sulam',' Malúé, G:
daías, Yasub, Jisal, Jeremot; , de, iós'hiios
de Pajat-Moab: Adna, Q,uelal, Benaías, Máa-
seías. Ivlatanías, Besaleel, Binuy y Menasé:
3r de lo^s hijos de Jarim: Eiiezer,'Jísiías, Máif
quías, Semaías, Sir_neón, " Beniamín, ltaluc.
Semaría; ?3 de los hiios de Yasúm: Matenav
Matatías, Zabad, Elifelet, Jeremay, Menasá.
Simey; 3o
de los hijos de Ban!: MaaciaE Am-
Igm, Yoel,35 Beñaías, Bedías, Quifaías.36
Vamías, Meremot, Eliasib, 37
Matanías, Ma-
tenay y Yaasay; s de los hiios de Mirmi: Si-
mei, 3e
Selemíás, Natán v AááÍa; oo
de los hi-
jos de Zacay: Sas ay, Saray, o, Azaieel.
Seiemías, -Semarías,
o2
Salum; Amarías, Yo-
:et; ". 4S .lgt hUgr. de- ft{ebol Jeiel, Matitías;
Zabad, Zebina, Yadaí, Yoel, Benaía.
oo
Todos estos se habían casado con mu-
;'eres extranjeras, y las mandaron de vuelta
junto con sus hijos.
451 NEHEMIAS 1
I..IEHEMIAS
Córno se sintió llamado Nehemías
ñ' ' ?alabras de Nehemías, hiio
l_y de l'lucalía. El año veinte d-el
ieinado de Artajerjes, eo el mes de
Ouisleu, estaba yo en Ia fortaleza de
Susa. ' Uno de mis hermanos, Jana-
ní, acababa.de llegar de Judá con al-
dunos hornbres; les pregunté sobre
fos iudíos, sobre los so5revivientes
oue- habí_an regresado del cautiverio,
ü sobre JerusaTén. 3 Me respondieroni
íntta abajo, en la provincia, los que
volvieron del cautiverio, los sobrevi-
vientes, viven en la miseria y en me-
dio de humillaciones; la müralla de
Jerusalén está llena de hoyos y sus
Duertas, quemadasr.
' ' AI oír eso, ffie senté y me puSe a
llorar. Y durante muchos-días perma-
necí sumido en la tristeza: ayuhaba y
oraba ante el Dios del Cielo ,3 y le de1
cía: *iAy, Yavé, Dios del Ciel-o, Dios
qrande y terrible, que mantienes tu
Atia nza y tu fidelidád con los que te
aman y cumplen tus mandamiéntos!
6
iEscucha con atención, abre los oios,
afiende la plegaria de tu servidor! Éor-
gue como tú lo ves, yo oro día y no-
che por los hijos de isiael, tus servido-
res, y.' -confieso los pecados de los
hiios de Israel.
'iSí, h"*Jos pecado contra ti, he-
mos Pecado, tanto yo como la casa
de mi padrel Nos
-hemos portado
muy mal contigo, no hemos respeta-
do
-los
mandaioj, Ias ordenanzas y
Ios decretos que nos diste por medió
de Moisés, tu' servidor. 8 Sin embar-
go,_acuérdate de Ia palabra que em-
peña:tq con Mois_és, tu servidor,
cuando le dijiste: *Si ustedes son in-
fieles, los di§persaré en medio de las
naciones, e pero si se vuelven a mí, si
respetan mis mandatos y los ponen
en práctica, aunque sus
-desteirados
se hallen en el extremo del cielo, los
reuniré y los haré volver al lugar que
elegí para que en él habitá ra m ¡
Nombre». ro Estos son, pues, tus ser-
vidores y tu pueblo que tú libraste
con mucha fuerza y con tu poderosa
mano. ¡r
¡Oh Señoi, escuchá atenta-
mente Ia oración de tu servidor, la
oración de tus servidores que en-
cuentran su alegría en temer tü Nom-
bre; haz que hóy le vaya bien a tu
servidor y que pueda Conquistar el
corazón dél iey,.'
Por ese entonces yo estaba cerca
del rey, pues Ie prepafaba sus bebidas.
Nehemías Io deja todo para ir
a reconstruir su país
[5] ' ' Ahora bier, el año veinte del
ry rey Artajerjes, en el mes de Ni-
sán, como yo- estaba encargado de
servir el vin§, lo tomé y se lo-pasé al
rey. Nunca hasta entoñces mé habÍa
presentado triste delante de é1. 2 El
rey me preguntó:_*¿Por qué estás tris.'
te? No
-estás
enfeimo,
'sin
embarqo
huy algo que te.preocupá». Después
de un instante de temor, 3 le diie al
rey: n¡Viva el rey para siernpre! ¿CO-
mo no voy a estar triste, si ia ciüdad
o 1 . 1 Nehemías estaba en -
el pa.lacio del rey
$rtajerjgs como encargado de las bebidas, puestó
de confianza en ese tiempo en que los reyes te-
mían ser envenenados.
Es un hombre que tiene su porvenir aseaura-
4otir.. emtargo, üa. a dejar todo para el seiuicio
ae utos. >u vocacron se aDova en una com-
prensión de la historia que s'óló tiene .el creyen-
[e: Israel no debe echarfe a otro la culpa Dor su
situación difícil. Sus propios pecados són [a cau-
sa de su desgracia. Y, pior tánto, no debe espe-
rar su restauÍación naiional de la benevolentia
de los países más' poderosos, sino de su propia
converslon.
..2.L Nehernías
-pide.y consigue. pgtque no es
pedigüelo, y,sus años dé se_rvic-irc lál l€i granjeá-
ron [a simpatía y la estima. Se destacan su" disóiá-
ción e iniciativá; V su palabra ardiente con oue
alienta a los escéptico's, Iogrando persuádirtts.
. ¿Era necesario constmir la-s rnurallás de Jeiusal
Iéñ? En realidad, ta B¡blia destácá,--áI q";-t
restauración misma, la manera como se rdalizó:
Nehemías, pidierldp la coop.eración de todoi,
"?-i-tica la cornunidad de Jerusalén-
2. NEHEMIAS 2
donde están las tumbas de mis ante-
pasados está en ruinas,^y :Lfq puertas
quemadas por el frggo?, o.El rey en-
tónces me respondió: -¿Qué quieres?,,
Supliqu.é al Dibs del Cidlo.' y le dij.e al
rey: nSi es que el rey quiere y-si es
que, tu servidor cuenta con tu favo.r,
envrame a Judá, a la ciudad donde
están Ias tumbas de mis ante pa sa -
dos, para reconstruirla r.
6
Como se encontraba la reina sen-
tada al lado del rey, ambos me pre-
guntarol:- n¿Cuánto,tiemPo va P du-
iar tu viaie v cuándo vas a volver?,
Fijé entoncei un -plazo -y-
el rey con-
sintió en que me fuera. 7
Dije también
al rey: -Si-el rey así lo quiere, despa-
che óonmigo cartas a los gobernado
res de la provincia que está más allá
dei Eufrates, para que me dgjen pa-
sar hasta que'llegue a Judá. I Deme
también una carta para Asaf, el go-
bernador del parque real, para que
me entregue la madera para las
puertas dá la fortaleza del'Templo,
para la muralla de la ciudad y para la
tasa donde viviré,. Como Ia'mano
benevolente de Dios estaba conrnigo,
el rev me lo concedió todo.
s (uando IIegué donde los gober-
nadores de la provincia que está más
allá del Eufrates, les entregué las
cartas del rey; el igy había.or?enado
que me acompañatqry oficiales y
o-ente de a caballo. ro Pero cuando
Sambalat el horonita, y Tobías, el
funcionario amonita, se enteraron de
rni misión, se sintieron muy moles-
tos.: ¡cómo era posible guq viniera al-
guien a preocuparse de los proble-
ñas de Iós israelitas!
I I Cuando llegué a Jerusalén, esperé
tres días , " lueg.o salí de noche con al-
gunos homb¡e's,, :in $ecir a nadie lo
ór. mi Dios rne había inspirado que
hiciera por Jerusalén; y no tenía nin-
gún otro animal más que aquel en que
iÉa montado. 13
Salí,
'pues,'de
noché,
por la Puerta del Valle y me dirigí a la
fuente del Dragón y a la Puerta del Ba-
sural. Observá atentamente la muralla
de Jerusalén: había hoyos y las puer-
tas habÍan sido devoradas por las lla-
mas. 14
Sequí hasta la Puerta de Ia
Fuente y ha-sta, la Piscina del rey, pero
4s2
el animal que ryoltaba ya no tenía por
donde pasar. r5 Entonces regrese su.
biendo de noche a. lo largo de la eue-
brada; examinaba a cadá rato la mu-
ralla y después di media vuelta y r oe
volví pasando por la Puerta del Valle.
r5 Los consejeros no sabían a dón-
de había ido ni lo que había hecho.
Pues hasta entonces no había dicho
nada ni a los judíos, ni a los sacerdo-
tes, ni a los responsables, ni a los
consejeros ni a ningún otro funciona-
rio. t7 Pero entonces les dije: *FUense
en la miseria en que estamos: Jeru-
salén está en ruinas y sus puertas es-
tán quemadas. Vamos. tenemos eue
reconstruir Ia ix;.irall¿ cie -lerusa[én
para que dejen de burlarse de noso-
tros,,. '8 Les conté además como la
mano de Dios, esa mano llena de
bondad, había estado conmigo, y les
transmití las palabras del rey.riDe
pie! ex.clamaroil,, ic.onstruyamos[, Y
se pusieron a trabajar con entusias-
mo en esta hermosa obra.
re Cuando Sambalat el horonita,
Tobías, el funcionario amonita y Cue-
sén el árabe supieron eso, se burla-
ban de nosotros. Nos miraban con
desprecio; n¿Qué están haciendo, nos
decían, acaso quieren rebelarse con-
tra el rey?, 20
Pero yo les respondí con
seriedad: ,,El Dios del Cielo hará que
tengamos éxito, pues somos sus ser-
vidores, por eso vamos a empezar el
trabajo. Ustedes, en cambio, 0o tie.
nen ni derecho ni herencia ni ningún
recuerdo en Jerusalén,
Ernpiezan a reconstruir la muralla
t-Tl I El sumo sacerdote Eliasib se
tj¿l puso a trabajar junto con sus
hermanos y reconstruyeron la Puerta
de las Ové¡as. Instaláron el marco,
pusieron Ias dos puertas y sig*lieron
hasta la Torre de'los Cien- v hZsta la
Torre de Jananeel. 2 Deápués de
ellos trabaiaba la qente de Jericó; v
lueoo Zacúr hiio de lrrrri. 3 Los hiío's
d e,IJa -Sená cónstruyeron la Puerta
de los Pescados, instalaron el rnarco
v pusieron ambas Duertas, iunto con
[oi candados y trancas. o Déspués se
puso a trabaiár Meremot, hiio'de Urí-
ás, hijo de Jácós, seguido por Mesu-
ú3 NEHEMIAS 3
go sus hermanos, Binui, hiio de Ye-
ñadad, iefe del otro medio sector de
Quela, r' Ezer, hijo de Yesúa, iefe de
Miseá, trabaio én el ánqulo de la
pufalla, cercá de la Casa?e Armas;20
después de ellos venía Baruc. hiio
de Zabav, d'esde el ánqulo de la'mü-
ralla haéta la puerta de la casa del
Sumo sacerdote Eliasib; 2' después
de é1, en la siguiente sección, trábuió
Meremot, hiio de Urías, hiio de Já-
cós, desde la entrada de lá casa de
Eliasib hasta el término.22 Los sacer-
dotes que vivían en.los demás secto-
rgs trabajaron también en las repara-
ciones. tl Dinyamín y Jasub, frehte a
su-propig c?sa; Azar-ías, hijo de Maa-
seías hijo de Jananías, cerca de su
casa; 'o en el sector siquiente trabaió
Binuí, hiio de JenadaS, desde la cá-
sa de Azarías hasta el ánqulo de Ia
muralla; 25 luego trabaió Palal, hiio
de Uzay, cerca-del ángúto de la mú-
ralla y de la torre que-proteqe el Da-
Iacio ie¡rl, al lado del patio de ta b.i-
sión. Pedaías, hijo de Pareas,26
trabaió hasta frenté a Ia Puerta de
Ias Aqúas, hacia el este, y hasta la
torre Zel Angulo; 27 después de él
trabaiaron la qente de Tecoa frente a
la grán tgrre-del ángulo y hasta el
mu-ro de Ofel.-'d
L;; *."rdotes trabaiaron en las
reparaciones, cada uno frehte a su ca-
sd, partiendo de Ia puerta de los Caba-
llos: * Sadoc, hijo de Immer, frente a su.
^
- I t ..
_
t A
propia casa; Semaías hijo, de Secanías,
custodiaba la puerta del Este. 'o Jana-
nías, hijo de Selemías, y Janun, el sex-
to hUo de Salaf, trabajaron el siguiente
sector. Mesulam, hijo de Berequías,
frente a su propia ca§a; '' Malquíás, dé
Ia corporación de los orfebres, trabaió
hasta la casa de los sirvientes v de lós
comerciantes, que estaba freñte a la
puerta de la Vigilancia, cerca de la Sala
alta del ángulo de las fortificaciones.
32
Los orfebÉs y los comerciantes hicie-
ron el trabajo entre esas dos salas y Ia
fuerta de la's Ovejas
Los enemigos procuran
desanimar a Nehemías
o " Cuando Sambalat supo que es-
tábamos reconstruyendo la muralla,
lam, hijo de.Bg.rgquías, hjjo de Mese-
'íáAáell
.y, al últiriro ?dbc, hijo de
luuna..5 La gente de Tecoa se PY.so
í-rubajar, péro sus jeles_no :9. dig-
aAfOn tfaDalaf pafa SU benor. e YOya-
';;. hijo de-Pabeaj, y Mesularn, hijo
)"o'Besodías reparar-on la Puerta del
áárr.¡o Nuevo., ínstalaron el marco y
írrsieron ambas Puertas, iunto con
[nI candados y tráncas. 'Melatías de
'(tabaón y Jadón de Meronot trabaja-
-n a continuación iunto con Ia qen-
iI'ae Cabaón y dd Miseá, sue-de-
^ondían del qobernador'de Ia
iiouincia a esté lado del Eufrates.
lD.spués de ellos, fortificaron Jeru-
salén-hasta la Muralla .Grande., Uziel,
á, Ia corporación de los orfebres, y
1ananíds, de la corporación de los
áerfumistas.
e Después de ellos tra-
laiaba Refaías, hiio de Hur, iefe de
-áaio sector de Jerusalén. ¡0-
Lueqo
Vedaías hijo de Hammaf, en fren-te
Ae su casa. v en sequida Jatús. hiio
ñ Jasabneíás. r¡ Málaquías, hijo de
iár¡m, y Jasub, hijo d€i ?aiaj-Moab,
reodraron el siquiente sectoi hasta la
ióire de los Hórnos. t2 Después se-
guía Salum, hijo .de Jalojés, jefe del
ótro medio sector de Jerusalén,
áuien trabaió con sus hiias. r3 Janún
ü los habitdntes de Zanóaj repararon
fa Puerta del Valle, la reccjnstiuyeron
y pusieron las puertas junto con los
áahdados y las trancas; construye-
ron quiniehtos metros de muralla,
hasta la puerta del Basural. 14
Mal-
ouías, hiib de Recab, iefe del sector
de Bet-ha-Querem, rei:aró la puerta
del Basural iunto con §us hiiosl puso
ambas hoiás, los candados y las
trancas. ri-Salum, hijo de Col José,
iefe det sector de Mispá, reparó la
buerta del Manantial, lá recoristruyó,
le puso techo y además ambas puer-
tas con sus cándados y trancab; le-
vantó nuevamente el muro de la Cis-
terna de Siloé, hasta los escalones
oue baian de la Ciudad de David (la
Cisterna se sitúa al lado del Jardín
del Rev). 16
Nehemías. hiio de Bet-
sur, cont¡nuó con los irab'aios hasta
las sepulturas de David, hasta la Cis-
terna
'y hasta la Casa de la guardia
real Después de él trabaiaÉan los
levitas: Reiúm, hiio de Bani,'Asabías,
jefe de medio seitor de Q,uela; '8 lue-
3. NEHEMIAS 3
se molestó mucho Y montó en cólera.
Burlándose de los jrdíos, 34 declarÓ
frente a 'sus hermanos Y a las troPas
de Samaría: ,,i.Qué hacen esos po-
bres judíos? ¡Piensan, tu! Yez, que
van á hacer revivir esas piedras que
sacaron de las ruinas y que están to-
das quemadasl, 35
Y Tobías el amoni-
ta, que estaba a su lado agregq:
rr¡Que construyan,no. m.ás, Pues cual-
quier zorro echará abajo su muralla!,
¡6
¡Escucha, Dios mio, cómo hemos
sido humiliados! ¡Haz que sus insul-
tos recaigan sobre sus cabezas y qqe
sean despreciados g! _un Pais donde
.estén de§terradosl 3' No perdones su
fa{ta ni borres su Pecado, Porque in-
sultaron a los que construían.
38 Así fue como volvimos a levan-
tar la muralla y Ia deiamos terminada
hasta la rnitad de su altura, Porque el
pueblo trabajaba con entusiasmo.
45q
' Ubiqué pues a todo el pueblo, Dor
lu*ilias, en los huecos de la parte
Fuju de la muralla, con sus espadas,
lanzas y arcos. u Como viera gge te-
nian miedo, fui a decir a los jefes, ¿
los funcionarios y. a todo el pueblo:
«¡No tengan miedo! Piensen que ei
Señor es grande y terrible, y luchen
por sus hermanos, sus hijos, sus hi-
laS, SUS mujeres y SUS CaSdS».
e Cuando nuestros enemigos supie-
ron que estábamos prevenidos y eue
Dios había hecho fracasar su plán-
volvimos todos a la muralla, tuáá
cual a su trabajo. Io Pero desde .r.
9íu, la mitad de mis hombres trabaja-
ba y la otra, armada con ianzas, és-
cudos, arcos y corazas, se mantenía
detrás de los judíos que trabajaban
en la muralla. rr Los portadores iban
armados; con una mano trabajaban v
con la otra sostenían la lanza. '2 Loi
que construían llevaban su espada al
cinto mientras trabajaban. Un encar-
gado de tocar la trompeta estaba a
ñri lado, '3 pues yo ha6ía dicho a loi
funcionarios y a todo 'el pueblo: nla
obra es muy exigente y muy extensa
y estamos dispersos en la muralla,
alejados unos de otros. 14 Por eso,
apenas oigan el toque de la trompe-
td, vengan a juntarse con nosotros
desde el_lugar en donde estén y que
nuestro Dios combata por nosotros».
15
Así trabajabamos desde que co-
menzaba el día hasta la aparición de
las primeras estrellas, y la mitad sos-
tenía sus lanzas
i6 Por ese entonces dije también al
pueblo: nCada cual, junto con su sir-
viente, pasará Ia noche en Jerusalén.
De noche harán guardia y de día es-
tarán en la obra,."" Ni yo ni mis her-
manos ni mis hombres ni los que ha-
cían guardia nos cambiábarfios de
ropa, y teníamos constantemente las
armas en Ia mano.
A ' Cuando Sambalat, Tobías,
tll los :árabes, los amonitas y los
habitantes de Asdod suPieron que
avanzaba la reconstrucción de la
rnuralla de Jerusalén, ya que casi
todos los hoyos habían sido tapa-
dos, se enojaion mucho' Y se junta-
ron para atácar Jerusalén y sembrar
allí él pánico. 3 Nosotros, €D. tanto,
orábarhos a nuestro Dios Y había-
mos puesto una guardia de día y de
noch'e para prol"ger!os. de e[los.
' Por es-e entonces decían los judíos:
,,Hdy demasiados escombros- y lgt
poriadores ya no dqn mási..iaqá-s.
bodrernos recontruir la murallar. 5 Y
huestros adversarios decían: nNos
g"jaremos caer sgbre ellos sin que
io
-sepao,
antes de que nos vean.
Los rilataremos e interrumpiremos
la obra,. 6 Algunos judíos que vivían
cerca de ellos nos vinieron a ciecir
unaS diez veces; u¡Van a venir a ata-
carlos de todas Partes!,
o 3-33 Pronto el trabaio de Nehemías des-
oierta celos v sospechas. Nada raro. La firme-
2a de un soló horhbre, fue suficiente para ani-
mar a todos. En ese momento Preciso,
levantar Ia muralla de Jerusalén era la tarea
concreta sin ia cual pararía la historia saqrada.
De transigir y demorar, el pueblo judío habría
perdido los medios de su independencia y el
ientido de. su misión. Lo mismb hoy, aunque
Ia misión de la Iqlesia sea eminentemente espi-
ritual, nuestra lidelidad al Señor depende de
nuestia actitud frente a atropellos v' iraiciones
a la verdad en cosas muy concretaé de la vida
social
42)
Los ricos deben compartir
los sacrificios del Pueblo
NEHEMIAS 5
la'
herm
ernPe
hija s
corne
' Lu gente del pueblo. y sus
mujeres se quejaron de sus
anos judíos:2 uTenemos que
ñar a nuestros hijos y a nuestras
a cambio de trigo si queremos
r y vivir,. 3 Otros-decíah: ,,Tene-
condonérnosles su deudal ¡r Devuéi-
vanles inmediatamente sus campos.
sus y¡ñds,. sus olivares y sus casas;
condónenles Ia deuda de dinero, de
trigo, de vino o de aceite que tienán
con ustedesr. tz Todos respondieron:
nDevolveremos Io que recibimos en
prenda, no. gxigiremos nada y hare-
mos lo que tú dices,.
rnos que empeñar nuestros campos,
nuestras viñas Y nuestras CaSaS a
cambio de trigo, debido a esta ham-
bruna,,.
o
Otros decían además: uPara
poder pagar,.el impuesto al rey, tuvi-
hos que pedír plafa prestada, hipote-
cando lqestros campos y nuestras
viñas. 5 Sin embargo somos de la
misma sangre que nuestros herma-
flos, y nuestros hijos valen tanto co-
mo los de ellos; incluso tenemos que
dejar. en pl.enda a nuestro,s hijos y a
nuestras nljas, y a menudo Se aPro-
vechan de ellas. ¿Qué más podeinos
hacer, si nuestros campos y nuestras
viñas ya pertenecen a otros?»
u Al oír esa queja y esas palabras,
me enojé muchb. 7
Déspués'de habei
reflexionado,, llamé severamente la
atención a los nobles y a los funcio-
narios: *iUstedes imponen una pesa-
da carga a sus hermanos!,
Entónces convoqué a una gran
asarnblea, I y. les dije: nEn la me?ida
de nuestras posibilidades, hemos res-
catado,a nuestros hermanos judíos
que habían sido vendidos en medio de
las naciones, pero ahora ustedes ven-
den a sus hermanos o los corrlprdr-l».
Todos estaban callados, nadie replica-
ba. e Y añadí: nlo que han hecho, Do
está bien. ¿ No quieren obedecer a
nuestro Diós? ¿euieren seguir las
?racticas vergonlo:as de nuestros
enemigos paganos? 'o Yo mismo, mis
hermanos y mis hombres les hemos
prestado dinero y trigo, ipues bien,
Entonces llamé a los sacerdotes e
hice que todo el mlrndo jurara que
iba a poner en práctica esa promesa.
13
Luego, sacudí las doblec'es de mi
túnica y dije; u¡Así eche Dios fuera de
su casa y de sus bienes a cualquier
h^ombre.que no cumpla esta palábral
isea así sacudido y que suede va-
cío!, Y toda Ia asamUlea rbsponaié'
:,i^mén!, Y alabaron a Yavé. El pue-
blo, en tanto, respetó su compromiso.
14
Desde el día en que fui nombra-
do ggbernador del teriitorio de Judá,
en el año veinte de Artajerjes, hasta
el año treinta y dos de sú réinado, éi
decir, durante doce años, ni yo ni mis
hermanos heryos cobrado -el pan del
gobernadoru. I5 Los anteriores' gober-
ñadores habían esquilrnado aI pue-
blo: [e cobraban cuatro cientas'pie-
zas de plata en pan y vino por díá, v
sus hombres abusaban-del puebid.
Yo no hice algo parecido pofque te-
mía a Dios
t6
Además,. est-uve-tan absor,bido por
el trabgjo de las fortiflqaciones, que no
compré campos, y todos mis hoinbres
estaban allí trabajando. i7 Se sentaban
a mi mesa unos ciento cincuenta no-
ples y fungionarios, -sin contar los que
ll"gubgn 4" lus naclones extranjerás.
rB
Cada día habia que p.r,eparar un
buey, seis corderos escogidos y avgs,
y todo eso era a mis expensas; todos
Ios días se traían mucho§ cueros de vi-
no. Pero a pesar de eso, nrñCa recla-
mé uel pan del gobernador,,, porque
. 5.1 Sornos de la misrna sangre que n.ues-
tros hermanos (5)., Los lirigent?§.ru. iepitiendo
que la reconstrucción del pars requtere sacnllclos.
Perg el pueblo judío exige que loi sacrificios sean
realmente compartidos óor todos. Los oue tienen
lo necesgri.o paia el día iJe hoy deben cáncelar las
deudas de lo§ oue no tienen.
Pero ahora üsteciesj, uendén o sus hermanos o
Ios compran (8). Nehernías sale en defensa de
los más hurnildes. y denuncia el pecado que los ri-
cos-han 'cometidó sin darse cüenta: impulsados
por la lógica del haber. y 4"1 debe, h.an Uegadó
hasta someter a servidumbre a sus herma-nos.
¿Quieren seguir /os próctiqas uergonzosás Je
nuestros enem¡Sg§ pgggnos? (9). Con razón se
busca una liberaéión ciá las estructuras antisocial
les, V por fin,el,espiritu explotador que teáemos
caoa uno es el ultlmo por arrancar-
4. NEHEMIAS 5
veía que esa obra era muy Pesada Pa-
ra el óueblo. 'e Acuérdate de mí, Pues,
Dios ^mio, no te olvides de lo que he
hecho por este Pueblo-
Nuevas dificultades
A' ' Sambalat, Tobías, el árabe,
t-oj Cuesén y lo.t demás enemiqos
supieron que yo había reconstruido
la 'muralla'y
.que no quedaba ni un
solo hoyo; qin. emb?rgo., no había
puesto tbdavía las hojas de las Puer-
ias. ' Entonces Sambalat .Y Guesén
me mandaron este mensaje: nVen a
vernos a Ha-Q,uefirim en el valle de
Onor. Pues tenían pensado hacerme
glgo malo. ' Les mandé unos mensa-
leros con esta respuesta: uEstoy tan
bcupado en un imPortante .trabaio
que no puedo ir. Ni voy .a dejar todo
tirado de repente Para ir a verlos».
o
Me mandarbn a decir lo mismo cua-
tro veces, y cada vez les di Ia misma
respuesta. 5 Pues bien, a la quinta
vez', Sambalat me enviÓ a su sirvien-
te con una carta 6 que decía: nCorre
el rumor entre los extranjeros, y así
me lo dijo Gasmú, que tú Y los judíos
se estárí preParando Para una rebe-
lión; es pbr eso que reconstruiste la
muralla,'porque quieres ser rey. ' In-
cluso te has conséguido profetas Pa-
ra oue te apoven Y Proclamen en Je-
rusálén: -Judá tiéne ahora un rey».
Como seguramente el rqy se va a en-
terar de"todo eso, mejor ven Para
oue lo discutamos,.
' I Le mandé de vuelta esta resPues-
ta: uNada es cierto de todo Io que
dice s, tú has inventado todo eso».
e Pues todos, queriendo meternos
miedo, decían: -Se van a cansar de
trabajar y la obra no se hará'. Y.o, en
camtíio,
-me
emPeñaba más todavía.
ro Por ese entonces fui a la casa de
Semaías, hijo de Delaías,. hijo de
Meytabeel, porque no PodÍa venir-
Me'dijo: -Reünárironos en el TemPlo
456
de Dios, dentro del Santuario, y
cerremos las puertas del Santuario,
pues aquí están los que. te van a
inatar y te van a matar de nocher.
rr Le réspondí: «¿U_n hombre de mi
clase va a hui rT Uno cualquiera,
como yo, no puede entrar en el San-
tuario V sequir con vida. No iré,.
'' Má ha6ía dado cuenta de que no
era Dios quien lo enviaba para adver-
tirme, sinb que Tobías ló había so-
bornado. r3 Era para que tuviera mie-
do v cometiera un pécado haciendo
lo ,íu" me decía. Esto habría dado
mofivo para perder mi reputación y
avergo nzarqe. l' iOh Dios míol
Acuéidate de Tobías"y' ue ic que hi-
zo. Acuérdate tambiérí de Ia prbfetisa
Noadías y de los demás profetas que
ouerían meterrne miedo.
' 15 Se terminó la muralla el veinti-
cinco del mes de Elul; se la había re-
construido en cincuenta y dos días.
16 Cuando nuestros enemigos supie-
ron eso, todas las naciones que están
alrededor de nosotros tuvieron miedo
y se acobardaron. Tuvieron que re-
conocer en eso la obra de Dios.
t7 Por ese mismo tiempo se multi-
plicó la correspondencia entre los
hobles de Judá v Tobías.'u Pues
mucha oente de Júda estaba liqada a
Tobías"por el juramento q-u" Ie
habían hecho; :éste era yerno de
Secanías, hijo de Ará, y su ái;o Yoha-
nán se había casado-con la hiia de
Mesulam, hijo de Berequías. re fnclu-
so lleqaron 'a hablar bi'en de Tobías
delant"e de mí, al mismo tiempo que
le contaban todas mis palabras. Y era
éste, Tobíds, quien me mandaba car-
tas para asustarme.
I
-1 ' Cuando hube terminado Ia
L!) muralla, instalé ambas puertas
y coloque allí.porteros. 2 Le encqrguÉ
éntonces a mi hermano Janani Iá ad-
ministración de Jerusalén y entregué
el mando de Ia fortaleza a- Janantas,
457
oofclue era un hombre de confi anza
áue iemía a Dios mucho más que los
demás.
3 Les dije: nlas puertas de Je-
rusalén serán abiertas sÓlo cuando el
sol comience a calentar, y aun cuan-
do éste esté todavía en lo alto del cie-
lo, se deberán cerrar las pugrtas y po-
nerles candado. Se dispondrán turnos
de gpgrdia entre los habitantes de Je-
rusálén; unos Permanecerán en sus
puertas y otros delante de su casa.
La nueva Población
o La ciudad era grande y extensa, Pero la
población era poco numerosa y l?t casas
ho habían sido reconstruidas aún. t Por eso
rni Dios me inspiró que reuniera a los no-
bles, a los funcionarios y al pueblo Para
hacer un censo Por familia. Tomé en mi
rnano el libro donde estaban inscritos, Por
familia, los que habían vuelto primero, y
allí leí lo siguiente:
6 Lista dé Ia gente de la provincia que re-
tornaron del cáutiverio, de los deportados
ou€ Nabucodonosor rey de Babel había
desterrado y que regresaron a Jerusalén y
a Judá, cdda óual a-su ciudad. ' Estos son
los que volvieron con Zorobabel, Josué,
Nehémías, Azarías, Raamías, Najamaní,
Iardoqueo, Bilsán, Misperet, Bigvay, Ne-
ium y Baana
' Cántidad de hombres del pueblo de Isra-
el: t hiios de Pareós: 2.172:' los de Safa-
iías: 372; '0 los de Ara: 652 " los de Pajat-
Moab (es decir los hijos de Josué y de
Joab): 2.818; tz los de Elam: 7.254; '3 los
de Zatú: 845; 'o hijos de Zacay: 760; 't hUoE
de Binuí: 648; '6 hijos de Bebay: 628; '' h¡-
ios de Azqad: 2.322; ¡8 h¡ios de Adonicam:
'667; " hijlos de Bigvay: 2.067; 'o hijos de
Adín: 655; 2' hiios-de Ater (es decir Hiz-
quías): 98; 2 hijós de Jasum: 328;¿ hijos de
Éesai: 324; 'o É,jos de Jarif: 112;5 hijos de
Caba-ón: 95; * hómbres de Belén y de-Neto-
fa: 188; 2' hombres de Anatot: 128; " hom-
bres de Bet-Azmavet: 42; 2e hombres de
Quiriat-Yearim, Quefira y Beerot: 743;
ro hombres de Ramá y Gueba:621 ; '' hom-
bres de Micmas: 122;32 hombres de Betel y
de Ay: 123; 33
hombres del otro Nebo: 52;
)o los-hiios del otro Elam: 1.254; 35
los hijos
de Yariin: 320; 36 los hijos de Jericó: 345;
3' tos hijos de Lod, Jadid y Ono: 721 ;
s los
hijos de Sen aa: 3.930.
3e
Sacerdotes: hijos de Yedaías (es decir
la casa de Josué): 973; o0
hljos de Immer:
1 .052; o' hiios de
'Pasejur:
1.247; o' hijos de
Yarimi 1.017; ot levitaÉ: hijos de Josúé (es
decir Cadmiel), hiios de Jodías: 74; * can-
tores: hiios de Asaf 148; 45 porteros: hijos
de Salum, hijos de Ater, hUót de Talmón,
NEHEMIAS 7
hijos de Acub, hijos de Hatita, hijos de So-
báy: 1 38;
o6
sirvientes: hijos de Sija, hijos de Jasu-
fa, hijos de Tabaót, o' hijoé de Óuerós, hijos
de Sía, hijos de Padón, ot hijos de Lebaña,
hijos de Hagaba, hijos de Salmay, oe
hijos
de Janán, hijos de Gidel, hijos de Cahar,
50 hijos de Reaías, hijos de Resín, hijos de
Necoda, 5r hijos de Cazam, hijos dé Uza,
hijos de Pasea, 52 hijos de Besay, hijos de
los Meunitas, hijos de los Nefusitos, 53
hijos
de Bacbuc, hijós de Jacufa, hijos de Hár-
jur, 'x
hijos de Baslit, los de Mejida, los de
Harsa, " los de Barcos, los de Sisra, los de
Tema, s los de Nesia, los de Jatifa; 57
hiios
de los esclavos de Sálornón: hijos de So-
tay, hijos de Soferet, hijos de Perida, 56
hi-
jos de Jaala, hijos de Darcón, hijos de Gi--del, te hijos de Safatías, hijos de iatil, hijos
de Poqueret-ha-Sebayim, hijos de Amón.
60 Total de sirvientes y esclavos de Salo-
rnón 392.
6r Los sobrevivientes que provenían de
Tel-Melá, de Tel-Jarsá, de Querub, de
Adán y de lmmer no pudieron decir si sus
familias y sus clanes eran de Israel: 62
hijos
de Delaíás, hijos de Tobías, hijos de N"éo-
da 642 Entre los hijos de sacerdotes,
los hijos de Hobaías, Ios de Jacós y los de
Barsilay (ese hombre había adoptado el
nombre de Barsilay de Galaad, coñ una de
cuyas hijas se había casado), * todos esos
buscaron sus listas genealógicas, p€ro no
las hallaron; por eso fueron descartados
del sacerdocio corno impuros. u5
El gober-
nador les proh¡b¡ó que comieran alimentos
sagrados hasta que un sacerdote solucio-
naia la cuestión por el Urim y el Tumim.
66
Toda la asamblea sumaba 42.360 Der-
sonas, 67 sin contar los esclavos y los'sir-
vientes que llegaban a 7 .337; también ha-
bía 245 cantores entre hombres v
mujeres. 6' Se contaron '435 camellos t
6.720 burros
6e
Algunos jefes de familia hicieron dona-
ciones para los trabajos. El gobernador dio
para el fondo común 1.000 piezas de oro,
50 copas y 30 túnicas para los sacerdotes.
'o Pará los trabajos algunos jefes de familia
entregaron al fondo cornún 20.000 piezas
de oó y 2.200 minas de plata. 7t Lás de-
más donaciones hechas por el resto del
pueblo ascendieron a 20.000 piezas de
bro, 2.000 rninas de plata y 67 túnicas pa-
ra los sacerdotes.
" Los sacerdotes, los levitas y una parte
del pueblo se quedaron a vivir en Jerusa-
lén; Ios cantores, Ios porteros, Ios sirvien-
tes y todos los demás israelitas se fueron a
vivii en sus ciudades. Cuando llegó el sép-
timo mes, los israelitas ya estaban en sus
ciudades.
o 6.1 Sambalat utiliza todos los
desanimar a Nehemias:
-
3.33: burlas e insultos-
-
4,2: amenaza de .ataque.
-
q,l: §uerra.Psicológica.
-
b,b: dCUSOclOneS-
medios para - 6,14: sobomo de falsos profetas.
Siempre habrá personas que se aprovechen de
la palabra de Dibs parA ci¡gañai a la gente.
Ñótese la expresión en 6,1-3:'para perder-mi re'
putación y auengonzarme. Muy a menudo el rniedo
es un camrno re§baladizo que cbnduce a la traición.
5. NEHEMIAS B
Esdras lee el libro de la Ley
delante del pueblo
[e I ' ' Todo el pueblo se iuntó co-
I I mo un solo hombre en la plaza,
frente a la puerta de las Aquas. Pidie-
ron entonies al escriba Esdras que
trajera el libro de la Ley de Moisés
quá Yavé había ordenado a Israel. 2
El
sacerdote Esdras presentó la Ley an-
te Ia asamblea, que estaba gompues-
!_q por hombles, mujer.es, todos aque-
Ilos que estaban en edad de la raión.
Era el primer día del séptimo mes.
3 Estuvó leyendo el libro d'esde la ma-
ñana hasta el mediodía, frente a los
hombres, mujeres y niños en edad de
comprender que estaban reunidos en
Ia plaza, delante de la puerta de las
Agi-ras. Todo el pueblo |restaba mu-
chla atención al libro de I'a Lev.
4 EI escriba Esdras estabá en una
tarima de madera construida para esa
ocasión. Matitías, Sema, Anaíás, Urías,
Hilquías y Maaseías estaban cerca de
él a su derecha. Pedaías, Micael, Mal-
quías, Jasum, Jasbad?ñd, Zecarías y
&tesulam estaban a su izquierda
5 Esdras dominaba a todo el mun-
do; abrió el libro .ante lodo el pueblo,
y cuando Io abrió, todos se pusieron
de pie. u Entonces Esdras bendiio a
Yavé, el Gran Dios, y todo el puábto
respondió con las manos en alto:
.¡Amén! ¡Arnén!, Luego se inclinaron
y se postraron de-la¡[e de,Yavé con el
iostró en tierra. ' Josué, Bani, Sere-
bías, Yamín, Acub,' Sabtay, Hodías,
Maaseías, Q,uelita, Azarías, Yozabad,
Janán y Pelaías, que eran levitas, eX-
459
plicaban la L.y al pyeU"lg Tientras
éste perrnanecía de pie. u
Esdras lá"i
el libio de la Ley de Dios, e iba trad,I
ciendo y expl.icando el sentido páia
que comprendieran la lectura.
e En esa .ocasión, SU excelencia Ne-
hemías y e[ sacerdote escriba Esdrai,
junto, con los levitas. que ilstruían ai
pueblo, le dijeron a éste; u¡Este
"r
ui
día santo para Yavé, nuéstro Dioli
il'lo estén úistes! ¡No iloren!, pues'id-
do el pueblo estaba llorando rnientra.
oíp las palabras de la ley. ,1
L" dijeroñ
aciemás: «¡vayan y coman buena car-
ne y,tomen bebida agradable, pero
guarden una parte,paia el. que ñadá
tiene preparado 'i l:,é
" enseia, porque
!oy. e.? -un dra santo para nuestro Se-
ñor!, ¡ I Los levitas cohsolaban al pua-
blo diciéndole: gQue no se oigan es-
tos lamentos! ¡Este es un día santo
no Iloren más!" '' Y todo. el pueblo ss
ciispersó para comer, beber, cornDdr-
tir y dar rienda suelta a su- aleqría.
porque.habían entendido las palabras
que se les había ensesado.
''.41 segundo día, los jefes de farnilia del
pueblo, los sacerdotes y los levitas se reu-
nieron junto al escriba Esdras para estudiar
las.palabras.de Ia Ley-. In En Ia' Ley que ya-
vé había ordenado pór boca de Moiiés en-
contraron esto escrito: *Los hijos de tsráel.vivirán
en chozas durante la fiésta del sép-
timo rTtes». '5 Inmediatamente hicieron Du-
blicar esta proclama én todas las ciudabes
y en Je,rusa.lén: *Vayan al cerro y traigáñ
ramas de oliyo, de pinos, de sicómorosJ¿e
palmeras y de otros árboles para que
'ha-
gan chozas, tal como está-esciito,.
. 'u Salió pues el pueblo y trajo ramas e hi-
creron chozas en las terrazas, en los patios,
. 8.1 Esta primera lectura pública de la Lev
marca una fecha muy importahte de la historiá
sagrada,.pues hasta áse momento eJ pueblo de
Israel vivía su ie rezando y participando'en las ce-
remonias del Templo. Récbía de boca de los sa-
cerdotes y profetds sentencias_g prédicas, y no
sentia la ríeiesidad de leer una Biblia.
Ya existían varios libros de nuestra Biblia. Dero
se conservaban en el Templo o en el palaéi6 áá
los reves: no estaban al álcance del bueblo ni
eran lá base de su fe. Ahora, en cambio, se no-
tan nuevas exigencias,y ya no se, presentan pro-
ietas como antes. Esdras entiencie que, en áde-
iante, la comunidad iudía se desarrollárá en torno
a. la lectura, la medi'tación y la interpretación del
libro sagrado. El mismo prócu¡a reuñir y comple-
tar los tloros saqraclos v emplezan nuevos tiem-
pos en ,que la Biblia sérá el' libro de todos y la
norrna de su Ie.
.
Er.tg pa?o religioso y cultural es el misrno que
af ectó a la Iglesia eñ estos últimos años.'El
pueblo. ibg p.l-a iglesia,. ¡ezabu y se dejabu ensá-
iur., y la Biblia Iá quedaba extráña. Péro ahorá,
la te cristiana no puede cobrar fuerza:oino a
partir de una Palabia de Dios leída v escEchadá
en torma comunitaria. En realidad,-vamos muy
atrasados; esta renovación debia háberse inicia-,
do hace cuatro siglos, cuando .empezaron los
protestantes
La asamblea convocada por Esdras servirá.de
mgdelg- para la vida religiósa de la comunidad
judía. No se suprime el c-ulto solernne del Tem-
plo. de .Jerusalén, pero en adelante, en cudu
ciudad-los. judíos teh{rán una sinago(a. o sea,
una casa de reunión donde se reunlráá el sábal
do para escuchar la Palabra. de Dios y orar es-
peciaimenre con el canto de los salmoi.
459
en los patios del Tempto de Dios, en Ia pla-
tA frente a la ouerta de las Aouas v eñ la
'iuru al lado db la puerta de Elraín. f' Toda
[a asamblea, todos los que habían vuelto
del destierro, hicieron chozas y vivieron en
ellas. Desde la época de Josué, hijo de
Nun, hasta ese entonces, no habían hecho
nada iqual los hiios de Israel; era una fiesta
extraoidinaria. '8-Día tras día se fue leyendo
el libro de la Ley de Dios, desde el piimero
al último día. La fiesta duró siete días, y al
octavo día hubo, según la Ley, una asam-
Ceremonia de penitencia
Íll ' ¡ El día veinticuatro de ese mes, se
ly I reunieron los israelitas Dara un avu-
-
no; venían vestidos de sáco y cubler-
tos de polvo. t La
'raza
de Israel §e apartó
de todcis los extranieros, se presentaion y
confesaron sus pecados y [as culpas d¿]
sus padres. 3
Se ¡iusieron de pie en lá plaza
v se d¡o lectura
'al
libro de la Ley de Yavé
áurante un cuarto de la jornadá. Durante
otro cuarto, confesaron §us pecados y se
postraron ante Yavé, su Dios. o Josué; Bi-
huí, Cadmiel, Sebanías, Buni, Serebías,
Bani, Q,uenani, se instalaron en el estrado
de los levitas y con fuerte voz clamaron a
Yavé, su Dios. 5 Los levitas Josué, Cad-
miel, Bani, Jasbadleías, Serebías, Odias,
Sebanías, BetajÍas dijeron:
Oración de Esdras
«¡Levántense_ y bendigan a Yavé,
nuestro Dios! ¡Bendito seas tú, Yavé
Dios nuestro, por los siglos de los si-
qlos! ¡Bendigan tu Nombre glorioso que
íobrepasa óaa bendición Iy alabanial
u
iTú, Yavé, eres el Unico! Tú hiciste
los cielos, Ios cielos de los cielos y to-
do cuanto contienen, la tierra y iodo
lo gue tiene, los mares y cuan-to hay
en éllos; tú das Ia vida a iodos, y antá
ti se postra e[ ejército de los cielos.
' Tú, Yavé, eres Dios; tú eleqiste a
Abram, lo sacaste de Ur de Ca-ldea y
NEHEJ"IIAS 9
le diste el nombre de Abrahán. 8 Lo
hallaste fiel e hiciste una alianza con
é1. Le diste el territorio del cananeo,
del hitita y del amorreo, del pereceo,
el jebuseó y el girgaseo. Mántuviste
tus promesas porque eres justo.
e Viste lq ungustia de nuestros pa-
dres en Egipto, escuchaste sus qritos
a orillas dél'mar de los juncos, 'u,,réá-
lizaste signos .y prodigios contra el
faraón, cóntra todos sus servidores y
contra todo el pueblo de ese pals cu-
yo olgullo tú conocíás, y te hiciste
una tama qug peidura hasta hoy.rr Tú abriste el rirar ante ellos. Dasa-
ron por medio del rnar por suefo se-
co., y arrojgste al fondo de las aguas
a los que los perseguían, como una
piedra en aguas torrentosas. '2 Tú los
guiaste de día por rnedio de una co-
lumna de nubes y de noche por una
columna de fuego, para alurhbrar el
camino por donde iban caminando.
i3 Tú bgjaste .al monte Sinaí y les
hablaste' dé lo alto del cielo; les diste
rnandatos, Ieyes verdaderas, precep-
tos y decisiones excelentes. r4 Lés
diste a conocer tu sábado santo y les
ordenaste mandamie¡rJos, preceptos
y leyes por boca de Moisé§ tu sérvi-
dor.-'5 D'e Io alto del cielo les diste el
pan para saciar su hambre, e hiciste
brotar agua de la roca para su sed.
Les dijiste que fueran a conquistar el
territorio qüe habiur juradci darles;
'u pero nuestros padres-se [egaron, se
püsieron testarudos y no obe?ecieion
tus órdenes. 17
Se negaron a obede-
cer; se olvidaron de-[as maravillás
gue tú habías realizado para ellos y Se
les antojó volver a Egipto, a su estla-
vitud. Péro tú eres un- Dios de perdón,
lleno de piedad y Ce ternura, Que tar-
. 9.1 Hay qye relacionar esta ceremonla {epenitencia cón'los capitulos de Esdras 9-10. Se
irata de pedir el perddn de los pecados oue aDar-
tan de Dios v qüe periudican á Ia raza de Isiael.
Se insiste rnúclio sbbr'e el pecado de los oue se
han casado con muieres dé otra raza v dé dife-
renie religión; -la Bibiia.sabe que el mátrimonio
con personas de otra reliqión lleva muv a menu-
do { alejamiento de su p¡ópia comunidad religio-
sa. Ese. fue el pecado de Salomón
Después dá confesar públicamente las faltas
cie la éonrunidad, se recüerda la misericordia de
Dios: no sirve conocer los pecados si no se des-
piertan sentimientos de arrepentimiento inte-
iior, ai recordar cómo Dios siempre perdona
generosamente. Sigue un resumen iJe la historia
Sagrada qu,e, manifiesta la misericordia de Dios
con su oueblo.--Al-iiñátiiar ta ceremonia. se roman varios
compromisos;.éstos son necesarios para ayudar
a Ia§ voluntade-s pgco perseverant'es y lúchar
contra la dejación. Pero ho es todo hacer un re-
glamento; el riesgo consiste en fijarse más en la
observancia exterior que en el espíritu de Ia
Ley, que tiene poJ fin hacer un pueblo bien Cis-
puestoaserviraDios.
6. NEHEJ"IIAS 9
das en enojarte y eres rico en bondad,
y por eso no los abandonaste.
tB Se hicieron un ternero de metal
fundido, diciendo: ¡Ese es el dios que
te hizo subir de Egipto! Y pronunciaron
toda clase de blasfemias. 'n Pero tú, en
tu inmensa temura, no los abandonas-
te en medio del desierto; la columna
de nubes no los dejó, sino que los
guiaba de dia por el camino, y de no-
éf,e [a columria de fueqo alúmbraba
ante ellos el camino po-r donde iban.
20 Les diste tu buen espíritu Para ha-
cerlos sabios, oo les ndgaste'el maná
y les diste lgua Pqr,a su sed. t' Durante
Luarenta añ-os cuidaste de ellos en el
desierto, no les faltó nada, su roPa no
se gastó y sus pies no se hincharon.
22 Les entregaste reinos y pueblos
y les. diste esos territorios como una
provincia fronteriza. Se apoderaron
iJel territorio de Sijón, rey de Jesbón,
y del de Og, rey dé Basán. 23
Multipli-
Laste sus hijos tanto corno las estre-
llas del cielo e hiciste que entraran
en el país del cual habÍas hablado a
sus pádres, parq qqe entraran en él y
tomáran posesión. 24
Sus hijos entra-
ron allí, óonquistaron ese país; aba -
tiste ante ellos a los cananeos, habi-
tantes det país; pusiste en sus manos
reyes y pueblos P?ra que los trataran
como qursieran.'" Se
'apoderaron
de
ciudadeis fortificadas y üe buena tie-
rra, heredaron casas áonde nada fal-
taba, pozos ya- cavados, viñas, ol.iva..
res, árboles frutales en cal.ttidad;
comieron cuanto quisieron,, disfruta-
ron de tus incontables beneficios.
460
sores y de nuevo clamaron a ti, y tú
los estuchaste de lo alto del'cietó]
¡Cuántas veces ño los has librado
así en tu ternura! 2e
Les advertiste gue
volvieran a tu Ley, pero en su orgúllo
no cumplieron tus órdenes; pecáron
contra esos mandatos que dan vida a
S.ualqriera gue los pone en práctica.
No te ofrecieron más que una espal-
da rebelde y una nuca terca, no te
obedecieron.
30
Sin embargo, tú has sido paciente
con ellos durañte años, les advertiste
por tu espíritu,. po.r boca de tqs profe-
tas, pero no te hicieron caso. Entonces
Ios entregaste en manos de las nacio-
nes pagánas; 3r pero en tu inmensa
temura, no los hiciste desaparecer, Do
los abandonaste, porque eres un Dios
lleno de piedad y de temura.
32 Ahora, oh Dios nuestro, tú, el
Dios grande, pgderoso y terrible, que
siempre rTrantienes tu alia nza y tu
bondad, oo seas insensible ánte
todas esas pruebas que han caído
sobre nosotros, nuestros reyes, nues-
tros iefes, nuestros sacerdotes, nues-
tros'profetas y todo nuestro pueblo,
desde los días de los reyes de Asiria
hasta ahora.
33
Tú has sido justo en todo lo que
nos ha ocurrido, porque has actuado
según la verdad y porque nosotros
noI portamos maL 3:1
Nüestros reyes;
nuestros jefes, nuestros sacerdgles y
nuestros padres no han segyido tú
Lev. se olü¡daron de tus man?amien-
toí y dq las ordenanzas que les habías
dadó. 35
Mientras estuvieion en su rei-
no gozando de todos los beneficios
que les proporcionabas, €o este país
q¡andg y,fértil q.ue habías peusto a su
disposición, Do te sirvieron ni se apar-
taron de sus malas acciones
r Por eso aquí estamos comofscla-
vos; somos esclavos en este país que
tú diste a nuestros padres y cuyos fru-
tos .y bienes deberían ser también
nuestros. " Pues esos productos están
ahora en manos de reyes que tú nos
impusiste debido a nuestros pecados y
que disponen a su antojo de nuestras
personas y de nuestros rebaños. Y
mientras tanto nuestra angustia sigue
siendo grande.,
461
n acta oficial del comDromiso
áontraído por la comuhidad
ñ61' | *Por todo lo anterior, contraemos
I r v I un compromiso solemne y lo pone-
rnos Por escrito.,
En ese documento oficial fiquraban los
nornbreq de nuestros jefes, de áuestros le-
vitas y de nuestros sacerdotes. 2 En el do-
curnento aparecían las firmas de: Nehemí-
3 id, x i¿:, 1"",: ¿: :'Áfu ,i"',
ni,?,i'.?*l e'É.{
seiui, Amarías, Malquías, 5 Jatús, Sebanías,
Máluc,
6 Yarim, Meiernot, Obadías, 7 Da-
niel, Cuin-etón, Baruc, I Mesulam, Abías,
Iliyamio, 'Maazías, Bilgay, Semaías: éstos
son Ios sacerdotes.
'0 Lueqo venían los levitas: Josué. hiio de
AzaríasI g¡nuí, de los hijos de Yénádad,
Cadmiel,
rr y sus hermanbs Secanías, Ho-
davías, Que[ita, Pelaías, Janán, '2 Mica, Re-
iov, ¡asabías , t3
-Zacur, Serebías, Sebanías,
1, Jodías, .Bani, Quenani.
15
Los iefes del pueblo: Pareoí. Paiat-Mo-
ab, Efam, Zatú, Bani, '6 Buni, 'Azgád, Be-
bay,¡7 Adonías, Bigvay, Adín, 't Ater, Yiz-
quías,_ A,zur, 'n Jo.díát,. Jasum, Besoy,
tó Jarif, Anatot, Nobay, 2' Magpías, Mesú-
lam, Yezir, 22 Mesezá6a1, Saáoc, Yadua,
2r Pelatías, Janán, Anaías, 2o
Josea, Jana-
nías, Jacsub, 25
Jalojés, Pilja, Sob€c, 'u Re-
ium, Yqqabna, MaaSeías,'' Ajías, Janán,
Anán,
28
Maluc, Jarim, Baana.
r Y el resto del pueblo: sacerdotes, levi-
tas, porteros, cantores, servidores, en una
oalabra, todos los gue se separaron de la
[ente.extranjera pará o.bedecér a la Ley de
Dios, junto con sus mujeres, sus hijos y sus
hijas: ár" estaban en edad de coniprehder.''o Tódos junto a sus hermanos, lós jefes,
se comprometen solemnemente y median-
te iurarñento a caminar seqún lá Lev oue
Díós dio por boca de Moiséí, el servidorlde
Dios: a áuardar v a cumplir los manda-
mienios de Yavé ríuestro Dios, sus costum-
bres y sus leyes.
3r No daremos más nuestras hijas a Ia
oente del país ni tampoco tomaremos mas
íus hijas para nuestros hijos.
32
Si un día de sábado la gente del país
trae para vender mercadería" u otros pro-
ductós, Ro se los compraremos en un día
sábado o en otro día §aqrado. El séotimo
año, renunciaremos a loi productos'de la
tierra y a cualquier dinero .ire se nos deba.
33
Nos, obliqamos a entreoar un tercio de
moneda de fllata al año pára el culto del
Ternplo de nuestro Dios: v para el pan de
Ia oblación, para la ofrenda ü el holocausto
perpetuos, para los sacrifici«¡s del sábado,
NEHEMIAS 1 1
de las Lunas Nuevas, de las fiestas. Dara
las comidas sa.gradas, para los sacrifíc¡oi
ofrecidos para lá expiaiión de los pecadoi
de Israel; én una palabra, para todb el ser-
vicio del Templo de nuestrb Dios.
35 Todos nosotros, sacerdotes, levitas y
pueblo, sorteamos para cada familia la fe--
cfra en gug, una vez al*año,. tendrán que
ofrecer la leña para el Templo de nuestro
Dios, pqra queinarla en el
'altar de yavé
nuestro Dios,.según !o que está escrito en
la Ley. 36
Cada áño lleváremos al Templo
de Yavé los primeros productos de nubs-
tros campos y las priméras frutas de todos
los árbolés, 3' como también los orimooé-
nitos de nuestros hijos y de nuestro re6a-
ño., según lo qug está escrito en fa Ley. Las
primeras c,rías de nuestro ganado máyor y
menor serán llevadas al Teirrplo de nu-estró
Pios.y destinadas a los saceidotes que es-.
tén de turno en el Templo de nuestró Dios.
bodega.s del Templo de nuestro Dios, lo
mejqr de nuestras harinas,. de los produc-
tos de nuestros árboles, del vino reóién co-
sechado y del aceite; y el diezmo de nues-
trgs campgs será para los levitas. Ellos
mismos cobrarán ese diezmo en las reoio-
n.es agricolas. 3e
Un sacerdgte, hijo de Aa-
rón, acompañará a los levitas cúando va-
yan a cobrar el diezmo; los levitas llevarán
luego ese diezmo a las dependencias de Ia
casa del tesoro, en el Teinplo de nuestro
Dios. o0
A esas bodeqas llevárán los israeli-
tqr y los levitas las c-ontribuciones en trigo,
vino y aceite; allí se suardará el mateñai
del Santuario, allí donde están los sacerdo-
tes de turno, los porteros y los cantores.
Y en adelante, nb descuidaremos más el
Templo de nuestro Dios.
t1 f I ' Los jefes del pueblo se instalaron
lr r I en Jerusalén y el resto del pueblo
sorteó a uno de cáda á¡ei nó*uier Dara
que fuera a vivir en Jerusalén, la c¡údad
santa; los demás podían quedarse en las
ciudades de la proúincia. ' El pueblo bendi-
jq a todos aquéllos que aceptaron vivir en
Jerusalén: 3 a continúación üiene la lista de
Ios jefes de la provincia que se instalaron
en Jerusalén. En las ciuda'des de Judá ca-
da cual habitó en su ciudad y en su p.ropie-
dad: israelitas, sacerdotes, fevitas, strvlen-
tes o hijos de esclavos de Salomón.
La población judÍa de Jerusalén
o De los hijos de Judá y, de los hijos de
Benjamín vivian en Jerusalén:
Eñtre los hijos de Judá: Ataías, hijo de
26 Pero se rebelaron y se alzaron
contra ti. v se echaron tu Lev a la es-
palda. Artaiaron a los profetas que lgt
invitaban a volverse hacia ti y come-
tieron qrandes crÍmenes. 27 Entonces
los deiaste caqr en manos de sus
enemi(¡os que los oprimieron. Cla..
maron"a ti durante sú opresión, y los
escuchaste desde lo alto del cielo. En
tu inmensa ternura les diste liberta-
dores para que los libraran de manos
de sud enerhigos . 28 Pero en cuanto
recuperaron la pau volvieron a hacer.
el rrial delante de ti. De nuevo los
abandonaste en manos de sus opre-
. 1O.1 Los capítulos que siquen reúnen varios
documentos. Entr'e ellos s'e notárá el párrafo refe-
Lente a la primera. misió¡ de Nehemias, LZ,ZT-43.
Es un complemento de los capítulos 1-7.
7. NEHEMIAS 1 1
Uzías, hiio de Zecarias, hiio de Amarías, hi-
io de Séfatías, hiio de Maialaleel, de los
'descendientes de Perés; ' Máaseías, hijo de
Baruc. hiio de Col-José, hiio de Jazaías,
hiio de Aáaías, hiio de Yovaiib, hiio de Ze'
cárías, descendieirte de S-ela. u EI total de
Ios descendientes de Perés instalados en
Jerusalén era de 468 hombres aptos Para
la ouerra.
/Estos son los hiios de Beniamín: Salú,
hiio de Mesulam, hiío de Yoed, hiio de Pe-
dáías, hijo de Coiaíás, hijo de Maaseías, hi-
io de'ltiéI, hijo de Yesaíás, ' y sus herma-
hos Cabáv v Salav:928 erí total. e Los
mandaba Voet, hijo de Zicri, y Judá, hijo
de Hasenua, era él segundo en el mando
de la ciudad.
ro Entre los sacerdotes: Yedaías, hiio de
Jovaouim. hiio de " Seraías, hiio de Yilquí-
as. hiio de Mésulam, hiio de Sadoc, hijo'de
Méraiot, hijo de Ajitub, jefe del Templo de
Dios.-'2 v sus hermanos que estaban al ser-
vicio'def Templo: en total 822; Adaías, hijo
de Yeroiam, hiio de Pelalías, hiio de Amsi,
hiio de'Malquíás. ¡3 v sus herrhanos iefes
dé familia: eh totál 242; y Amasdy, hiio de
Azareel, hijo de Asay, hijo de Mesilemot,
hiio de immer, 'o y su-s'heimanos, hombres
vátientes: en totat 128. Los rnandaba Zab'
diel, hijo de Hagadol.
'5 Entre los levitas, Semaías, hijo de .Jac-
sub, hiio de Azricam, hrjo de Jasabías, hijo
de Bun¡. '6 Sabtay y'Yózabad, jefes levitás
resDonsables de [oé asuntos eiteriores del
Templo de Dios; '7 Matanías, hijo de Mica,
hiio de Zabdi, hijo de Asaf, qué dirigía los
hi-mnos y entonába la acción de gracias
durante [a oración; Baqbuquías, el segun-
do de sus hermanos; Obadias, hijo de Sa-
múa, hiio de Galal, hrjo de Yedulún- rE El
total'de'levitas en la éiudad santa era de
284.
's Los porteros: Acub, Talmón y sus her-
rnanos que hacían la guardia en- las Puer-
tas: en tótal 172.
20 El resto de los israelitas, de los sacer-
dotes y de los levitas, vivían en las ciuda'
des dá Judá, cada urio en su propiedad o
en las aldeas alrededor de sus camPos.
2t Los sirviéntes vivían en Ofel; los iefe's de
los sirvientes eran S¡¡á y Gispá. u Azi, hijo
de Bani, hiio de Jasabías, hiio de Matanías,
hiio de Micá. era el iefe de los levitas de Je-
ruialén; pertenecía'a los hijos de AqqL los
cantores encarqados del servicio del Tem-
plo de Dios. ' (lna instrucción real y un re-
blamento determinaban lo que detíían ha-
éer los cantores día a día. 2n
Petaías, hiio de
Mesezabel, que pertenecía a los hiicis de
Zera1, h[o de'Judá, era el representañte del
rev bará todo lo oue concernra al pueblo.
- Lcis hombres ae ¡uaa vivían en Suiriat-
Ha-Arbá y en sus alrededore§, en Dibón y
en sus aliededores, en Yecadseel y en sus
462
alrededores,26 en Yesua, en Molada, en
Bet-Pelet, '1 en Jasar-Sual, en Ber_sgba y en
sus alrededores, 2t en Siclag, en Necoña v
en sus alrededores, 'n en En--Rimón, en So'-
rea, en Yarrnut, 'o en Zanoaj, eo Adulam y
en las aldeas circunvecinas, eo t.aqyis y eñ
su comarca, eo Azeca y en sus alrededóres
Se instalaron pue! desde Berseba hasta ei
valle de Hinnón. 3' Los hijos de Benjamin
vivían en Cueba, eñ Micmá-l, eñ Aya y en
Betel y en sus alrededores, 32
en Anatot, en
Nob, én Ananías, '3 en Jasor, en Ramá, en
Guitayim, 34
en Jadid, en Seboyim, en Ne-
dalat,- " en Lod y en Ono, c-gmo también en
el valle de los ártesanos.'6 Los levitas vi-
vían tanto en Judá como en Benjamín.
I Estos son los sacerdotes y los levi-
§ut.qug volvieron con |.r*1bel,,hi-jg 4" Sqaltiel, .y Josu.e: Seraías, Yirmeías,
Esdras, 2 Amaríás, Maluc, Jatús, 3 Secanías.
Reium, Meremot, ' Ido, Guinetón, Abías.
5 Miyamín, Maadías, Bilga, u Semaías; ade-
m᧠Yoyarib, Yedaías,I Salú, Amoc, Yil-
quías, Yedaía. Eran los jefes de los sacer-
dotes y de sus hermanos, en tiempos de
Josué: t Levitas: Josué, Binui, .Cádmiel,
Serebías, Judá, Matanías, que dirigían ei
canto de acción de gracias.
-e
Bacbuquías,
Uni y sus, hermanos-formaban el segundd
coro, según sus clases
r0 Josué enqendró a Yoyaquim, Yova-
quim enqendró a Eliasib, Eliasib a Yoyada.
¡t Yoyada engendró a Yojanán y Yojanári
engendró a Yadúa.
'2 Estos eran los iefes de familia de sacer-
dotes en tiempos de Yoyasuim: de la fami-
lia de Seraías, Meraías; áe la familia de Yir-
meías; Jananías;' '3 de [a familia de Esdras,
Mesulam; de la familia de Amarías, Yoia-
nán; 'o de la familia de Maluc, Yonatán; de
la familia de Sebanías; Yosef; '5 de la fami-
lia de Jarim, Adna; de la familia de Mera-
yot, Jelcay; 't de la familia de ldo, Zecarías:
ile la familia de Guinetón, Mesulam; '' de lá
familia de Abías, Zicri; de la familia de Min-
vamin...: ¡E
de la familia de Bilqa: Samúa:
áe la fam¡lia de Semaías, YonaÍán; ¡e ade.
más, de Ia familia de Yoyarib, Matenay;.de
la fahrilia de Yedaías, Uzii 20
de Ia famitÍá ae
Salay, Calay; de la familia de Amoc, Eber;
2t de la fam¡tia de Yilquías, Jasabías; de la
familia de Yedaías, Netaneel. 722 Los iefes de familia y los sacerdotes
fueron empadronados haéta el reinado de
Darío el Pbrsa, eo tiempcs de Eliasib, de
Yoyada, de Yojanán y de Yadúa.
23
[-os hijos de Levi, jefes de familia, fue-
ron inscritós en el Libro de las Crónicas so-
Iamente hasta el tiempo de Yoianán, nieto
de Eliasib. 2o
Estos erán los iefés de los le-
vitas: Jasabías, Serebías, Josué, Binui y
Cadmiel; se paraban frente a sus hermanos
Mataníds, Bácbuquías y Obadías, y ambos
463
orupos, lrqnte a frente, ejecutaban ios him-
ños de alabanza y de acción de gracias se-
aún la norma establecrda por David, el
ñombre de Dios. 25 Mesulam, Talmón y
Ácub eran porteros, hacían Ia guardia frenl
iu a los almacenes situados éerca de las
áuertas. á Estos vivían en tiempos de Yo-
laquim, hijo de Josué, hijo de Yosadac, y
án t¡empos del qobemadol Nehemías y dél
Iácerdote-maesiro de la Ley Esdras.
Inaugul?ción de la rnuralla de
Jeru-salen
2i Cuando se inauquró la muralla de Je-
rusa lén, se buscó pór tcdos los lugares a
los levitas para traerlos a Jerusalén, con el
fin de celebrar la inauguración con alegría,
con cantos de acción de gracias, al soñ de
címbalos, harpas.y citara5. to Se congrega-
ron, pues, los levitas de toda la región que
iodeáUa a Jerusalén, de las aldea§ de Ñe-
tofa,
t' de Bet-Ha-Gilgal, de los campos de
Gueba y de Azrnavet. Pues los cantores se
habían construido poblados en los alrede-
dores de Jerusalén. 3o
Los sacerdotes y los
levitas se purificaron y luego purificarón al
pueblo, la§ puertas y ias mürallas.
' 3¡ Lueqo les pedí a los ieíes de Judá oue
subierari'a la rhuralla y lós distribuí en dos
qrupo§. El prirnero caminó por lo alto de la
ñruiaila hacia la derecha, eh dirección a la
puerta del Basural.32 En ese grupo iban
Hosaías y la mitad de los jefeE d'e Judá,
33
iunto con Azarias, Esdras, Mesulam,
3o Judá hiio de Mivamín. Senaías v Yirmeía.
jt Se los'había stleccionado de.entre los
sacerdotes y se les había pasacio unas
tronrpeta§. Luggg seguía Zeiarías, hijo de
Yonatán, hijo de Sernáías, hüo de Matánías,
hiio Ce Micá, hiio de Zacui, hiio de Asaf.
,t El y sus hermaños Semaías,l Azáreel, Cila-
luy, Irlaay, Netaneel, Judá y Janani lleva-
ban los instrurnentos musicales de David,
el hombre de Dios. Y Esdras, el maestro de
la Ley, iba al frente de ellos.
37 Al ilegar a la puerta del Manantial, su-
bieron, al lado de los escalones de la ciu-
dad de David, a lo alto de la muralla y si-
suieron por Ia rampa del palacio de Dávid,
ñasta la'puerta de las Aguas, al este. 38 Ei
segundo grupo se fue por la izquierda; iba
en él con Ia mitad de los iefes del pueblo
caminando por lo alto de lá muralla, hacia
el lado de la torre de los Hornos ,y hasta la
m.uralla ancha. 3s Luego pasamos por la
puerta de Efraín, la pue"rta 'de los Peséados,
ia torre ,de Jananeel y la torre de los Cien
hasta la puerta de las'Oveias. v nos detüvi-
mos en fa puerta de la Cúardía. oo
Los dos
qrupos tomaron lueqo ubicación en el
Templo de Dios; estabán conmiqo Ia mitad
de lcis funcionaiios, o' y adernás"los sacer-
dotes Eliaquim, Maaseías, Minyamín, Micá,
NEHEMIAS 13
Elioenay, Zecarías, Ananías con sus trom-
p,etas ,.0' y.I?urgías, §emaías, Eleazar, Uzi,
Yojanán, Malquías, Elam y Ezer. Los can-
tores eran dirigidos por lzráquía.
43
Ese día ofrecieron muchos sacrificios v
el pueblo estalló de aleqría porque Dios lá
había dado.un gran mótivo paia ello; Ias
mujeres y los niños participaban de la hes-
ta, y la alegría de Jerusalén se oía a Io lejos.
44
Por esos días se hizo entreqa de las
bodegas que se habían.dispuesto" para las
provisiones, Ias tasas, las primicias y los
diezmos a los que debían guardar en-ellas
la parte que Ia Ley dispone-para los sacer-
dotes y levitas; allí lleqabair de todas las
ciudades del pais, porqúe'el pueblo de Ju-
dá estaba coritento'con los sácerdotes y le-
vitas gue cumplían el servicio- o5
Estos áse.
guraban el servicio de su Dios y el servicio
de las purificaciones; los cantores y los
porteros curnplían los reglamentos dé Da-
yid y de. su hijo Salomón-. 46
Pues ya en Ia
época de David, Asaf era el iefé de los
cantores, y había canticos de alabanza v
de acción de gracias a Dios. ot Y desde lá
época de. Zorobabel Isqael entregaba Ia
parte que les correspondía a los cañtores y
p los-porteros,.4ía.a día; se les entregabañ
las ofrendas a los levitas, y éstos las-remi-
tían a los hijos de Aarón.
E
"
I ' Por ese entonces se leyó el libro de
i ^'/l Moisés ante el pueblo, pues allí esta-
ba escrito: *El amonitá y. el mbabita qreaá-
ránlrara siempre excluidos de Ia asa'mblea
de Dios,, ' pg.qr.rg. no recibieron con pan y
lgya a los tsraelttas, stno.-que pagaron a
Balaam para que los maldijera, ñero nues-
tro Dios cambió la maldición en bendición,.
'?espuép de haber e.scu.chado la Ley,
echaron de Israel a todos los extranjeros.
Segunda misión de Nehemías
' Pero antes de eso, estaba encarqado de.
las bodegas de la Casa de nuestro"Dios el
sacerdoté Eliyasib. Como era de la familiá
de Tobías, '-le habí a pasado a éste una
gran bodega donde antés se quardaban las
ofrendas, e.t incienso., los objetos sagrados,
el diezmo del trigo, del vino y aet acéite, en
una palabra, la larte de los levitas, de'Ios
cantores y de los porteros y Io que corres-
pondía a Ios sacerdotes. u for esb entonces
estaba .yo ausente de Jerusalén, pues el
año treinta y dos del reinado cie Artaieries.
rey de Babilonia, yo había vuelto aoáaá ei
rey. ' Pero al cabó de un tiempo pedí per-
miso al rey para regresar a Jeruslalén;'fue
entonces cuando me informé de la mala
acción que había hecho Elyasib para com-
placer a-Tobías; le había arreqlado una bo-
ilega en el patio de ia Casa de Dios. s Eso
me molestó mucho; tiré al patio, fuera de