Cuenca es la capital de la provincia de Azuay en Ecuador. Fue fundada en 1557 y declarada Patrimonio de la Humanidad en 1999 debido a su arquitectura colonial. Originalmente el área fue habitada por los Cañaris y luego conquistada por los Incas, quienes establecieron la ciudad de Tomebamba como su capital. Tras la conquista española en 1534, la ciudad de Cuenca fue fundada formalmente. Alcanzó la independencia de España en 1820.
Llimp’ikuna Color Andino CULTURA CHANCAY -PERÚCarlos Royo
La civilización Chancay se desarrolló entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín, en la costa central del Perú entre los años 1200 y 1470 dC Su centro se ubicó a 80 kilómetros al norte de Lima. Se trata de una ubicación territorial básicamente desértica, pero con valles fértiles bañados por ríos y ricos en recursos que permitieron un alto desarrollo de la agricultura. Esta cultura surge cuando se disuelve la cultura wari. El comercio que desarrolla la civilización Chancay con otras regiones fue intenso y permitió contactar con otras culturas y poblados en un área extendida. La cultura Chancay decayó durante el siglo XV para dar paso territorial a sus conquistadores provenientes del Imperio Inca. El desarrollo de la cerámica y los tallados de madera fueron parte de la singular mano de obra de esta cultura. Esta cerámica se ha encontrado principalmente en los cementerios de Ancón y en el valle de Chancay. La producción de cerámica fue a gran escala debido a la utilización de moldes. A pesar de la masiva producción de ceramios, los artesanos produjeron vasos abiertos en los que se pueden observar más de 400 formas diferentes de dibujos que aún faltan descifrar. Su estilo es de una superficie áspera y está pintada en color negro o marrón sobre un fondo crema o blanco y debido a esta particularidad es conocida como negro sobre blanco. De esta cerámica, se destacan principalmente las jarras de forma ovoide con rostros humanos y pequeños relieves con las extremidades del cuerpo humano y también los ídolos de tamaño reducido, llamados cuchimilcos, de forma antropomorfa representando figuras humanas con una destacada mandíbula, con los ojos pintados en negro. La falta de fuentes escritas produce el gran vacío para la adecuada interpretación de las obras artísticas de la cultura Chancay, Perú precolombino, por lo general , la percepción de sus valores simbólicos ,solo nuestros criterios y valoraciones estéticas. No se puede comprender esta simbología sin conocer el contexto histórico, el modelo religioso y el espacio temporal que los produce y del cual son expresión, veremos
Chincha es una ciudad peruana conocida por su arte y música negros. Ofrece varios lugares turísticos históricos como la Casa Hacienda San José, que data del siglo XVII, y la Huaca La Centinela, un sitio arqueológico atribuido a los antiguos chinchanos. El distrito de El Carmen es el último reducto de la negritud en Perú, donde se practican bailes de la época de la esclavitud.
225 preguntas de culturas preincas con clavesEdwin Carrion
Las culturas preincas que se desarrollaron en Perú entre los años 1200 a.C. y 1200 d.C. incluyeron las culturas Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari, Sicán, Lambayeque y Chimú. Estas culturas destacaron en diferentes áreas como la escultura, cirugía, textiles, astronomía, cerámica, orfebrería, arquitectura e ingeniería hidráulica. Algunas de las ciudades y sitios más importantes fueron Chavín de Huántar, Cahu
Este documento resume las culturas Mochica y Nasca del Perú antiguo, así como las culturas Tiahuanaco y Wari. Los Mochicas habitaron el valle de Moche e Ica y fueron conocidos por su cerámica escultórica. Los Nasca habitaron la cuenca del río Grande en Ica y fueron conocidos por su cerámica pictórica. Tiahuanaco se ubicó en la meseta del Collao y fue pionera en el uso del bronce, mientras que los Wari crearon el primer imperio andino
Durante el Período Intermedio Tardío en la costa norte de Perú florecieron los estados regionales de Chimú, Chincha y Huancas. Chimú fue un estado militarista gobernado por sacerdotes y burocracia, mientras que Chincha se caracterizó por un intenso comercio. En el valle del Mantaro se ubicó el estado de los Huancas, dedicados a la agricultura y ganadería, con principales ciudades como Hatunmarca.
El documento describe dos importantes culturas preincas de la costa sur del Perú: los Chincha y los Chimú. Los Chincha habitaron el valle de Pisco e Ica y fueron expertos navegantes y comerciantes que establecieron una red de comercio triangular por mar. Los Chimú, por su parte, habitaron la costa norte entre La Libertad y Lambayeque, destacando por su gran ciudad de adobe Chan Chan y su cerámica de doble cuerpo silbadora. Ambas culturas florecieron entre los años 1200-1450 d
Este documento presenta una breve historia de varias culturas peruanas antiguas como Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari, Chincha y Tiahuanaco. Incluye información sobre su ubicación, forma de gobierno, centros principales y características culturales más destacadas como su arte, religión y manifestaciones culturales.
La provincia de Chincha se encuentra a 200 km al sur de Lima. Fue creada en 1868 y su capital es Chincha Alta. Se divide en 11 distritos y limita con Cañete, Pisco y Huancavelica. La cultura de Chincha se caracteriza por el folclore y el arte afroperuanos, con bailes como el festejo y el zapateo. El escudo y la bandera de Chincha representan la historia y riqueza de la provincia.
Llimp’ikuna Color Andino CULTURA CHANCAY -PERÚCarlos Royo
La civilización Chancay se desarrolló entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín, en la costa central del Perú entre los años 1200 y 1470 dC Su centro se ubicó a 80 kilómetros al norte de Lima. Se trata de una ubicación territorial básicamente desértica, pero con valles fértiles bañados por ríos y ricos en recursos que permitieron un alto desarrollo de la agricultura. Esta cultura surge cuando se disuelve la cultura wari. El comercio que desarrolla la civilización Chancay con otras regiones fue intenso y permitió contactar con otras culturas y poblados en un área extendida. La cultura Chancay decayó durante el siglo XV para dar paso territorial a sus conquistadores provenientes del Imperio Inca. El desarrollo de la cerámica y los tallados de madera fueron parte de la singular mano de obra de esta cultura. Esta cerámica se ha encontrado principalmente en los cementerios de Ancón y en el valle de Chancay. La producción de cerámica fue a gran escala debido a la utilización de moldes. A pesar de la masiva producción de ceramios, los artesanos produjeron vasos abiertos en los que se pueden observar más de 400 formas diferentes de dibujos que aún faltan descifrar. Su estilo es de una superficie áspera y está pintada en color negro o marrón sobre un fondo crema o blanco y debido a esta particularidad es conocida como negro sobre blanco. De esta cerámica, se destacan principalmente las jarras de forma ovoide con rostros humanos y pequeños relieves con las extremidades del cuerpo humano y también los ídolos de tamaño reducido, llamados cuchimilcos, de forma antropomorfa representando figuras humanas con una destacada mandíbula, con los ojos pintados en negro. La falta de fuentes escritas produce el gran vacío para la adecuada interpretación de las obras artísticas de la cultura Chancay, Perú precolombino, por lo general , la percepción de sus valores simbólicos ,solo nuestros criterios y valoraciones estéticas. No se puede comprender esta simbología sin conocer el contexto histórico, el modelo religioso y el espacio temporal que los produce y del cual son expresión, veremos
Chincha es una ciudad peruana conocida por su arte y música negros. Ofrece varios lugares turísticos históricos como la Casa Hacienda San José, que data del siglo XVII, y la Huaca La Centinela, un sitio arqueológico atribuido a los antiguos chinchanos. El distrito de El Carmen es el último reducto de la negritud en Perú, donde se practican bailes de la época de la esclavitud.
225 preguntas de culturas preincas con clavesEdwin Carrion
Las culturas preincas que se desarrollaron en Perú entre los años 1200 a.C. y 1200 d.C. incluyeron las culturas Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari, Sicán, Lambayeque y Chimú. Estas culturas destacaron en diferentes áreas como la escultura, cirugía, textiles, astronomía, cerámica, orfebrería, arquitectura e ingeniería hidráulica. Algunas de las ciudades y sitios más importantes fueron Chavín de Huántar, Cahu
Este documento resume las culturas Mochica y Nasca del Perú antiguo, así como las culturas Tiahuanaco y Wari. Los Mochicas habitaron el valle de Moche e Ica y fueron conocidos por su cerámica escultórica. Los Nasca habitaron la cuenca del río Grande en Ica y fueron conocidos por su cerámica pictórica. Tiahuanaco se ubicó en la meseta del Collao y fue pionera en el uso del bronce, mientras que los Wari crearon el primer imperio andino
Durante el Período Intermedio Tardío en la costa norte de Perú florecieron los estados regionales de Chimú, Chincha y Huancas. Chimú fue un estado militarista gobernado por sacerdotes y burocracia, mientras que Chincha se caracterizó por un intenso comercio. En el valle del Mantaro se ubicó el estado de los Huancas, dedicados a la agricultura y ganadería, con principales ciudades como Hatunmarca.
El documento describe dos importantes culturas preincas de la costa sur del Perú: los Chincha y los Chimú. Los Chincha habitaron el valle de Pisco e Ica y fueron expertos navegantes y comerciantes que establecieron una red de comercio triangular por mar. Los Chimú, por su parte, habitaron la costa norte entre La Libertad y Lambayeque, destacando por su gran ciudad de adobe Chan Chan y su cerámica de doble cuerpo silbadora. Ambas culturas florecieron entre los años 1200-1450 d
Este documento presenta una breve historia de varias culturas peruanas antiguas como Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari, Chincha y Tiahuanaco. Incluye información sobre su ubicación, forma de gobierno, centros principales y características culturales más destacadas como su arte, religión y manifestaciones culturales.
La provincia de Chincha se encuentra a 200 km al sur de Lima. Fue creada en 1868 y su capital es Chincha Alta. Se divide en 11 distritos y limita con Cañete, Pisco y Huancavelica. La cultura de Chincha se caracteriza por el folclore y el arte afroperuanos, con bailes como el festejo y el zapateo. El escudo y la bandera de Chincha representan la historia y riqueza de la provincia.
TALLERES EN CLASE Y TRABAJOS AUTONOMOS REALIZADOS EN SOCIOLOGIAJULIETAGARCIAMORENO19
El documento resume los principales sistemas culturales que existieron en las distintas regiones del Ecuador a lo largo de la historia. Describe las culturas formativas como Valdivia, Machalilla y Chorrera en la costa, así como los períodos de desarrollo regional y de integración de las culturas. También habla sobre la llegada de los incas y la conquista española, y cómo estas influyeron en las culturas locales. Finalmente, menciona algunas expresiones artísticas y artesanales ecuatorianas.
Surgimiento de “Reinos señoríos y Confederaciones”
-Constructores de ciudades -
Se da desde la caída de Wari y el surgimiento y consolidación del estado Inka.
Desarrollo y perfeccionamiento del arte de la guerra.
La cultura Chancay se desarrolló en los valles de Chancay y Chillón en el Perú entre 900-1400 d.C. Produjeron cerámica de color negro sobre fondo blanco, incluyendo cántaros con rostros modelados y figurines. Practicaron entierros en tumbas rectangulares para la élite con ofrendas o más simples para el pueblo con "chinos" y "cuchimilcos". Colocaban al difunto flexionado con una máscara y "muñecas" mágico-religiosas.
Durante el Período Intermedio Tardío en la costa norte de Perú florecieron varios estados regionales como el Chimú, Chincha y Huaras. El Chimú fue un estado teocrático y militarista gobernado por sacerdotes y una burocracia, mientras que los Chincha se caracterizaron por su intenso comercio usando monedas de cobre. En la sierra central, los Huancas y Chancas eran confederaciones militaristas lideradas por jefes guerreros, y los Lupacas y Collas se centraron
Este documento presenta preguntas sobre sociedades del Intermedio Tardío en el Perú, incluyendo Chimú, Chincha, Chanca, Recuay y otros. Aborda temas como centros de poder, actividades económicas, expresiones culturales, arquitectura y religiones de estas culturas. El documento parece ser parte de una evaluación de historia para estudiantes de secundaria.
El documento presenta un resumen de los principales reinos y señoríos que existieron en el Perú durante el Intermedio Tardío, entre los siglos XIII y XV d.C. Se menciona la existencia de varios estados regionales como los Chimú, Sicán, Chincha, Lupaca y Colla, que surgieron luego del colapso del imperio Wari y compitieron entre sí hasta el surgimiento del Imperio Inca. Estos reinos desarrollaron urbes fortificadas y una economía basada en la agricultura, el comercio y la artesan
Las principales civilizaciones que se desarrollaron en los Andes desde hace 4.000 años hasta la llegada de los españoles fueron las de Paracas, Nazca, Mochica, Huari, Tiahuanaco, Chimú e Inca. Estas civilizaciones destacaron por sus logros artísticos como la cerámica, textiles y arquitectura monumental, así como por el desarrollo de complejas sociedades y gobiernos.
La cultura Chavín se desarrolló entre los ríos Mosna y Huachecsa en el departamento de Ancash en Perú durante el Horizonte Temprano. Se caracterizó por el intenso culto religioso, la cerámica relacionada a los centros ceremoniales, el cultivo del maíz y la papa, y el desarrollo de la metalurgia y la textilería.
La cultura Inka se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales, ocupando un extenso territorio que llamaron Tawantinsuyu. Los Inkas lograron crear un poderoso imperio uniendo los conocimientos de culturas previas como Tiwanaku, Wari, Nazca y Moche. Construyeron Cuzco como su capital y expandieron su influencia a través de una red de caminos que conectaba las cuatro provincias del imperio.
Las culturas preincaicas más importantes que existieron en el territorio peruano antes de los incas incluyen la cultura Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Huari, Tiahuanaco, Chimú y Huanca. La civilización más antigua fue la cultura Caral en el valle de Supe, datada hace aproximadamente 5,000 años. Otras culturas notables fueron la cultura Chavín, conocida por sus obras de arte en piedra, la cultura Paracas con sus elaborados textiles funerarios, y la cultura M
El documento presenta imágenes y breves descripciones de sitios arqueológicos incas como Coricancha, Machu Picchu, Pisac, Ollantaytambo, Rajchi, Sacsayhuamán, Tambomachay, Tipón, Moray y objetos de arte inca como orfebrería, textiles, cerámica, instrumentos musicales y quipus. Describe características de algunos sitios como las terrazas circulares de Moray que reproducían diferentes zonas ecológicas y se usaban para experimentar con cultivos.
Los primeros pobladores de Ecuador fueron cazadores-recolectores nómadas que llegaron desde el norte. Las culturas preincaicas incluyeron la Valdivia, Machalilla, Chorrera, Jambelí, Guangala, Bahía, Tejar-Daule, La Tolita, Jama-Coaque, Cerro Narrío y Alausí. Los períodos precerámico, formativo, de desarrollo regional e integración vieron el surgimiento de señoríos, confederaciones, estados y ciudades en la costa y sierra de Ecuador
El documento resume la historia aborigen del Ecuador desde los primeros pobladores hace 12,000 años hasta la llegada de los españoles. Describe las principales culturas precolombinas como Las Vegas, Chorrera y Valdivia y sus logros en agricultura, alfarería y comercio. Explica que los Incas conquistaron Ecuador en el siglo XV e introdujeron su lengua y métodos agrícolas antes de la llegada de los españoles en 1526, quienes derrotaron a los Incas y establecieron el dominio colonial.
El documento resume la historia del Ecuador desde los primeros pobladores nómadas hasta la llegada de los españoles. Detalla las diferentes culturas que habitaron el territorio a lo largo de los períodos precerámico, formativo, de desarrollo regional e integración. Incluye información sobre culturas importantes como Valdivia, Bahía, Huancavilca y Cañari. Finalmente, describe la conquista inca del territorio y el posterior arribo de los españoles.
El documento resume cuatro culturas andinas del Perú: la cultura Chancay se desarrolló en los valles de Chancay y Chillón entre 900-1400 d.C. y produjo cerámica decorada en negro sobre blanco. La cultura del señorío de Ichmay gobernó la costa central entre el siglo IX y XV y produjo cerámica de pasta gruesa decorada con motivos antropomórficos. La cultura Churajón se ubicó en la sierra de Arequipa y utilizó la técnica de mampostería ordin
El Imperio Inca se extendió por gran parte de Sudamérica occidental entre los siglos XV y XVI, abarcando territorios desde Colombia hasta Chile y parte de Argentina. Con la ciudad de Cusco como capital, los incas construyeron una vasta red de caminos y establecieron una rígida organización política y social bajo el mando del emperador Inca.
La Cultura Chancay se desarrolló entre los años 900-1475 d.C. en los valles de Chancay y Chillón al norte de Lima. Produjeron cerámica de estilo negro sobre blanco, incluyendo figurinas y cántaros decorados. Elaboraron delicados textiles como gasas y telas pintadas, así como muñecas y objetos tridimensionales tejidos. Practicaron la agricultura y el comercio, y construyeron pirámides usando adobitos.
El documento proporciona una historia detallada de la ciudad de Ayacucho en Perú desde los primeros asentamientos humanos hace más de 20,000 años hasta la actualidad. Se describe la fundación de importantes civilizaciones como Wari y los incas en la región, así como el establecimiento de la ciudad de Ayacucho por los españoles en 1539 y su papel en la independencia de Perú en 1824. El documento también analiza la estructura urbana, arquitectura, economía y organización social de estas civilizaciones antiguas.
Este documento proporciona información sobre la ciudad de Cuenca, Ecuador. Brevemente describe que Cuenca es la capital de la provincia de Azuay y contiene detalles sobre su bandera, escudo, himno e historia desde la época Cañari y Inca hasta la conquista española y la independencia. También menciona que la ciudad está administrada por la Alcaldía de Cuenca.
se llama “Horizonte Tardío” a la etapa que va entre los años 1440 y 1532 a. C., aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca
TALLERES EN CLASE Y TRABAJOS AUTONOMOS REALIZADOS EN SOCIOLOGIAJULIETAGARCIAMORENO19
El documento resume los principales sistemas culturales que existieron en las distintas regiones del Ecuador a lo largo de la historia. Describe las culturas formativas como Valdivia, Machalilla y Chorrera en la costa, así como los períodos de desarrollo regional y de integración de las culturas. También habla sobre la llegada de los incas y la conquista española, y cómo estas influyeron en las culturas locales. Finalmente, menciona algunas expresiones artísticas y artesanales ecuatorianas.
Surgimiento de “Reinos señoríos y Confederaciones”
-Constructores de ciudades -
Se da desde la caída de Wari y el surgimiento y consolidación del estado Inka.
Desarrollo y perfeccionamiento del arte de la guerra.
La cultura Chancay se desarrolló en los valles de Chancay y Chillón en el Perú entre 900-1400 d.C. Produjeron cerámica de color negro sobre fondo blanco, incluyendo cántaros con rostros modelados y figurines. Practicaron entierros en tumbas rectangulares para la élite con ofrendas o más simples para el pueblo con "chinos" y "cuchimilcos". Colocaban al difunto flexionado con una máscara y "muñecas" mágico-religiosas.
Durante el Período Intermedio Tardío en la costa norte de Perú florecieron varios estados regionales como el Chimú, Chincha y Huaras. El Chimú fue un estado teocrático y militarista gobernado por sacerdotes y una burocracia, mientras que los Chincha se caracterizaron por su intenso comercio usando monedas de cobre. En la sierra central, los Huancas y Chancas eran confederaciones militaristas lideradas por jefes guerreros, y los Lupacas y Collas se centraron
Este documento presenta preguntas sobre sociedades del Intermedio Tardío en el Perú, incluyendo Chimú, Chincha, Chanca, Recuay y otros. Aborda temas como centros de poder, actividades económicas, expresiones culturales, arquitectura y religiones de estas culturas. El documento parece ser parte de una evaluación de historia para estudiantes de secundaria.
El documento presenta un resumen de los principales reinos y señoríos que existieron en el Perú durante el Intermedio Tardío, entre los siglos XIII y XV d.C. Se menciona la existencia de varios estados regionales como los Chimú, Sicán, Chincha, Lupaca y Colla, que surgieron luego del colapso del imperio Wari y compitieron entre sí hasta el surgimiento del Imperio Inca. Estos reinos desarrollaron urbes fortificadas y una economía basada en la agricultura, el comercio y la artesan
Las principales civilizaciones que se desarrollaron en los Andes desde hace 4.000 años hasta la llegada de los españoles fueron las de Paracas, Nazca, Mochica, Huari, Tiahuanaco, Chimú e Inca. Estas civilizaciones destacaron por sus logros artísticos como la cerámica, textiles y arquitectura monumental, así como por el desarrollo de complejas sociedades y gobiernos.
La cultura Chavín se desarrolló entre los ríos Mosna y Huachecsa en el departamento de Ancash en Perú durante el Horizonte Temprano. Se caracterizó por el intenso culto religioso, la cerámica relacionada a los centros ceremoniales, el cultivo del maíz y la papa, y el desarrollo de la metalurgia y la textilería.
La cultura Inka se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales, ocupando un extenso territorio que llamaron Tawantinsuyu. Los Inkas lograron crear un poderoso imperio uniendo los conocimientos de culturas previas como Tiwanaku, Wari, Nazca y Moche. Construyeron Cuzco como su capital y expandieron su influencia a través de una red de caminos que conectaba las cuatro provincias del imperio.
Las culturas preincaicas más importantes que existieron en el territorio peruano antes de los incas incluyen la cultura Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Huari, Tiahuanaco, Chimú y Huanca. La civilización más antigua fue la cultura Caral en el valle de Supe, datada hace aproximadamente 5,000 años. Otras culturas notables fueron la cultura Chavín, conocida por sus obras de arte en piedra, la cultura Paracas con sus elaborados textiles funerarios, y la cultura M
El documento presenta imágenes y breves descripciones de sitios arqueológicos incas como Coricancha, Machu Picchu, Pisac, Ollantaytambo, Rajchi, Sacsayhuamán, Tambomachay, Tipón, Moray y objetos de arte inca como orfebrería, textiles, cerámica, instrumentos musicales y quipus. Describe características de algunos sitios como las terrazas circulares de Moray que reproducían diferentes zonas ecológicas y se usaban para experimentar con cultivos.
Los primeros pobladores de Ecuador fueron cazadores-recolectores nómadas que llegaron desde el norte. Las culturas preincaicas incluyeron la Valdivia, Machalilla, Chorrera, Jambelí, Guangala, Bahía, Tejar-Daule, La Tolita, Jama-Coaque, Cerro Narrío y Alausí. Los períodos precerámico, formativo, de desarrollo regional e integración vieron el surgimiento de señoríos, confederaciones, estados y ciudades en la costa y sierra de Ecuador
El documento resume la historia aborigen del Ecuador desde los primeros pobladores hace 12,000 años hasta la llegada de los españoles. Describe las principales culturas precolombinas como Las Vegas, Chorrera y Valdivia y sus logros en agricultura, alfarería y comercio. Explica que los Incas conquistaron Ecuador en el siglo XV e introdujeron su lengua y métodos agrícolas antes de la llegada de los españoles en 1526, quienes derrotaron a los Incas y establecieron el dominio colonial.
El documento resume la historia del Ecuador desde los primeros pobladores nómadas hasta la llegada de los españoles. Detalla las diferentes culturas que habitaron el territorio a lo largo de los períodos precerámico, formativo, de desarrollo regional e integración. Incluye información sobre culturas importantes como Valdivia, Bahía, Huancavilca y Cañari. Finalmente, describe la conquista inca del territorio y el posterior arribo de los españoles.
El documento resume cuatro culturas andinas del Perú: la cultura Chancay se desarrolló en los valles de Chancay y Chillón entre 900-1400 d.C. y produjo cerámica decorada en negro sobre blanco. La cultura del señorío de Ichmay gobernó la costa central entre el siglo IX y XV y produjo cerámica de pasta gruesa decorada con motivos antropomórficos. La cultura Churajón se ubicó en la sierra de Arequipa y utilizó la técnica de mampostería ordin
El Imperio Inca se extendió por gran parte de Sudamérica occidental entre los siglos XV y XVI, abarcando territorios desde Colombia hasta Chile y parte de Argentina. Con la ciudad de Cusco como capital, los incas construyeron una vasta red de caminos y establecieron una rígida organización política y social bajo el mando del emperador Inca.
La Cultura Chancay se desarrolló entre los años 900-1475 d.C. en los valles de Chancay y Chillón al norte de Lima. Produjeron cerámica de estilo negro sobre blanco, incluyendo figurinas y cántaros decorados. Elaboraron delicados textiles como gasas y telas pintadas, así como muñecas y objetos tridimensionales tejidos. Practicaron la agricultura y el comercio, y construyeron pirámides usando adobitos.
El documento proporciona una historia detallada de la ciudad de Ayacucho en Perú desde los primeros asentamientos humanos hace más de 20,000 años hasta la actualidad. Se describe la fundación de importantes civilizaciones como Wari y los incas en la región, así como el establecimiento de la ciudad de Ayacucho por los españoles en 1539 y su papel en la independencia de Perú en 1824. El documento también analiza la estructura urbana, arquitectura, economía y organización social de estas civilizaciones antiguas.
Este documento proporciona información sobre la ciudad de Cuenca, Ecuador. Brevemente describe que Cuenca es la capital de la provincia de Azuay y contiene detalles sobre su bandera, escudo, himno e historia desde la época Cañari y Inca hasta la conquista española y la independencia. También menciona que la ciudad está administrada por la Alcaldía de Cuenca.
se llama “Horizonte Tardío” a la etapa que va entre los años 1440 y 1532 a. C., aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca
El Imperio Inca alcanzó su máximo desarrollo bajo el mando de Huayna Cápac, expandiéndose por gran parte de los Andes y zonas aledañas y consolidándose como el estado prehispánico más grande de América. La capital y centro del imperio fue Cusco, fundada por los legendarios Manco Cápac y Mama Ocllo. La sociedad inca estaba estratificada y tenía una cultura avanzada que incluía destacados logros en textilería, arquitectura, cerámica y metalurgia
El Imperio Inca alcanzó su máximo desarrollo bajo el mando de Huayna Cápac, expandiéndose por gran parte de los Andes y zonas aledañas y consolidándose como el estado prehispánico más grande de América. La capital y centro del imperio fue Cusco, fundada por los legendarios Manco Cápac y Mama Ocllo. La sociedad inca estaba estratificada y tenía una cultura avanzada que incluía destacados logros en textilería, arquitectura, cerámica y metalurgia
La cultura Inka se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales, ocupando un extenso territorio que llamaron Tawantinsuyu. Los Inkas lograron crear un poderoso imperio uniendo los conocimientos de culturas previas como Tiwanaku, Wari, Moche y Nazca. Construyeron Cuzco como su capital y expandieron su influencia a través de una red de caminos que unía el territorio.
Las primeras culturas que habitaron Ecuador llegaron hace 10,000 años y se establecieron en la costa y la sierra, incluyendo las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera, Tuncahuan, Narío, Huangala, Jambelí y Tolita. En el siglo 15, los incas conquistaron la mayor parte del territorio ecuatoriano, pero su imperio se dividió entre Atahualpa y Huáscar luego de la muerte de Huayna Capac. Los españoles llegaron en 1533, Francisco Pizarro asesinó a Atahualpa
El documento resume las principales fuentes de información sobre el surgimiento de los Incas, incluyendo fuentes materiales, orales y escritas. Las fuentes materiales incluyen restos arqueológicos como cerámica, tejidos y utensilios. Las fuentes orales son leyendas, mitos y cuentos transmitidos oralmente. Las fuentes escritas incluyen crónicas escritas por soldados, religiosos y autores contemporáneos. El documento también proporciona detalles sobre algunas fuentes específicas como la Leyenda de
La cultura Inca se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes centrales y del sur, creando un extenso imperio llamado Tawantinsuyu a través de la diplomacia y el ejército. Los Incas se basaron en las culturas preexistentes de Tiwanaku, Wari, Moche y otras, adoptando sus conocimientos de agricultura, arquitectura monumental, caminos y sistemas de registro. El Imperio alcanzó su máxima expansión bajo los gobernantes Pachacuti e Inca Tú
La cultura Inca se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes centrales y del sur, creando un extenso imperio llamado Tawantinsuyu a través de la diplomacia y el ejército. Los Incas absorbieron conocimientos de culturas previas como Tiwanaku y Wari, y construyeron Cuzco como su capital, unificando el territorio a través de su red de caminos, la arquitectura monumental, y sistemas de agricultura y registro como la quipu.
El documento resume la organización política, social y económica del Imperio Inca. El imperio se extendió por más de 5,000 km de norte a sur, asimilando grandes territorios. La sociedad estaba estratificada y jerarquizada, encabezada por el Inca. La administración se basaba en la división decimal de la población y el sistema de reciprocidad. Los incas construyeron una extensa y bien diseñada red de caminos que unía todo el territorio.
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxChay49
Este documento presenta una breve reseña histórica de la provincia de El Collao y su capital, Ilave. Explica que la provincia fue creada en 1991 con capital en Ilave, la cual fue elevada a villa en 1905 y ciudad en 1950. Detalla la ubicación, límites e historia de Ilave desde los pueblos preincaicos como los Lupacas, hasta la colonia española. También presenta las principales teorías sobre el origen de los nombres "Collao" e "Ilave" y destaca algunas figuras hist
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxChay49
Este documento presenta una breve reseña histórica de la provincia de El Collao y su capital, Ilave. Explica que la provincia fue creada en 1991 con capital en Ilave, la cual fue elevada a villa en 1905 y ciudad en 1950. Detalla la ubicación, límites e historia de Ilave desde los pueblos preincaicos como los Lupacas, hasta la colonia española. También presenta las principales teorías sobre el origen de los nombres "Collao" e "Ilave" y destaca algunas figuras hist
El documento resume la historia de Cajamarca a través de las diferentes etapas:
1) Época preinca con los primeros pobladores y el desarrollo de la cultura formativa.
2) Conquista incaica y establecimiento como provincia del Tahuantinsuyo.
3) Llegada de los españoles y captura de Atahualpa en 1533, dando inicio al periodo colonial.
La cultura inca se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales, estableciendo el imperio más grande de América precolombina. El imperio inca se expandió desde el sur de Colombia hasta el río Cachapoal en Chile, basándose en la agricultura, la arquitectura monumental, los caminos y el sistema de redistribución económica. La caída del imperio ocurrió en 1532 con la llegada de los españoles liderados por Francisco Pizarro.
Este documento proporciona una breve reseña histórica del departamento de Cajamarca en Perú. Explica que la región ha estado habitada por grupos nómadas durante más de 10,000 años, dejando pinturas rupestres y artefactos líticos. Luego describe el desarrollo de la civilización Cajamarca con una agricultura, arquitectura y organización social avanzadas. En el siglo XV, los incas conquistaron Cajamarca pero respetaron muchas de sus tradiciones. La ciudad prosperó bajo el dominio in
El documento resume la historia del Ecuador dividiéndola en cuatro etapas: prehispánica, hispánica, independencia y república. Detalla las principales culturas que habitaron el territorio ecuatoriano antes de la llegada de los españoles, como la cultura Valdivia y los Cañaris. Luego, describe brevemente la conquista inca del territorio y la llegada de los españoles.
1. CUENCA (AZUAY-ECUADOR)
Cuenca
Santa Ana de los Ríos de Cuenca
Cuenca
Localización de Cuenca en Ecuador.
Apodo: Atenas del Ecuador, Capital cultural del Ecuador.
País Ecuador
• Provincia Azuay
• Cantón Cuenca
Superficie 72 km²
Fundación 12 de abril de 1557
Gentilicio Cuencana/o
Alcalde (2009 - 2014) Dr. Paúl Granda López
Año de inscripción 1999 (XXIII sesión)
Cuenca, oficialmente Santa Ana de los Ríos de Cuenca, es una ciudad del
centro sur de la República del Ecuador y es la capital de
la provincia del Azuay y de la Región 6. Está situado en la parte meridional de
la Cordillera andina ecuatoriana. Su Centro Histórico fue declarado Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en el año 1999.
Es llamada la Atenas del Ecuador por su majestuosa arquitectura, su
diversidad cultural, su aporte a las artes, ciencias y letras ecuatorianas y por
ser el lugar de nacimiento de muchos personajes ilustres de la sociedad
ecuatoriana.
2. BANDERA
La bandera de Cuenca, tiene dos franjas horizontales de igual tamaño en
proporción de 2:3. Su franja superior es de color rojo, mientras que la franja
inferior resalta con un color amarillo dorado. Sus colores rojo y amarillo dorado,
se originan de la insignia de España.
ESCUDO
El escudo de armas de Santa Ana de los Ríos de Cuenca es el símbolo
heráldico que representa a la ciudad y el cantón. En el escudo que señala a
Cuenca, Hurtado de Mendoza hace reminiscencia de lo que le es más querido
y venerado: traslada a él, por así decirlo, las cadenas y las plateadas hojas de
álamo o panelas que exornan sus propios blasones, y de los de uno de sus
más preclaros ascendientes arranca también la divisa nobiliaria para ponerla
como lema de los de Cuenca.
La ciudad descansa sobre eslabones irrompibles atados por un nudo fuerte que
nadie podrá deshacer. La una cadena que viene desde arriba, desde la
izquierda, representa la fe que sostiene a la población, la otra es símbolo de la
honradez que recibimos en herencia de espíritu. Los otros dos lazos de hierro
de la parte inferior vinculan al trabajo que ennoblece como ciudadanos al
mismo tiempo que sujetan al deber, es decir, al imperativo cívico y cada una de
estas cadenas, que ligan, tiene un punto céntrico que nos atrae, la Patria. El
amor a la Patria está simbolizado en el escudo por la argolla inquebrantable
que une los eslabones, tal como ata a sus hijos en un ideal; en una aspiración
de engrandecimiento. La corona es símbolo que sólo ostentan las ciudades.
Hurtado de Mendoza mandó a fundar a Cuenca como ciudad, no como villa.
Los leones rampantes significan el valor, las panelas de plata significan hojas
de álamo, por la abundancia de álamos que existían en la Cuenca española.
Los árboles y el agua significan la abundancia de vegetación y de ríos en el
valle donde fue fundada Santa Ana de los Ríos de Cuenca. La leyenda
«Primero Dios y después Vos», es tomada del Marqués de Santillana, pariente
de Hurtado de Mendoza, quien usó en sus divisas la leyenda «Dios e Vos» hoy
transformada en «Primero Dios y después Vos». La palabra Vos se refiere a la
Virgen María.
3. HIMNO DEL AZUAY
Letra: Luís Cordero Crespo
Música: Luís Pauta Rodríguez
CORO
¡Reina hermosa de fuentes y flores,
Cuenca ilustre de galas vestida,
Rebosante de luz y de ida
Lujo y honra del noble Ecuador!
ESTROFAS
Tuyo el bravo La Mar de Ayacucho,
Tuyo el Niño en Pichincha inmolado,
Cuyo nombre Bolívar, pasmado,
De Colombia en el pecho grabó.
II
Los insignes Solanos, los Cuevas,
Malos, Vásquez, Arízagas, Vélez,
Áureas plumas, helenos cinceles,
Tuyos, Cuenca, tus próceres son.
III
De su gloria tu gloria dimana,
Digna madre e egregios campeones,
y de sabios y santos varones,
Luminares el patrio esplendor.
IV
Ten por lema virtud y trabajo;
Con el sabio el obrero compita;
Todo azuayo a sus hijos repita:
Sin trabajo y virtud, no hay honor.
V
Ten la fe por imán que te guíe
La esperanza por ancla segura:
Mira al cielo y trabaja y procura
Que la dicha te venga de Dios.
4. CENTRO HISTORICO DE CUENCA
El centro histórico de Santa Ana de los Ríos de Cuenca es Patrimonio de la
Humanidad declarado por la UNESCO, desde 1999, perteneciente a la
provincia del Azuay de Ecuador.
Historia
Su fundación data de 1557 por el historiador español Diego Hurtado de
Mendoza, y su independencia fue declarada en 1820. Sin embargo, la historia
del local se remonta a la aldea nativa de Cañarí de Guapondeleg («tierra tan
grande como el cielo», del año 500), más tarde conquistada por los incas y
llamada Tomebamba.
Antigua Catedral de Cuenca, uno de los primeros edificios construidos, hoy en
día un museo.
Calle Gran Colombia al atardecer.
Vista de la calle Simón Bolívar, nombrada en honor a Simón Bolívar, junto al
parque Calderón.
5. Nueva Catedral o Catedral de la Inmaculada Concepción y el parque Calderón
durante la noche.
HISTORIA
Durante el Período Precerámico (10000 a.C.-3500 a.C.) según los vestigios
arqueológicos y antropológicos, encontrados en Chobshi y Cubilán, se sabe
que los primeros habitantes del área datan del año 8060 a.C. siendo estos
cazadores nómadas y recolectores. Su presencia se extiende hasta
aproximadamente el año 5580 a.C., desde esa fecha los asentamientos
humanos desaparecen y no es hasta el 2000 a.C. que vuelven a aparecer
sociedades.
En el Período Formativo (3500 a.C.-500 a.C.) aparece la Cultura Cerro Narrío
(2000 a.C.-500 a.C.), llamada también Chaullabamba, esta cultura presenta
pequeños asentamientos de una organización correspondiente a una cultura
Formativa, una incipiente división de clases sociales, además se caracteriza
por la presencia de agricultura y por la fabricación en masa de cerámica.
Para el Período de Desarrollo Regional (500 a.C.-500 d.C.) Se desarrollan
las culturas Tuncahuán, así como las primeras etapas de las fases Tacalshapa
(Azuay) y Cashaloma (Cañar), siendo estas fases correspondientes a la Cultura
Cañari. Esta etapa se caracteriza por sociedades con división del trabajo y
perfectamente jerarquizadas, utilizan una agricultura intensiva y su cerámica
tiene ciertas figuras antropomorfas. Lo más representativo de esta fase es la
utilización de metales como oro, plata y cobre.
ETAPA CAÑARI
En el periodo de Integración (500 d.C. -1500 d.C.) esta zona se caracteriza
por las conquistas y alianzas, así pues la parte nuclear de la cultura Cañari se
integraría en una diarquía cuyas capitales fueron Shabalula (Sigsig) y Hatun
Cañar (ciudad de Cañar), mientras que las partes exteriores del territorio Cañari
sólo se mantenían confederadas a la parte nuclear, razón por la cual eran
políticamente independientes. La dinastía Duma gobernó desde la capital
Shabalula, mientras que no se sabe la línea de gobernantes de Hatun Cañar.
Lo que hoy es Cuenca fue un centro señorial importante de la diarquía Cañari,
esta zona se llamaba Guapondelig en lengua Cañari significaba "llanura amplia
como el cielo"4
(aunque otros plantean el nombre de Surampalti)y era
caracterizada por la agricultura Cañaris.
6. A mediados del siglo XIX, en el Sigsig, se encontraron una serie de tumbas, de
gobernantes Cañaris, ricas en metales preciosos y cerámica, lamentablemente
la mayoría de lo encontrado fue saqueado y vendido, por fortuna Marshall
Saville escribió un libro sobre las piezas extraídas, el libro se llamó "El Tesoro
de Oro del Sigsig, Ecuador".
ETAPA INCA
El río Tomebamba a la izquierda y las Ruinas de Pumapungo a la derecha.
Palacio de los Reyes Incas según un grabado de Jorge Juan y Antonio de
Ulloa.
Plano aéreo del Palacio de los Reyes Incas según un grabado de Jorge
Juan y Antonio de Ulloa.
7. Aproximadamente para el año 1470 d.C. los Cañaris fueron conquistados por
los Incas, y el Inca Tupac Yupanqui refunda Guapondelig, pero esta vez como
la ciudad más importante del Chinchaysuyo, Paucarbamba (que significa
"llanura de flores" ), luego fue llamada Tumipampa según se cree debido a la
oposición de sus pobladores Cañaris que fueron degollados con un cuchillo
circular llamado Tumi, esta teoría sin embargo es discutida por quienes creen
que la ciudad fue renombrada por Huayna Capac en honor a su Panaca o
Familia Real, o porque en el lugar se encontró un gran número de este tipo de
cuchillos. Luego el nombre fue traducido como "Tomebamba" por los hispanos.
Toda esta región, conocida como Tomebamba, estaba gobernada desde el
palacio de Pumapungo.
Esta nueva ciudad se convertiría en la capital norteña del Imperio Inca, y según
numerosos cronistas aquí nacería Huayna Capac.
Durante los gobiernos de Tupac Yupanqui y Huayna Capac, 60 años más o
menos, aproximadamente la mitad de la población Cañari fue sacada y re-
ubicada en otras partes del imperio Inca para luego ser reemplazada
con mitimaes, esto provocó una deformación en la cultura (aculturización) de
los Cañaris, sin embargo a pesar de esto este grupo pudo mantener su
identidad. Además se conoce que la imposición Inca no fue tan fuerte como se
pensaba, llegando a ser más parecida a una alianza que a una conquista
sangrienta.
Años después cuando Huayna Capac regresó al norte del imperio, para
reconquistar la zona de Quito y la diarquía Caranqui-Cayambe, se instaló en
Tomebamba y llevó a cabo una serie de construcciones para embellecer la
ciudad y toda la provincia Cañari en general. Existen teorías que afirman que la
ciudad mantuvo su nombre preinca hasta el retorno de Huayna Capac, y sería
en ese momento en que el Inca la renombró como Tumipampa. Durante años
posteriores el Inca y su hijo, Ninan Cuyuchi, co-gobernaron el Imperio Inca
desde Tomebamba, ayudados por sus generales y otros hijos de Huayna
Capac como Huáscar y Atahualpa, quienes se encontraban en Cuzco (capital
principal del imperio) y Quito, respectivamente.
Más o menos para 1528 fallecieron Huayna Capac en Quito y Ninan Cuyuchi,
el príncipe sucesor, en Tomebamba, con esto se creó un vacío de poder que
desencadenó la guerra civil entre Atahualpa y Huáscar. Como parte de los
Cañaris y la aristocracia Inca de la provincia apoyaron a Huáscar esto provocó
la ira de Atahualpa, quien militarmente conquistó y destruyó la ciudad de
Tomebamba, además de ordenar el asesinato de miles de Cañaris y de los
orejones Incas, sin embargo después ordenó la reconstrucción de la ciudad,
algo que por la llegada de los conquistadores nunca fue llevado a cabo.
Foto panorámica de la parte inferior y los muros de las ruinas de Pumapungo.
8. Conquista Hispana
La guerra civil la ganó Atahualpa y mientras iba al Cuzco para ratificar su
soberanía fue capturado y asesinado por Francisco Pizarro en Cajamarca. Los
Cañaris por su odio a Atahualpa se aliaron a los españoles y ayudaron, con la
participación también de otros grupos étnicos, a conquistar el Imperio
Inca. Sebastián de Benalcázar, convencido por los Cañaris, se encaminó a la
conquista de Quito, pasó por las ruinas de Tomebamba y ahí recibió más
refuerzos, así pues con ayuda de 11.000 Cañaris, Benalcázar derrotó
a Rumiñahui y conquistó Quito.
Los Cañaris debido a la mortandad realizada por Atahualpa y las enfermedades
europeas, así como también por el hecho de que estos guerrearon a favor de
los conquistadores durante años, provocó que para 1547, cuando el
cronista Pedro Cieza de León pasó por Tomebamba, este vio que ahí existía un
hombre por cada quince mujeres, así mismo comprobó que los Cañaris
estaban cristianizados.11
Cuando él pasó por la ciudad y la provincia, fue capaz
de ver las ruinas de muchos de los templos y palacios Incas.
En la actual ciudad de Cuenca se pueden apreciar muchos vestigios de su
pasado Inca, destacando el palacio de Pumapungo.
INDEPENDENCIA
Desde el año 1795 hubo en Cuenca la expresión pública por conseguir la
libertad, en diferentes lugares de la ciudad, el día 25 de marzo de este año,
circularon varios escritos y letreros que contenían ideas de libertad.
Las autoridades españolas reaccionaron y enjuiciaron a los responsables, no
se sabe exactamente el paradero de los juicios, pero se cree que los
participantes en la creación de dichas leyendas fueron: Paulino Ordóñez,
Fernando Salazar y Piedra y Joaquín Tobar.
Con el fin de obtener libertad se hicieron luego dos intentos, pero ambos
fracasaron, hasta que el 3 de noviembre de 1820 el Dr. José María Vásquez de
Noboa como gobernador de la ciudad mandó a publicar unas Reales Ordenes
Españolas, acompañado de la escolta militar; mientras se leía dicho mando en
una esquina de la ciudad, nueve patriotas en complot con Vásquez se echaron
sobre la escolta y la desarmaron a la fuerza.17
Los nueve estaban comandados por el Teniente Tomás Ordóñez, quién fue
herido cuando se hallaba trabado en una lucha con un soldado y una bayoneta
le atravesó la pierna de un golpe. Los patriotas se reunieron en la Plaza de San
Sebastián. Allí con un numeroso grupo de ciudadanos cuencanos proclamaron
la libertad e Independencia de Cuenca. Ordóñez a pesar de encontrarse herido,
recorría las calles, animando y entusiasmando las multitudes; luego se unen
dos sacerdotes: José Peñafiel y Juan María Ormaza, quién fue el principal
orador, manifestó con elocuencia los sacrificios que todos debían hacer por la
libertad e independencia.
9. Con la independencia, los patriotas proclamaron la República de Cuenca. El 8
de noviembre fue convocado el Consejo de la Sanción, para elaborar el Plan de
Gobierno o Ley Fundamental de la República de Cuenca luego conocida como
la Constitución política Cuencana de 1820, aprobada por los diputados el 15 de
noviembre de 1820. La Junta Suprema de Gobierno quedó presidida por José
María Vázquez de Noboa quién en ese momento comunicó la hazaña libertaria
al entonces Vicepresidente de la Gran Colombia, el General Francisco de
Paula Santander.
REPRESIÓN ESPAÑOLA
Sin embargo la alegría no duró mucho ya que el 20 de diciembre de 1820 los
patriotas fueron derrotadas en Verdeloma, por el Coronel Francisco González,
quien con seiscientos soldados veteranos y bien armados se enfrenta con un
millar de hombres sin experiencia y poco armados, dejando a su paso más de
200 cadáveres en el campo de batalla para luego irrumpir en Cuenca y así
acabar con la República.
LA VERDADERA INDEPENDENCIA
Después de poco más de un año de la represión y luego de realizar la
campaña de Machala a Saraguro y de este lugar a Cuenca, el General Antonio
José de Sucre hace su entrada triunfal, al mando de sus tropas, el 21 de
febrero de 1822. Cuando las tropas realistas, a cuyo frente se halla el
Coronel Carlos Tolrá, ven aproximarse a las fuerzas libertadoras, abandonan la
ciudad, dirigiéndose a Riobamba.
Finalmente la independencia real se dio cuando todo el territorio de la Real
Audiencia de Quito, actual Ecuador, se independizó el 24 de mayo de 1822 en
la batalla del Pichincha, batalla en la cual el cuencano Abdón Calderón a pesar
de recibir múltiples heridas no se retiró de la lucha, él moriría días después en
un hospital en Quito, dicho acto de valentía durante la batalla fue considerado
heroico por el libertador Simón Bolívar, y este lo ascendió de rango. Hoy el día,
Abdón Calderón es considerado un héroe a nivel nacional.
ETAPA REPUBLICANA
Ejemplo de arquitectura republicana en el Centro Histórico de Cuenca.
10. Sombreros de paja toquilla hechos a mano en una tienda de la ciudad.
Con la organización de la República de la Gran Colombia, Cuenca fue
asignada como capital del Departamento del Azuay, en el Distrito del Sur.
Nueva Catedral de Cuenca.
En 1828, durante la Guerra Grancolombo-peruana, la ciudad estuvo a punto de
caer en manos del Perú, cuyas fuerzas eran comandadas por el general,
presidente y también cuencano Mariscal José de la Mar. Sin embargo en
la batalla del Portete de Tarqui, al sur de la ciudad, las fuerzas de la Gran
Colombia lograron derrotar al ejército peruano evitando así que llegaran a la
ciudad.
También en 1828, Fray Vicente Solano que es el precursor del movimiento de
las artes en la ciudad, introduce la primera imprenta, además importa libros y
funda el primer periódico llamado “Eco del Azuay”.15
Tras la separación de la República de Quito (que luego pasaría a
llamarse República del Ecuador) de la Gran Colombia en 1830, Cuenca se
convirtió en la capital de la provincia del Azuay.
Durante la construcción del Canal de Panamá en Cuenca se empezó a hacer
en masa los Sombreros de Paja toquilla, y a pesar del enorme descenso en la
demanda, después de que el Canal antes mencionado concluyese, el
Sombrero de Paja toquilla pasó a formar parte de la vestimenta típica indígena
de esta zona, siendo destacado en la vestimenta de Chola cuencana, y Cuenca
se convertiría en el hogar adoptivo de este producto, así pues en esta ciudad
se puede visitar el Museo de dicho producto.
En el año de 1885 se inicia la construcción en el centro de la ciudad de
la Nueva Catedral de Cuenca también llamada Catedral de la Inmaculada
Concepción, que no sería completada hasta 1975. Los planos de la catedral
fueron elaborados por el hermano redentorista alemán Juan Bautista Stiehle,
quien siguiendo los lineamientos dados por el Obispo León Garrido, diseñó un
templo de dimensiones colosales.
11. ACTUALIDAD
Para el año 2000 ya contaba con una población de más de 417.000 personas
en todo el Cantón y durante el transcurso de la década inició un proceso de
recuperación del su patrimonio, en especial en el Centro Histórico, y también se
inició un proceso de modernización. Las remesas enviadas por
los inmigrantes también han tenido un fuerte impacto, tanto positivo como
negativo, en la ciudad, en especial en la parte rural.
Durante los siguientes años, Cuenca también se va consolidando como un
atractivo turístico internacional.El 12 de abril de 2007, en el ambiente creado
por la celebración de los 450 años de fundación de la ciudad, y como parte de
la agenda de la reunión de los Alcaldes de la Red de Ciudades Patrimoniales,
Universitarias y Saludables; Mirta Roses Periago, entonces directora de la
Organización, declaró a Cuenca como ciudad saludable. Además, en enero de
2011, Cuenca fue declarada por la Asamblea Nacional del Ecuador como
una ciudad universitaria.
Se considera que Cuenca es una de las ciudades del Ecuador con mayor
calidad de vida del país, lo que ha atraído retirados de EEUU, Canadá y
Europa.
POLÍTICA
Vista del primer edificio de la Alcaldía de Cuenca.
Vista del segundo edificio de la Alcaldía de Cuenca desde el parque Calderón.
12. Vista frontal del edificio de la Gobernación del Azuay en Cuenca.
El cantón se encuentra bajo la administración de la Alcaldía de Cuenca (antes
llamada Municipalidad de Cuenca). Al frente de alcaldía se encuentra el
Consejo Cantonal, encargado de proponer, aprobar y modificar leyes y
ordenanzas; se compone por 16 miembros: 15 concejales más el Alcalde, que
también es el que preside el concejo, siendo todos ellos elegidos de
forma democrática y por sufragio universal para un periodo de 4 años.26
Debido a que Cuenca es la capital de la provincia del Azuay, en la ciudad
también se encuentran las oficinas principales de la Gobernación del Azuay,
junto con el Gobernador del Azuay, y de la Prefectura del Azuay, junto con
el Prefecto del Azuay.
DEPORTE
El medallista olímpico Jefferson Pérez en una competencia en Italia.
Cuenca es cuna de grandes deportistas que han dejado muy en alto el nombre
de esta ciudad, este es el caso de el corredor Rolando Vera, y el
marchista Jefferson Pérez, quien ha sido el único ecuatoriano que ha ganado
una medalla en las Olimpiadas, una de oro en Atlanta en 1996 y una de plata
en Beijín en 2008.