El documento resume diferentes perspectivas sobre el régimen hegemónico del espectáculo y cómo el arte contemporáneo puede responder a este régimen. Michael Foucault argumenta que todo régimen hegemónico crea su propio régimen de resistencia. El arte contemporáneo puede operar abriendo la posibilidad de revisar el uso político de los signos y significados secuestrados por el espectáculo.

1. Régimen Hegemónico----Regímenes de
resistencia
Aproximación al Arte Contemporáneo

2. Todo Régimen Hegemónico, crea su propio régimen de resistencia.
Michael Foucault
Nuestra sociedad no es una sociedad del espectáculo
sino de la vigilancia...No nos encontramos ni en el
anfiteatro ni en el escenario, sino en la máquina
panóptica.

3. La mercancía devendría en imagen, que habría superpoblado
al mundo con ofertantes para el deseo que pueblan al mundo.
Es un sistema de respuestas a nuestras fantasías.
J.L.Brea.

4. El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación
social entre personas mediatizada por imágenes.
Guy Debord
El espectáculo, como tendencia de hacer ver, a través de diferentes
mediaciones especializadas,el mundo que ha dejado de ser directamente
aprehensible, encuentra normalmente en la vista el sentido privilegiado

5. Modernidad Posmodernidad
ser humano Ser humano
objeto de estudio objeto de control
desde el mundo científico desde la producción
al del capitalismo cultural
control Institucional

6. Platón,....... pensaba que los artistas (poetas) podrían destruir los
fundamentos de la Polis, por lo tanto los exilia de ella.

7. Reuters...Arqueólogos del Vaticano han descubierto usando tecnología láser lo
que creen que es la imagen más antigua de San Pablo Apóstol, que dataría de
finales del siglo IV, en los muros de una catacumba debajo de Roma.
El periódico del Vaticano Osservatore Romano, que reveló el descubrimiento el
domingo, publicó una foto de un fresco con la cara de un hombre con una afilada
barba negra en un fondo rojo, dentro de un brillante halo amarillo. La frente
está arrugada.
Expertos de la Comisión Pontificia para la Arqueología Sacra hicieron el
descubrimiento el 19 de junio en la Catacumba de Santa Tecla en Roma y la
describen como "la más antigua de la historia dedicada al culto del Apóstol”

8. La Imagen como productoras de idntidades u efectos de identidad

13. La circulación y recepción de toda la imaginería visual está
tan próximamente interrelacionalda que ningun medio o forma
de representación visual cuenta ya con una identidad
autónoma significativa
Jonathan Crary

18. Fotograma Documental Y Love Pinochet, de Marcela Said. 2003

19. Fotograma Documental, El Diario de Agustín, de Ignacio Agüero y Fernando Villagrán. 2008

26. Algunas consideraciones a tácticas artísticas contemporáneas
como
respuestas al
régimen hegemónico del espectáculo.

27. Chris Burden. Con Suavidad a través de la Noche. 1973

28. Chris Burden. Shoot. 1971

29. Michel de Certeu ESTRATEGIA...................Lenguaje del poder para
semantizar todo.
Normar los límites de lo
Simbólico a través del
lenguaje Institucional.
Táctica.........................el Poder del débil. usando un
Intersticio, subvierte la norma.

30. No estamos de más, somos algo más
“para que a los signos de la miseria no se sume la miseria
de los signos” ».El objetivo, desde un principio, fue no
sólo fabricar imágenes socialmente comprometidas, sino
también usarlas, llevarlas a la calle, desplegar sus
significados en confrontaciones públicas, a partir de la
siguiente idea: el arte es político no cuando permanece en
su propio marco, sino por su modo de difusión. Ne Pas
Plier

31. Fiambrera Obrera
Los fiambreras se distinguen por no distinguirse casi nada, por
pegarse al terreno y funcionar desde ahí, sabiendo claramente
en que lado están aunque no tengan ni idea, como el resto de
los mortales, de para donde va todo esto.

32. El capitalismo cultural sobrevive mediante la
explotación de la inteligencia y la
creatividad colectiva. El mercado se nutre de
las ideas, de las formas de vida, de las
múltiples maneras en que la gente se expresa
mediante la palabra, el vestido, los gestos,
la sexualidad... El capital se apropia de tus
deseos, de tus expectativas, de tu
experiencia...y luego te la pretende vender
en una forma alienada, tonta y cara por lo
general, ajena a ti, convertida en "cosas"
que tú puedes comprar.
www.yomango.org

35. Quizás no se podría esperar resultados directos de la acción
del Arte_Público, ya que generan ondas de conexión irregulares
e indiciplinadas.

36. Arte
Recepción..........problema
Condicionada por el espectáculo.
Bajo estas condiciones, como operaría el Arte contemporáneo ?????????????????

38. Richard Billingham. Orangutan. 2005

39. Richard Billingham.
De la mercancía objeto a la mercancía imagen inmaterial,
en el régimen estético del espectáculo, el Arte propone dicenso.

40. La obra de Arte, opera en las circunstancias de la recepción
abriendo la posibilidad de una revisión del uso político del signo

42. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.

43. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.

44. Manuel Ocampo. Fillipinas 1965.

45. sobre-estetización
"Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al
original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es
'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la verdad.
Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuye la
verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la ilusión es
también para él el colmo de lo sagrado."
FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo

52. sin casa.
Desarraigo de las imágenes
desarraigo de los cuerpos
el constante tránsito

54. Nodo de flujos

59. imagen

64. Andy Warhol

72. Solo imagen solo vestimenta

73. Hélio Oiticica. Parangole. Brasil

74. En noviembre de 1964
Oiticica escribía: “El
descubrimiento de lo
que doy en llamar
'parangolé' (que
denomina una
situación de
sorpresiva confusión
o exhitación en un
grupo), marca un
punto decisivo y
determina una
posición en el
desarrollo teórico de
toda mi experiencia
referida a la
construcción del color
en el espacio,
especialmente en
relación a una nueva
definición de lo que
dentro de esa
experiencia sería el
Hélio Oiticica. Parangole objeto plástico o mejor
Brasil dicho la obra”

75. Hélio Oiticica. Parangole
Brasil

76. el arte contemporáneo, entonces, podría
situarse como tal,
al hacerse cargo de una contingencia política
en los usos políticos de los
significantes ............. secuestrados por el
espectáculo ??????