El documento resume la organización política de Atenas en el siglo IV a.C., con la Boulé como consejo ejecutivo y la Ekklesía como asamblea soberana. Explica el contexto de la rivalidad entre Demóstenes y Esquines y el juicio contra Demóstenes por la corona honorífica. Resume también los argumentos de Demóstenes en su discurso "Pro Corona" defendiendo su actuación política frente a las acusaciones de Esquines. Finalmente indica que Esquines no obtuvo suficientes votos y fue desterrado, m

1. El Pro Corona de
Demóstenes: Retórica y
política
Clásicos de Grecia, Roma y la India
para un mundo cambiante
Biblioteca Pública Casa de las Conchas
Sociedad Española de Estudios Clásicos, sección de Salamanca
F. Cortés Gabaudan, 11/02/2019

3. La toma de decisiones políticas en Atenas, s. IV a.C.
La boulé βουλή o Consejo
● 500 ciudadanos
(mayores de 30 años) elegidos por sorteo
para un año y pagados
● sesiones diarias
○ estudio de proposiciones de ley o
decretos para llevar a la asamblea
○ control de magistrados (rendición de
cuentas)
● poder ejecutivo permanente
50 prítanes
● convocan asamblea que preside el
epistátēs de la boulé.
La asamblea, ἐκκλησία
● quorum de 6000 ciudadanos varones
(mayores de 20 años, con paga)
● unas 40 reuniones anuales
● debates rápidos (propuestas de la boulé,
probouleúmata)
● cualquier ciudadano puede hablar,
(parrēsíā)
● votaciones a mano alzada
● “políticos profesionales” o rétores

4. Reconstrucción de la Pnýx en el s. IV a.C.

6. Una asamblea en la Pnýx

7. Sistema judicial
● 6000 jurados o heliastas
(ciudadanos voluntarios de más de 30 años renovados anualmente)
● Sorteados en tribunales de más de 201 jurados, pagados
● Escuchan a las partes, acusación y defensa
● Tiempos de palabra establecidos
● Decisiones inapelables mediante votación, sin deliberación
● Instrucción mínima de los casos (las partes conocen las pruebas de la parte
contraria)
● Judicialización de la política

8. Máquina de sortear ciudadanos
klērōtērion y pinákion

9. Contexto político del caso judicial
Filipo II de Macedonia 382-336 a.C. Demóstenes de Atenas, 384-322 a.C.

11. Hechos más relevantes desde 431 a 339 a.c.
● Guerra del Peloponeso: Atenas y sus aliados frente a Esparta y sus aliados, 431 a 404 a.C.
○ 404 derrota de Atenas, 30 tiranos, restauración democrática
○ 404-371 a.C. hegemonía espartana en Grecia
○ 378 segunda confederación ateniense
● Hegemonía tebana con Epaminondas: 371 a 362 a.C.
○ Batalla de Leuctra 371 a.C.
○ Muerte de Eapminondas en Mantinea 362 a.C.
● 359 Filipo II, rey de Macedonia
● Guerra social 357 a 355 a.C.
○ Atenas pierde aliados clave Quíos, Rodas, Cos, Bizancio
○ Expansión de Macedonia: Anfípolis
● 3ª guerra sagrada por el control del culto de Delfos, 356 a 346 a.C.
○ Atenas pierde Olinto en 349 a.C.
○ Expansión de Filipo en Tracia y Grecia central, control de Fócide
○ 346 paz de Filócrates

14. Eubea
Calcídica
Quersoneso
Bósforo

17. Demóstenes, 384-322 a.C.
● Pérdida del patrimonio familiar
● Discípulo de Iseo, pleitos por la herencia, 366 a.C.
● Carrera como logógrafo
● Desde 355 a.C. intervención en política
● Discursos deliberativos o de asamblea:
○ 352 A favor de los megalopolitas
○ 351 Libertad de los rodios
○ Primer filípico (sobre Anfípolis)
○ 349-8 Discursos sobre Olinto
○ 346 Sobre la paz de Filócrates
○ 344 Segundo filípico Ruptura de la paz
○ 341 Sobre el Quersoneso
Tercer filípico
● 341 a 338 a.C.: mayor influencia de Demóstenes
○ 340 Concesión de una corona honorífica
○ 339 Alianza con Tebas frente a Filipo
○ 338 Batalla de Queronea: derrota de Atenas y
Tebas frente a Macedonia

18. Esquines (389-314 a.C.)
● Origen humilde
● De actor a rétor (línea política: Foción, Eubulo)
● 346: Paz de Filócrates
● Tras 346: Defensor de la paz
● 345 Contra Timarco (amigo de Demóstenes)
● 343 Pleito Sobre la embajada fraudulenta
● 336 graphē paranómōn contra Ctesifonte
● 336 Asesinato de Filipo II ⇒ Alejandro Magno
● 335 Alejandro controla Grecia, liga de Corinto
○ Destrucción de Tebas
○ Tolerancia con Atenas
● 334 Alejandro marcha contra Persia
○ Victorias de Gránico (334), Issos (333)
● 330 Pleito por la corona honorífica

19. El pleito de Esquines contra Ctesifonte por la corona de
Demóstenes, argumentos
● Dos cuestiones técnicas menores
○ Cuando la propuesta, Demóstenes debía rendir cuentas
○ La corona debe entregarse en la asamblea y no en el teatro
● Motivo principal:
Demóstenes no merece la corona por su actuación de 355 a 330 a.C.
○ 346: Ha colaborado con Filipo más de lo que dice
○ 339: Mejor que una alianza con los tebanos hubiera sido una con
Filipo
○ 338 Ha llevado a Atenas a la derrota de Queronea y no fue
valiente en la batalla
● Es Ctesifonte quien debe hablar y no Demóstenes

20. ¿Cómo se convence a un auditorio?
Procedimientos persuasivos aristotélicos:
● argumentación lógica sobre el propio asunto
● el carácter del orador, su credibilidad, el êthos ἦθος
○ buen juicio, valores, buena voluntad
● las emociones del auditorio, páthos πάθος
○ cólera, amor, temor, compasión, envidia, vergüenza, etc.
Otros factores:
● Adecuación al marco oratorio (géneros retóricos)
● Ejecución del discurso (voz, gestos, actitud)
● Estilo

21. Discurso Pro Corona
Proemio: súplicas a los jueces
§1 “En primer lugar, varones atenienses, ruego a los
dioses todos y a todas las diosas que cuanta buena
voluntad vengo yo teniendo para con la ciudad y todos
vosotros, la obtenga yo de vuestra parte en igual
medida para este proceso…”
§6 “Os pido y suplico a todos por igual que me prestéis
oído mientras me defiendo de las acusaciones que se
me han hecho, con espíritu de justicia, como mandan
las leyes…”
Trad. A. López Eire

22. Discurso Pro Corona, 1ª mitad, §§ 1-159
Proe-
mio
Paz de
Filócrates
Actuaciones
contra
Filipo
Ataques a
Esquines

23. § 52 Ni huésped de Filipo ni amigo de Alejandro te llamaría yo a ti
(no estoy tan loco), a no ser que también a los segadores y a los
que en alguna otra ocupación trabajan a jornal haya que llamarlos
amigos y huéspedes de quienes los tomaron a sueldo. Pero no es
ello así. ¿De qué? Ni mucho menos. Por el contrario, yo a ti te
llamo asalariado de Filipo antes y de Alejandro ahora, y así hacen
todos los aquí presentes. Y si no te fías, pregúntales; o, mejor, yo
lo haré por ti. ¿Qué os parece, varones atenienses? ¿Que
Esquines es un asalariado o un huésped de Alejandro? Ya oyes lo
que dicen.

24. Discurso Pro Corona, 2ª mitad, §§ 160-324
He defendido los
intereses de Atenas
● caída de Elatea
● alianza con Tebas
● juramento por los caídos
● batalla de Queronea
Fortuna
● Demóstenes
● Esquines
● Atenas
Oradores
Esquines
Demóstenes
Epílogo

25. § 169 Era ya plena tarde y Ilegó alguien junto a los prítanes anunciando
que Elatea había sido tomada. Y tras eso, unos, levantándose, al punto, a
mitad de la cena, echaban a los de las tiendas de la plaza y prendían fuego
a los zarzos de mimbres, otros mandaban buscar a los estrategos y
llamaban al trompeta; llena estaba de confusión la ciudad. Y al día
siguiente, con el día, los prítanes convocaban al Consejo en su lugar de
reunión y vosotros marchabais a la asamblea… Y después, cuando llegó el
Consejo y comunicaron los prítanes lo que se Ies había anunciado y
presentaron al recién llegado y aquél habló, preguntaba el heraldo: «¿quién
quiere tomar la palabra?» Pero nadie se presentaba… a pesar de que la
patria llamaba a quien quisiera hablar en defensa de su salvación.

26. Elatea
Tebas
Atenas
Eleusis
Queronea

27. § 172 A lo que parece, aquella ocasión y el día aquel reclamaban a un
hombre no sólo bienintencionado y rico, sino también a uno que hubiera
seguido de cerca el desarrollo de los acontecimientos desde el principio y
hubiese reflexionado rectamente preguntándose por qué actuaba Filipo de
esa manera y qué pretendía; pues el que no conociera esos extremos ni los
hubiera examinado con esmero desde tiempo atrás, ni, aunque fuera
bienintencionado y rico, iba a saber mejor lo que era necesario hacer ni iba
a poder aconsejaros. Pues bien, ese hombre que apareció aquel día fui
yo… yo fui el único de entre los oradores y hombres de estado que no
abandoné en los peligros mi puesto… en medio mismo de aquellas terribles
circunstancias.

28. § 177 ¿Qué digo, pues, que es preciso? En primer lugar, abandonar vuestro actual
temor, luego, cambiar de mentalidad y temer todos por los tebanos; pues están
mucho más cerca de los peligros que nosotros y el riesgo lo corren ellos primero.
Después, que, haciendo una salida hacia Eleusis los que estén en edad militar y
los jinetes, hagáis ver a todos que vosotros personalmente estáis en armas, con el
fin de que los que están de vuestra parte en Tebas cuenten, en situación de
igualdad, con la posibilidad de hablar abiertamente en torno a sus legítimos
derechos, al ver que así como los que intentan vender su patria a Filipo disponen
de una fuerza, presente en Elatea, presta a ayudarles, del mismo modo estáis
vosotros preparados en calidad de reserva para los que quieren combatir por la
libertad y les socorreréis, si alguien marcha contra ellos.

29. § 199 Y, por Zeus y los dioses, que nadie se extrañe de mi exageración,
antes bien, considere con benevolencia lo que voy a decir. Aun en el caso
de que para todos hubiese sido de antemano manifiesto lo que iba a pasar y
todos lo hubieran sabido y tú, Esquines, que ni articulaste palabra, lo
hubieras predicho a voces y gritos, ni siquiera así debía haberse apartado la
ciudad de esos proyectos, si es que tenía en cuenta el honor, los
antepasados y los tiempos futuros. Ahora, de cierto, parece haber
fracasado en la empresa, vicisitud común a todos los hombres cuando así
place a la divinidad… Pues si hubiera abandonado sin lucha la causa por
la que ningún riesgo habrían dejado de afrontar nuestros antepasados,
¿quién no te habría escupido con desprecio?

30. § 205 Y es que los atenienses de entonces no buscaban ni orador ni
estratega que les procurase una servidumbre feliz, antes bien, ni vivir
tenían por digno si no les fuese posible hacerlo con libertad. Pues cada
uno de ellos pensaba que no sólo había nacido para su padre y para su
madre, sino también para su patria. ¿Y cuál es la diferencia? Que el que
piensa que ha nacido solo para sus padres aguarda su muerte natural
fijada por el destino, mientras que el que considera que ha nacido
también para la patria estará dispuesto a morir por no verla
esclavizada y tendrá por más temibles que la muerte los ultrajes y
deshonras que es menester soportar en una ciudad sujeta a esclavitud.

31. § 208 Pero no es posible, no es posible que os equivocarais, varones
atenienses, quienes afrontasteis el peligro por la libertad y la salvación de
todos; no, [juro] por aquellos de nuestros antepasados que se expusieron
los primeros al peligro en Maratón, y los que se alinearon en Platea, y los
que intervinieron en combates navales en Salamina y junto al Artemisio, y
muchos otros que, bravos hombres, yacen en los monumentos públicos, a
todos los cuales enterró la ciudad considerándolos dignos por igual del
mismo honor, Esquines, no solamente a los que tuvieron éxito y
prevalecieron. Con toda justicia; pues lo que era propio de hombres
valientes, ha sido llevado a cabo por todos; de la suerte, en cambio, cada
uno se ha valido de aquella que le asignó la divinidad.

32. § 321 Dos cualidades, varones atenienses, debe… conservar siempre
para la ciudad la opción que aspira a la nobleza y a la preeminencia, y en
toda ocasión y acto debe mantener su patriotismo… ese patriotismo ha
permanecido en mí… nunca he renunciado a mi amor hacia vosotros…
porque elegí el camino recto y justo en la actuación pública: servir,
acrecentar… el honor, el poder y la gloria de la patria… [frente a] esos
malvados que destrozan su ciudad como si, al hacerlo, no se destrozaran
a sí mismos... ¡Que ninguno de vosotros, dioses todos, lo consienta!
Antes bien: ¡ojalá… infundáis en ellos mejores designios y sentimientos!
Pero si, pese a todo, son incurables, hacer que perezcan exterminados
por ellos mismos y aniquilados enteramente por tierra y por mar; y a
nosotros, los demás, dadnos la más pronta liberación de los peligros
inminentes y segura salvación.

33. Resultado del juicio y muerte de Demóstenes
Esquines
● No obtuvo ni 1/5 de los votos, exilio en Rodas (prof. de retórica) para
evitar multa
● Muere en Samos en 314 a.C.
Demóstenes
● 324 - Asunto de corrupción de Harpalo
- Juicio, condena, prisión, huida, anulación del juicio
● 323 - Muerte de Alejandro, revuelta contra Macedonia
- Antípatro exige la entrega de políticos antimacedonios
- La asamblea ateniense los condena a muerte
- Demóstenes huye a Poros y se suicida antes de ser capturado
● 280 - Restauración democrática en Atenas: estatua de Demóstenes

34. Copia de la escultura de Polieucto
de 280 a.C.