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II.- DERECHO A LA VIDA, ABORTO,
PENA DE MUERTE Y EUTANASIA
Por Cristian Carter
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"Mientras los hombres sigan masacrando a sus hermanos los animales, reinará
el sufrimiento, pues aquel que siembra dolor y muerte no podrá cosechar ni la
alegría, ni la paz, ni el amor y la felicidad." Pitágoras
LA VIDA es el regalo de Dios, -de aquello que nos trasciende y comprende-, y
bien es cuidarla en todo sentido.
Dentro de este regalo, la inteligencia se nos da de manera más avanzada y
compleja que a otros animales, y muchas veces se utiliza para fines absurdos en
contra de nosotros mismos, y de la misma naturaleza y medio que nos permite
vivir, y se supone que los otros animales tienen menos desarrollo y complejidad
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neuronal y por tanto son menos inteligentes, lo que resulta dudoso, por la
crueldad, daños y destrucción por inconciencia y falta de inteligencia trascendente
e integral de los seres humanos.
Son hechos públicos los innumerables desastres que hemos causado,
guerras, bombas atómicas, miles de muertes en nombre de Dios o de ideas de
enfermos, sufrimiento por discriminación, matanza de animales y crueldad a ellos
y la destrucción de la flora y fauna, para satisfacción de los intereses económicos
de otros cuantos enfermos (psicopatología por falta de conciencia de valores
humanos y superiores universales, como el respeto a la vida y desarrollo
sustentable para las futuras generaciones).
La armonía con la naturaleza, la inteligencia y lo espiritual nos llama a
crecer y avanzar a un mundo mejor en armonía con todo el Universo, ya que todos
y toda conducta están conectados, todo acto tiene una consecuencia en el mundo
(Newton), y tiene su base en el pensamiento (física cuántica). …Entonces: ¿en
que pensamos?
La vida en todo sentido, en todas sus facetas, tanto humana, animal y en
toda manifestación merece respeto y ser protegida. Ello porque además del
discurso hermoso que emana de ella, lo cierto es que a través de su real respeto y
protección, se crean las condiciones necesarias para una vida sana, que trasciende
más allá de los posibles argumentos a favor de ella.
La posición a favor de ella, proscribiendo el aborto, la pena de muerte y
la eutanasia, es una mirada profunda que conlleva a otro estado del desarrollo
universal en términos de felicidad social integral. Sin el respeto de la vida,
cualquier avance es sólo material y a corto plazo.
SI DECIMOS NO AL ABORTO, protegiendo la vida entonces, y con la
base –claro está- de crear las condiciones para que esos niños puedan crecer en un
mundo con las condiciones mínimas que les permitan crecer y desarrollarse
integralmente, (alimentos, afecto, valores, vestuario, educación, salud, justicia y
libertad) lo cierto es que se va creando una dinámica social de respeto y desarrollo
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de todos los grupos en armonía, ya que la sociedad se vuelve solidaria per se, una
sociedad conciente, donde todos y cada uno de sus habitantes se ven beneficiados
de esta conciencia de vida y buen vivir.
Lo mismo para EL CASO DE LA PENA DE MUERTE, sin perjuicio de
un sistema con sanciones proporcionales a los delitos; y que aquellos que no
puedan o no quieran crecer y reintegrarse estén en lugares donde no afecten al
resto, ya que también el Estado debe velar por la seguridad y respeto de los
derechos humanos, la vida e integridad psicológica y física de los demás
habitantes; los que crecerían en un mundo más seguro para alcanzar su felicidad.
De nada sirve pregonar sobre el derecho a la vida si tampoco nos
encargamos de aquellos que no QUIEREN respetarla, aquí el Estado debe ser
fuerte, claro está con los límites en derechos humanos, como garantías procesales
del debido proceso.
Ej. Absurdo es lograr como sociedad salarios mínimos elevados y que te
maten al salir del hogar cuando vas al trabajo, v.gr., al taxista, o al joyero que es
robado 4 veces en el año. Esto es inaceptable también, así como vivir detrás de
rejas y sistemas de seguridad carcelarios. Las victimas de estos delitos también
tienen derechos humanos que deben tutelarse.
También dando el sistema medios para el que quiera y lo demuestre
pueda cambiar y reinsertarse (capacitación, trabajo, terapias sicológicas,
siquiátricas, etc.), ya que todos podemos también caer en inestabilidad conductual
y merecemos encontrar nuevamente la luz, en una sociedad plural y solidaria.
Sobre lo anterior sabemos que existen delitos como asesinatos, etc., que
causan gran dolor a la conciencia social y claro a la victimas; lo cierto es que la
muerte de aquel asesino causa una sombra en la sociedad de insospechados
alcances, una sociedad más violenta, causa más violencia. Sin perjuicio que la
sociedad tenga también medios fuertes y eficaces para defenderse, debe basarse
en argumentos superiores, como la vida y dignidad del ser humano.
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EL CASO DE LA EUTANASIA, -comprendiendo el dolor psicológico
de aquel que está en sufrimiento por una enfermedad, y claro está paleando los
dolores físicos con todas las herramientas que la ciencia ha creado y
reconociendo su complejidad-, es una forma de aceptar el fracaso ante la vida, y
que no hemos avanzado como sociedad para que una persona pueda ser feliz más
allá de los problemas terrenales, materiales, que pueda sufrir. Buena tarea para los
profesionales en ramas conductuales mentales y maestros espirituales para que
enseñen a tomar la vida de una forma feliz, positiva.
Aquí rescato que los problemas lo serán según la forma en que miremos
las cosas; los problemas sin nosotros no existen, nosotros somos el problema
según veamos las cosas. “Aprendamos a ser flexibles y encausar la vida de una
forma alegre, más allá de las circunstancias fácticas”.
La eutanasia, es una muestra que vivimos en una sociedad ahogada en el
materialismo, siendo el amor y lo espiritual lo primario para alcanzar el
sentimiento de felicidad que todos merecen, y que también constituye un derecho
superior al que debemos avanzar.
Cientos de veces he conocido personas sumamente infelices, amargadas y
frustradas aún teniendo grandes cantidades de dinero y poder. …Bueno es
aprender sobre estudios en felicidad y su conexión con relaciones interpersonales
ricas en amor.
La vida es el bien mas preciado, ética y jurídicamente (por eso protegido
con especial énfasis en tratados internacionales, lo que incluye el respeto a
integridad física y sicológica); así entonces, con respecto a LAS EXIMENTES
DE RESPONSABILIDAD PENAL, -salvo la legitima defensa-, el estado de
necesidad (es decir daño un bien para salvar otro de mayor categoría, Ej, rompo
la puerta para salvar a una persona), no puede eximir de responsabilidad penal
a alguien que atenta contra la vida de otro, inclusive para salvar la vida de si
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mismo; precisamente porque la vida es el bien jurídico, ético y por naturaleza
trascendente más preciado y de mayor rango.
Así entonces añejas y equivocas son las interpretaciones que llevan a
eximir a alguien que mata para salvar su propia vida, -Ej. Para no morir de
hambre se come a otra persona, o que mata a un niño para que los “Dioses se
tranquilicen” (...como si Dios justificara la muerte)-; ello porque se llega al
absurdo de atentar automáticamente contra el derecho a la vida, que es un derecho
humano básico inmanente, y además puede llevarse a la lógica de caos en casos
de crisis política o alimenticia; Además siguiendo la misma lógica debería
justificarse también al que mata a otra persona para extraer sus órganos vitales
que salven su vida; este último caso demuestra matemáticamente que existiendo
la misma lógica de los casos de ejemplo, existe un absurdo inexcusable.
El derecho a la vida, exige por tanto de todos, el respeto por la dignidad
de cada uno de los seres vivos, y el derecho de estos a desarrollarse integral y
libremente en base a la dignidad y amor, que conllevan a un mundo feliz, que
podemos alcanzar. Es fácil si lo queremos, si tenemos pensamientos y conductas
encaminadas al respecto. En trascendencia somos lo que queremos. Bien está en
este sentido las sanciones penales y enormes multas que países dan al abuso
contra animales y la protección de la flora y fauna.
Toda decisión y pensamiento que tenemos tiene un efecto en nuestras
vidas y entorno, bien es entonces que cambiemos en ese sentido, teniendo en base
en un mundo de relativismo, estos valores esenciales, los derechos humanos, que
si priman en nuestras conciencias y mentes, auguran una vía segura de felicidad y
desarrollo sustentable para toda la humanidad.
El mundo en estas ultimas décadas ha cambiado sustancialmente, ha
avanzado en tecnologías, en valores y conciencia (los derechos naturales, que se
coligen por bondad y amor en el pensamiento son más claros), y ahora estamos en
un punto donde si no concretamos estos valores superiores, y lo obscuro,
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negativo, la maldad, corrupción, envidias, competitividad a extremo, falta de
solidaridad, falta de amor y otras emociones y pensamientos negativos, -que
muestran nuestra baja condición y nivel mental, cultural y espiritual- continúan en
los discursos de poder y en nuestra realidad, estamos en las puertas de nuestro
fracaso como humanidad, donde la depresión, el stress y tristeza ganarán camino.
Al contrario, si tomamos en nuestras conciencias, en todo el mundo, de
estos regalos dados por Dios, o algo superior o la naturaleza o el universo, -o
como tu quieras entenderlos, mirando el fondo de lo positivo de este mensaje-,
cambiaremos de una sociedad mediocre, infeliz, enferma e injusta, a una MEJOR,
FELIZ, donde todos como hermanos que somos, de la misma raza y naturaleza
(de África venimos todos y nos hemos adaptado a los medios; en ciencia no hay
razas), más allá de diferencias materiales, colores, opciones sexuales o creencias
religiosas, puedan vivir en paz, libertad responsable (respeto a si y a los demás) y
amor; que son las bases de la honesta felicidad, aquella que es trascendente y que
nace en nuestro yo interno, y luego se expresa a través de cada uno, en nuestras
conductas, en la felicidad de todos, en base al respeto de valores superiores
universales, es decir, derechos humanos.
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