1. Derecho Preincaico
Introducción:
Poco sabemos de las culturas que habitaron los territorios de lo que después fue
el Imperio del Tahuantinsuyo, pero los historiadores concluyen que, aún sin leyes
escritas, existe una evidencia de la existencia de normas en las culturas
preincaicas, dado que sólo un sistema organizativo rígido pudo permitir el
desarrollo de majestuosas construcciones, técnicas agrícolas especializadas y
construcción de caminos. El respeto de las costumbres terrenas, que estuvieron
íntimamente unidas a creencias religiosas, fue una característica de la vida de las
culturas preincaicas.
Las primeras épocas de la humanidad están reflejadas en lo que fueron sus relaciones
con la naturaleza. En la primera etapa, afirman los estudiosos, el hombre fue nómada y
sólo se aprovechaba de la naturaleza en el aspecto más elemental como era el de cazar
animales que le proveyeran alimento o para reunir cada día los frutos que la tierra
espontáneamente producía. Se cree que ellos no tenían aún noción de autoridad, ni
justicia y que su relación con los dioses era a través de las manifestaciones de la
naturaleza.
Culturas Pre Incaicas:
Hubo una segunda etapa, en la que
probablemente se desarrollaron las culturas
preincaicas, en las que los hombres
convivieron con la naturaleza, cultivaron la
tierra, criaron animales, construyeron
viviendas y tuvieron ya noción de familia, de
matrimonio, de Estado. Confeccionaron sus
armas, adornaron su ropaje y sus viviendas y
su religión se pobló de dioses, de mitos, de
representaciones mágicas.
De esta etapa, las culturas que antecedieron a los
incas en habitar los territorios de lo que fue el
Imperio Incaico, han dejado evidencia en sus objetos
de cerámica, en los utensilios que usaban en la vida
diaria, en sus joyas y en sus vestimentas. Todo eso
los retrata como personas refinadas, amantes del
lujo y la sensualidad y también como artesanos
hábiles que conocían los metales y sus
características.

2. La formación de clanes habría surgido, en esta etapa, como una necesidad de
encontrar un modo de vida colectivo frente al desafío de la naturaleza y de
organizarse para poder realizar trabajos comunitarios en la siembra y
cosecha de los alimentos, en la construcción de viviendas y en el pastoreo del
ganado. Surgió también la aparición de autoridades para que vigilaran el
cumplimiento de reglas de conducta civiles, guerreras y religiosas.
a. Los estudiosos de la Historia del Derecho, aunque reconocen que no hay
evidencias suficientes que permitan establecer, fehacientemente, que
hubo una sistematizada administración de justicia en las culturas
preincaicas, creen que ellos vivieron en una sociedad organizada y que
quizá en esa época se dieron las primeras reglas, no escritas, del Derecho
Civil en estos grupos humanos.
b. Fue el funcionamiento de una organización de arriba hacia abajo, del
respeto a las reglas existentes, afirman, lo que les permitió la
construcción de inmensos conjuntos usados como viviendas, como refugios
para afrontar las guerras o los embates de la naturaleza y como templos y
centros de peregrinación para venerar a sus dioses.
c. El diseño y la solidez de esos conjuntos arquitectónicos, que aún siguen
causando admiración en el mundo, no pueden ser sino obra de grandes
grupos humanos, pertenecientes a un Estado en el que había autoridad,
había leyes y había súbditos que las respetaran, dicen algunos autores,
recordando que la existencia del Derecho presupone que haya tres
condiciones básicas: norma, autoridad y sanción.
o Por su parte, los historiadores afirman que ningún otro país de Sudamérica
tiene, como el Perú, un territorio tan vasto en el que los pueblos que lo
habitaron fueron partícipes, durante un largo período de tiempo, de un número
considerable de formas de vida comunes o similares, creando con ellas una
continuidad cultural, a pesar de los frecuentes cambios políticos o fenómenos
bélicos.
o Entre los elementos formativos de la continuidad cultural en las tierras del
antiguo Perú, hay que citar la conservación de sus ritos religiosos y sociales,
como el enterrar a sus jefes con joyas y grandes provisiones de alimentos,
considerando que había vida en el más allá; la agricultura intensiva, basada en
el cultivo de plantas alimenticias como la maca, la papa, el maíz, la yuca, la
oca, entre otras; la difusión de técnicas agrícolas especializadas como la
construcción de terrazas o andenes, el uso de fertilizantes y el uso de canales
de riego que se encuentran en lugares donde construcciones similares no
podrían hacerse en la actualidad; el uso del algodón y la lana de los
auquénidos, materiales que, antes de ser utilizados en el tejido de prendas de
vestir o atuendos ceremoniales, habían sufrido un previo proceso de
transformación y la domesticación de llamas y alpacas para ser usados

3. también como medio de transporte. ¿Podría haber existido continuidad cultural
en un territorio poblado por bárbaros que no respetaran ninguna norma
establecida, en el que no hubiera autoridades que hicieran respetar la
principal regla del Derecho que es aquella de dar a cada uno lo suyo y en el
que no se dieran castigos para sancionar a aquellos que infringieran las leyes
dictadas por los soberanos?
o Antropólogos e historiadores dicen que no y afirman que, precisamente, por
no contar con un sistema de escritura, era tan acentuado en las antiguas
culturas como las preincaicas y la incaicas, el deseo de preservar las
tradiciones y los ritos.
o Las culturas preincaicas habrían ya comprendido la importancia de mantener
la paz y de convivir pacíficamente respetando las normas. Sin embargo, a
pesar de existir autoridades, al parecer la justicia no llegaba a los individuos
sino que era una especie de transacción entre las autoridades de los grupos
sociales de la población.
o Se cree que en la época preincaica, el regionalismo ya existía como un factor
de diferenciación y que era apreciado en lo referente a la producción de
alimentos, a las manifestaciones artísticas y al intercambio comercial. Todo
eso hace presumir la existencia del Estado como una superestructura social,
política y religiosa, con notoria tendencia a la diferenciación de clases y que
había creado sus propios objetivos y los medios para alcanzarlos.
o Karl Wittfogel, historiador alemán, dice que las "sociedades hidráulicas" que
son aquellas que desarrollan la agricultura basándose en obras de irrigación
de gran escala, construyendo redes de caminos y construyendo trabajos
defensivos como son las grandes murallas (características de muchas de las
culturas preincaicas), han estado integradas "por masas disciplinadas que
levantaron dichas obras monumentales dirigidas por el poder público, lo que
demuestra una fuerte estratificación social y el desarrollo de un Estado
poderoso".
o Pero de ello solo quedan evidencias en la cerámica de algunas culturas, como
la Mochica, cuyo sistema político - social ha quedado reflejado en las piezas
que retratan muchos tipos humanos, como sacerdotes, guerreros, tejedores,

4. músicos, prisioneros, esclavos, que señalan que en esa sociedad existía una
marcada estructura de clases y una reconocida especialización en el trabajo.