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ARIAS GARDUÑO GABRIELA
 MORALES MURILLO MAYTE
URBANO COLINDRES ROSARIO
RESUMEN
• La universalización de los derechos
  humanos: dilema real
• unidad en la diversidad o la diversidad que
  niega la unidad.
• El problema radica en:
  – se acentúa la unidad que subsume a la
    diversidad
  – se acentúa ésta para negar aquélla.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
• ¿Su universalidad se confirma por las
  continuas violaciones que se dan, o por el
  respeto a los mismos?
• ¿Que pasará con los derechos humanos
  algo semejante a lo que se dice
  irónicamente respecto de la ley?
Pérez Luño: “un conjunto de
Peces Barba: ninguno de es una         facultades e instituciones que, en
expresión pura de una decisión       cada momento histórico, concretan
lingüística, sino que todos tienen       las exigencias de la dignidad, la
conexiones                                          libertad y la igualdad
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                                                                   Rawls:
Ferrajoli: “son                               “Los derechos asegurados
aquellos derechos cuya                  por la justicia no están sujetos a
garantía es igualmente                regateos políticos ni al cálculo de
                                      intereses sociales. Cada persona
necesaria para satisfacer el           posee una inviolabilidad fundada
valor de las personas y para              en la justicia que ni siquiera el
realizar su igualdad                         bienestar de la sociedad en
                                              conjunto puede atropellar”.
CONTROVERSIA SOBRE CARÁCTER
          UNIVERSAL
• RACIONALIDAD



• ÁMBITO TEMPORAL



• ÁMBITO ESPACIAL
• Derechos        humanos,         derechos
  fundamentales, libertades fundamentales,
  derechos públicos subjetivos, derechos
  del hombre, derechos individuales
• DERECHOS HUMANOS que toda persona,
  por el hecho de serlo, y desde que lo es,
  posee, los cuales deben ser reconocidos
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                  Igualdad de
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EXISTE UN PELIGRO QUE AMENAZA HOY DÍA
  A LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS
IGUALDAD DE TODOS LOS HOMBRES
• Es igualdad en tanto que personas humanas, no en cuanto a
  cualidades o caracteres; igualdad no es uniformidad.
• Es por el contrario, el supuesto que permite aceptar las
  diferencias, la rica complejidad humana y no sólo la del
  presente, sino la del porvenir.



Los derechos individuales son universales: existen en provecho
de       todos los individuos dentro del Estado, sin excepciones ni
categorías de ninguna especie.
• No obstante las distinciones de sexos, clases, razas, regiones,
  religiones, partidos..., el hombre sigue siendo hombre.




Los derechos individuales son los derechos del hombre, ligados
por hipótesis a la realización de su destino de hombre.
Desde este punto de vista, un hombre vale lo que otro, y en cada
uno este valor es trascendente.
UNIVERSALIDAD Y
                DIFERENCIACION
• Toda idea o proyecto con        • Por eso no suena
  potencial verdaderamente          extraño decir: somos
  liberador tiene siempre           iguales pero diferentes;
  vocación universal, pero al       iguales y diferentes,
  mismo tiempo tal idea o           solidarios y diferentes,
  proyecto, sin dejar de ser la     etcétera. Esto es, la
  misma, habrá de                   misma cualidad pero de
  acomodarse a las                  diferentes maneras
  condiciones socioculturales
  de cada uno de los
  destinatarios de la misma.
  Por tanto universalidad y
  diferenciación no se oponen,
  sino que por el contrario, se
  complementan
  necesariamente.
CONCLUSIONES
• La universalidad tiene que
  plantearse desde la moralidad
  de los derechos humanos,         • También hay que aceptar que
  esto es, desde la dignidad         el proceso de universalización
  humana y de los grandes            tiene visos de ser interminable,
  valores de la libertad, la         dado que siempre será
  igualdad, la seguridad y la        necesario un reajuste en los
  solidaridad, y en definitiva,      valores que expresan la igual
  desde una concepción del           dignidad humana para atender
  hombre como fin y no como          debidamente a las exigencias
  medio.
• Y más que plantear la               diferenciales.
  universalidad desde el punto
  de partida: esto es, que todos
  tienen los mismos derechos,
  habrá que plantearla desde el
  punto de llegada: lo que se
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  los mismos derechos humanos
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Derechos humanos, universales

  • 1. ARIAS GARDUÑO GABRIELA MORALES MURILLO MAYTE URBANO COLINDRES ROSARIO
  • 2. RESUMEN • La universalización de los derechos humanos: dilema real • unidad en la diversidad o la diversidad que niega la unidad. • El problema radica en: – se acentúa la unidad que subsume a la diversidad – se acentúa ésta para negar aquélla.
  • 3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA • ¿Su universalidad se confirma por las continuas violaciones que se dan, o por el respeto a los mismos? • ¿Que pasará con los derechos humanos algo semejante a lo que se dice irónicamente respecto de la ley?
  • 4. Pérez Luño: “un conjunto de Peces Barba: ninguno de es una facultades e instituciones que, en expresión pura de una decisión cada momento histórico, concretan lingüística, sino que todos tienen las exigencias de la dignidad, la conexiones libertad y la igualdad culturales Rawls: Ferrajoli: “son “Los derechos asegurados aquellos derechos cuya por la justicia no están sujetos a garantía es igualmente regateos políticos ni al cálculo de intereses sociales. Cada persona necesaria para satisfacer el posee una inviolabilidad fundada valor de las personas y para en la justicia que ni siquiera el realizar su igualdad bienestar de la sociedad en conjunto puede atropellar”.
  • 5. CONTROVERSIA SOBRE CARÁCTER UNIVERSAL • RACIONALIDAD • ÁMBITO TEMPORAL • ÁMBITO ESPACIAL
  • 6. • Derechos humanos, derechos fundamentales, libertades fundamentales, derechos públicos subjetivos, derechos del hombre, derechos individuales • DERECHOS HUMANOS que toda persona, por el hecho de serlo, y desde que lo es, posee, los cuales deben ser reconocidos por la sociedad y por las normas positivas que la rigen.
  • 8.
  • 9. Igualdad formal Juicio de valor Social
  • 10. Igualdad en Justicia Virtud de derechos conmutativa igualdad fundamentales
  • 11. Globalización Diferencias Igualdad de normas EXISTE UN PELIGRO QUE AMENAZA HOY DÍA A LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS
  • 12. IGUALDAD DE TODOS LOS HOMBRES • Es igualdad en tanto que personas humanas, no en cuanto a cualidades o caracteres; igualdad no es uniformidad. • Es por el contrario, el supuesto que permite aceptar las diferencias, la rica complejidad humana y no sólo la del presente, sino la del porvenir. Los derechos individuales son universales: existen en provecho de todos los individuos dentro del Estado, sin excepciones ni categorías de ninguna especie. • No obstante las distinciones de sexos, clases, razas, regiones, religiones, partidos..., el hombre sigue siendo hombre. Los derechos individuales son los derechos del hombre, ligados por hipótesis a la realización de su destino de hombre. Desde este punto de vista, un hombre vale lo que otro, y en cada uno este valor es trascendente.
  • 13. UNIVERSALIDAD Y DIFERENCIACION • Toda idea o proyecto con • Por eso no suena potencial verdaderamente extraño decir: somos liberador tiene siempre iguales pero diferentes; vocación universal, pero al iguales y diferentes, mismo tiempo tal idea o solidarios y diferentes, proyecto, sin dejar de ser la etcétera. Esto es, la misma, habrá de misma cualidad pero de acomodarse a las diferentes maneras condiciones socioculturales de cada uno de los destinatarios de la misma. Por tanto universalidad y diferenciación no se oponen, sino que por el contrario, se complementan necesariamente.
  • 14. CONCLUSIONES • La universalidad tiene que plantearse desde la moralidad de los derechos humanos, • También hay que aceptar que esto es, desde la dignidad el proceso de universalización humana y de los grandes tiene visos de ser interminable, valores de la libertad, la dado que siempre será igualdad, la seguridad y la necesario un reajuste en los solidaridad, y en definitiva, valores que expresan la igual desde una concepción del dignidad humana para atender hombre como fin y no como debidamente a las exigencias medio. • Y más que plantear la diferenciales. universalidad desde el punto de partida: esto es, que todos tienen los mismos derechos, habrá que plantearla desde el punto de llegada: lo que se pretende es que todos tengan los mismos derechos humanos y que sean protegidos