Este documento discute la ética contemporánea y los derechos humanos. Argumenta que los derechos humanos son valores éticos fundamentales que preceden al sistema legal y protegen las libertades básicas, bienes sociales y garantías colectivas. También explora cómo la identidad y diversidad regulan las relaciones interpersonales ante el determinismo social y promueven la tolerancia más allá de lo convencional a través de la subsidiariedad y la solidaridad. Finalmente, señala que los males sociales y la corrupción surgen del olvido de la dign

1. DEBATE DE UNA
ÉTICA CONTEMPORÁNEA

2. VIVIR BIEN = ÉTICA
Los contenidos éticos, llamados valores son
propuestas acerca de lo que significa vivir
humanamente bien.
Los derechos
humanos son valores
y por tanto bienes
Éticos.

3. El valor básico antecede al sistema
jurídico
Los derechos humanos son
legitimadores en cuanto son
“exigencias reconocidas por el
sistema legal de realizar valores
básicos.”
Clasificándoles en:
1. Libertades formales
2. Bienes sociales
3. Garantías para la colectividad en la que se
concretas las acciones individuales.

4. Libertades formales
1. La vida humana; cada vida humana
2. La igualdad entre todos los seres
humanos
3. La libertad de sus diversas
manifestaciones
Constituyen los mínimos fundamentales
de base para una buena cimentación de
los derechos del hombre como persona. Y
combate contra la corrupción.

5. Factor determinante
La “moral” del individuo está condicionada
por las creencias y valores de la sociedad
inmediata en la que se desarrolla su
existencia.
Las cargas sociales
son determinantes
para que el
individuo concrete
sus acciones en
una dirección.

6. Determinismo & Convivencia
Ante el determinismo
social, surge como
regulador de las
relaciones
interpersonales la
Identidad, diversidad y la
tolerancia.
Surge así una forma de entender la convivencia entre los
seres humanos en su diversidad, que va más allá de la
tolerancia convencional, a través de dos principios
antiguos: subsidiariedad y solidaridad.

7. El Olvido
De que “Somos
iguales aún en la
distinción de
color, test, etc.”
Contamos con la
misma dignidad
posible.
Los males sociales y la
corrupción de los gobiernos se
deben al olvido de los derechos
naturales que poseen todos los
seres humanos.

8. “Se que su intensión es buena. Pero ya tengo lo
que Usted me quería dar, el derecho a ser un
hombre. Ese derecho lo adquirí al nacer.
Usted, sí es más fuerte, me puede impedir
vivirlo, pero jamás me podrá dar algo que me
pertenece.”
Palabras de un Esclavo a un antropólogo.