Reflexionar sobre comprensión del término poder y la construcción de este en las sociedades. El poder designa relaciones entre sujetos que de algún modo, conforman una asociación o grupo; y para ejercerlo, se emplean técnicas de amaestramiento, procedimientos de dominación, y sistemas para obtener la obediencia. La relación de poder busca que el sujeto dominado realice las conductas deseadas, es decir, incita, induce, desvía, facilita, amplia o limita ciertos comportamiento . El proceso de desarrollo humano apoyado por toda la sociedad debiera estar abierto a todos, sin importar las condiciones o características de cada uno. Esta libertad de acceso a ese desarrollo es una declinación importante de la idea de justicia Podríamos decir que una sociedad “justa” –en relación al desarrollo humano- sería una sociedad donde todos tienen ese derecho de acceso, donde cada uno tiene un espacio para desarrollarse y para crecer

1. EL PODER Y SUS DISTINTAS PERSPECTIVAS
• Dado que el término muy amplio, al referirse al poder de manera general se asocia por lo general a lo político o social;
no obstante, a nivel institucional nos encontramos que se habla de poder político, judicial, legislativo, militar, político y
constituyente. En el imaginario es común encontrar denominaciones como cuarto poder, para referirse a los medios de
comunicación y quinto poder referido a otras formas de intervención del Estado a partir de sus empresas públicas

2. Obtener y mantener el
poder
• Nos referimos al poder político, su origen y
legitimación. El poder político es la
capacidad que tiene una persona o
conjunto de personas para imponer sus
decisiones a una comunidad, que debe
obedecer. Por tanto, el derecho y los
sistemas legales, en general, se sustentan
en la amenaza de la fuerza, aunque el uso
de la misma se encuentra regulada y
limitada por la ley. El poder político
depende, por tanto, de la coerción
material o institucional, así como de la
fuerza o medios jurídicos e institucionales
que están presentes en el Estado
democrático contemporáneo.

3. Permanencia en el
poder?
• Implica siempre en la posibilidad de usar
la violencia, es posible a regímenes no
democráticos permanecer mediante el
uso de la forma o la tergiversación del
deseo la mayoría de los ciudadanos,
utilizando los medios disponibles para
subyugar la voluntad soberana. En tal
sentido, siempre será una fuerza
armada quien respalde este tipo de
sistemas, aunado a la imposibilidad
internacional de intervenir por el
principio de autonomía de los pueblos.

4. Desarrollo y Poder
• Desarrollo: Es un proceso de transformación, en el
que las decisiones vitales son tomadas en forma
autónoma y soberana, entonces (…) es la resultante
del empoderamiento del/los sectores en cuestión. A
partir de estas afirmaciones, también podríamos
apreciar que el contexto tiene, entonces, una
importancia vital, ya que el mismo y los procesos que
se dan en él, con seguridad condicionan las
posibilidades de dicho empoderamiento

5. El proceso de Desarrollo humano
• El proceso de desarrollo humano apoyado
por toda la sociedad debiera estar abierto a
todos, sin importar las condiciones o
características de cada uno. Esta libertad de
acceso a ese desarrollo es una declinación
importante de la idea de justicia. Podríamos
decir que una sociedad “justa” –en relación
al desarrollo humano- sería una sociedad
donde todos tienen ese derecho de acceso,
donde cada uno tiene un espacio para
desarrollarse y para crecer
Goodman (2009) Desarrollo humano y participación comunitaria. POLIS, 23(1), 50-67.

6. Empoderamiento
de la persona y
desarrollo
• La diferencia entre la noción de
empoderamiento anglosajón y el
latinoamericano está en el rol de
las estructuras sociales
mediadoras entre los programas
institucionales y los individuos,
porque en Latinoamérica está más
ligado a la liberación colectiva, al
control adquirido por la
comunidad y por sus miembros
como actores sociales
constructores de su realidad y de
los cambios que en ella ocurren.

7. El papel de la Educación y
la acción comunicativa
que estimule el diálogo
• La Convención Americana sobre derechos
humanos señala en su preámbulo que
"sólo puede realizarse el ideal del ser
humano libre, exento del temor y de la
miseria, si se crean condiciones que
permitan a cada persona gozar de sus
derechos económicos, sociales y
culturales, tanto como de sus derechos
civiles y políticos", donde el papel
preponderante juega la educación.
Ética y Derechos Humanos de Carlos Nino

8. El objeto de los procesos
del derecho procesal
constitucional
• Es la tutela de derechos fundamentales,
entendiendo por tales aquellos derechos
humanos incorporados al ordenamiento
jurídico (interno o, en su caso,
internacional) de que se trate, lo que
conlleva que el catálogo de los derechos
fundamentales recibirá en cada
ordenamiento un contenido distinto,
según cuáles sean los derechos
reconocidos, y en función de ello será más
o menos amplio el derecho procesal
constitucional o jurisdicción constitucional
de la libertad de ese país