Este documento presenta el libro de poemas "Desde mi útero" de la autora Marta Manríquez. Describe la trayectoria de la autora como poeta comprometida política y socialmente durante la dictadura militar en Chile en los años 1980. Incluye extractos biográficos de la autora y extractos de poemas representativos de su obra.
(Vii) de las bastardas conductas de las taifas políticas y financieras que ...Miguel Cabral Martín
(VII) - DE LAS BASTARDAS CONDUCTAS DE LAS TAIFAS POLÍTICAS Y FINANCIERAS QUE SOMETEN AL PUEBLO CANARIO
(Nacionales y Nacionalistas)
https://drive.google.com/file/d/0B-yVvzgMrlRpdVBYeldUOXFNWGs/view?usp=sharing
Como bien se verá, este escrito es continuación del anterior, además de otras aclaraciones.
En alguna ocasión he comentado como desde un principio (2004) se me ha tratado peor que a un terrorista, algo que es posible deducir por el posterior desprecio o ninguneo público a la nueva tecnología y correspondientes nuevas leyes físicas, demostrado por la casta política y sus taifas desde finales del 2012 hasta ahora. Fue en el 2012 cuando a través de las redes sociales (Linkedin, Facebook, Twitter) ya decido hacer pública dicha nueva tecnología de la elasticidad de las estructuras que de paso demostraban a las dos nuevas leyes físicas. Dicho trato recibido se puede fundamentar por lo que voy a contar a continuación omitiendo detalles. Este cuento se podrá demostrar palabra por palabra a través de los archivos de la represiva Policía Armada del Régimen Franquista conocida como los “grises”; archivos que hoy en día estarán en manos de la actual Policía Nacional. También al día de hoy existen compañeros de estudios que fueron testigos y espectadores de primera fila de lo que cuento.
Empiezo contando que durante el curso 1972-1973 penúltimo año de los estudios de Ingeniería Técnica Naval en Estructuras que cursaba en Cádiz, viviendo en una pensión, se me intenta captar por parte de la OMLE (Organización Marxista Leninista de España) cuyo brazo armado era el GRAPO (Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre), aunque también había quienes ligaban a la OMLE con el FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota). El siguiente enlace de la Fundación March da idea en qué consistía esta organización según visión del régimen franquista.
Prólogo
Tengo el agrado y la responsabilidad de poder expresar unas palabras que permitan describir la obra de Iván Sergio Arenas Vargas, titulada: Sublime e Imperecedero. En la que se hacen presentes versos e historias que reflejan la intimidad del autor al contar sus anécdotas de vida. Además de buscar diferencias en el Género de Poesía en Acróstico.
Iván Arenas desde muy joven, sentía curiosidad por lo que va más allá de la belleza, por lo extremo e irracional. En este sentido, refleja lo que es diferente, delicado, pero con un gusto exagerado que trasciende las fronteras de lo racional y busca la libertad que al parecer, se escapa de lo humano, de lo común, para convertirse en un sentimiento libre, escrito en versos que representan la atracción por lo sublime e incluso, por aquellas cosas que pueden llevar al sufrimiento, si no se tiene control de la razón. Recuerdo cuando hablamos por primera vez de poesía, él se trasladó a la época pre-renacentista y entusiasmado, cita el prólogo en acróstico del dramaturgo español Fernando de Rojas, quien culminó la obra titulada: La Celestina, donde se enfocaba en la historia trágica de Calisto y Melibea. Iván trata de ser específico, conserva lo exquisito, lo que gusta a todos por contener hermosura, pero deslumbra con palabras, frases y versos que van, de lo alegre a lo triste. Como si se tratara de una mezcla de diferentes sensaciones, emociones y sentimientos. Esto se puede apreciar en el poema: Amor Imperecedero el cual trata de una relación que culmina, sin perderse el amor, destacando que este nunca muere.
Estos argumentos, me permiten como artista, como docente y como hombre dedicado a las letras, reconocer y recomendar su trabajo a quienes tienen la oportunidad de leer este preciado libro.
Dr. Alfonso J. Arena V.
Abogado. Especialista en Derecho Penal Internacional, Derecho Internacional Humanitario y Profesor de Artes con más de 10 años en el ejercicio de la Docencia e Investigación.
Revista virtual, artesanal, en que coinciden, se conocen, dialogan, cooperan, amigas y amigos de la ecología y de la poesía, de los cuentos y de los derechos humanos, de los ensayos y de los sueños, del espesor de la cotidianidad y del vuelo del espíritu.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
(Vii) de las bastardas conductas de las taifas políticas y financieras que ...Miguel Cabral Martín
(VII) - DE LAS BASTARDAS CONDUCTAS DE LAS TAIFAS POLÍTICAS Y FINANCIERAS QUE SOMETEN AL PUEBLO CANARIO
(Nacionales y Nacionalistas)
https://drive.google.com/file/d/0B-yVvzgMrlRpdVBYeldUOXFNWGs/view?usp=sharing
Como bien se verá, este escrito es continuación del anterior, además de otras aclaraciones.
En alguna ocasión he comentado como desde un principio (2004) se me ha tratado peor que a un terrorista, algo que es posible deducir por el posterior desprecio o ninguneo público a la nueva tecnología y correspondientes nuevas leyes físicas, demostrado por la casta política y sus taifas desde finales del 2012 hasta ahora. Fue en el 2012 cuando a través de las redes sociales (Linkedin, Facebook, Twitter) ya decido hacer pública dicha nueva tecnología de la elasticidad de las estructuras que de paso demostraban a las dos nuevas leyes físicas. Dicho trato recibido se puede fundamentar por lo que voy a contar a continuación omitiendo detalles. Este cuento se podrá demostrar palabra por palabra a través de los archivos de la represiva Policía Armada del Régimen Franquista conocida como los “grises”; archivos que hoy en día estarán en manos de la actual Policía Nacional. También al día de hoy existen compañeros de estudios que fueron testigos y espectadores de primera fila de lo que cuento.
Empiezo contando que durante el curso 1972-1973 penúltimo año de los estudios de Ingeniería Técnica Naval en Estructuras que cursaba en Cádiz, viviendo en una pensión, se me intenta captar por parte de la OMLE (Organización Marxista Leninista de España) cuyo brazo armado era el GRAPO (Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre), aunque también había quienes ligaban a la OMLE con el FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota). El siguiente enlace de la Fundación March da idea en qué consistía esta organización según visión del régimen franquista.
Prólogo
Tengo el agrado y la responsabilidad de poder expresar unas palabras que permitan describir la obra de Iván Sergio Arenas Vargas, titulada: Sublime e Imperecedero. En la que se hacen presentes versos e historias que reflejan la intimidad del autor al contar sus anécdotas de vida. Además de buscar diferencias en el Género de Poesía en Acróstico.
Iván Arenas desde muy joven, sentía curiosidad por lo que va más allá de la belleza, por lo extremo e irracional. En este sentido, refleja lo que es diferente, delicado, pero con un gusto exagerado que trasciende las fronteras de lo racional y busca la libertad que al parecer, se escapa de lo humano, de lo común, para convertirse en un sentimiento libre, escrito en versos que representan la atracción por lo sublime e incluso, por aquellas cosas que pueden llevar al sufrimiento, si no se tiene control de la razón. Recuerdo cuando hablamos por primera vez de poesía, él se trasladó a la época pre-renacentista y entusiasmado, cita el prólogo en acróstico del dramaturgo español Fernando de Rojas, quien culminó la obra titulada: La Celestina, donde se enfocaba en la historia trágica de Calisto y Melibea. Iván trata de ser específico, conserva lo exquisito, lo que gusta a todos por contener hermosura, pero deslumbra con palabras, frases y versos que van, de lo alegre a lo triste. Como si se tratara de una mezcla de diferentes sensaciones, emociones y sentimientos. Esto se puede apreciar en el poema: Amor Imperecedero el cual trata de una relación que culmina, sin perderse el amor, destacando que este nunca muere.
Estos argumentos, me permiten como artista, como docente y como hombre dedicado a las letras, reconocer y recomendar su trabajo a quienes tienen la oportunidad de leer este preciado libro.
Dr. Alfonso J. Arena V.
Abogado. Especialista en Derecho Penal Internacional, Derecho Internacional Humanitario y Profesor de Artes con más de 10 años en el ejercicio de la Docencia e Investigación.
Revista virtual, artesanal, en que coinciden, se conocen, dialogan, cooperan, amigas y amigos de la ecología y de la poesía, de los cuentos y de los derechos humanos, de los ensayos y de los sueños, del espesor de la cotidianidad y del vuelo del espíritu.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Presentación en PowerPoint que explica el tema de la Décima o Espinela, estrofa de diez versos octosílabos, propia de la poesía culta y popular hispanoamericana con ejemplos clásicos y modernos
Boletín Literario MAL DE OJO. numero 3, marzoIsabel Guerrero
Boletín Literario que pretende la difusión de la literatura y las artes en general. Envía colaboraciones a elit.correo@gmail.com. En este número "Huir o luchar"
Buen lector, permítase conocer a las plumas que dedicaron su tiempo a esta antología que es un regalo gratuito para ustedes. Nuestra remuneración es que la libertad de pensamiento nos abrace. La distancia y el encierro no son motivos para enclaustrar la imaginación porque la literatura es arquitecta de puentes y nuestros ojos son los ingenieros del alma.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
5. Marta Manríquez
Cuando me preguntan cuántos hijos tengo suelo
responder que solamente uno «Mi Fernando», pero no
es cierto, no del todo. Tengo casi trescientos hijos, hijos
de papel, mis poemas y mis cuentos.
Empecé a escribir a los siete años y no he parado desde
entonces, tengo una familia enorme de hijos sin padre
que nacieron desde lo más hondo de mí, de mis
entrañas.
Pero los más queridos, los escribí en una época aciaga
en la que todo intento de creatividad era censurado.
Era la época en que escribíamos en medio de protestas,
a la carrera y a veces el poema se perdía entre la multitud
que huía de la represión de las fuerzas del orden.
Esa época fue una especie de pesadilla en la cual
prácticamente no reconocíamos a nuestro propio país.
No era el Chile de Pablo Neruda, no era el Chile de la
Violeta Parra, No era el Chile de nuestra infancia, había
perdido los colores y las sonrisas parecían forzadas.
Nosotros éramos estudiantes, éramos artesanos,
éramos periodistas; nosotros éramos soñadores. Éramos
también revolucionarios…pensábamos por nosotros
mismos, no aceptábamos ser borregos y mirar para el
otro lado para no ver la pobreza, las torturas, la censura,
los detenidos desaparecidos y la muerte.
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6. Desde mi útero
Hoy miramos hacia atrás y sabemos que esas vivencias
hicieron cambiar para siempre el curso de nuestras
vidas.
Hoy soy una señora gordita que escribe y hace talleres,
pero hace 22 años era una esbelta y despeinada
estudiante de pedagogía en castellano que con sus
Amigos Luis Riffo, Franco Ibáñez, Miguel Angel
Manosalva, Tadeo, los demás y Hurón Magma inventó
el «Pararrealismo» abriendo espacios donde no había
nada. Creábamos con piedras, con flores, con tizas de
colores; recitábamos en algún bolichito frente a una
cerveza y nos sentíamos héroes.
Ya es parte de la leyenda urbana el día en que les regalé
flores a los pacos en medio de una protesta. Pero fue
algo tan simple: Al mirar a esos carabineros jovencitos
que mandaban por delante, me di cuenta que con pelo
más largo con barba y sin el horrible uniforme verde eran
muy parecidos a nosotros.
Entonces con toda mi hippie inocencia corté un ramo
de margaritas silvestres, me salí del parapeto seguro en
que estaba con mis amigos y en medio de piedras,
bombas lacrimógenas y balines fui directo al paco más
joven y le tendí mi ramito de flores musitando palabras
como que todos éramos hermanos.
Sí, tuve mucho miedo…pensé que me arrestarían, pero
lo hice por la poesía, esa que me nace desde muy dentro,
que es parte de mi como es parte de mis compañeros
de la generación NN Sur o de los más cercanos de la
6
7. Marta Manríquez
hermandad o cofradía, con ellos comparto memorias
que parecen una novela de Isabel Allende o de García
Márquez.
A veces le cuento a mi hijo las historias que vivimos y él
se ríe y disfruta como si fuera un cuento de hadas o una
saga como la de Harry Potter. Hasta hoy me pregunto
por qué le di las flores al paco y por qué no me tomaron
presa.
Ya no soy la niña que fui, pero cuando nos reunimos con
la cofradía dispersa en los encuentros nacionales de
escritores, mis arrugas desaparecen, mis canas también
y vuelvo a tener 20 años Dorados y peleados.
Tengo muchos hijos, pero los mejores nacieron cuando
me sentaba en el cuadrado de los flojos y me ganaba un
café o un puchito.
Para el que no vivió esa época nada de esto tendrá sentido,
pero aquellos que vivieron en Temuco y estudiaron en la
UFRO entre 1980 y 1989 traerán a su memoria muchos
recuerdos y tal vez puedan decir «yo estuve allí», porque
aunque mi grupo es pequeño, también hubo otros que
lucharon con nosotros, no con armas de fuego sino con
palabras, palabras que iban directo a las conciencias y
que sacudieron a alguno más de alguna vez.
Se preguntaran por qué le puse el título que le puse a
este poemario; es porque soy la única mujer de la de la
cofradía NN sur y que además ha permanecido fiel a sus
principios, porque en el útero la mujer gesta sus hijos y
7
8. Desde mi útero
yo los he gestado y parido con dolor. Puede ser que no
les gusten…no importa, son míos, son mis hijos, en ellos
van mis convicciones, en ellos van mis creencias, mis
penas, alegrías y rabias; mi fe en Dios y en el hombre.
Por eso han salido a la luz junto con los recuerdos de
una época que me marcó para siempre y por siempre,
no sólo a mí sino a toda la cofradía.
La «Cofradía Dispersa», «La Hermandad, El Círculo, El
Anillo» son una marca de fuego que llevamos en la piel
del alma y que nos hace únicos.
Por eso quiero compartir lo que viví
DESDE MI ÚTERO
Marta Manríquez, Traiguén, Chile 2009
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9. Marta Manríquez
UNA HISTORIA Y, UN PORFIADO CONTEXTO
Recuerdo entre la bruma de la memoria un zumbido
lejano que, a medida transcurren los segundos, se va
transformando en murmullos, murmullos poderosos que
suben de volumen hasta que devienen algarabía, gritos,
palabras, conversaciones en voz alta, órdenes,
instrucciones, advertencias, amenazas y uno que otro
estruendo.
Lo anterior sólo con un sentido, el oído.
Enlo visual, la bruma inicial se va despejando como en
un fade de entrada, todo es gris, pero comienza a aclarar
el paisaje; primero es una masa amorfa de seres, luego
se diferencian y se elucidan dos bandos, uno frente al
otro; un muro verde conformado por uniformes, escudos,
perros policiales y tras ellos una línea de micros o
autobuses, radiopatrullas, guanacos y furgones; del otro
lado una batahola de sillas, neumáticos, llamas rojísimas
y anaranjadas, humo negro, jóvenes con ponchos,
parkas, barbas, faldas, jeans, panfletos y un ir y venir de
todo tipo de proyectiles -es un ruido del infierno-, imagino
guerras antiguas, en blanco y negro más ruidosas que
mortales, en este caso.
De pronto todo enmudece, el silencio se puede sentir en
la piel y cortar con un cuchillo, nadie sabe cuál es la
causa de la detención de la confisión y el caos; poco a
poco el humo se disipa y veo una silueta atravesar el
espacio de cincuenta metros que separa la muralla verde
de carabineros y la barricada estudiantil, es una silueta
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10. Desde mi útero
menuda, parece no tener pies y deslizarse como un
fantasma rumbo a la muralla verde, lleva algo en las
manos, y todos temen lo peor.
La silueta llega junto a la policía y comienza a repartir
entre ellos algo parecido a claveles o rosas rojas, ahora
estoy seguro, nadie más en la UFRO de los 80 puede
ser.
Marta Manríquez regalando rosas a los pacos, los
estudiantes gritándole que salga del campo de batalla
para reanudar el combate y la policía anodadada por lo
surrealista de la situación.
Aquella noche Yuri, Cato, Erick, Juan Emilio, Pato Sartre
se preguntan qué fue eso y si es correcto arriesgarse por
un hippismo transformado en Pararrealismo cuando las
prioridades a nivel nacional son otras.
Marta Manríquez, catalogada como una inadaptada en
el peor de los casos, como una genio en el mejor, pero
indudablemente una poeta de aquellos años no entiende
cómo el resto se escandaliza, ya sea por ello, ya sea por
sus desnudos, ya sea por su lírica demasiado clásica y
declamante, ya sea por la inexistencia de límites en su
actuar poético sin adornos. No es para menos, ella es un
poeta en una ciudad maldita y condenada, en un
pueblucho con ansias de ser algo más grande en el fin
de la comarca, ella es un fantasma declamante y ácido
en el oído de aquello que no reconoce su propia
estrechez.
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11. Marta Manríquez
Marta Manríquez, la que se junta con bohemios y
borrachos, la que se codea con extremistas de primera
mano y drogadictos irresolutos no sólo de droga sino de
ideas, pasiones y locura, drogadictos de realidades
paralelas y transversales que en sus delirios más
afiebrados pueden percibir lo que ocurre tras la realidad
aparente, verosímil, impuesta y matricial quedando
automáticamente por ello al margen del resto de las
ovejas.
Pudieron hacer desaparecer el mundo si lo hubiesen
deseado, pudieron prenderle fuego al país por los cuatro
costados, pudieron emerger como aves ígneas y
apoderarse del alma de todos, pero su misión no
contemplaba aquello y ese aquello es algo que aún no
está dicho adecuadamente.
Este libro representa una selección mal cortada y mal
filtrada de su producción poética, una obra diseñada
para presentarse dignamente ante los ojos y mente de
los analistas y lectores, osea es una obra preparada para
ser comprendida por el común de las personas, no puede
aspirar esta selección a ser lo representativo de
Manríquez, sin embargo se han deslizado entremedio
algunos esbozos fielmente representativos en «Crápula»,
«Los mutilados», el poema que Hugo Carrasco identificó
como el mejor en los 80 en la UFRO y en cuyo honor no
mencionaremos la palabra “generación”. Poemas como
«Mutar es humano» y «Motivo».
Estos mensajes subliminales nos advierten sobre la
necesidad de no dejarse llevar por el formato lírico
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12. Desde mi útero
clásico, denunciante y declamante de la mayoría de sus
poemas y nos permiten, a la vez, aguzar el oído y la
mente para buscar allí lo que muchos estan buscando
actualmente, un signo, un símbolo que permita encuadrar
al conjunto nacional y transversal de un «tipo de poeta»,
identificado por un contexto social y político determinado
en los años 80 y que aún huyen y se esconden.
LA DEUDA DE LOS CANONISTAS
Sé y respeto lo que piensan los ortodojos de toda laya
que aún perviven en las filas de quienes levantan o
destruyen íconos literarios; los academicistas; los
seguidores de ideas y marcos de análisis; los bebedores
de cánones literarios respecto del concepto de
«apiñamiento generacional», sin embargo, no puedo
dejar de prestar atención a su incapacidad congénita
de proponer una taxonomía propia y legítima en el sentido
de que una fértil provincia con doscientos años de vida
no necesita de mayores argumentos para hablar, estudiar,
establecer -si se quiere- líneas y andamios para el debido
atesoramiento de la riqueza poética de un país cada vez
más evanescente, ¿Por qué debemos mirar e imitar a
autores y premios europeos como referentes?, ¿Qué nos
obliga a estudiar sólo la literatura clásica hispana o
europea si ya sabemos de antemano lo que significaron
y significan?, ¿Para no repetir lo mismo?, ¿Los mismos
errores? (argumento aceptable como único), ¿No está
acaso, en la diversidad del discurso y la poesía de un
segmento espacio temporal determinado y separado del
resto la riqueza dialógica y cultural distintiva que colabora
con el enriquecimiento del devenir humano?, ¿Por qué
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13. Marta Manríquez
debemos tragarnos la rueda de carreta del canon literario
más cercano, si acá en este sitio tenemos aventuras
fantásticas que aún no hemos desempolvado?
La fértil provincia en contraposición a la europa tiene
tribus poéticas, cada tribu su líder o semidiós, la fértil
provincia tiene argumentos, historias de tribus, tiene mitos
y leyendas que arrebatar al olvido como para contar
durante decenios, tiene situación, lo pasó mal, lo pasó
en cortos períodos, tranquilo más que bien, y esto está
sepultado bajo un manto accidental de «tiempo real» es
por ello que me empodero de mi derecho a elucidar, lo
que representa a su vez a la cada vez más creciente
camada de «percibidores» de exponer mi idea y opinión
respecto del grito poético transversal y simultáneo que
atravesó como unrelámpago en los 80, esto tuvo, tiene,
tendrá y debe tener un nombre. Eso es irrefutable.
UNA HERMANDAD INVISIBLE Y DISPERSA
En el sur de Chile nació la «hermandad», la «cofradía»,
el «Anillo», el «Círculo». En esta hermandad del 80
subsiste porfiadamente algo que no puede ser ya más
ignorado, especialmente desde el Bío Bío al sur.
La hermandad nació en un contexto determinado en el
sur del país, ese contexto lo conformaban Scwenke &
Nilo (los Riedemann), Quelentaro, Zurita, Pastoral, toda
la faramalla hippie con su artesanía de paz y amor, por
Miguel Enríquez, Iron Maiden, Judas Priest, por el cine
de Herzog y Fassbinder, por el jazz, por Sartre. Ese
contexto estaba también conformado por la extrema
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14. Desde mi útero
derecha y la dictadura, por los uniformes, por Alvaro
Corbalán y Mariana Callejas, también poetas, por el
aventurero Thieme y por Miguel Serrano. Estaba
conformado también por la música de Wagner,
Beethoven, Mozart, por la pintura de Bororo, de Matta, de
Toral y unos españoles llegados a bordo del Winippeg.
Es así como de la tribu Pencopolitania desciende Juan
Zapata, Nicolás Miquea, Mario Milanca, Tagore Biram,
Omar lara, Jorge Ojeda, Ricardo Mahnke, Carlos Cociña,
Gonzalo Millán, Carlos Decap, Miguel Arteche, Franco
Ibáñez, Gonzalo Rojas; allí estaban las revistas
«Postdata» y «Envés» de la Universidad de Concepción.
Muchos de aquellos guerreros a emigrarían a la tribu de
Metropolitania y a la tribu de Australis jugando con un
viceversa entrópico.
La tribu de Australis era un contexto bullente, su epicentro
era la UFRO, y el cerro conunhuenu, allí nacen Hurón
Magma, Los Riedemann, EnriqueWinter, Chihuailaf,
Erwin Quintupil, Luis Riffo, Isaías Carrillo, Neruda, Tadeo
Luna, Miguel Angel Manosalva, Franco Ibáñez y un paso
fugaz de Víctor «jugo» díaz.
En el sur del país específicamente en Australis nació
una hermandad dispersa, pero sólida, en el sur del país
nació la cofradía NN sur,o del 87, o de la poesía urbana.
De esa hermandad desciende Marta Manríquez, aquí
hay parte de su legado hacia los que vienen.
Franco Ibáñez, Sur del país 2009.
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15. Marta Manríquez
Marta Manríquez
«A Fernando, a la cofradía invisible y
dispersa, a la hermandad, al anillo, a
la fraternidad, a lo que nos unió aquí
de alguna formay nos unirá de otra en
otros sitios»
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16. Desde mi útero
«Sólo fuimos capaces de reconocer el
paraíso como tal, cuando nos arrojaron de
él. (Herman Hesse)
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17. Marta Manríquez
Acerca de la evasión
Nosotros
quisiéramos soñar eternamente
pero a los sueños
los trascienden las realidades
Las escaleras de humo
que se evaporan
las burbujas
que de súbito estallan y caen
los castillos que hacemos en el aire
Nosotros
quisiéramos soñar eternamente
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18. Desde mi útero
Acerca de la identidad
A veces me pregunto
Quién soy
Porque yo misma me pierdo
¿Quién me asegura
Que no está mintiendo
La luna del espejo?
Me toco y mis dedos
Casi me parecen sinceros
Me pienso pero
Es tan inexacto mi cerebro
Los que me aman me ven
Como un ser complejo y bueno
Los poetas como un mito
El de Ángel
El de la musa
El del duende Alicia en el país de los espejos
Y yo
No sé como me veo
Soy poeta
Eso es cierto.
Soy
soy sin duda un ser humano
Que dista de ser perfecto
Soy
Existo
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19. Marta Manríquez
Eso es todo
Estoy vivo
Respiro
Amo -y vaya si que amoCreo y creo
Sueño
Y aún a veces
me detengo
reflexiono y me pregunto
¿Es cierto…todo esto?
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20. Desde mi útero
Arte poética
Sé de una mujer
Que camina descalza
Por un campo de batalla
Sé que dispara palomas
Sé que dispara palabras
Sé que regala flores
Y sé que hasta ahora
Apenas le sonríen las balas
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21. Marta Manríquez
Cazador
Mi risa volaba
como paloma enloquecida
Volaba
Pero hoy
La veo
A ras de tierra
Mustia
Callada
Enrojecida
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22. Desde mi útero
Carta a un gringo suicida
(A Kurt Corbain, in Memorian)
Oye, gringo pelo de oro
¿Dónde fumas ahora tu porro?
¿Dónde tu mano delicada
Saca chispas de una guitarra?
Dime que al menos al hundirte
En un túnel de silencio
El cuervo de Poe
Te dejó los ojos azules intactos
Y no te los sacó a picotazos
Oye, gringo pelo de oro
Sé que bajo esa rubia cabeza
La soledad te fue quitando fuerzas
Y la tristeza no se quedó
En el fondo de una botella
Aunque te la bebiste entera
Oye, Corbain, déjate de sonseras
La vida es siempre linda
Aunque sea amarga y duela
Aunque sangres en la almohada
Un llanto de sangre
Nadie puede ayudarte
Si tú no decides levantarte
Y matándote, gringo querido y loco
Sólo te sumerges en un desierto vago
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23. Marta Manríquez
Donde fantasmas de lo que no hiciste
No te darán tregua
Y pasearán siempre a tu lado
Debiste beber la copa del dolor
Y amar su sabor amargo
Pero qué saco con decírtelo ahora
Ahora que todo ha acabado
Pero tengo un gusano en mi lengua
Que me está devorando
Kurt Corbain, porque yo te quería
Admiraba tu música y tu rebeldía
Y tú te has evaporado
Oye, gringo pelo de oro
Vuelve del túnel negro
Y dame un abrazo
También me duele la vida
Pero yo me la banco
Oye, gringo pelo de oro
Te extrañaré tanto
Ojalá que El Nirvana
Se abra para tus ojos claros
Corbain, gringo loco
Corbain, hermano.
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