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EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
El “distributismo” o
“distribucionismo” es una
teoría económico-social
alternativa al capitalismo y al
socialismo que promueve una
sociedad de propietarios, que
como una “tercera vía” o
mejor dicho como una “vía
familiar” apuesta por que
muchas familias sean dueñas
de su pequeña propiedad
productiva
Sus principales iniciadores fueron los escritores
ingleses Hilaire Belloc y G.K. Chesterton (en
obras como, El Estado Servil de Belloc en 1912,
y el de Chesterton, Esbozo de sensatez de 1927)
inspiradas por la Doctrina Social de la Iglesia y
en especial por la encíclica “Rerum Novarum”
(1891) del Papa León XIII. Sus planteamientos
inspiraron el nacimiento de muchos partidos
demócrata cristianos en el sur de Europa.
EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
Si en el socialismo el eje de la economía es el
Estado que planifica, y en el capitalismo lo es el
individuo; en el distributismo el eje es la FAMILIA;
planteando que cada familia forme hogares
autosuficientes al ser dueña de su hogar y
propietaria de sus medio de producción, sin
depender exclusivamente de terceros, sea gobierno
o los empresarios (“más propietarios y menos
proletarios o asalariados”). El éxito será medido por
un diferente tipo de riqueza más permanente: la
formación de matrimonios, el nacimiento de hijos y
la solidaridad del grupo familiar.
EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
Disponemos de pocos modelos prácticos o
ejemplos exitosos de la implementación
esta perspectiva distribucionista, para que
no quede solo relegada, como algunos
críticos señalan, a una mera UTOPIA. Un
modelo interesante para analizar es el que
inició el sacerdote Don José María
Arizmendiarrieta en los años cincuenta en
el barrio de San Andrés de Mondragón en la
región Vasca de España. Desde la primera
cooperativa Ulgor que él creó localmente,
se fue creciendo y desarrollándose hasta lo
que hoy forma la Corporación de
Cooperativas Mondragón, que consiste en
un gran complejo de cooperativas
industriales, minoristas, financieras,
ingeniería civil, servicio y apoyo todos
asentados en Mondragón pero con una
proyección nacional e internacional.
EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
Todo ello, propiedad de los más de
cien mil trabajadores-propietarios y
unas ventas de 25.000 millones de
dólares. Aunque Arizmendiarrieta
nunca le dio un nombre específico a
la filosofía económico-social de su
emprendimiento, se puede entender
mejor todo este proyecto como una
especie cooperativismo con
elementos de un ‘distribuismo
evolucionado’. Otro aspecto
interesante de Mondragón, es que ha
sido capaz de construir sus propias
redes de seguridad, sistemas
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DISTRIBUTISMO

  • 1. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS El “distributismo” o “distribucionismo” es una teoría económico-social alternativa al capitalismo y al socialismo que promueve una sociedad de propietarios, que como una “tercera vía” o mejor dicho como una “vía familiar” apuesta por que muchas familias sean dueñas de su pequeña propiedad productiva
  • 2. Sus principales iniciadores fueron los escritores ingleses Hilaire Belloc y G.K. Chesterton (en obras como, El Estado Servil de Belloc en 1912, y el de Chesterton, Esbozo de sensatez de 1927) inspiradas por la Doctrina Social de la Iglesia y en especial por la encíclica “Rerum Novarum” (1891) del Papa León XIII. Sus planteamientos inspiraron el nacimiento de muchos partidos demócrata cristianos en el sur de Europa. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
  • 3. Si en el socialismo el eje de la economía es el Estado que planifica, y en el capitalismo lo es el individuo; en el distributismo el eje es la FAMILIA; planteando que cada familia forme hogares autosuficientes al ser dueña de su hogar y propietaria de sus medio de producción, sin depender exclusivamente de terceros, sea gobierno o los empresarios (“más propietarios y menos proletarios o asalariados”). El éxito será medido por un diferente tipo de riqueza más permanente: la formación de matrimonios, el nacimiento de hijos y la solidaridad del grupo familiar. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
  • 4. Disponemos de pocos modelos prácticos o ejemplos exitosos de la implementación esta perspectiva distribucionista, para que no quede solo relegada, como algunos críticos señalan, a una mera UTOPIA. Un modelo interesante para analizar es el que inició el sacerdote Don José María Arizmendiarrieta en los años cincuenta en el barrio de San Andrés de Mondragón en la región Vasca de España. Desde la primera cooperativa Ulgor que él creó localmente, se fue creciendo y desarrollándose hasta lo que hoy forma la Corporación de Cooperativas Mondragón, que consiste en un gran complejo de cooperativas industriales, minoristas, financieras, ingeniería civil, servicio y apoyo todos asentados en Mondragón pero con una proyección nacional e internacional. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS
  • 5. Todo ello, propiedad de los más de cien mil trabajadores-propietarios y unas ventas de 25.000 millones de dólares. Aunque Arizmendiarrieta nunca le dio un nombre específico a la filosofía económico-social de su emprendimiento, se puede entender mejor todo este proyecto como una especie cooperativismo con elementos de un ‘distribuismo evolucionado’. Otro aspecto interesante de Mondragón, es que ha sido capaz de construir sus propias redes de seguridad, sistemas escolares, institutos de formación, centros de investigación y desarrollo, y una universidad, todo con sus propios fondos y sin ayudas gubernamentales. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS

Notas del editor

  1. EL DISTRIBUCIONISMO COMO LA VIA FAMILIAR DE PROPIETARIOS PRODUCTIVOS   El “distributismo” o “distribucionismo” es una teoría económico-social alternativa al capitalismo y al socialismo que promueve una sociedad de propietarios, que como una “tercera vía” o mejor dicho como una “vía familiar” apuesta por que muchas familias sean dueñas de su pequeña propiedad productiva.   Sus principales iniciadores fueron los escritores ingleses Hilaire Belloc y G.K. Chesterton (en obras como, El Estado Servil de Belloc en 1912, y el de Chesterton, Esbozo de sensatez de 1927) inspiradas por la Doctrina Social de la Iglesia y en especial por la encíclica “Rerum Novarum” (1891) del Papa León XIII. Sus planteamientos inspiraron el nacimiento de muchos partidos demócrata cristianos en el sur de Europa.   Si en el socialismo el eje de la economía es el Estado que planifica, y en el capitalismo lo es el individuo; en el distributismo el eje es la FAMILIA; planteando que cada familia forme hogares autosuficientes al ser dueña de su hogar y propietaria de sus medio de producción, sin depender exclusivamente de terceros, sea gobierno o los empresarios (“más propietarios y menos proletarios o asalariados”). El éxito será medido por un diferente tipo de riqueza más permanente: la formación de matrimonios, el nacimiento de hijos y la solidaridad del grupo familiar.   Disponemos de pocos modelos prácticos o ejemplos exitosos de la implementación esta perspectiva distribucionista, para que no quede solo relegada, como algunos críticos señalan, a una mera utopía. Un modelo interesante para analizar es el que inició el sacerdote Don José María Arizmendiarrieta en los años cincuenta en el barrio de San Andrés de Mondragón en la región Vasca de España. Desde la primera cooperativa Ulgor que él creó localmente, se fue creciendo y desarrollándose hasta lo que hoy forma la Corporación de Cooperativas Mondragón, que consiste en un gran complejo de cooperativas industriales, minoristas, financieras, ingeniería civil, servicio y apoyo todos asentados en Mondragón pero con una proyección nacional e internacional. Todo ello, propiedad de los más de cien mil trabajadores-propietarios y unas ventas de 25.000 millones de dólares. Aunque Arizmendiarrieta nunca le dio un nombre específico a la filosofía económico-social de su emprendimiento, se puede entender mejor todo este proyecto como una especie cooperativismo con elementos de un ‘distribuismo evolucionado’. Otro aspecto interesante de Mondragón, es que ha sido capaz de construir sus propias redes de seguridad, sistemas escolares, institutos de formación, centros de investigación y desarrollo, y una universidad, todo con sus propios fondos y sin ayudas gubernamentales. ----------------- Arizmendiarrieta decía que “Construir el cooperativismo no es ir en contra del capitalismo, sino que cuando el sistema capitalista no es útil, el cooperativismo debe superarlo y con esta finalidad debe asimilar sus métodos y dinamismo" ------------------ MONDRAGON es una organización empresarial cooperativa integrada por cooperativas autónomas e independientes que compite en los mercados internacionales, que utiliza métodos democráticos en su organización societaria, y que aspira a la creación de empleo, a la promoción humana y profesional de sus trabajadores y al desarrollo de su entorno social.   Personas en cooperación   MONDRAGON es un grupo cooperativo, y lo ha sido desde su origen. Esta característica es una de sus fortalezas y razones de éxito. Precisamente, una de las especificidades de MONDRAGON ha sido su proceso asociativo, en el que se han conjugado las ventajas de la concertación con la dimensión humana de las cooperativas, lo que ha generado un grupo cooperativo sólido y solidario.   Misión https://www.mondragon-corporation.com/sobre-nosotros/gobernanza/mision-vision-valores/   MONDRAGON es una realidad socioeconómica de carácter empresarial, integrada por cooperativas autónomas e independientes, con hondas raíces culturales en el País Vasco, creada por y para las personas, inspirada en los Principios Básicos de nuestra Experiencia Cooperativa, comprometida con el entorno, la mejora competitiva y la satisfacción del cliente, para generar riqueza en la sociedad mediante el desarrollo empresarial y la creación de empleo preferentemente cooperativo, que:   Se sustenta en compromisos de solidaridad y utiliza métodos democráticos para su organización y dirección. Impulsa la participación y la integración de las personas en la gestión, resultados y propiedad de sus empresas, que desarrollan un proyecto común armonizador del progreso social, empresarial y personal. Promueve la formación e innovación desde el desarrollo de las capacidades humanas y tecnológicas, y Aplica un Modelo de Gestión propio para alcanzar posiciones de liderazgo y fomentar la Cooperación.   Visión   Queremos llegar a ser personas comprometidas y con identidad cooperativa que configuran un Grupo empresarial rentable, competitivo y emprendedor en un contexto global; que aplican un modelo socioempresarial de éxito, ofreciendo soluciones integrales al mercado en base a la experiencia, conocimiento, innovación, intercooperación, alianzas estratégicas, atracción, impulso y generación del talento; y que genera recursos suficientes para aportar empleo de valor añadido y el desarrollo sostenible del entorno.     Valores   Cooperación: Propietarios y protagonistas. Participación: Compromiso en la gestión. Responsabilidad Social: Distribución solidaria de la riqueza. Innovación: Renovación permanente   Nuestros principios https://www.mondragon-corporation.com/experiencia-cooperativa/nuestros-principios/ Los Principios Básicos de MONDRAGON asumen y aglutinan en su proclamación los Principios Cooperativos Universales actualizados por la Alianza Cooperativa Internacional. Aprobados en el primer Congreso Cooperativo de MONDRAGON, celebrado en octubre de 1987, en ellos se recoge la experiencia acumulada durante el más de medio siglo de recorrido cooperativo de la Experiencia MONDRAGON. El carácter abierto y dinámico de dichos Principios los sitúan como una guía abierta al mañana.   Libre Adhesión La Experiencia Cooperativa de MONDRAGON se declara abierta y sin ningún tipo de discriminación a todos los hombres y mujeres que acepten estos Principios Básicos. Organización democrática La igualdad básica de los socios trabajadores en lo que respecta a sus derechos a ser, poseer y conocer, lo que implica la aceptación de una organización democrática de la empresa, concretada en la soberanía de la Asamblea General, la elección de los órganos de gobierno y la colaboración con los órganos directivos. Soberanía del trabajo El trabajo es el principal factor transformador de la naturaleza, de la sociedad, y del propio ser humano, por lo que se renuncia a la contratación sistemática de trabajadores asalariados, se adjudica al trabajo plena soberanía, se le considera acreedor esencial en la distribución de la riqueza producida y se manifiesta la voluntad de ampliar las opciones de trabajo a todos los miembros de la sociedad. Carácter instrumental y subordinado del capital El factor capital se considera como un instrumento, subordinado al trabajo, necesario para el desarrollo empresarial, y acreedor por tanto a una remuneración justa, adecuada, limitada y no directamente vinculada a los resultados obtenidos y a una disponibilidad subordinada a la continuidad y desarrollo de la cooperativa. Participación en la gestión Desarrollo progresivo de la autogestión y consecuentemente de la participación de los socios en el ámbito de la gestión empresarial, lo que, asu vez, requiere el desarrollo de los mecanismos de participación adecuados, transparencia informativa, consulta y negociación de las decisiones, aplicación de plantes de formación y promoción interna. Solidaridad retributiva La retribución del trabajo suficiente y solidaria como un principio básico de su gestión, sustentada en una permanente voacación de promoción social colectiva y suficiente, acorde con las posibilidades reales de la cooperativa y solidaria en el ámbito interno, externo y a nivel de Corporación MONDRAGON Intercooperación Como aplicación concreta de solidaridad y requisito de eficacia empresarial, el Principio de Intercooperación debe manifestarse: entre cooperativa individualmente consideradas, entre Agrupaciones y entre la Experiencia Cooperativa de MONDRAGON y organizaciones cooperativas vascas y movimientos cooperativos del Estado, europeos y del resto del mundo. Transformación social Voluntad de transformación social solidaria con la de otros pueblos, a través de sus actuación en un proceso de expansión que colabore con su reconstrucción económica y social y con la edificación de una sociedad vasca más libre, justa y solidaria. Carácter universal Su solidaridad con todos los que laboran por la democracia económica en el ámbito de la Economía Social, haciendo suyos los objetivos de Paz, Justicia y Desarrollo, propios del Cooperativismo Internacional. Educación Para promover la implantación de los anteriores Principios es fundamental la dedicación de suficientes recursos humanos y económicos a la Educación cooperativa, profesional y de la juventud.