El documento resume el discurso de Krishna sobre el Bhagavad Gita a Arjuna. Krishna enseña a Arjuna que el propósito del Gita es eliminar la ilusión y ayudar a reconocer la verdadera naturaleza del Yo. Arjuna logra este reconocimiento al final del discurso, comprendiendo que él es fundamentalmente el alma (atma) y no el cuerpo o la mente. El estudio del Gita debe conducir a esta iluminación sobre la identidad del Self, más que a simplemente recitar o comentar el texto.
Si quieres conocer a Dios cara a cara, tienes que leerte este libro, no es sectario, ni es una Religión mas, es Dios en toda su gloria. si desean adquirir el libro completo escribir al facebook ( El Sagrado Veda) o contactar al numero 0999230928 Quito Ecuador
Att. Yogisa das
o investigar en la pagina web:
http://yogisadas.wix.com/el-sagrado-veda?fb_ref=Default
1) El documento habla sobre el amor de las gopis (vaqueritas) por Krishna, describiéndolo como un amor puro e incondicional que está más allá de la conciencia física.
2) También cuenta la historia de una devota que ofrecía estiércol de vaca a Krishna como ofrenda, causando que apareciera en la estatua de Krishna en el templo local.
3) El sacerdote del templo la culpó y la golpeó por esto, hasta que se dio cuenta que su devoción era pur
Este documento presenta un índice de 101 cuentos clásicos de la India que recopila Ramiro Calle. Los cuentos buscan compartir la tradición espiritual de la India a través de historias breves. El documento fue convertido a formato Word para facilitar su difusión online con el propósito de que más personas puedan acceder a estos cuentos.
srimad bhagavatam 12 cantos pdf españolHolger Yepez
El documento describe la filosofía védica sobre los estados de conciencia y la necesidad de despertar la conciencia espiritual. Explica que existen cuatro estados de conciencia: sueño profundo, sueño normal, vigilia y la conciencia espiritual despierta. La persona que solo vive en el placer mundano se encuentra en el tercer estado y no ha despertado su conciencia espiritual o conciencia de Krishna. El documento también resume brevemente algunos de los contenidos de los textos védicos como el Bhagavatam y
Este documento contiene un discurso de Sathya Sai Baba en el que habla sobre la importancia de buscar refugio en el Señor, quien es la fuente de todo poder. Explica la historia de Jñāna-deva y Nāma-deva para ilustrar cómo el nombre del Señor puede satisfacer todas las necesidades. Aconseja a los oyentes que se aferren al nombre del Señor para alejarse de la oscuridad interior y exterior.
Este documento contiene tres discursos de Sathya Sai Baba sobre la devoción, el servicio desinteresado y la no violencia. En el primer discurso, Sathya Sai Baba enfatiza la importancia de controlar el entusiasmo y regular la devoción. En el segundo discurso, critica el desarrollo de armas destructivas y alienta a servir a la humanidad. En el tercer discurso, insta a servir al mundo con humildad y eficiencia, como si se sirviera a un maestro.
El documento habla sobre el encuentro del profeta Moisés con su maestro interior o gurú, identificado como Jadid, Jidr o Al-Jadir. También describe experiencias místicas del autor donde se le abre el pecho y se le extrae el corazón, al igual que le sucedió al profeta Mahoma durante su ascensión a los cielos. Más adelante, el autor tiene un primer encuentro con su propio gurú interior durante la subida de una montaña, aunque inicialmente lo confundió con otro maestro externo.
Este documento habla sobre la importancia de prepararse para el largo viaje hacia el Paraíso después de la muerte. Explica que debemos planificar y prepararnos para este viaje de la misma manera que lo hacemos para otros viajes importantes. Nos enseña que solo las buenas acciones pueden ayudarnos en este viaje, no el dinero o la familia. Recomienda que pensemos en la muerte diariamente para motivarnos a acumular buenas acciones y así estar preparados para el viaje después de la vida.
Si quieres conocer a Dios cara a cara, tienes que leerte este libro, no es sectario, ni es una Religión mas, es Dios en toda su gloria. si desean adquirir el libro completo escribir al facebook ( El Sagrado Veda) o contactar al numero 0999230928 Quito Ecuador
Att. Yogisa das
o investigar en la pagina web:
http://yogisadas.wix.com/el-sagrado-veda?fb_ref=Default
1) El documento habla sobre el amor de las gopis (vaqueritas) por Krishna, describiéndolo como un amor puro e incondicional que está más allá de la conciencia física.
2) También cuenta la historia de una devota que ofrecía estiércol de vaca a Krishna como ofrenda, causando que apareciera en la estatua de Krishna en el templo local.
3) El sacerdote del templo la culpó y la golpeó por esto, hasta que se dio cuenta que su devoción era pur
Este documento presenta un índice de 101 cuentos clásicos de la India que recopila Ramiro Calle. Los cuentos buscan compartir la tradición espiritual de la India a través de historias breves. El documento fue convertido a formato Word para facilitar su difusión online con el propósito de que más personas puedan acceder a estos cuentos.
srimad bhagavatam 12 cantos pdf españolHolger Yepez
El documento describe la filosofía védica sobre los estados de conciencia y la necesidad de despertar la conciencia espiritual. Explica que existen cuatro estados de conciencia: sueño profundo, sueño normal, vigilia y la conciencia espiritual despierta. La persona que solo vive en el placer mundano se encuentra en el tercer estado y no ha despertado su conciencia espiritual o conciencia de Krishna. El documento también resume brevemente algunos de los contenidos de los textos védicos como el Bhagavatam y
Este documento contiene un discurso de Sathya Sai Baba en el que habla sobre la importancia de buscar refugio en el Señor, quien es la fuente de todo poder. Explica la historia de Jñāna-deva y Nāma-deva para ilustrar cómo el nombre del Señor puede satisfacer todas las necesidades. Aconseja a los oyentes que se aferren al nombre del Señor para alejarse de la oscuridad interior y exterior.
Este documento contiene tres discursos de Sathya Sai Baba sobre la devoción, el servicio desinteresado y la no violencia. En el primer discurso, Sathya Sai Baba enfatiza la importancia de controlar el entusiasmo y regular la devoción. En el segundo discurso, critica el desarrollo de armas destructivas y alienta a servir a la humanidad. En el tercer discurso, insta a servir al mundo con humildad y eficiencia, como si se sirviera a un maestro.
El documento habla sobre el encuentro del profeta Moisés con su maestro interior o gurú, identificado como Jadid, Jidr o Al-Jadir. También describe experiencias místicas del autor donde se le abre el pecho y se le extrae el corazón, al igual que le sucedió al profeta Mahoma durante su ascensión a los cielos. Más adelante, el autor tiene un primer encuentro con su propio gurú interior durante la subida de una montaña, aunque inicialmente lo confundió con otro maestro externo.
Este documento habla sobre la importancia de prepararse para el largo viaje hacia el Paraíso después de la muerte. Explica que debemos planificar y prepararnos para este viaje de la misma manera que lo hacemos para otros viajes importantes. Nos enseña que solo las buenas acciones pueden ayudarnos en este viaje, no el dinero o la familia. Recomienda que pensemos en la muerte diariamente para motivarnos a acumular buenas acciones y así estar preparados para el viaje después de la vida.
Este documento narra la historia de James Felicien, quien se inició en el ocultismo a los 13 años cuando un mago le dio la dirección de maestros ocultistas en Europa. Más tarde, un sacerdote católico lo inició en la magia del dragón rojo, llevándolo a un reino del demonio donde conoció a otros practicantes. James describe varias pruebas y rituales que debió realizar para probar su compromiso con el ocultismo, incluyendo enfrentar demonios y ser entronizado con un nuevo nombre.
El documento narra la historia del advenimiento del Señor Krishna. Madre Tierra acude al Señor Brahma quejándose de la carga de los demonios. Brahma y los demás semidioses adoran a Vishnu, quien promete encarnarse como Krishna para aliviar los sufrimientos de la Tierra. Se profetiza que el octavo hijo de Devaki matará a Kamsa, por lo que éste encarcela a Vasudeva y Devaki y mata a sus siete primeros hijos.
El documento describe el concepto del Mayab y el camino espiritual hacia él. En 3 oraciones:
1) El Mayab se refiere a la sabiduría gnóstica y al Cristo interior, representado por el camino de los apóstoles Pedro, Juan y Judas.
2) El Mayab de los Andes se refiere a la misión espiritual de Latinoamérica y a la nueva civilización que surgirá allí.
3) El documento también habla sobre encuentros con maestros indígenas en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia
El documento describe el camino espiritual maya y diferentes tipos de yoga. Explica que el único método que puede conducir a la unión con lo divino es el Kundalini Yoga o Tantra Yoga Blanco a través del despertar de la Kundalini mediante la magia sexual. También advierte que el Hatha Yoga por sí solo no es suficiente y que Gurdjieff cometió un error al rechazar la importancia de la Kundalini.
1) El documento habla sobre el concepto de Dharma en la filosofía hindú. 2) Describe a Bhishma, un héroe de la época épica de Mahabharata, como la encarnación viviente del Dharma. 3) Relata cómo Bhishma, herido de muerte en la batalla de Kurukshetra, enseñó sobre el significado y la complejidad del Dharma a los príncipes Pandavas y a Krishna.
El documento resume la experiencia de Jeremie Malinguiza como ex místico. Describe su entrada en una orden luciferina donde aprendió técnicas ocultas como la levitación y la comunicación telepática. Menciona visitas al reino de Lucifer donde recibió poderes y asistió a reuniones para planear daños contra la humanidad, como provocar accidentes y abortos. Finalmente, deja la orden al convertirse al cristianismo.
Este documento describe las prácticas elementoterapéuticas y ritos lamaicos del V.M. Gargha Kuichines. Varias personas testifican haber presenciado curaciones milagrosas y manipulación de elementos naturales por parte de Gargha Kuichines. También describen experiencias espirituales profundas al realizar prácticas como flotar en el mar e invocar a divinidades. El documento elogia la sabiduría de Gargha Kuichines y su habilidad para enseñar a comunicarse con las fuerzas de la
Este documento presenta un resumen de tres capítulos del libro "El Gurú" de Manly P. Hall. Narra la historia de cómo Nadu Chatterji, a los 13 años, dejó su aldea natal en la India para convertirse en discípulo del gurú Sri Ramachandra Arjunananda Purascharanacharya. Describe su viaje con el gurú a Allahabad para una gran asamblea de santos, donde conocieron al Señor de los Señores, maestro del propio gurú. También relata la ceremonia que pre
El documento describe el desdoblamiento astral y la capacidad del alma para salir del cuerpo físico de manera consciente. Explica que entre el hombre terrenal y el espíritu está el alma, la cual tiene un cuerpo astral ultrasensible con el que puede viajar a través del espacio. También habla de la necesidad de aprender a salir del cuerpo físico a voluntad para experimentar los misterios de la vida y la muerte y poder invocar a seres celestiales y fallecidos. Proporciona instrucciones sobre cómo aprovechar el estado
El discurso trata sobre la ilusión (bhrama) y el Espíritu Supremo (Brahman). Explica que al escuchar discursos sabios, las personas olvidan sus problemas y encuentran alegría porque descubren que las palabras de los sabios y las de Dios son las mismas. También dice que las personas nacen para matar su ego y convertirse en Brahman. Finalmente, resume que el karma es como las nubes que pasan y no hay que preocuparse por ellas.
Este documento presenta una introducción al sufismo, una corriente mística dentro del Islam. Resume que el sufismo se desarrolló en los primeros siglos posteriores al Islam, buscando a Dios a través del amor y el corazón más que a través del rito o el dogma. Incluye cuentos sufíes que ilustran su sabiduría a través de parábolas y enseñanzas de maestros sufíes. El primer cuento narra la búsqueda de una mujer por la "Fruta del Cielo" a través
Krishna le da consejos a Arjuna para que luche en la batalla de Kuruksetra, explicándole la naturaleza eterna e inmutable del alma y la necesidad de cumplir con su deber como guerrero kshatriya (ksatriya). Aunque el cuerpo perece, el alma es eterna e imperecedera y pasa de un cuerpo a otro. Por lo tanto, no tiene sentido lamentarse por la muerte de los parientes. Arjuna debe luchar para restablecer la justicia sin preocuparse por el resultado. Practicando el yoga bhakti o
El paso-a-traves-de-la-puerta-del-dragonMarinalen1
Este documento resume una experiencia astral en la que el autor visita la cima de la Montaña Kunlun, pasa por la Puerta del Dragón y encuentra a la Diosa Madre Xi Wang Mu en un lago sagrado. Luego describe tradiciones chinas antiguas relacionadas con peces que se transforman en dragones al pasar la puerta, y explica que este proceso representa la resurrección del Cristo interior y su transformación en un ser iluminado. Finalmente, relata otras experiencias astrales en las que recibe enseñanzas esotéricas.
Este documento describe la importancia del amor y la energía Kundalini en la Yoga moderna. Explica que la Yoga moderna se basa en el amor entre parejas y la adoración a Dios y la mujer, en lugar de las prácticas de tortura del Hatha Yoga. También describe cómo la energía Kundalini puede despertarse a través del amor entre parejas y cómo esto puede conducir a la iluminación y la divinidad. Finalmente, introduce el concepto de Kundalini como la energía primordial encerrada en la médula espinal.
El documento habla sobre la antropología gnóstica y el desdoblamiento del alma del cuerpo físico. Explica que el alma es el mediador entre el espíritu y el cuerpo, y que el cuerpo astral permite viajar a través del espacio. También enfatiza la importancia de aprender a salir del cuerpo físico voluntariamente para viajar a otros mundos y platicar con seres queridos, ángeles y maestros espirituales. Proporciona instrucciones sobre cómo aprovechar el estado entre la vigilia y el sue
Este documento presenta las tres etapas del juicio que los hombres caídos deben pasar: el juicio de las palabras, el juicio de la personalidad y el juicio del amor. Explica que el juicio de las palabras evalúa si nuestras acciones cumplen con el modelo original, y que el juicio de la personalidad determina si podemos vencer la tentación de Satanás. Finalmente, el juicio del amor evalúa nuestro corazón. El documento enfatiza la importancia de conocer bien la verdad a través de la repetición, y de for
Este documento presenta extractos del libro "Apuntes Secretos de un Gurú" de Samael Aun Weor. Incluye un prefacio que describe la profundidad de las enseñanzas reveladas en el libro. También incluye preguntas y respuestas entre Samael Aun Weor y sus discípulos sobre temas espirituales como los mundos internos y la castidad. Finalmente, presenta un extracto de los apuntes secretos de Samael Aun Weor donde reflexiona sobre el significado esotérico del capítulo 11 del Apocal
"¡Nuestro proletariado se halla hundido en la ignorancia y anonadado en la indigencia!" 1 exclama Sri
Aurobindo en cuanto desembarca en la India. No son problemas metafísicos los que le salen al paso, sino un
problema de acción. Actuar, en el mundo estamos para actuar; falta saber qué acción emprender y, sobre todo,
cuál es el método adecuado a la acción más eficaz. Esta actitud práctica será propia de...
Eluminous Technologies offers highly advanced Web development services, Mobile App development, virtual assistant & search engine optimization services.
http://eluminoustechnologies.com
MyLife Pro ( "the program") is the the latest addition to Vmobile's array of Business programs design reward loyal members for their regular consumption of Vmobile's Product and services. My Life Pro Compensation Plan provides rewards base on subscription sales, but mostly on regular products purchases of Mylife Pro subscribers.
VMobile Technologies, Inc. is the e-commerce arm of PENTA Capital Management Corporation. Its product LoadXtreme® is the pioneer in innovative prepaid products distribution and marketing. This program utilizes the proprietary technology established in June 2003 known as Universal Prepaid Loading System. This proven platform offers 24×7 access to multi-brand prepaid products and services nationwide utilizing automated SMS and Internet to receive and fulfill orders for prepaid top-up.
PENTA Capital Management Corporation is one of the biggest and reputable financial institutions in the Philippines. Their clients includes Shell, Alaska, MRT, Cebu Pacific, ABS-CBN, Petron, KFC, San Miguel Corporation and 7-Eleven. A proof that they are a stable and well managed company. VMobile is proud to become a part of this corporation. LoadXtreme® was acquired and operated by VMobile Technologies Incorporated since April 2008. VMobile is the e-commerce arm of PENTA Capital Management Corporation.
VISION
We want to lead in developing solutions and applications for Corporate, Direct Sales and Non-traditional marketing thru innovative and convergent use of internet, information and communication technologies. By 2015, VMobile shall be acclaimed as the most successful company in honing world-class “Technopreneurs” by integrating social networks with innovative platforms that support and promote cooperative and independent trading. LoadXtreme® shall be lauded as Asia’s Amazon.com for prepaid products and services. Filipinos shall then be regarded as a race fit for global competition and excellence.
MISSION
To empower people by creating platforms that advance entrepreneurial ingenuity using technology applications and innovations. Due to the constant and massive growth of the telecommunications sector in Asia-Pacific region, we also aim to develop other applications that primarily target subscribers of telecoms companies. We also aim to provide our employees with personal and career development. We shall constantly improve our customer relations and services by reducing customer-response time to the shortest possible time. Lastly, we aim to give our shareholders fair return on their equity.
ADVOCACY
Empowering through Technology. We believe in empowering the Filipinos through our tested Technology. We want to provide viable business opportunities to our fellowmen who want to become entrepreneurs. We want our members to realize their dreams. Most importantly, we want to make a difference by helping them to become independent and successful Technopreneurs.
Este documento narra la historia de James Felicien, quien se inició en el ocultismo a los 13 años cuando un mago le dio la dirección de maestros ocultistas en Europa. Más tarde, un sacerdote católico lo inició en la magia del dragón rojo, llevándolo a un reino del demonio donde conoció a otros practicantes. James describe varias pruebas y rituales que debió realizar para probar su compromiso con el ocultismo, incluyendo enfrentar demonios y ser entronizado con un nuevo nombre.
El documento narra la historia del advenimiento del Señor Krishna. Madre Tierra acude al Señor Brahma quejándose de la carga de los demonios. Brahma y los demás semidioses adoran a Vishnu, quien promete encarnarse como Krishna para aliviar los sufrimientos de la Tierra. Se profetiza que el octavo hijo de Devaki matará a Kamsa, por lo que éste encarcela a Vasudeva y Devaki y mata a sus siete primeros hijos.
El documento describe el concepto del Mayab y el camino espiritual hacia él. En 3 oraciones:
1) El Mayab se refiere a la sabiduría gnóstica y al Cristo interior, representado por el camino de los apóstoles Pedro, Juan y Judas.
2) El Mayab de los Andes se refiere a la misión espiritual de Latinoamérica y a la nueva civilización que surgirá allí.
3) El documento también habla sobre encuentros con maestros indígenas en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia
El documento describe el camino espiritual maya y diferentes tipos de yoga. Explica que el único método que puede conducir a la unión con lo divino es el Kundalini Yoga o Tantra Yoga Blanco a través del despertar de la Kundalini mediante la magia sexual. También advierte que el Hatha Yoga por sí solo no es suficiente y que Gurdjieff cometió un error al rechazar la importancia de la Kundalini.
1) El documento habla sobre el concepto de Dharma en la filosofía hindú. 2) Describe a Bhishma, un héroe de la época épica de Mahabharata, como la encarnación viviente del Dharma. 3) Relata cómo Bhishma, herido de muerte en la batalla de Kurukshetra, enseñó sobre el significado y la complejidad del Dharma a los príncipes Pandavas y a Krishna.
El documento resume la experiencia de Jeremie Malinguiza como ex místico. Describe su entrada en una orden luciferina donde aprendió técnicas ocultas como la levitación y la comunicación telepática. Menciona visitas al reino de Lucifer donde recibió poderes y asistió a reuniones para planear daños contra la humanidad, como provocar accidentes y abortos. Finalmente, deja la orden al convertirse al cristianismo.
Este documento describe las prácticas elementoterapéuticas y ritos lamaicos del V.M. Gargha Kuichines. Varias personas testifican haber presenciado curaciones milagrosas y manipulación de elementos naturales por parte de Gargha Kuichines. También describen experiencias espirituales profundas al realizar prácticas como flotar en el mar e invocar a divinidades. El documento elogia la sabiduría de Gargha Kuichines y su habilidad para enseñar a comunicarse con las fuerzas de la
Este documento presenta un resumen de tres capítulos del libro "El Gurú" de Manly P. Hall. Narra la historia de cómo Nadu Chatterji, a los 13 años, dejó su aldea natal en la India para convertirse en discípulo del gurú Sri Ramachandra Arjunananda Purascharanacharya. Describe su viaje con el gurú a Allahabad para una gran asamblea de santos, donde conocieron al Señor de los Señores, maestro del propio gurú. También relata la ceremonia que pre
El documento describe el desdoblamiento astral y la capacidad del alma para salir del cuerpo físico de manera consciente. Explica que entre el hombre terrenal y el espíritu está el alma, la cual tiene un cuerpo astral ultrasensible con el que puede viajar a través del espacio. También habla de la necesidad de aprender a salir del cuerpo físico a voluntad para experimentar los misterios de la vida y la muerte y poder invocar a seres celestiales y fallecidos. Proporciona instrucciones sobre cómo aprovechar el estado
El discurso trata sobre la ilusión (bhrama) y el Espíritu Supremo (Brahman). Explica que al escuchar discursos sabios, las personas olvidan sus problemas y encuentran alegría porque descubren que las palabras de los sabios y las de Dios son las mismas. También dice que las personas nacen para matar su ego y convertirse en Brahman. Finalmente, resume que el karma es como las nubes que pasan y no hay que preocuparse por ellas.
Este documento presenta una introducción al sufismo, una corriente mística dentro del Islam. Resume que el sufismo se desarrolló en los primeros siglos posteriores al Islam, buscando a Dios a través del amor y el corazón más que a través del rito o el dogma. Incluye cuentos sufíes que ilustran su sabiduría a través de parábolas y enseñanzas de maestros sufíes. El primer cuento narra la búsqueda de una mujer por la "Fruta del Cielo" a través
Krishna le da consejos a Arjuna para que luche en la batalla de Kuruksetra, explicándole la naturaleza eterna e inmutable del alma y la necesidad de cumplir con su deber como guerrero kshatriya (ksatriya). Aunque el cuerpo perece, el alma es eterna e imperecedera y pasa de un cuerpo a otro. Por lo tanto, no tiene sentido lamentarse por la muerte de los parientes. Arjuna debe luchar para restablecer la justicia sin preocuparse por el resultado. Practicando el yoga bhakti o
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Este documento resume una experiencia astral en la que el autor visita la cima de la Montaña Kunlun, pasa por la Puerta del Dragón y encuentra a la Diosa Madre Xi Wang Mu en un lago sagrado. Luego describe tradiciones chinas antiguas relacionadas con peces que se transforman en dragones al pasar la puerta, y explica que este proceso representa la resurrección del Cristo interior y su transformación en un ser iluminado. Finalmente, relata otras experiencias astrales en las que recibe enseñanzas esotéricas.
Este documento describe la importancia del amor y la energía Kundalini en la Yoga moderna. Explica que la Yoga moderna se basa en el amor entre parejas y la adoración a Dios y la mujer, en lugar de las prácticas de tortura del Hatha Yoga. También describe cómo la energía Kundalini puede despertarse a través del amor entre parejas y cómo esto puede conducir a la iluminación y la divinidad. Finalmente, introduce el concepto de Kundalini como la energía primordial encerrada en la médula espinal.
El documento habla sobre la antropología gnóstica y el desdoblamiento del alma del cuerpo físico. Explica que el alma es el mediador entre el espíritu y el cuerpo, y que el cuerpo astral permite viajar a través del espacio. También enfatiza la importancia de aprender a salir del cuerpo físico voluntariamente para viajar a otros mundos y platicar con seres queridos, ángeles y maestros espirituales. Proporciona instrucciones sobre cómo aprovechar el estado entre la vigilia y el sue
Este documento presenta las tres etapas del juicio que los hombres caídos deben pasar: el juicio de las palabras, el juicio de la personalidad y el juicio del amor. Explica que el juicio de las palabras evalúa si nuestras acciones cumplen con el modelo original, y que el juicio de la personalidad determina si podemos vencer la tentación de Satanás. Finalmente, el juicio del amor evalúa nuestro corazón. El documento enfatiza la importancia de conocer bien la verdad a través de la repetición, y de for
Este documento presenta extractos del libro "Apuntes Secretos de un Gurú" de Samael Aun Weor. Incluye un prefacio que describe la profundidad de las enseñanzas reveladas en el libro. También incluye preguntas y respuestas entre Samael Aun Weor y sus discípulos sobre temas espirituales como los mundos internos y la castidad. Finalmente, presenta un extracto de los apuntes secretos de Samael Aun Weor donde reflexiona sobre el significado esotérico del capítulo 11 del Apocal
"¡Nuestro proletariado se halla hundido en la ignorancia y anonadado en la indigencia!" 1 exclama Sri
Aurobindo en cuanto desembarca en la India. No son problemas metafísicos los que le salen al paso, sino un
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VMobile Technologies, Inc. is the e-commerce arm of PENTA Capital Management Corporation. Its product LoadXtreme® is the pioneer in innovative prepaid products distribution and marketing. This program utilizes the proprietary technology established in June 2003 known as Universal Prepaid Loading System. This proven platform offers 24×7 access to multi-brand prepaid products and services nationwide utilizing automated SMS and Internet to receive and fulfill orders for prepaid top-up.
PENTA Capital Management Corporation is one of the biggest and reputable financial institutions in the Philippines. Their clients includes Shell, Alaska, MRT, Cebu Pacific, ABS-CBN, Petron, KFC, San Miguel Corporation and 7-Eleven. A proof that they are a stable and well managed company. VMobile is proud to become a part of this corporation. LoadXtreme® was acquired and operated by VMobile Technologies Incorporated since April 2008. VMobile is the e-commerce arm of PENTA Capital Management Corporation.
VISION
We want to lead in developing solutions and applications for Corporate, Direct Sales and Non-traditional marketing thru innovative and convergent use of internet, information and communication technologies. By 2015, VMobile shall be acclaimed as the most successful company in honing world-class “Technopreneurs” by integrating social networks with innovative platforms that support and promote cooperative and independent trading. LoadXtreme® shall be lauded as Asia’s Amazon.com for prepaid products and services. Filipinos shall then be regarded as a race fit for global competition and excellence.
MISSION
To empower people by creating platforms that advance entrepreneurial ingenuity using technology applications and innovations. Due to the constant and massive growth of the telecommunications sector in Asia-Pacific region, we also aim to develop other applications that primarily target subscribers of telecoms companies. We also aim to provide our employees with personal and career development. We shall constantly improve our customer relations and services by reducing customer-response time to the shortest possible time. Lastly, we aim to give our shareholders fair return on their equity.
ADVOCACY
Empowering through Technology. We believe in empowering the Filipinos through our tested Technology. We want to provide viable business opportunities to our fellowmen who want to become entrepreneurs. We want our members to realize their dreams. Most importantly, we want to make a difference by helping them to become independent and successful Technopreneurs.
El documento presenta dos textos informativos sobre el cambio climático. El primer texto discute si aún es posible revertir los efectos de las emisiones de gases en el clima y cómo los cambios climáticos afectan de manera desproporcionada a los países en desarrollo. El segundo texto describe las consecuencias del calentamiento global como muertes, enfermedades y migraciones masivas, e insta a considerar las consecuencias de las acciones humanas sobre el clima. La maestra utilizó preguntas para guiar el análisis de est
God and the rule of law From a biblical prospectiveDan Wooldridge
The foundation of our rule of law, biblical perspective. How are enjoyment of the rule of law comes from Christianity and the King James Bible. Civil government is grounded in the scriptures. The state must recognise that it is under God's law. Our rule of law establishes the rights and freedoms of every member of the nation.
El documento resume los principales aspectos de los libros proféticos y los profetas en la Biblia. Explica que los libros proféticos ofrecen una interpretación divina de la historia y enfatizan el punto de vista de Dios sobre los hechos históricos. También describe las características de la profecía y los profetas, incluyendo su misión de anunciar y denunciar. Finalmente, destaca la importancia permanente de las enseñanzas de los profetas, que son válidas hoy en día y están en línea con
Este documento describe varios músculos de la masa común, incluyendo sus relaciones, inervación, acción, origen e inserciones. Los músculos discutidos son los músculos espinales o de los canales vertebrales, el sacrolumbar o iliocostal, el dorsal largo, el transverso espinoso y el epiespinoso.
The document provides information about Verdi's 1871 opera Aida, which will be performed at the Met in 1989. It summarizes the plot involving a love triangle between Radames, the Pharaoh's daughter, and Aida, a captured Ethiopian princess. The staging at the Met is described as spectacular, using the huge stage for dramatic scenes. Placido Domingo stars as Radames.
El documento habla sobre un discurso de Sathya Sai sobre el Mahā Śivāratri. Cuenta la leyenda tradicional de cómo unos ciervos le suplicaron a un cazador que no los matara, prometiendo volver más tarde, y explica que la historia enseña principios del dharma. También habla sobre la importancia de alimentar el espíritu diariamente con meditación, oración y compañía piadosa, y despojarse de defectos que empañan la naturaleza estable del ser.
· Bhagavad Guita · El Canto del Señor · TalebBashir
El Bhagavad Guita es una de las secciones didácticas del Mahabharata, que conforma los caps. 25 al 42 del Libro VI, "Bhisma-Parva", del mismo. Se trata de "un gran poema religioso", en el cual Krishna [encarnación de Vishnú, la Segunda Persona de la Trimurti Hindú], “personificado en el cochero de uno de los jefes de los ejércitos contendientes, Arjuna, le revela el camino de la salvación”.
El discurso habla sobre la verdadera naturaleza de Brahman y la ilusión de la multiplicidad. Afirma que Brahman es la única realidad y que la percepción de variedad y mundo es producto de la ignorancia. Insta a corregir la visión para reconocer que todo es Brahman y que no existe separación. Finalmente, dice que centrarse en el cuerpo, las riquezas o la fama solo trae preocupaciones, mientras que centrarse en el poder y amor divinos conduce a la felicidad eterna.
Si quieres conocer a Dios cara a cara, tienes que leerte este libro, no es sectario, ni es una Religión mas, es Dios en toda su gloria. si desean adquirir el libro completo escribir al facebook ( El Sagrado Veda) o contactar al numero 0999230928 Quito Ecuador
Att. Yogisa das
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Este documento presenta una historia sobre un hombre que sufría de dolor estomacal crónico y buscaba una cura. Acudió a un santo llamado Bilvamangala, quien le dijo que su dolor era el resultado de sus acciones pasadas (prarabdha). Más tarde, una mujer piadosa llamada Kururamma le enseñó a repetir el nombre de Dios, lo que sanó su dolor. Esto reveló que la repetición del nombre de Dios puede derretir el prarabdha o destino. La historia también enseña que uno se conv
Este documento presenta extractos de los escritos del gurú espiritual Samael Aun Weor, incluyendo preguntas y respuestas sobre temas esotéricos. Weor describe sus experiencias místicas y explica conceptos como la existencia de mundos internos, la necesidad de vencer las pasiones para alcanzar la iluminación, y la importancia de la castidad y la meditación en el camino espiritual.
El documento habla sobre la antropología gnóstica y el desdoblamiento del alma del cuerpo físico. Explica que el hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu, y que el alma es el mediador entre el espíritu y el cuerpo. También describe el cuerpo astral y cómo los discípulos deben aprender a salir del cuerpo físico de manera consciente usando técnicas como aprovechar el momento entre el sueño y la vigilia.
Este documento presenta un resumen del libro "Apuntes Secretos de un Gurú" escrito por Samael Aun Weor. El libro revela enseñanzas esotéricas y experiencias íntimas de un maestro espiritual que permanecían ocultas. El autor explica que la humanidad debe aprender a escuchar la voz interior de la intuición para prepararse internamente y dejar de escuchar solo los intereses personales. También discute temas como la existencia de los mundos internos, cómo el cielo se conquista a través de la lucha interior
Simple & Effective Science For Self Realization (In Spanish)Dada Bhagwan
In moments of reflection, it is only natural to wonder what is the true purpose in life and to ask, behind the constant efforts made just in “living”, what is it that we are seeking?
In the book “Self Realization”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan reveals the science of Self realization, describing that attaining knowledge of Self is ultimate life purpose, and is the beginning of lasting, permanent happiness. Dadashri explains that all beings continuously seek happiness but can only be satisfied by spiritual happiness.
Becoming Self realized is a spiritual awakening which allows such happiness to begin to be experienced. Having gained Self knowledge, spiritual development and spiritual awareness begin - initiating a spiritual transformation which can result in ultimate liberation, or moksha.
Whether interested to discover ultimate life purpose, or on a spiritual quest to attain spiritual enlightenment, “Self Realization” is a unique resource.
Este documento describe la proyección astral y cómo salir del cuerpo físico a voluntad. Explica que durante la transición entre la vigilia y el sueño, uno puede desprenderse sutilmente del cuerpo físico y viajar al mundo espiritual. Recomienda invocar a la Madre Naturaleza Particular para que nos ayude a salir del cuerpo mediante una oración. Finalmente, indica que aunque podemos pedirle que nos lleve a un lugar específico, ella nos llevará a donde sea mejor para nuestro desarrollo espiritual.
Este documento presenta extractos de un libro titulado "Apuntes Secretos de un Gurú" escrito por Aun Weor. En él, el autor explica conceptos esotéricos y gnósticos a través de preguntas y respuestas. Algunos de los temas cubiertos incluyen la existencia de mundos internos, la necesidad de castidad para alcanzar la iluminación, y la idea de que el cielo solo puede alcanzarse a través de la lucha contra las pasiones internas representadas por el diablo.
Este documento presenta un índice de 101 cuentos clásicos de la India que recopila Ramiro Calle. Los cuentos buscan compartir la tradición espiritual de la India a través de historias breves. El documento fue convertido a formato Word para facilitar su difusión online con el propósito de que más personas puedan acceder a estos cuentos y su legado.
1) El discurso habla sobre la importancia de mantener el corazón abierto y receptivo a las enseñanzas espirituales, en lugar de distraerse con cosas mundanas como limpiarse la garganta.
2) Se discute la necesidad de aceptar las pruebas de la vida con equanimidad y fe inquebrantable, como lo hizo Shyāmakavi a pesar de los fracasos que enfrentó.
3) La verdadera naturaleza del ser humano es la ecuanimidad, y al concentrarse en la divinidad interior
1) Badhram contó una historia sobre Krishna y cómo dirige el mundo como un titiritero controlando las cuerdas invisibles.
2) Sathya Sai Baba enfatizó la importancia de la disciplina espiritual y la conducta moral para aclarar la mente y alcanzar la verdad.
3) Nada puede ocurrir sin la voluntad del Señor, incluso un pequeño dolor de cabeza. Los devotos deben buscar la gracia del Señor.
El documento habla sobre la naturaleza divina de Shiva y cómo es imposible comprender plenamente a Dios con palabras. Menciona que sólo aquellos que han experimentado a Dios a través de la gracia, el conocimiento, la unión o la devoción pueden tener una idea de su gloria. También dice que lo que más agrada a Dios no es el ritual sino el anhelo puro del corazón.
As much as we would prefer otherwise, life includes its measure of unpleasant and unfavorable circumstances. In dealing with difficult people, facing unhealthy relationships, in family relationships, or in the midst of marriage problems, clashes occur. We might even say that some of our relationships are the very definition of conflict! We ask ourselves, how can we possibly avoid conflict in these emotionally-charged situations?
In the book “Avoid Clashes”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan offers ultimate conflict resolution skills in the form of spiritual conflict resolution strategies. His spiritual teaching on how to resolve conflict - or to avoid it altogether - is offered in the context of common and everyday relationship challenges.
Whether seeking relationship tips, marriage advice, or to learn how to deal with negative people and difficult people, this book will prove an invaluable resource.
Este documento presenta información sobre la vida después de la muerte según la perspectiva gnóstica. En 3 oraciones:
El documento explica que el alma continúa su existencia en las dimensiones superiores después de la muerte física del cuerpo. Después de la muerte, el alma revisa la vida pasada y debe presentarse ante los tribunales divinos para ser juzgada por sus acciones. También se discuten temas como el destino de los suicidas y niños que mueren, así como las creencias sobre los alimentos y pagos de los dif
El documento habla sobre un discurso de Sathya Sai Baba en el que:
1) Explica que aunque cada día en Prashanti Nilayam es como un festival, se celebra Dussehra para mantener las tradiciones.
2) Compara la maduración de los frutos con la evolución espiritual del ser humano hacia la dulzura.
3) Insta a los oyentes a izar la bandera de Prashanti Nilayam en sus corazones para disfrutar de la paz y pureza.
El discurso trata sobre varios temas espirituales como la devoción, las castas y la disciplina espiritual. Alienta a los oyentes a practicar la no apego, ver los problemas como oportunidades para aprender y volverse más constantes en su práctica espiritual. También les recuerda que tienen la fortuna única de poder adorar a Dios en forma personal y deben aprovechar cada momento para ganar su gracia.
El discurso trata sobre la inauguración de un nuevo edificio para la Escuela Primaria del Pueblo de Puttaparthi. El orador enfatiza la importancia de poner en práctica lo que se aprende en la escuela y cultivar la paz, la alegría y la disciplina espiritual desde la infancia. También habla sobre tener fe en la victoria final de la verdad y la justicia, y desarrollar la fuerza de las virtudes para fortalecer a la nación.
El documento habla sobre la necesidad de revivir los Vedas. Explica que en el pasado, los Vedas se habían desvanecido de la memoria humana, causando hambre y sufrimiento. Saraswati ayudó a revivirlos enseñando a los sabios. Ahora, los Vedas necesitan ser promovidos nuevamente, para prevenir que se pierdan. El sufrimiento actual se debe principalmente a la falta de disciplina entre los seguidores de los Vedas y su ausencia de fe en las antiguas escrituras.
1) El documento habla sobre la excelencia del nombre divino y cómo pronunciarlo con devoción, como hizo Prahlada, puede hacer aparecer a Dios. 2) Aconseja practicar la repetición sistemática del nombre sagrado para superar obstáculos internos y fortalecer la disciplina espiritual. 3) Dice que los deseos mundanos deben convertirse en deseo por lo eterno representado por Dios y practicar la fe en los textos sagrados.
El discurso trata sobre el Bhagavad Gita y su relación con los Vedas. Explica que el Bhagavad Gita contiene la esencia de los Vedas y enseña conceptos espirituales de manera accesible para todos. También habla sobre la necesidad de buscar el significado profundo de las escrituras antiguas más allá de las interpretaciones literales. Finalmente, anima a los oyentes a mejorar sus hábitos y ofrecer sus cualidades negativas en el fuego del sacrificio.
Este documento describe la importancia de la correcta pronunciación de los Vedas y el papel crucial de los Brahmanes como depositarios de este conocimiento sagrado. Explica que los Brahmanes pasan por ceremonias de iniciación para estudiar los Vedas y son responsables de preservar esta tradición a través de las generaciones a través de su erudición y estilo de vida ascético. También enfatiza la necesidad de proteger a los Brahmanes genuinos y auténticos que mantienen viva esta tradición védica.
El documento habla sobre el concepto de dharma y sus principios fundamentales. Explica que el dharma se basa en actuar de manera que no cause dolor a otros y que tanto uno mismo como los demás obtengan alegría. Otro principio es que el pensamiento, palabra y acción deben estar en armonía. Finalmente, dice que la vida espiritual es dharma, mientras que la vida basada en los sentidos es adharma, y que el dharma sostiene, salva y santifica al ser humano.
1) El discurso habla sobre la importancia espiritual del ritual védico del yajña, en el que se ofrecen oblaciones de mantequilla clarificada y virutas de sándalo al fuego sagrado.
2) Aunque algunos cuestionan el ritual como un gasto innecesario, el orador explica que proporciona alegría espiritual, no material. Cada detalle del ritual tiene un significado simbólico que beneficia el progreso humano.
3) El orador insta a los oyentes a concentrarse en el fruto esp
El discurso habla sobre la importancia del yajña (sacrificio) en la cultura védica de la India. Explica que el yajña es esencial para la vida y sostenibilidad, y que cada ser vivo participa en algún tipo de sacrificio. Sin embargo, muchos sacrificios actuales se realizan de forma no consciente, no voluntaria y no virtuosa. El discurso insta a practicar el yajña de manera consciente y espiritualmente elevada. También advierte que si se descuidan los Vedas y Śāstr
Este documento presenta un discurso de Sathya Sai Baba en el que habla sobre la importancia de desplegar la bandera de la paz (Praśānti) en nuestras conciencias. Explica que Praśānti Nilayam representa la morada de la paz absoluta y que todos debemos esforzarnos por alcanzar ese estado de paz interior. También describe un círculo frente a Praśānti Nilayam que representa los obstáculos para alcanzar la paz, como el deseo y la ira, y cómo durante
Este discurso habla sobre la importancia del día Vyāsa-pūrṇimā/guru-pūrṇimā y el papel del gurú. Explica que Vyāsa fue el primer y más grande maestro espiritual, que compiló los Vedas y escribió obras como el Mahābhārata y el Bhagavad-gītā. Sin embargo, el gurú solo puede ayudar hasta cierto punto; el verdadero cambio debe venir de la práctica espiritual constante del estudiante para expulsar
Este documento describe las cualidades de los niños y cómo deben ser educados. En 3 oraciones:
Los niños tienen amor desinteresado y aprenden de los adultos, por lo que los padres deben comportarse con cuidado. Los niños deben crecer con el amor de sus madres durante los primeros 5 años y luego ser educados por un gurú para desarrollar valores. Los corazones de los niños son como telas nuevas que pueden ser moldeados fácilmente, por lo que deben ser educados para ser sinceros y directos como los niños.
Sai Baba explica que los devotos que han estado en Prashanti Nilayam por varios años no han tenido la oportunidad de verlo debido a la gran cantidad de devotos que han llegado recientemente. Les asegura que tienen la suerte de poder experimentar y ser santificados por su encarnación. Les pide que aprovechen cada momento y no desperdicien esta oportunidad de alcanzar la fusión con lo divino a través de la repetición de su nombre.
El documento habla sobre la necesidad de cultivar el amor y la cooperación entre las personas en lugar de las divisiones. Menciona que los verdaderos pilares de la cultura india son la verdad, la virtud, la paz y el amor. También advierte sobre depender excesivamente de la caridad sin esfuerzo espiritual propio, y dice que la devoción interior es más importante que las muestras externas. Finalmente, cuenta la historia de un pueblo dividido entre grupos rivales que no podían ponerse de acuerdo en una obra teatral
El documento habla sobre Uddalaka, un contemporáneo de Caitanya que eligió adorar al Creador a través de su Creación, adorando al Contenedor por lo que Contiene. También describe a Rama Sharma recitando poemas sobre Shiva y los medios de obtener su gracia, ya que es el día de Maha Shivratri. Finalmente, habla sobre preocuparse por las metas y los ideales propios más que por el origen, naturaleza o misterio de Sai Baba.
Este documento describe la historia de Mādhavadāsa, un devoto de Jagannātha en Bengala. Mādhavadāsa renunció a todas sus posesiones y se dedicó a la oración y la penitencia. El Señor Jagannātha se le apareció y lo alimentó, pero luego Mādhavadāsa fue arrestado injustamente. Más tarde, el Señor demostró la devoción de Mādhavadāsa y protegió a su devoto de ser humillado por eruditos celosos. El documento enfat
El documento contiene el discurso de Sathya Sai sobre el significado espiritual del día Uttarāyaṇa. En 3 oraciones:
Sathya Sai enfatiza que Uttarāyaṇa se refiere a la visión espiritual, no al movimiento físico del sol. El verdadero significado es desarrollar una visión de lo divino a través de la práctica espiritual continua, no depender de fechas en particular. También explica que la protección que brinda un avatar se refiere a salvaguard
El documento habla sobre la importancia de la fe en Dios y el amor (prema) sobre la educación. Explica que las personas educadas a menudo carecen de paz interior, humildad y gratitud porque no practican la escucha, la reflexión y la concentración espirituales. También enfatiza que sin fe en Dios, el ser humano está ciego y que el verdadero propósito del ritual y la adoración es promover la paz y la felicidad para toda la humanidad cultivando el amor en cada corazón.
El discurso trata sobre la instalación de una estatua de Sai Baba de Shirdi en un templo en Repalle, India. El orador enfatiza que la estatua es solo un contenedor para representar la esencia de Sai, y que la verdadera práctica espiritual consiste en desarrollar amor y devoción hacia lo divino más allá de cualquier forma. También insta a los oyentes a esforzarse al máximo en sus vidas antes de buscar la ayuda de Dios, y promete que Dios reforzará sus esfuer
Este documento contiene el discurso de cumpleaños de Sathya Sai Baba el 23 de noviembre de 1961. En él, Sathya Sai Baba habla sobre el significado espiritual de la fecha de su cumpleaños y cómo se relaciona con festividades religiosas hindúes. Además, exhorta a los asistentes a dedicarse a la práctica espiritual para alcanzar la paz interior y la alegría eterna, la cual es el verdadero propósito de la vida humana. Finalmente, los anima a rezar y
1. Discursos Sathya Sai,
Estudio grupal sobre el Gītā. (Bhagavādgītā)
24 de junio de 1961, Nainītāl.
Fuente:sss02,10
10. La disciplina Ideal
10. The ideal disciple
Svāmī-Vidyānanda, en el Discurso en Hindi que leyó hace un momento, me dio la
bienvenida a este Nainītāl (ciudad cercana a los Himālayas), describiendo sus bellos
paisajes y alabando a su buen clima. Bien, se Me dice esto por ser un afuerino, que debe ser
formalmente invitado y bienvenido. Estoy en su satsaṅga (reunión de estudio), porque
adonde se estudie el Gītā (canto del señor), Yo estoy, y estaré presente. No me interesa la
belleza externa de la naturaleza, sino que la belleza de "carácter y conducta" que ustedes
están tratando de adquirir por el estudio constante del Gītā. Llegué al satsaṅga del Gītā
para verlos a todos ustedes, porque Yo bendigo todos los esfuerzos realizados por el
hombre para elevarse mediante el estudio y la práctica espiritual. "madbhaktāḥ yatra
gāyanti, tatra tiṣṭhāmi nārada" es la declaración --- "Dondequiera que Mis bhaktas
(devotos) Me canten, allí Me Instalaré”. "Porqué, el Señor está siempre ahí y en cualquier
parte le cantes o no. El canto sólo hace, que Él se manifieste, como el receptor radial que
capta la sintonía del éter cuando se conecta a la longitud de onda correcta. La corriente
siempre fluye; cuando fijas la bombilla, obtendrás la luz.
SWAAMI Vidyaanandha,in the Hindi Address which he readjust now, welcomedMe tothis Naini Tal,describing its beautiful scenery
andpraisingits climate. Well, that is takingMe to be an outsider, who has to be formallyinvitedandwelcomed. I am in your Sathsang,
for wherever the Geethais studied, I am, andwill be present.I do not care for the external beauty of nature as much as the beauty of
'character andof conduct' which youare seekingtoacquire by theconstant study ofthe Geetha.I came to theGeetha Sathsang to see all
of you, because I bless all efforts by mantoraise himself by study andsaadhana. "Madhbhakthaah yathragaayanthe, thathrathishtaami
Naaradha"is the declaration--- " Wherever My Bhakthas sing of Me, there I install Myself." Why, the Lord is always there and
everywhere whether yousingof Him or not. The singingonly makes, Him manifest, like theradio receiver which catches the tune from
the-ether when it is switched to the correct wavelength. The current is flowing ever; when you fix the bulb, you will get the light.
La rendición espiritual produce la respuesta de Dios
Spiritual surrender will get God's response
El Bhagavad-Gītā es un libro de texto para toda la humanidad, que entrega los
secretos de la ciencia espiritual en términos claros y sencillos. Pero será útil sólo cuando el
lector tenga tanto desapego como Arjuna cuando Kṛṣṇa comenzó el discurso. Si tienes tanto
viṣāda (abatimiento) como Arjuna tuvo, tendrás el adhikāra (merecimiento) para obtener la
Enseñanza, que quita el dolor. Sólo un paciente aquejado con una dolencia merece el
remedio que la cura. ¿Qué interés tienen los demás con esto? ¿Qué provecho pueden
sacarle? El Gītā actúa sobre el sistema mental sólo cuando los síntomas de viṣāda (pesar)
son fuertes.
The Bhagavadgeetha is a text bookfor all mankind, givingthe secrets of spiritual science in clear andsimple terms. But it will be useful
only when thereader has as much detachment as Arjuna hadwhen Krishna startedthediscourse. If youhaveas much vishaadha(despair)
as Arjuna had, youhavethe adhikaara (competence)toget the Teachingwhich removedthe grief. Onlya patient ailingfrom a disease is
2. entitledtothe specific whichwill cure it. What business haveothers with it? What profit can they drawfromit? The Geetha will act on
the mental system only when the symptoms of vishaadha (grief) are strong.
Arjuna, el mejor arquero de esos días, ansioso, desde hace años por destruir a los
malvados Kaurava-s que lo habían enfurecido con su sistemática e implacable venganza, de
repente siente desinterés con todo lo que pensaba era de importancia hasta ese momento!
"¿De qué sirve la victoria en el campo de batalla?" ¡preguntó este héroe de mil encuentros!
"Tampoco veo nada bueno en matar a los ‘parientes’ en batalla", dice el guerrero que había
prometido acabar con el clan Kuru! "No quiero matarlos, aunque es posible que ellos
deseen matarme; Bajaré mis brazos; moriré sin resistencia", se lamenta este distinguido
kṣatriya (gerrero); "Preferiría mendigar de puerta en puerta y vivir de la limosna", dice este
descendiente de una línea imperial. En resumen, su mente había madurado para la
iluminación. Él tiene al Señor mismo como guru a su lado y él lo sabe. Le pregunta: "Estoy
luchando en la ignorancia, estoy confundido; no sé qué es dharma y que es adharma”.
Busca la calidad-discipular y se entrega a si-mismo a los pies de Kṛṣṇa en auto-rendición!
Arjuna, the greatest bowmanof those days, anxious. since years to destroy the wicked Kauravas who had angered him by
merciless andsystematic vendetta, suddenly gets disinterestedin everythingthat he thought precious until that moment!"Of what avail is
victoryin the fieldof battle?"asks this heroofa thousandencounters! "Nordo I see any goodfrom killing kinsmen in battle," says the
warrior who hadvowedto wipe out the Kuru clan! "Ido not wish to kill them, though they may wish to kill me; I shall lay down my
arms; I shall die unresisting" wails this foremost Kshathriya(warrior); "I wouldrather begfromdoor to door andlive onalms," says this
scion of an imperial line.In short, his mindhadbecomeripe for theillumination. He has the Lord Himself as Guru by his side and he
knows it. He asks Him: "I am strugglingin ignorance; I am confused; I do not knowwhich is dharma and which is adharma .' He seeks
disciple-hood and lays himself at the Feet of Krishna in self-surrender!
Cualquier persona en cualquier lugar que llega a esa etapa de la entrega espiritual
recibirá la respuesta de Kṛṣṇa, y Él le enseñará el Gītā desde el ‘carro’ (de batalla) que es
conducido por Él, que es su propio corazón.
Anyone anywhere who reaches that stage ofspiritual surrender will get the response from Krishna andHe will teach the Geetha fromthe
chariot which is driven by Him, that is his own heart.
Terminen con el engaño y obtengan el reconocimiento del Yo
End delusion and gain recognition of the Self
El propósito del Gita es quitar el moha (engaño/ilusión), que abrumó a Arjuna e
hizo que sintiera que Él era el hacedor, mientras que la verdad es, que Él era sólo un
instrumento. Entonces Kṛṣṇa le pregunta al final del discurso, "¿Tienes la ilusión que nace
de ajñāna (ignorancia) totalmente destruida en ti?" Porque, al igual que un buen maestro,
Kṛṣṇa estaba evidentemente muy resuelto a recurrir a cualquier otro medio o a prolongar el
discurso un poco más, a fin de que el alumno comprenda la enseñanza. Pero Arjuna es un
buen estudiante; él declara, "destruida está la ilusión (naṣṭo mohaḥ). He logrado el
reconocimiento." Ahora, ¿Cuál es el reconocimiento que Él ha logrado? El reconocimiento
del Yo o ātma. Él se ha visto a sí mismo básicamente como ātma, y había visto al mundo y
todos los objetos como superpuestos al ātma, debido a la ignorancia o māyā.
The purpose of theGeetha is to remove themoha (delusion) whichoverwhelmedArjunaand made him feel that he was the doer, whereas
the truthis, he was but an instrument.So Krishna asks him at the very end of the discourse, "Has the delusion born out of ajnaana
(ignorance)been fully destroyedin you?" For, like a goodteacher, Krishna is evidently quite willingto resort to some other means or to
discourse a little longer, in order to makethe pupil understandthe teaching. But Arjuna is a goodstudent;he declares, "Destroyed is the
delusion (Nashto Mohah). I have gainedrecognition."Nowwhat is the recognition he has gained? The recognition ofthe Self or Aathma.
3. He has seen himself as basically Aathma,andhe has seen theworldandall objects as superimpositions on theAathma, due to ignorance
or Maaya.
Un emperador, mientras duerme, sueña que es un mendigo, que se viste con ropas
de harapos y grita lastimosamente ante las puertas de la gente por un bocado de comida;
nadie escucha su clamor; ya no puede contener su dolor. Llora en voz alta y despierta a su
madre. Ella viene y lo despierta de ese sueño. Ahora, la madre no necesita decirle,
"Escúchame, tú eres el emperador. Tú no eres un mendigo." Él sabe esto en cuanto se
despierta. El reconocimiento del Yo ocurre tan pronto como la ilusión se va, ¡la ilusión de
que este mundo de sueños es real!
An emperor, while sleeping, dreams that he is a beggar; he wears tatteredclothes and cries piteously before other people's doors for a
morsel of food; no one listens tohis clamour; he cannolongercontainhis sorrow. He weeps aloudandwakes up his mother. She comes
andwakes him up from that dream.Now, the motherneednot tell him,"Listentome, youare the emperor. You are not a beggar." He
knows it as soon as he awakes. The recognitionof the Self happens as soon as the delusion goes, the delusion that this dream-world is
real!
Un príncipe que cae en las manos de una tribu del bosque, mientras es un niño
todavía y se comporta como uno de ellos, no pierde por eso su calidad de príncipe.
Rescátenlo y sabrá que es un príncipe. Así también, Arjuna dijo, "smṛtir labdhā" - "He
recuperado mi memoria, he ganado el reconocimiento." Me conozco a mí mismo, Yo soy
Tú"!
A prince who falls intothe hands of a forest tribe while yet a child, andbehaves like one ofthem, does not therebylose his prince-hood.
Rescue him andhe knows he is a prince. So too,Arjuna says, "Smrithir labdhvaa'"-"I got backmy memory, I have gainedrecognition.' I
know Myself; I am Thyself !"
El Gita es el mayor armonizador de todos los yogas
Geetha is the greatest harmoniser of all yogas
El estudio del Gītā debe terminar en este resultado, su satsaṅga debe tener esta
consumación como su meta. No estén obnubilados con la habilidad mostrada por algunos
paṇḍit (profesores) que pueden recitar el Gītā en un tiempo récord, o pueden escribir la
totalidad del mismo en una tarjeta postal, o pueden repetirlo al revés o desgranar
comentarios. Un hombre caminaba por la playa juega con las olas, y se da un chapuzón en
el agua, esto moja sus pies! No, no hay ningún milagro en esto. Esto es lo que sucede a
muchos eruditos que vadean en el mar del Gita. En el Durbār-Hall (salón Real), cuando el
mahārāṇā (gran rey) llega a sentarse en el trono, los correos anuncian sus poli-silábicos
títulos --- pero en la conversación diaria se utiliza su nombre corto; su majestuosidad no es
más que un pequeño rango. Del mismo modo, el pandit puede tener gran pompa hacia los
demás pero ante sí, en el secreto de su propia conciencia, es un pequeño hombre realmente.
La grandeza depende del sādhanā (disciplina espiritual) y el éxito alcanzado en este, en las
anuṣṭhānā (prácticas de austeridades religiosas) y en niṣṭhā (firme adhesión a él).
The study of the Geetha must endin this result; your Sathsangmust have this consummationas your goal. Do not be enamoured of the
skill exhibitedby some Pandith who canrecite theGeetha in recordtime,or write thewhole of it on a post card, or repeat it upside down
or reel off commentaries. A manwalkedon the beachplayedwith the waves, andhada dip in thewater; his feet are wet! No,there is no
miracle in this. This is what happens tomany a scholarwho wades in the sea of the Geetha. Inthe Durbar Hall, when the Mahaarana is
arrivingto seat himself onthe throne,the couriers call out his polysyllabic titles---but in daily conversation his short name is used; his
principalityis but a tiny state. Similarly, the Pandith may have great pomp before others but to himself, in the secrecy of his own
conscience,he is a small man indeed. Greatness depends upon the saadhana (spiritual discipline) and the success achieved in it, in
anushthaana (practice of religious austerities) and in nishtha (firm adherence to it).
4. "Despierta, levántate y no pares hasta alcanzar la Meta", es lo que se dice ---
"uttiṣṭhata jāgrata prāpyavarān nibodhata" (उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत) Pero uno no
necesita “marchar” hacia la meta. Esta no es un lugar donde tienes que ir. Esta es solo la
apertura de los ojos, la eliminación del velo, el despertar del sueño, la iluminación del
jñāna-dīpā (luz de la sabiduría espiritual). Para obtener este fruto del Gītā-parāyānā
(discurso sobre el Gita), es esencial el ekāgratā (concentración en un punto). Kṛṣṇa le
pregunta a Arjuna, "¿Has escuchado esto con una mente atenta? ¿Has escuchado esto sin
distracción?" El campo de batalla donde se encontraban, tenía un montón de distracciones
para perturbar la concentración de la mente de Arjuna de la lección invaluable que estaba
recibiendo de Kṛṣṇa. Es realmente admirable que Arjuna sentado en la cuadriga entre los
dos ejércitos se las arreglara para dominar su mente y ¡librarla de todas las pasiones con las
que se llena cuando se monta en batalla! En verdad, Él es un discípulo ideal. Deberían darle
las gracias por propiciar el Bhagavādgītā a la humanidad.
"Awake, arise andstop not till the goal is reached," it is said---"Uththishtatha,Jaagratha,Praapyavaraannibodhatha." But one need not
march towards the goal. It is not some place where youhavetogo. It is just the openingof theeye, the removal of the veil, the waking
from thedream,the lightingof thejnaana dheepa(light of spiritual wisdom). To get this fruit of Geetha-paaraayana (discourse on
Geetha), ekaagratha (onepointedconcentration)is essential.Krishna asks Arjuna, "Has this been heardby youwith an attentive mind?
Have youheardit without distraction?"For,the battlefieldwhere they were, hadplentyof distractions to disturb the concentration of
Arjuna's mindfrom theinvaluable lesson he was receivingfromKrishna.It is reallyadmirable that Arjuna seatedin the chariot between
the two armies manages to master his mindandridit of all thepassions with which it was filledwhen he rode in for the fray!Truly, he is
an ideal disciple. You should thank him for eliciting the Bhagavadgeetha for humanity.
Hay personas que sostienen que el Gītā enseña este yoga más que este otro; esto
muestra sólo su naturaleza partidista. Una vez que comienzan a practicar el Gītā, tales ideas
como tratar de exhibir tu superior erudición, proponiendo una teoría o significado nuevos se
desvanecerá. El Gītā es el mayor armonizador de todos los yogas. En forma práctica, una
vez que el Gītā se convierta en la ‘estrella guía’ de tu vida, tu modo de actuar será karma-
yoga, lo que sientas será bhakti-yoga, la forma en que razones será jñāna-yoga. Esto será
automáticamente así. Lo que hagas debe estar en línea con el dharma, lo que sientas debe
fomentar prema, lo que pienses debe revelar satyam (verdad). Entonces este satsaṅga será
bendecido con śānti (paz), incluso con pra-śānti (suprema paz).
Gita Sathsang: Nainital, 24-6-1961
There are people who argue that theGeethateaches this yogamore than any other; that shows only theirpartisan nature. Once you begin
to practise the Geetha,such ideas as tryingtoexhibit yoursuperiorscholarship, by propounding a new theory or meaning will vanish.
The Geethais the greatest harmoniserof all yogas. As a matterof fact,once the Geetha is made the guidingstar of your life, theway you
act will be Karma Yoga, the way youfeel will be Bhakthi Yoga, theway youreasonwill be JnaanaYoga. It will become automatically
so. What youdo must be in line with dharma; what youfeel must foster prema;what youthinkmust reveal Sathyam.Then this Sathsang
will be blessed with Shaanthi, with even Prashaanthi.
Geetha Sathsang: Nainital, 24-6-1961
El éxito viene cuando ‘Tu’ esfuerzo y ‘Su’ gracia se
comp1ementan entre sí. ¿Cómo puede entrar la gracia
cuando no la buscas? Abran la puerta del esfuerzo; el
Misericordioso Señor llegará entonces, con la corona del
éxito.
Satya Sāī Bābā
5. Success comes when your effort andHis Grace bothcomp1ementeachother. How can
Grace enter when you donot seek it? Open the door of endeavour; the Merciful Lord
will then come in, with the Crown of Success.
Sathya Sai Baaba