Ecos de un encuentro formativo

PRIMER ENCUENTRO DE FORMACIÓN SALONGO-FISC
MADRID, 16 Y 17 DE MARZO DE 2013

E mpezamos el sábado con la acogida y bienvenida institucional FISC-Compañía de María
a cargo de Imanol Zubiondo, director de la ongd.
Después de dar unos pequeños apuntes sobre la misión, visión y valores de FISC,
pasamos a ver el video institucional y a explicar qué es esto del programa Salongo, que en
lingala quiere decir, algo así como “un trabajo que realizas altruistamente en favor de la
comunidad”.

Continuamos la jornada compartiendo los motivos que nos convocaron en Madrid este fin de
semana, con los objetivos de

 conocer el programa Salongo de FISC,
 acercarnos a la realidad social presente en España y resituarnos en ella,
 ahondar en temas socialmente relevantes, desarrollar un análisis crítico
conjuntamente,
 buscar y hallar razones para ser VOLUNTARIO/A hoy, aquí y más allá,
 aproximarnos a las experiencias Salongo julio-agosto 2013.

Y con temas como

 crisis en España y estilos de vida,
 educación y pobreza,
 derecho a una educación
para el desarrollo y
 el voluntariado social
como experiencia.

Ubicado el contenido temático del
plan de formación, pasamos a
presentarnos y presentar lo
ocurrido durante los días 16 y 17
de marzo. Nos encontramos 19
personas, 17 mujeres y dos
hombres, de las delegaciones de
Castilla y León, País Vasco, Aragón,
Andalucía, Cantabria, Madrid y
Cataluña. Contamos con la
presencia de Imanol Zubiondo,
director de FISC, Asun Moreno e Isabel Funes de la delegación de FISC-Aragón y de M.Luz
Sarabia, responsable del área de Educación para el Desarrollo de FISC.

Ecos de un encuentro formativo programa Salongo FISC-Compañía de María 2013

Lo que expresamos a continuación es puramente una aproximación a lo vivido y compartido
durante las jornadas de formación, pues nos movimos entre realidades y temas de gran calado
y de largo alcance, con lo cual dudo, de que lleguemos a contar objetivamente TODO lo tocado
ese fin de semana.

A proximaciones como las que nos dejó entrever nuestra invitada del sábado, Ana
Sarabia, religiosa salesiana y socióloga. Ana nos habló de dragones y vulnerabilidades,
de cómo los primeros nos pueden llevar a ser y creer que somos objetos manipulables y
de cómo viviendo en un mundo tan interdependiente, el riesgo de la vulnerabilidad se puede
convertir en una fragilidad fuerte.
El tema estrella, como no, la crisis. Una crisis que unos llaman crisis de decencia, otros de
arrogancia y el Papa emérito Benedicto XVI, la llama, crisis ética y cultural, donde está en juego
la definición del ser humano y de la
persona.
Algunas constataciones como hilos a falta
de trenzar, nos pueden ayudar a entender
el lado por el cual nos aproximamos a esta
realidad que vivimos:

1.- Se privatizan las ganancias y se
socializan las pérdidas. 2.- Solución:
inyección de dinero para los bancos
nacionales, al sistema financiero. 3.-
Se duplica el precio de la vivienda,
ésta pasa de ser una necesidad a ser
un interés, vivienda como negocio, no
como derecho. 4.- Todo lo cual, genera indignación, descontento social, los dragones que
se ríen de nosotros/as, mal humor, cabreo, suicidios, exclusión, tensión, desigualdad,
movilización social, generación de desesperanza.

A este punto de la exposición, compartimos miradas a nuestra realidad cercana: El hombre
sexagenario que vive en el cajero, las mujeres que trabajan en tareas domésticas y de cuidado
de personas mayores y que se quedan en el paro, la mujer que se metió en una hipoteca que
tras una separación ya no puede afrontarla y ha sido desahuciada…

Una lectura creyente más que pertinente, esencial para acompañar la mirada: A LOS PIES DE
TODAS LAS CRUCES Y FIJOS LOS OJOS EN EL SEÑOR, que nos lleva a una toma de actitudes

 Hacernos con el CONOCIMIENTO. Estamos en la inopia, delegando responsabilidades,
hemos dejado la economía en manos de los crematistas (especuladores). Alternativa:
la banca ética, un uso no fraudulento, economía de la lógica del don.

 Un pensamiento MUNDO. La crisis ha sido provocada por TODOS. Unos como plenos
artífices, otros como víctimas que les hemos dejado, otros inhibiéndonos. Ir más allá
de la economía nacional, local. (Daltonismo: nos hemos ido al color del dinero; visión

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lateral: dejamos las víctimas en la cuneta; miopía: vemos a muy corto plazo pero no
miramos más allá). Nos dicen creer sin ver, pero tenemos que creer viendo lo
que vemos (esperanza en el futuro).
 La CREATIVIDAD al poder, al empoderamiento. La fe, seguir creyendo a pesar de lo
que vemos. Recreamos la esperanza, lo que nos ayuda a ser capaces de apostar el
futuro de Dios, incluso en ausencias de señales. La caridad, el cariño, la ternura, el
encuentro con el otro, la dinámica del don. La recuperación de la ciudadanía.
No nos podemos inhibir de nuestra responsabilidad, de lo que podemos hacer. La
lógica del don, dar el tiempo.

¿Qué puedo donar, qué puedo ofrecer? Pregunta clave y que se queda en suspense, para una
persona que se plantea la vida como donación de si mismo, como servicio a los más
desfavorecidos/as.

¿Dónde está el debate? ¿Dónde están las responsabilidades?

C
on los pies pisando en esta dosis de realidad escuchada y debatida, tan fundamentada
por analistas y teólogos, gentes de diversa condición social, nos fuimos a trenzar
miradas con lo que vemos, dejando viajar la mirada y educándola con el Evangelio en la
mano, como nos diría el evangelio del domingo 17 de marzo.

- Las imágenes, las realidades, las personas, las historias están ahí, pero cada uno/a
proyecta una mirada. Con estos ejercicios trabajamos una mirada colectiva sobre

una noticia-imagen que apareció
en el New York Times: “In Spain, austerity
and Hunger”, un hombre rebuscando en
un contenedor de basura. Una primera
mirada de la imagen nos habló de
Hambre, Reutilización, Consumo,
Indignación, Soledad, Indiferencia,
Identificación, cercanía de estas
situaciones, Destape de las realidades,
Incoherencia… Una segunda mirada a la
misma imagen nos habló de: Desigualdad,
Dignidad, DDHH, alimentación, Destape,
de las incoherencias de nuestra sociedad,
Indiferencia e identificación (cada vez lo
vemos más cerca), Abandono, la sociedad permite estas situaciones y abandona a los
excluidos, Identificamos a estas personas sin verles la cara, generalizamos.

Y sobre una fotografía tomada en Asunción, Paraguay, las navidades pasadas,
unos niños que nos miran. La misma dinámica, la primera mirada nos habla de
Pobreza, Alegría, Curiosidad, Desastre, Falta de higiene, Cotidianidad y un segunda

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mirada nos decía: Volver a empezar, Incongruencia entre el ambiente y la realidad,
Soledad, Derechos básicos, Inocencia (alegría frente al desastre).

Acabamos la mañana del sábado haciendo
este balance de lo oído y compartido, del
disenso y consenso tenido: que acceder a la
verdad, pasa por acceder a los datos, con el
fin de empoderarnos de conocimiento que
nos posibilite servir a la VERDAD; que
verdad, libertad y justicia, o van de la mano,
o unas seguirán siendo esclavas de las otras;
que para llegar a la construcción de un orden
ético objetivo debemos pasar por una
autocrítica individual y colectiva.

D
espués de comer reiniciamos la sesión de formación con la siguiente reflexión: “¿Qué
significa ser voluntario/a HOY? El voluntariado como experiencia”, y que nos llevó
toda la tarde. Este bloque temático fue conducido por Isabel Funes y Asun Moreno de
la Delegación FISC-Aragón.

Comenzó la sesión con una breve explicación sobre el valor del juego cooperativo y para
asimilarlo bien, nos pusimos a la tarea de construir unos cuadrados con unas piezas que nos
dieron por grupos. Era imposible, construir aquello, aunque ideas no faltaron, hasta que a
alguien se lo ocurrió mirar más allá, alguien
adiestrado en mirar más a allá de lo que ve y
experimentar, que lo que le hacía falta a ella
lo tenían otros… así es como empezó una
hermosa tarea de cooperación. Dos
aprendizajes básicos pero fundamentales
podemos sacar de este “juego”: uno, que para
aprender algunas actitudes como la
cooperación, hay que desaprender otras,
como son la competitividad y el
individualismo; y dos, que cuando nos sacan
de lo establecido, la norma, lo programado,
perdemos pie y ganamos en inseguridad, algo
que es condición de posibilidad para saber lo que es pedir ayuda o colaborar cuando nos la
piden…

Como segundo plato de la tarde, nos fuimos a la LÍNEA DE LA VIDA de VOLUNTARIADO. Con
una dinámica ágil y muy visual y con la implicación de todos/as, Asun e Isabel nos llevaron de
viaje lejos en el tiempo y cercano en sus espacios. Desde la Edad Media hasta nuestros
tiempos el voluntariado no ha perdido vigencia.

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Pero, ¿qué significa ser voluntario/a? para empezar a contestar semejante pregunta,
empezamos diciendo que desde FISC se trabaja desde la mirada de fortalecer capacidades
humanas tanto en el Norte como en el Sur, con el fin de lograr procesos
de cambio que
posibiliten mejorar las condiciones de vida en los países empobrecidos y
disminuir las brechas existentes en el mundo. El voluntariado para FISC, es una de sus grandes
capacidades humanas, algo que hay que fortalecer, un pilar fundamental… Con este telón de
fondo, cada uno/a fue diciendo lo que significa ser voluntario/a y a modo de llovizna brotó lo
siguiente:

- La acción nos ha llamado al compromiso, voluntario con convencimiento, es creer en
un dar y pero también en un recibir, es una opción libre, el voluntario no nace sino se
va haciendo, se pone en valor la “renuncia” y el establecer prioridades, las diferentes
experiencias te ayudan a calibran ante otras experiencias y te enseña también a
agradecer lo que tienes y no problematizar la vida, el voluntariado te aporta
humanidad, sencillez, valoración del tiempo, la gratuidad, entrega… Un descubrir el
amor, el amor incondicional, el valor humano. El voluntariado también aporta ya que
te da un equipo para luchar en algo
en lo que se cree, intercambio de
experiencias, propuestas, el
voluntariado te llega a educar la
mirada, te ayuda a llegar a otras
realidades, el voluntariado es un
proceso, es un camino, es
importante el camino por encima
de la consecución del fin en sí
mismo, un voluntario está abierto a
recibir del exterior y a
desprenderse de muchos prejuicios
instalados, el voluntario es ser y no hacer, es pensar y vivir de otra forma, la clave del
voluntariado es el cómo nos situamos, en cuánto de permeables somos, ser voluntario
es integrarse en una acción organizada.

Esta lluvia de ideas-experiencias abrió un interesante diálogo y contraste con la visión y misión
del voluntario/a FISC:

- En la FISC se da sentido a la acción. En un mundo donde el centro es el capital y no la
persona, todo es frágil, las relaciones son más frágiles, más superficiales… La
transformación hacia una sociedad donde la persona sea el centro es más necesario
que nunca, dando más valor a la comunidad, y a las relaciones, con un pensamiento
crítico, comprometido, poner la gratuidad y el altruismo en valor.
Esto ni más ni menos que el programa Salongo de FISC-Compañía de María.

5


Y
ya para acabar el día, hicimos un pequeño sondeo para saber por dónde podrían ir los
intereses sobre los debates del domingo, con el fin de ir creando pensamiento conjunto;
en una lista de seis temas se ordenaron por orden de interés de los participantes: en
primer lugar quedó el tema de la MUJER, seguido por el de DESARROLLO SOSTENIBLE,
MIGRACIONES, CONFLICTOS ABIERTOS, DERECHOS HUMANOS Y ALIMENTACIÓN.

D
omingo 5º de Cuaresma
Empezamos la sesión del domingo
viendo un montaje: “Los
incontables-el rostro de Dios
crucificado-resucitado”.
Situando el día desde el Evangelio de san Juan 8,
1-11, seguimos con la dinámica de debates
propuesta el día anterior.
Al final pudimos llevar a cabo los dos primeros
debates, el de la mujer y el del desarrollo
sostenible; la pauta era la siguiente, en grupos
pequeños se debatía teniendo de fondo las
siguientes preguntas, que después se pondrían en común, generando al final dos o tres ideas
que serían las que se debatirían como elementos clave y generadores de pensamiento común.

¿De qué habla la gente cuando se habla de… MUJER, DESARROLLO SOSTENIBLE,
MIGRACIONES..?

… en el grupo de amigos, en la familia, en el trabajo, en los medios…

¿Qué discurso manejo yo
sobre este tema?

¿Qué más me gustaría
saber sobe el tema tratado?

En relación a la realidad de la
MUJER, se habló de

- machismo, salarios
inferiores, los puesto
de trabajo acceso a
puestos de
directivos, cambios
de roles en cuanto a
la maternidad, altos
índices de paro, en
comunicación se habla de la violencia de género, utilización de la imagen de la mujer
en la publicidad, en las telenovelas, en los programas de TV. Familias con sistemas
patriarcales, diferenciación de género en el ámbito de discapacidad, pobreza rostro de

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mujer, migraciones, remesas al país de origen y reunificación. Violencia de género en
adolescentes. Ritos culturales en la mujer (pañuelos, ablación…). La fortaleza
emocional de las mujeres para tirar adelante (familia hijos…) La sociedad no es
consciente de todas estas cuestiones. Mujeres adolescentes no acompañadas.
- Mujer, impura, prostitución, sexo, desigualdad, se la asocia con valores negativos (los
papeles de la mujer en el cine y teatro) y se predispone a valores más sumisas, en
contra de los hombres, donde se utiliza la fuerza física. Aquí hemos hablado de imitar
(Hacia valores más positivos asociados
al hombre) La mujer es más social, más
emocional aquí hay más mujeres que
hombres, en trabajo social está
acaparado por más mujeres. La mujer
imita al hombre, para acercarse a los
Madrid, 16 y 17 de marzo de 2013 valores más positivos que se asocian a
Formación Programa Salongo y Delegaciones FISC
los hombres. Condición de madre, más
predispuesta a proteger
biológicamente a la descendencia
frente al hombre… Nuestras fortalezas,
la emotividad, etc. Lo que se ha
potenciado en la mujer, emotividad, se ha visto siempre como una debilidad, se ha
minusvalorado socialmente.
- Desigualdad que nuestra generación todavía no se forman a los hombres en las tareas
de igual a igual, hoy por hoy se sigue educando de forma distinta a los hombres y a las
mujeres. Estamos en contra de algún “feminismo” por entender que promulgan los
modelos de los hombres. Violencia de género, publicidad que hacen discriminación de
género. Galicia es una sociedad matriarcal pero a su vez muy machista. La figura de la
madre sigue un modelo muy machista. Los modelos siguen manteniéndose.
- Desigualdad salarial y de ascender en el trabajo. Derechos sexuales y reproductivos…
(ablación, pañuelo…) Conciliación de la vida laboral, no se concilia la “doble vida”, es
más difícil para la mujer. El papel de
los medios en la denuncia o
provocación de la violencia.
Prostitución, trata de mujeres. La
sociedad es inconsciente sobre estas
personas. La regulación de la
prostitución. ¿Existe la prostitución
de vocación? Tema de seguros.
Ahora no se puede tener en cuenta
el sexo de las personas.
- Nos gustaría conocer más la
realidad de la prostitución así como
los procedimientos de las redadas, y
la realidad de estas mujeres, para
sacar conclusiones respecto a la

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posible normalización.

DEBATE

- Se debate sobre la discriminación positiva. Temas de cuotas.
- ¿Qué se ha hecho mal y qué bien? Se ha “vendido” que lo bueno era imitar los
modelos del hombre en la búsqueda de la igualdad.
- Igualdad en qué y para qué.
- Diferenciamos entre la tenencia de los mismos derechos y el acceso a los mismos
derechos.
- Interesa el papel de las mujeres en la iglesia para trabajar a futuro.

CONSTATACIONES Y DATOS

- Ha cambiado la toma de conciencia de la discriminación de la mujer debido a la lucha
de muchas mujeres y movimientos de mujeres. Este trabajo nos ha llevado a que
ahora la discriminación lo veamos como una injusticia y no como un hecho natural.
- Hay que trabajar la igualdad de derechos
y oportunidades que anhelamos para
todos los seres humanos.
- Hay pocas esferas donde la mujer cuente
con las mismas oportunidades que el
hombre. Los cambios que se han
Madrid, 16 y 17 de marzo de 2013
producido no son universales. Formación Programa Salongo y Delegaciones FISC
- La emancipación de la mujer empieza
para exigencia frente a la ley: sufragio
femenino, posesión, comprar y vender
bienes, etc.
- La mayoría de las formulaciones
legislativas ya no discriminan por sexo.
- En muchos proyectos se legisla para promover la incorporación de la mujer al mundo
laboral y político.
- Convención contra todas las formas de discriminación contra la mujer 1979 ONU,
excepto: Irán Qatar, Somalia, Sudán, Nauru, Palau y Toga.
- Más allá de las leyes, es evidente que NO existe IGUALDAD REAL.
- DATOS: 2/3 partes de personas analfabetas son mujeres.
- Entre la población infantil el 54% de los no escolarizados son niñas.
- DIVISIÓN DEL TRABAJO. ¿Naturales o culturales? La mujer está más cercana a las
labores relacionadas con los cuidados… la descendencia, el hogar, los mayores, etc…
pero realmente no se debe a ninguna razón genética. Los trabajos del cuidado no han
sido valorados y remunerados. La mayor parte de los trabajos no remunerados lo
realizan las mujeres.

Y en relación al DESARROLLO SOSTENIBLE, se habló de

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 Equidad, explotación, energías limpias, derroche de energía, impacto medioambiental,
selvas amazónicas, comunidades desplazadas. El desarrollo cómo lo vemos en el norte
y lo que supone ese desarrollo para
el sur. LA GLOBALIZACIÓN ES
NEGATIVA COMO CONCLUSIÓN.
¿Cómo podemos llegar a un
desarrollo SOSTENIBLE? ¿QUÉ ES EL
DESARROLLO? Tecnología sostenible
pero también de actitudes de las
personas “Pesadilla de Darwing”.
Emisiones de C02 así como los
vertidos tóxicos al mar.

 DESARROLLO
SOSTENIBLE=medioambiente. Hay
un desconocimiento, lo hemos
relacionado con el consumo
responsable y la reutilización. En los medios educativos ya se empieza a realizar más
incidencia. Es necesaria más información en este tema.

 Hay ideas preconcebidas: ayudamos a los países pobres porque somos mejores y con
doble moral les damos dinero. Es la visión general a la que se une el sentimiento de
culpa por las colonizaciones anteriores. Hay que dar herramientas para que el sur se
desarrolle pero sin repetir modelos nuestros que no han sido certeros.

Hay que darles herramientas para que ellos empiecen su propio proceso. No hay
difusión en los medios, se habla del desarrollo sostenible pero no se explican las
herramientas.

DEBATE

¿Qué es el desarrollo sostenible?

El desarrollo ha ido de la mano de
cómo se ha ejercido la cooperación con los
países que por el camino y con el tiempo
(segunda mitad del siglo XX) se han
empobrecido más y más; si en los años 50 y
60 se daba “pescado” siempre con
intereses a los países que tenían hambre,
en los años 70 y 80 este planteamiento se
vio que no era sostenible a largo plazo y
siempre con intereses, se les pretendió
“enseñar a pescar” a estos mismos países
que descolonizados algunos, seguían
sumergiéndose en la miseria, y con los años 90 se les empezó a preguntar si realmente “les

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gustaba el pescado”, y al contestar éstos que no mucho, fue cuando la voces más críticas de la
cooperación no gubernamental empezaron a dialogar y a tener relaciones de ida y vuelta e
ida… esta vez con el interés de alcanzar un desarrollo humano y sostenible. Se empezó a hablar
de codesarrollo, microcréditos, gobernanza, emancipación, denuncia mixta, foros sociales
mundiales…

Este pequeño debate generó que los presentes empezaran a nombrar documentales que
hablan y denuncias estas realidades, los escribimos a continuación para que los veáis y los
podáis trabajar en vuestros grupos de voluntarios, alumnos/as…: “El efecto iguazu, Home, Y la
lluvia, La obsolescencia programada,
La historia de las cosas, Earthlines”.

CONSTATACIONES Y DATOS

- Inicialmente se relacionaba
con lo medioambiental pero es mucho
más extenso. Es global y afecta a
todos los ámbitos de nuestra
actuación, también al económico y
social…
- Todos los seres vivos estamos
preocupados por las generaciones
futuras.
- En los últimos años se han
sobreexplotado los recursos
naturales. acompañado de una alta
contaminación.
- Este crecimiento ¿es indefinido?
- Desarrollo sostenible “El desarrollo que satisface la necesidades del presente sin
comprometer las necesidades de las generaciones del futuro”. A raíz de este informe
se empezó a denunciar el ritmo de explotación de los recursos. Se ha trasladado la
contaminación del norte al sur.
- El crecimiento económico y la preservación de la biodiversidad hay que hacerlas
compatibles.
- Nuestro desarrollo económico está basado en recursos finitos, modelo que sólo es
válido para poca gente durante poco tiempo.
- Club de Roma. Diagnósticos para realizar propuestas. Agenda XXI de la ONU.

El tiempo se nos echó encima y tuvimos que terminar con una evaluación precipitada.

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E
VALUACIÓN

- Ha gustado la explicación de los orígenes de la crisis. La exposición de Ana
Sarabia.
- Los debates que hemos tenido han sido enriquecedores, el tener tiempo para debatir y
contrastar ideas que se han ido exponiendo.
- Las experiencias de alguno voluntarios, matices, han sido también positivos, como
referencias.
- El compartir ha sido muy bueno. La cooperación hay que vivirla desde la experiencia y
que se aproveche ésta para que realmente haya un antes y un después en la
experiencia de vida de una persona.
- Como voluntaria de la FISC que no va a SALONGO se valora positivamente el que haya
abierto los debates.
- Una persona se esperaba más un contacto más espiritual, el lenguaje más espiritual. Se
ha vivido desde la racionalidad y poco desde la espiritualidad.
- La organización del encuentro que ha estado muy bien como algo positivo en la
evaluación.

A tener en cuenta para el
siguiente encuentro de
formación:

1. Hay que mantener los
debates para que se
vean diferentes puntos
de vista.

2. Mostrar la experiencia
de gente que antes ya
haya ido para
escucharles.

3. Resolución de dudas
para la experiencia.

4. Mostrar experiencias de proyectos concretos.

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Sin más, quedamos citados/as para el segundo encuentro de formación
voluntarios FISC-programa Salongo, los días 25 y 26 de mayo en Madrid.

son tu rostro, Señor resucitado.

“QUIEN DIGA QUE
DIOS HA MUERTO,
QUE SALGA A LA
LUZ Y VEA, SI EL
MUNDO ES O NO
TAREA, DE UN
DIOS QUE SIGUE
DESPIERTO”

31 de marzo de 2013, Domingo de Pascua de Resurrección del Señor

M.Luz Sarabia Lavín, odn.
Área de EpD de FISC-Compañía de María

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