El documento presenta reflexiones sobre la necesidad de explorar el significado de las palabras y elementos en el espacio urbano de manera transdisciplinaria e inclusiva. Menciona la importancia de considerar a todos los seres, incluyendo personas, animales y la naturaleza, así como las relaciones entre ellos. También enfatiza la necesidad de interpretar de manera crítica las lógicas y condiciones subyacentes en las interacciones públicas para comprender y enriquecer la vida.

1. SUBE AL BUS DEL ALMA, SE PUEDE
SUBIR Y BAJAR EN CUALQUIE
ESTACIÓN.
AÚN NO ESTOY SATISFECHO,
EXPLORA TÚ EL SENTIDO DE LAS
PALABRAS
Diseño: “Jardín de los símbolos urbanos”; archivo:
Jesús Cubillán, 2013.
Umbral iniciático
Necesario es hacer volar la imaginación productiva en el encuentro con el otro que
somos todos, pero en ese transitar por lo urbano y su pedagogía hay huellas que no
pueden obviarse, elementos como tú y como yo, como la gaviota en su vuelo
empedernido, o la ardilla gozosa en su movimiento recursivo y retroactivo, pero
también es justo meditar sobre la figura del perro gitano que no deja huellas de
interés para el transeúnte ni el automovilista, asimismo, ver nuestra humanidad a
través de los árboles confinados, o el río envenenado que convocan al espíritu del
pensamiento ecologizado, sin dejar de mirar e interrogar las condiciones de
posibilidad que hacen a un niño un trabajador de supermercado; para ello debemos
etnohermeneugrafíar, interpelando-nos en el tránsito por todos los espacios
simbólicos del acto comprensivo, cuya base es la interpretación de las lógicas (y
pre-lógicas) subsumidas en las relaciones que tejen cognivisiones tensionales,
potencialmente enriquecedoras y que permiten colocarnos de modo reflexivo en la
vida.
APRECIADO HMNO: ESTOY PENSANDO EN EL ARTICULO QUE ENVIASTE, TRATO DE BUCEAR EN ESE OCÉANO DE
PENSAMIENTOS ENCONTRADOS QUE SE CRUZAN Y DE DONDE EMANA UNA SENSIBILIDAD QUE TRASCIENDE LA
VENTANA PARA HACER VOLAR LA IMAGINACIÓN EN EL ENCUENTRO CON EL OTRO QUE SOMOS TODOS, PERO EN
ESE TRANSITAR POR LO URBANO Y SU PEDAGOGÍA HAY HUELLAS QUE NO PUEDEN OBVIARSE, ELEMENTOS
COMO TU Y COMO YO, QUE SON PARTE DE LA VIDA Y EN CUALQUIER ESPACIO DE LO PÚBLICO NO SE UBICAN
EN SU JUSTA DIMENSIÓN. NUESTROS HERMANOS ÁRBOLES, NUESTRO HMNO RÍO, EN NUESTRO CASO
PARTICULAR EL MANZANARES, LA RELACIONES QUE SE TEJEN ENTRE EL ESPACIO PÚBLICO Y EL RESTO DE LOS
RECURSOS NATURALES.
TU ARTÍCULO ME ENCANTO, POR UN LENGUAJE SENCI-COMPLEJO QUE ATRAPA EL LECTOR,
ALLÍ ESTÁN ALGUNOS ELEMENTOS MUY ATRACTIVO PARA ABRIR CAMINO DE TRANSITO COMPLEJO,
POR DONDE SE DESPLACE LA TRANSESCUELA Y SU ECOPEDAGOGÍA
ABRAZO INFINITO.

2. O
L
I
V
I
A
M
A
R
T
Í
N
E
Z
J
E
S
Ú
S
C
U
B
I
L
L
Á
N

4. La implosión social doblega
naciones. involucrando su
dimensión espiritual y
global…
El mercado no distingue entre
bienes materiales y bienes
culturales y espirituales..
Hay racismo, violencia,
cinismo, corrupción,
fanatismos, cismas,
descalificaciones y
tajante división entre
buenos y malos
http://www.ecuavisa.com/arti
culo/noticias/internacionales/
29618-existen-mas-de-197-
millones-de-desempleados-en-
el-mundo

5. La ecosofía es una corriente
que, dentro de la ecología y
a fines del siglo XX, rebasa la
posición antropocéntrica del
movimiento ecológico,
Ve también la necesidad de
tomar medidas, no sólo para
la protección del medio
ambiente, sino de impulsar
un cambio profundo de la
visión del mundo…
Rigoberto Pupo
Foto: “El jardín de la Pacha mama”;
archivo: Jesús Cubillán, 2012.

6. Ecosofía, Cultura y Transdisciplinariedad
Rigoberto Pupo.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=90114
TEXTOS PARA LA REFLEXIÓN