Revista Literaria

1. EL LETEO
hoy sèya muy bien que nada en elmundo
repugnatantoalhombre como seguir el
camino que ha de conducirle hacia si mismo.
herman hesse
revista:
repugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir el
hoy sèya muy bien que nada en elmundo
repugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir el
hoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundo
camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.camino que ha de conducirle hacia si mismo.
repugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir elrepugnatantoalhombre como seguir el
hoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundohoy sèya muy bien que nada en elmundo
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Tigre
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Sob
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2. do
el
ismo.
Para absorber mis sollozos sosegados
Nada equiparable al abismo de tu lecho;
El olvido poderoso mora sobre tu boca,
Y el Leteo corre en tus besos.
A mi destino, en lo sucesivo, mi delicia,
Yo obedeceré como un predestinado;
Mártir dócil, inocente condenado,
Del cual el fervor atiza el suplicio,
Yo absorberé, para ahogar mi tormento,
El nepente y la buena cicuta,
En los pezones encantadores de ese pecho agudo
Que jamás aprisionó un corazón.
Le Léthé, Charles Baudelaire (1821-1867)
ElLeteo
Ven sobre mi corazón, alma cruel y sorda,
Tigre adorado, monstruo de aires indolentes;
Quiero, por largo rato sumergir mis dedos temblorosos
En el espesor de tu melena densa;
En tus enaguas saturadas de tu perfume
Sepultar mi cabeza dolorida,
Y aspirar, como una flor marchita,
El dulce relente de mi amor difunto.
¡Quiero dormir! ¡Dormir antes que vivir!
En un sueño tan dulce como la muerte,
Yo derramaré mis besos sin remordimiento,
Sobre tu hermoso cuerpo pulido como el cobre.
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3. 1. Leteo editorial
2.Leteo reportaje
-(espejo de lo oculto, una reflexión en torno
A la mugre)
-¿negocio o educación?
3. Leteo educación
-los medios de comunicación en el aula
-cine y educación de la apatía a la pasión
-¡que opinan los niños de la escuela?
4. Leteo arte
-La poesía como única farsa posible
-esbozo biográfico: Isabel allende
-el cuento y la poesía.
ELLETEO
CONTENIDO
5. Leteo entretenimiento
-Encuentre las diferencias
-noticia deportiva
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4. ‘‘Hacer la educación relevante y crítica quiere decir
desafiar las historias y discursos de los estudiantes,
pero de tal modo que no desaparezcan sus voces.’’
Peter McLaren
Se deja por sentado: qué la educación no es una ma-
nera sutil de repetir el discurso eterno del hombre,
tanto de las ciencias llamadas blandas como las du-
ras; pero, en el andamiaje que sostiene la voluntad
del estudiante, se posan las más detestables mañas
de los procesos repetitivos que ingenuamente cam-
bian de frac con el trasegar de los años.
Si se abordara el sentido de la educación, tanto des-
de la primaria, secundaria, y la universidad; como
un determinante histórico y moral, no sólo como un
proceso mercantil y práctico, en el cual la adqui-
sición se torna como un ejercicio que elimina todo
misterio y vigor, las posibilidades de que en ella
hubiese más criticidad serían más amplias. Piensa
McLaren que: ‘Se trata de algo que tiene lugar no
sólo dentro del aula sino en todos los espacios pú-
blicos.’ Así vemos como desde la niñez se aíslan los
entornos, como si fuesen diversos mundos que por
lógica debiesen estar separados. La jerarquización
de las importancias, las ideas modernas, la demo-
cratización de las almas; esa nefasta claridad con
que se acepta todo, procura y hace que se pierda el
sentido de algo: no firme, pero sí, un poco sostenible,
como lo debe ser el hombre instruido; y, orientado
que deambula por la súper autopista –Hacía nin-
guna parte– con la lupa del pesimismo que no debe
cimentar las columnas de la desesperación, sino una
entera y como lo creía Borges, necesidad de invertir
nuestros ojos y ejercer una astronomía sublime en
el infinito de nuestros corazones. Si aseguramos con
argumentos académicos y lógicos que es inabarcable
la extensión del infinito exterior, el interior debe ser
el lugar donde reside el misterio del cambio, pues,
como asegura Bauman, en su ética postmoderna,
ante la falta de un manual de reglas universales
como alguna vez intentaron cimentar filósofos me-
dievales; es imperativo forjar un particular sentido
y con el prisma del individuo construir un edificio,
así sea en su sentido implícito con ladrillos de icopor.
Así, pues, aunque parezca desviado el sentido de este
navío de letras que pretende tejer un sentido sobre la
idea de la relevancia que tiene la educación crítica
en la construcción de individuo, y, después de socie-
dad, porque recordando la idea sartreana; El hom-
bre no es realidad sino posibilidad y proyecto. Se
hace un llamado a la responsabilidad y al compro-
miso con el sentido, y es la educación el vehículo en
el cual se movilizan los cambios.
LETEO EDITORIAL
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5. Por: Yeison Trujillo Vernal
El espejo de lo oculto, una reflexión en torno a la
mugre.
‘La locura es el aquí y el ahora de la muerte, pero
lo que hay en la risa del loco es que se ríe por ade-
lantado de la risa de la muerte; y el insensato, al
presagiar lo macabro, lo ha desarmado.’
Michel Foucault
En los rincones más ocultos, debajo de la ruidosa
ciudad se tejen las historias de algunos hombres que
han dejado de habitar el tiempo con su cronología y
sus métodos. Para ellos, se han diluido las conven-
ciones y haciendo apología a Diógenes –sin saberlo–
representan la mejor versión de un perro celestial.
Son las 2 de la tarde, de un día nublado y gris –
aunque sea sólo en el prisma que me atraviesa – al
menos eso refleja el inmenso ventanal que permite
que observe la ciudad. Afuera se disgregan hombres,
mujeres, niños y ancianos. Como autómatas de me-
tal; Su tamaño es microscópico; son como un mon-
tón de animales movedizos en sus máquinas selectas,
Así finaliza una jornada de trabajo: una actividad
que permite mi manutención. Ha desaparecido me-
dio día, totalmente borrado de la historia particu-
lar, el espejo no es más que un reflejo de lo que no
existe.
No me detendré en minucias pseudo poéticas, en ca-
vilaciones ingenuas que vacilan mi cabeza diaria-
mente, con ese sentido teleológico que el cristianis-
mo ha determinado en mis adentros; que al mismo
tiempo son los de todos.
Me preparo para partir. Coger el bus hacía la ciu-
dad donde nací, hacía ese pequeño terruño de gentes,
en donde dicen: Qué está el sol más alegre de Co-
lombia, aunque debe de derramar muchas lagrimas,
pues es testigo de múltiples actos que realzan el mo-
tivo por el cual existe el arte: Miseria, tragedia y….
La buena conciencia no es mi mayor virtud; pues
creo que la influencia que los libros tienen en las
personas es decisiva, y así fue. Mi sentido ético, no
permite que acepte alguna noción que colectiva-
mente signifique una moda: un cliché como dicen,
pues, tengo entendido que Mao Tse-tung colgado en
el cuarto de un mechudo que fuma marihuana y
cruza las piernas, acompañado de un café orgánico
y con un camisilla en donde se estampe un animal
en vía de extinción o el logotipo de algún carrusel
artístico (con su arte de concepto) que promueva la
crítica marxiana. Es en definitiva: Un resultado,
un proceso histórico, que sólo es posible en la me-
dida que se acepte lo que se critica. Son artificios,
vaguedades que nacen del ocio, y de una comodidad
excesiva que el lumpen no se permite.
Llegué. Y, justo en el lugar donde para el bus, allí
están: ellos, el motivo por el cual hago el viaje, revivir
aquellas noches de ocio, cigarrillos, cannabis, y con-
versaciones excitadas donde me permitía intentar
descifrar su conducta.
Miro la plaza, aquella extensión enorme, rodeada
por rieles inservibles, una alfombra de mierda, vó-
mitos, bolsas secas y amarillas, cenizas de muerte,
cartones que sirven de colchón y periódicos de años
pasados de cobijas; cubriendo la mugre. Así como
nosotros cubrimos el rostro.
LETEO reportaje
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6. El espejo de lo oculto, una reflexión en torno a la
mugre.
‘La locura es el aquí y el ahora de la muerte, pero
lo que hay en la risa del loco es que se ríe por ade-
lantado de la risa de la muerte; y el insensato, al
presagiar lo macabro, lo ha desarmado.’
Michel Foucault
En los rincones más ocultos, debajo de la ruidosa
ciudad se tejen las historias de algunos hombres que
han dejado de habitar el tiempo con su cronología y
sus métodos. Para ellos, se han diluido las conven-
ciones y haciendo apología a Diógenes –sin saberlo–
representan la mejor versión de un perro celestial.
Son las 2 de la tarde, de un día nublado y gris –
aunque sea sólo en el prisma que me atraviesa – al
menos eso refleja el inmenso ventanal que permite
que observe la ciudad. Afuera se disgregan hom-
bres, mujeres, niños y ancianos. Como autómatas
de metal; Su tamaño es microscópico; son como un
montón de animales movedizos en sus máquinas
selectas, Así finaliza una jornada de trabajo: una
actividad que permite mi manutención. Ha desapa-
recido medio día, totalmente borrado de la historia
particular, el espejo no es más que un reflejo de lo
que no existe.
No me detendré en minucias pseudo poéticas, en ca-
vilaciones ingenuas que vacilan mi cabeza diaria-
mente, con ese sentido teleológico que el cristianis-
mo ha determinado en mis adentros; que al mismo
tiempo son los de todos.
Me preparo para partir. Coger el bus hacía la ciudad
donde nací, hacía ese pequeño terruño de gentes, en
donde dicen: Qué está el sol más alegre de Colombia,
aunque debe de derramar muchas lagrimas, pues es
testigo de múltiples actos que realzan el motivo por
el cual existe el arte: Miseria, tragedia y….
La buena conciencia no es mi mayor virtud; pues
creo que la influencia que los libros tienen en las
personas es decisiva, y así fue. Mi sentido ético, no
permite que acepte alguna noción que colectiva-
mente signifique una moda: un cliché como dicen,
pues, tengo entendido que Mao Tse-tung colgado en
el cuarto de un mechudo que fuma marihuana y
cruza las piernas, acompañado de un café orgánico
y con un camisilla en donde se estampe un animal
en vía de extinción o el logotipo de algún carrusel
artístico (con su arte de concepto) que promueva la
crítica marxiana. Es en definitiva: Un resultado,
un proceso histórico, que sólo es posible en la me-
dida que se acepte lo que se critica. Son artificios,
vaguedades que nacen del ocio, y de una comodidad
excesiva que el lumpen no se permite.
Llegué. Y, justo en el lugar donde para el bus, allí
están: ellos, el motivo por el cual hago el viaje, revivir
aquellas noches de ocio, cigarrillos, cannabis, y con-
versaciones excitadas donde me permitía intentar
descifrar su conducta.
Miro la plaza, aquella extensión enorme, rodeada
por rieles inservibles, una alfombra de mierda, vó-
mitos, bolsas secas y amarillas, cenizas de muerte,
cartones que sirven de colchón y periódicos de años
pasados de cobijas; cubriendo la mugre. Así como
nosotros cubrimos el rostro.
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7. Y, no es mi intención resaltar aquello que Luis Os-
pina llamaba la porno-miseria, algo muy común
en estos días. No, es algo aún más tácito, que no
abarcará ninguna explicación textual, es ese olor,
esa mirada, aquel delirio que se acomoda en la at-
mosfera del momento, como una explosión de dudas,
que una a una van saliendo de sus gemidos, contra-
riando el sentido lógico.
Así las calles de mi ciudad, parecen ser las calles
de la Grecia antigua, en donde sin saberlo, habitan
múltiples sujetos que siguen la secta de quien Cio-
ran llamaba el perro celestial. La convención no está
dentro de sus libretos, tachan, escupen, duermen po-
cas horas, y lo poco que comen lo cagan. Envuelven
su escondite con sus únicas pertenencias, un maletín
desgastado y lleno de cosas obsoletas, y, las llaves
hacía el más allá: Un lapicero adaptado, un pedazo
de papel aluminio y los residuos del polvillo que in-
tegra todo lo que un hombre necesita.
‘Somos todos ridículamente prudentes y tímidos: el
cinismo no se aprende en la escuela, el orgullo tam-
poco’ Dice Cioran. Rondar las calles en la noche,
con un viejo tonel y una linterna modernos, atribu-
to de estos hombres, su trabajo: el bostezo. Su ideal:
un pedazo de pan duro y un perro que de calor a sus
pies y cubra sus dedos que no les basta con el calor
que produce la tierra debajo de las uñas. Mientras
adentro todos duermen esperan el proyecto de día,
los círculos imaginarios.
En el parque, justo al lado de su escondite, de esa
trinchera misteriosa que ocultan las ciudades, es-
tamos sentados, cada uno con un café de trescientos
pesos y un cigarrillo sin filtro.
Mi intensión no es verlos como un fenómeno
–les digo– el dialogo, todo aquello que dicen las
miradas, palabras sueltas, sin coherencia, allí
en este lugar cuando las llaves abren la puer-
ta del misterio, la sintaxis no sirve, recuerdo a
Chesterton cuando dice: “El hombre sabe que
hay en el alma tintes más desconcertantes, más
innumerables y más anónimos que los colores
de una selva otoñal... cree, sin embargo, que esos
tintes, en todas sus fusiones y conversiones, son
representables con precisión por un mecanis-
mo arbitrario de gruñidos y de chillidos. Cree
que del interior de un bolsista salen realmen-
te ruidos que significan todos los misterios de
la memoria y todas las agonías del anhelo”
(G.F.Watts, pág.88, 1904) Los tildamos de lo-
cos, de desechables, del residuo de una moral
fracasada. Yo, veo un trámite con la muerte,
un acuerdo con ella, que deja prever y conocer el
límite de lo humano. Transcurrieron las horas,
ya será otro día, en el bus me alisto para empe-
zar de nuevo la semana. ¿Quién está más loco?
Por: Yeison Trujillo Vernal
LETEO reportaje
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8. ¿Negocio o educación?
El jueves 14 de marzo de 2013 se llevó a cabo una Asamblea de estudiantes
en la Universidad Tecnológica de Pereira, donde el tema central fue sobre
el ILEX (Instituto de Lenguas Extranjeras) en el cual el representante
estudiantil dio a conocer la problemática que atraviesa la universidad en
cuanto a este tema, se trata de reformar el artículo de reglamento estu-
diantil, que exige que todos los estudiantes dependiendo de su carrera ten-
gan que cursar altos niveles de inglés.
Uno de los ítems que propuso es que se retome el artículo anterior, donde
el requisito máximo era cursar seis niveles de inglés, puesto que la univer-
sidad no cuenta con suficientes recursos tanto económicos, de planta física
y la cantidad de docentes que se necesitaría para llevar a feliz término lo
que se exige, y es por esto que los estudiantes consideran que esta propuesta es la más viable.
Otro ítem que propone el representante estudiantil, es que los estudiantes dependiendo de su carrera tengan
la libertad de escoger que idioma estudiar.
Esta Asamblea se encamino a lo largo de dos horas donde algunos estudiantes dieron sus opiniones y expre-
saron su inconformidad acerca del tema. Finalmente el representante estudiantil finalizo diciendo que estos
temas se discutirán las próximas semanas en una reunión con el Consejo Académico de la UTP para tratar
de llegar a un acuerdo, y de no ser así se convocaría a un paro indefinido por parte de los estudiantes, cuyo
objetivo es NO asistir a clases o actividades del ILEX.
POR. Francy Yulieth Orrego
LETEO NOTICIA
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9. Los medios de comunicación
En el aula.
En el siglo XX-XI, el hombre ha reinventado
el mundo para hacerlo mas asible a sus necesi-
dades, los descubrimientos científicos y tecnoló-
gicos de alguna manera le han posibilitado al
hombre vivir conectado dentro de una red de
distintos circuitos, en tanto cultura y forma
de vida que hacen parte de ésta red, la ciencia
con sus aportes epistemológicos, que ayudan a
la supervivencia del ser con relación al medio
que lo rodea aportándole conocimientos que
coadyuven a su desarrollo intelectual indivi-
dual y colectivo, dentro de un conglomerado so-
cial. Como mediador de estos factores aparecen
los medios de comunicación, que le permiten al
hombre mantenerse informado de los diferentes
fenómenos que acontecen en el mundo, quizás
en sus comienzos, los medios de comunicación
solo fueron creados para tal fin (comunicar- in-
formar).
Con relación a lo anterior y teniendo en cuenta
que los medios de comunicación no sólo cumplen
esa tarea que es vital dentro de una sociedad
(comunicar - informar) sino que también son
una herramienta fundamental para acceder al
conocimiento de una manera pertinente y ve-
raz, de manera que le necesidad de utilizarlos
en el aula de clases se convierte cada día en una
necesidad para los maestros contemporáneos, los
cuales se “esfuerzan” por utilizar metodologías
distintas que a la vez contribuyan a la forma-
ción integral, y reciproca de los estudiantes, en
cuanto a su vida individual y social.
Los medios audiovisuales como el cine y la televi-
sión, cumplen un papel muy importante dentro del
proceso de formación de los estudiantes, dado que, a
través de estos el alumno puede hacer representacio-
nes abstractas de una determinada realidad, de ahí
pues que surja en el estudiante una motivación o in-
terés por indagar acerca de dicho contenido, pero no
solo estos dos medios son útiles dentro del proceso de
formación de los estudiantes, cómo dejar de lado la
prensa entendida en su totalidad, es decir , noticia,
radio, periódico etc. El docente que en la actualidad
no haga uso de esta valiosa herramienta sencilla-
mente está al borde del abismo.
Por otra parte considerar los medios de comuni-
cación como una metodología didáctica dentro del
aula, le ayudará al estudiante a adquirir un ver-
dadero conocimiento significativo, sobre el cual él
mismo está en condiciones de reflexionar y resolver
problemas concretos en situaciones adversas o comu-
nes en su devenir por el mundo y será un ser verda-
deramente autónomo e independiente.
LETEO educacion
Por: Juan Mosquera
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10. Cine y educación de la apatía a la pasión
El cine, como séptimo
arte, puede ser utilizado
como elemento formativo
en las estrategias de en-
señanza que utilicen los
maestros, sabemos que los
medios masivos de comu-
nicación han creado una
revolución en cuanto el aprendizaje y por lo tanto se
deben valer de estos medios para tratar de acercar al
estudiante a la literatura y que ellos puedan descu-
brir este mundo de las humanidades que les permi-
ten ser libres, como lo menciona Bachelard, ya que
es en las ensoñaciones donde este se acerca un poco a
ella. Si la literatura es incomprensible en su génesis
e impredecible en su destino, es por medio de ella que
podremos conservar informaciones y trasmitirlas y
aún causar diversas emociones en diversos contextos.
Por lo anterior y en esta era moderna, sabemos que
en los jóvenes hay una cierta apatía en cuanto a
las obras literarias, esto ha ocurrido debido a que la
misma educación ha coartado la libertad en cuanto
al aprendizaje individual, por lo tanto un aprendi-
zaje significativo, con motivación y por lo tanto con
un propósito, como dice Dewey es la clave para que
la literatura pueda romper fronteras y no sólo la
literatura sino también todas esas formas de arte y
de medios que permean positivamente y aún nega-
tivamente.
El cine crea una conciencia crítica, confrontando las
imágenes y los sonidos con una realidad, realidad
que de alguna u otra forma los permea, ya sabemos
que estamos hechos de historia y el que desconozca
la historia está condenado a repetirla por lo tanto
es muy importante fomentar la culturización en los
estudiantes
y esto se logra a través del arte como resistencia,
para que ellos creen conciencia colectiva, reflexiva y
critica de una realidad y se pueda pretender rese-
mántizar la dignidad a la imaginación, pues si bien
después de que el cine abra las puertas a la litera-
tura, los estudiantes se verán motivados a leer y la
lectura genera cambios de fondo y aun de forma en
cada uno de ellos y no sólo en conciencia también se
verán cambión en el lenguaje (su léxico, su capaci-
dad discursiva…) y su visión del mundo.
Por: Shirley Nieto
LETEO educacion
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11. LETEO educacion
¿Qué opinan los niños de la escuela?
En una entrevista de encuesta valorativa, que
se llevó acabo el día 25 de marzo de 2013 en la
ciudad de Pereira, más específicamente en el barrio
colinas del triunfo cuyo tema central fue ¿qué opi-
naban los niños de la escuela entendida ésta como
educación?, realizada a cinco niños los cuales se
encuentra en un lapso
de edad entre los 8 y
diez años.
En primer lugar se
les preguntó, ¿qué
opinan de la escuela?
(entendida ésta como
educación) y todos res-
pondieron que es muy
importante ir a la
escuela porque quieren
aprender.
En segundo lugar se les preguntó, ¿van a la escuela
por vocación o porque sus padres los obligan?, de
los cinco niños entrevistados cuatro respondieron
que iban porque les gustaba ir a la escuela, bien
fuera porque les guste el recreo, estar con los com-
pañeros, jugar etc. Y uno respondió que no le gus-
taba ir a la escuela, que va a la escuela porque lo
obligan, pero que no siente ese deseo o esa vocación.
En tercer lugar se les preguntó, ¿qué quieren estu-
diar cuando sean grandes? Y cuatro de los cinco
niños entrevistados, respondieron que querían es-
tudiar carreras relacionadas con las humanidades
tales como, español, medicina y artes.
En cuarto lugar se les preguntó, ¿por qué quieren
estudiar las carreras que han mencionado? Los que
eligen español, dicen que les gusta enseñar, los que
respondieron artes dicen que les gusta dibujar y los
de medicina sostienen porque quieren ayudar a los
enfermos.
Por otra parte se les preguntó ¿cuáles son las asig-
naturas que más les gustan?
Tres niños de los cinco entrevistados respondieron
las matemáticas, porque les gusta practicar las
operaciones tales como, sumar, restar, dividir etc.
Y los otros dos respondieron materias relacionadas
con las humanidades, español y artes, la niña que
respondió las artes dice que le gustaría estudiar a
futuro una carrera relacionada con el dibujo y la
que respondió español dice que le gustaría apren-
der
la gramática de la lengua materna (castellano),
sustantivos, verbos, sustantivos etc.
Habiendo obtenido datos sumamente valiosos en
dicha entrevista cabe hacer una conclusión al
respecto.
Se puede concluir teniendo en cuenta dichos datos
que los niños se sienten identificados con la es-
cuela, puesto que consideran que es importante
el aprendizaje y el respeto por los
demás, esto no querrá decir enton-
ces que a todos los niños les guste ir
a la escuela, pero a lo sumo pode-
mos decir con certeza que una gran
mayoría están interesados por
aprender, de manera que resulta
muy gratificante, que aun existan
niños con un pensamiento optimis-
ta sobre la educación en nuestro
país y en el mundo entero, puesto
que los problemas que afronta el
sistema educativo colombiano también se vive en
casi todos los países del mundo.
Por otra parte también se notó el descontento en
los niños por las zonas de recreación con las que
cuenta la institución educativa donde ellos estu-
dian, puesto que ellos dicen que el recreo para ellos
es muy aburrido, porque no cuenta con un espacio
apropiado donde poder practicar sus lúdicas, este
es uno de los problemas preocupantes con los que
cuentan muchas instituciones educativas del país.
De otra parte es de resaltar la importancia que
tienen las matemáticas para los niños puesto que
como se notó en dicha encuesta o entrevista, un
alto porcentaje de estudiantes prefieren las ma-
temáticas sobre las otras asignaturas, se puede
evidenciar una vez más que la educación no debe
ser impuesta, dado que, se coarta la libertad de
pensamiento y de exploración en los niños, como
se puede notar en la mencionada entrevista. Por
tal razón la educación en el mundo necesita de
una transformación que le vuelva a dar la impor-
tancia que alguna vez tuvo, y no estoy queriendo
decir aquí que en la actualidad no la tenga, sólo
que se ha ido desviando de la ruta que siempre
debió seguir. Realmente el problema más grande
que atraviesa la educación actual es la pérdida
del sentido y de la identidad que antes le dieron
muchos pensadores consagrados como, el suizo
Johann Heinrich Pestalozzi, el alemán Friedrich
Fröbel, el norteamericano John Dewey, la italiana
María Montessori y el suizo-francés Jean Jacques
Rousseau, entre otros.
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12. La Poesía como la única farsa posible.
“La poesía es una plaga peor que la gonorrea, una
abominación terrible”
Niels Hav
No podríamos aclarar lo que quiere decir el poeta
Niels Hav con este fragmento de uno de sus poemas,
aunque para el eminente lector, sugiera una idea
errónea de detestar tal actividad, y, puede que de
inmediato tenga una mala reacción para con su au-
tor. La plasticidad de la palabra nos permite tras-
cender la mera composición sintáctica, pues, cuando
nos encontramos en lo abierto, en el reflejo del mis-
terio como una fuente confusa, la interpretación es
algo que deviene más de quien lo hace y su trasegar
simbólico.
Se
crió en una granja al oeste de Dinamarca, y en la
actualidad reside en Copenhague. Es uno de los poe-
tas más importantes de su país, y una de las voces
nórdicas contemporáneas más destacadas. Algunos
de sus libros son: en inglés We are here (2006), y
en danés De gifte koner i København [Las mujeres
casadas de Copenhague] (2009), y Når jeg bliver
blind [Cuando quede ciego] (1995). Poemas suyos
fueron publicados en la edición No. 47 (2010) de la
revista colombiana de poesía Arquitrave. Sus libros
han sido traducidos al inglés, español, árabe, turco,
italiano, alemán y chino. También ha sido galardo-
nado con varios premios, entre ellos el The Danish
Arts Council.
En defensa de los poetas
¿Qué hacer con los poetas?
La vida los maltrata
se ven tan lastimeros vestidos de negro
con la piel azulosa de sus borrascas interiores. La
poesía es una horrible enfermedad
los infectados deambulan quejándose
sus gritos contaminan la atmósfera como escapes
de estaciones atómicas de la mente. Es algo tan
sicótico.
La poesía es un tirano
desvela por las noche y deshace matrimonios
arrastra a la gente en mitad del invierno a desoladas
cabañas
donde permanecen ateridos, con sus orejeras y gruesas
bufandas.
¡Imagínense qué tortura!
La poesía es una plaga pero que la gonorrea, una abo-
nimación terrible.
Pero consideren a los poetas, no es fácil para ellos.
Trátenlos con paciencia.
Son histéricos como si estuvieran embarazados de
gemelos
crujen los dientes cuando duermen, comen tierra
y hierba. Se pasan horas en medio del viento ululante
atormentados por asombrosas metáforas.
Todos los días son sagrados para ellos.
Oh, por favor, apiádense de los poetas
son sordos y ciegos
ayúdenlos a cruzar las calles por donde van dando
tumbos
con su invisible impedimento:
recordando toda suerte de cosas. De vez en cuando
uno se detiene a escuchar una sirena distante.
Sean considerados con ellos.
Los poetas son como niños locos
expulsados de su casa por toda la familia.
Rueguen por ellos;
han nacido tristes
-sus madres lloraron por ellos
acudieron a médicos y abogados- hasta
tuvieron que darse por vencidas
por temor a perder la cabeza.
¡Oh, lloren por los poetas!
No tienen salvación.
Infectados de poesía como leprosos secretos
están presos en su mundo fantasioso.
Un asqueroso barrió lleno de demonios
y fantasmas vengativos
Cuando un claro día de verano, de sol radiante,
vean a un pobre poeta
salir tambaleante de su edificio pálido, como un cadá-
ver
y desfigurado por las especulaciones
¡Acérquense a auxiliarlo!
Amárrenle los cordones de los zapatos
llévenlo hasta el parque y ayúdenlo a sentarse en un
banco al sol.
Cántenle un poquito
cómprenle un helado y háganle un cuento
para que no se sienta tan triste.esta completamente
aruinando por la poesia!!
LETEOARTE
Niels Hav (Lemvig, noviembre 7 de 1949)
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13. LETEOARTE
el ilustre sufre en su conocimiento porque es una
copia renovada de los prejuicios de otros, está lleno
de estiércol ajeno, mientras se reúnen en un café a
charlar sobre pretensiones que no llegan a ser sino
simplemente palabras que se pierden en el aire; se
sienten volátiles y únicos creyendo que estas puedan
alcanzar un espacio lejos del café, donde puedan
cambiar el mundo, cosa que es imposible mientras
la palabra no posea un propósito más que solo ser
dicha se pierde el sentido vital de valorar el símbolo
ajeno, el significado del universo ajeno, tal vez, los
que vivan en una burbuja no sean los desconocidos
que perezcan por falta de saber, sino los que cono-
ciendo se deslizan en un tobogán de críticas que lle-
ga solo al mugre polvo a la mugre tierra pero no a
una tierra fértil sino una tierra muerta donde sin
duda se convierten en repetidores y acreedores de
un mundo nuevo en el que no innovan en el que no
participan y en el que no aportan.
Anónimo
No solo es el discurso de los jactanciosos que se en-
vanecen y se creen los “súper hombres” una raza
superior y un pensamiento superior, porque han ex-
plorado el mundo exacerbado del escenario del verbo
y del logos, no solo ellos hacen sentir y conmueven
hasta hacer llorar; hay algo universal aun en lo que
ellos caben y dejan de ser superiores y es en ese espa-
cio en que las preguntas nos llevan a esas respuestas
que no son minimalistas,
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14. Isabel allende
Isabel Allende Llona (imagen 1) es una escritora
chilena, premio nacional de literatura 2010, miem-
bro de la Academia Estadounidense de las Artes y
las Letras desde 2004.
Fecha de nacimiento: 2 de agosto de 1942 (edad
70), Lima
Premios: Premio Nacional de Literatura de Chile.
La primera gran novela de Isabel Allende, La casa
de los espíritus, próxima al llamado «realismo má-
gico» fue publicada en 1982. La casa de los espí-
ritus narra la saga familiar de los Truebas, desde
principios del siglo hasta nuestra época. Magis-
tralmente ambientada en algún lugar de américa
latina, la novela sigue paso a paso el dramático y
extravagante destino de unos personajes atrapados
en un entorno sorprendente y exótico. Ésta obra si-
tuó a la autora en la cúspide de los narradores lati-
noamericanos e inauguró una brillante trayectoria
literaria que con los años no ha dejado de acrecentar
su prestigio. Una novela de impecable pulso estilís-
tico y aguda lucidez histórica y social, tomada de,
“portada novela casa de los espíritus Isabel Allende”
Sus principales obras
- La casa de los espiritus (1982)
- Eva luna (1987)
- La ciudad de las bestias (2000)
- Hija de la fortuna (1999)la isla bajo el amr
(2009), entre otras.
y ayúdenlo a sentarse en un banco al sol.
Cántenle un poquito
cómprenle un helado y háganle un cuento
para que no se sienta tan triste.
¡Está completamente arruinado por la poesía!
Traducción de Orlando Alomá
El desafío
Despertar por la noche con el cerebro lleno de locas
especulaciones no es tan raro,
la mayoría se encontrará con un monstruo. Unos
alivian con analgésicos el dolor,
sobrevivir a la pérdida o salvarse de una depresión.
Se sienten totalmente abandonados y solos
con los monstruos – así es.
El diablo anda como león rugiente.
Otros se conforman con la droga que hay
en el libre mercado; el tabaco, el café, el alcohol,
orgías de comida
o ascetismo. Otros consiguen desaparecer
en el trabajo o en alguna gran pasión.
Construimos pequeños imperios con la esperanza
de que sirvan
de ancla al espíritu sin hogar, ese día
abandonamos el cuerpo y entramos a la eternidad.
Todos quieren dejar su huella –como agradeci-
miento,
porque se nos permitió poner los pies en la Tierra y
regocijarnos
de su belleza; se nos permitió amar y odiar
en el ámbito normal de un cuerpo con domicilio
habitual.
El desafío es descifrar las experiencias comunes;
el horror y la miseria que nos rodea pegados
en la ropa penetrando en el cuerpo.
Observar lo que pasa y si es posible
decir las cosas como son.
Traducción de Gloria Galindo
LETEOARTE
Imagen 1
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15. El olvido
Por Filtepardo Desiderata
Decimos, Fue ayer, y es lo mismo que si dijéramos,
Fue hace mil años, el tiempo no es una cuerda que
se pueda medir nudo a nudo, como el arroz, el tiem-
po es una superficie oblicua y ondulante que sólo
la memoria y la voluntad son capaces de hacer que
se mueva y se aproxime. Y no bastan los argumen-
tos, las palabras delicadas y las equivocaciones para
que la mortalidad de nuestros actos se contraiga o
se retraiga según la expansión de nuestras decisio-
nes. Con todo, con nada, te espero, porque igual me
olvidarás cuando me vaya, y cuando muera volve-
rás a olvidarme. El olvido, amor mío, no lo salva
el cómputo más preciso, ni la memoria de Dios, ni
la sangre renovada. Porque no pido ser tu tiempo,
amor, yo soy el tiempo todo, un pasajero del miste-
rio, el misterio mismo y la revelación. En esa con-
tradicción habitamos juntos, uno al lado del otro.
¿La fidelidad?, ¿el abandono? He venido por ti, por
la recóndita, por la insospechada. A tu alrededor se
levanta el humo como una muralla holográfica de
espejismos, la fama y la idolatría derivada de la ad-
miración verdaderas, verdades que pueden soplarse
como la ceniza tibia de unos huesos calcinados.
Ayer fui el arroz, la arena, el pedazo de hoja sobre
el lomo de la hormiga sola entre las piedras, fui la
piedra y la noche ahuecada, la estrella más lejana y
el planeta más frío. He sido tu mirada bajo el agua,
tus dedos cuando a ti misma te abrazas, tus pala-
bras no escuchadas, tu sonrisa en el espejo y sola, la
felicidad frenética de tus descubrimientos. Todo esto
lo sé sin saberlo, lo he visto, te supe antes y te sabré
después.
…
No soy la musa de tus sueños, ni la más perfecta
armonía de tu música, ni menos la esperanza que te
promete que no estarás solo
No soy la vida, ni la muerte, pero la vida y la
muerte me persiguen sin pedirme permiso, ni dejar-
me objetar ante sus miserias.
Pero, Soy el camino que me toco seguir, y sí, es
confuso y se pierde entre pinos que colman de frio
mi alma.
Soy la mascara y tú el ladrón de ella, pero en esto
no puedo engañarte, aún si tuvieras mi mascara
jamás podrías entender mis viajeros pensamientos,
ni mis estúpidas actitudes.
Persigues un misterio a la luz de las tinieblas, que
ni tus escritos pueden ilustrar; sin embargo, puedo
alejarme de las mocedades y modestias e improvisar
en la hermosura de lo sagrado e imaginar que no
me salvo del momento, pero lo único que no podría
hacer es arrebatarte mi mascara, despertarte de la
belleza de imaginarme como la musa de tus sueños
y la armonía que los acompañe, y aunque la vida
sea corta y llena de pesares aprenderemos juntos a
coger el corazón y apretarlo para no desgarrar en
llanto y enseñarlo a ser fuerte para enfrentar el ca-
mino estólido e inmoral que se pierde entre los pinos
que colman de frio el alma.
LETEOARTE
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16. LETEO ENTRETENIMIENTO
ENCUENTRA LAS DIFERENCIAS
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17. LETEO ENTRETENIMIENTO
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Sopa de letras
Busca las siguientes pa-
labras:
*Mensaje
*Contexto
*Lengua
*Lenguaje
*Comunicación
*Habla
*Significado
*Significante
*Receptor
*Significación
*Experiencia
*Signo
*Canal
*Emisor
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18. LETEO ENTRETENIMIENTO
pa-
Noticias deportivas
Eliminatorias rumbo a Brasil 2014
Desde el día 22 de marzo hasta el 26 de marzo se
disputaron en los diferentes continentes, las fechas
correspondientes de las eliminatorias mundialistas,
donde la selección Colombia en su primer encuentro
ante el combinado boliviano, obtuvo una victoria
abultada con un contundente 5-0 con anotaciones
de Falcao García, Teófilo Gutiérrez, Magneli Torres,
Pablo Armero e Iván Vélez, ante un rival que sintió
desde los primeros minutos del partido el rigor de la
fuerte temperatura que hizo en el estadio metropo-
litano de la ciudad de Barranquilla. Cuando todos
los colombianos se ilusionaban con obtener una cla-
sificación adelante a Brasil 2014, Venezuela dio el
golpe inesperado, con un sorpresivo planteamiento
táctico que Colombia no pudo descifrar, hay que
decir que aunque tuvo muchas opciones de gol en-
tre ellas las desperdiciada por el goleador Radamel
Falcao García, que faltando pocos minutos para el
final del partido estrella una pelota en el travesaño,
finalmente la victoria fue para los venezolanos un
gol por cero, con anotación de salomón Rondón.
Jugadas hasta el momento 12 fechas y quedando
aun 6 por jugarse, estas son las posiciones y los en-
cuentros que le quedan a la selección Colombia para
cumplir su objetivo que es clasificar directamente al
mundial que se va a disputar a mediados de junio
del 2014 en tierras brasileras.
1. Argentina 24 puntos
2. Ecuador 20 puntos
3. Colombia 19 puntos
4. Chile 15 puntos
5. Venezuela 15 puntos
Jugadas hasta el momento 12 fechas y quedando
aun 6 por jugarse, estas son las posiciones y los
encuentros que le quedan a la selección Colombia
para cumplir su objetivo que es clasificar directa-
mente al mundial que se va a disputar a mediados
de junio del 2014 en tierras brasileras.
1. Argentina 24 puntos
2. Ecuador 20 puntos
3. Colombia 19 puntos
4. Chile 15 puntos
5. Venezuela 15 puntos
Próxima fecha
Fecha No. 13
07.06.2013 Paraguay-Chile
07.06.2013 Bolivia-Venezuela
07.06.2013 Argentina-Colombia
07.06.2013 Perú-Ecuador
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