Proyecto Gráfico. A través de 15 imágenes se trata de dar a conocer un aspecto de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas-México. La presentación incluye textos de Juan Ramón Lemus y Marcela Reyes, Roberto Ramos, Humberto Aguilar Arzate y Eduardo Hidalgo.
El documento es un extracto del libro "Sociedades movedizas: Pasos hacia una antropología de las calles" de Manuel Delgado. En él, el autor describe cómo la calle solía ser un espacio social importante para los niños, pero con el tiempo los coches y los adultos se apoderaron de ese espacio. Ahora, una nueva generación parece estar reivindicando la calle a través del ruido de las motocicletas y las pintadas, similar a como los niños lo hacían antes. El autor argumenta que la etnografía de la calle todav
Este documento discute la ciudad desde diferentes perspectivas. Describe la ciudad como un conjunto de sistemas sígnicos que regulan la actividad social y condicionan el comportamiento. También caracteriza a la ciudad como una jaula que enjaula y moldea a los cuerpos de forma tiránica. Además, argumenta que la ciudad pre-ocupa a sus habitantes y determina su cotidianidad.
El vertigo de la sobremodernidad; no lugares, ciudades del anonimato y turism...Adolfo Vasquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=38402208
Gracias por compartir sus perspectivas e ideas sobre los vínculos entre arte, ciudad y territorio. Este debate interdisciplinar muestra las múltiples conexiones entre estas áreas y cómo diferentes disciplinas pueden abordar y analizar el espacio urbano de maneras complementarias. Aunque los enfoques y lenguajes pueden variar, comparten el objetivo común de fomentar el pensamiento crítico sobre estos temas y mejorar la vida urbana.
Ciudad, diáspora y cronotopias de la intimidad
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías |
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.Pontificia Universidad Católica deValparaíso –Universidad Complutense de Madridadolfovrocca@gmail.com1.-Espacios públicos y figuras del anonimato.Todos aquellos espectadores, ansiosos de intimidades que asaltaban los museos antiguos como quien allana una vivienda burguesa, todos aquellos decepcionados por el lenguaje plano y discreto de la pintura abstracta, todos los espectadores corrientes del arte moderno se quedan sin palabras ante la patética soledad de los personajes que pululan en obras como las de EdwardHooper.Aunque tal vez Hopper mismo no lo supiese, lo que pintaba era un mundo sin salida, donde sus habitantes estaban atrapados. Todos sus cuadros parecen encerrarse en una impotencia tranquila, resignada, que fluye desde el rostro de las figuras solitarias o se disemina por las escenas urbanas, de gasolineras abandonadas. De los perfiles velados por la melancolía y el clima, de la “American Scene”, fría e impersonal, como si el lienzo fuera el registro agujereado por la descarga a quemarropa de dos gangstersal amanecer1. Nunca un espacio público apareció tan desolado. La vulnerable intimidad de los “Halcones de la noche”nunca fue más vacía, nunca el espacio público estuvo habitado por fantasmas de una identidad más declinada
Un libro que describe como el territorio que no se puede determinar propiamente a un lugar sino a varios y por medio de esos lugares nos cuente como se percibe y mira el territorio.
Este documento describe la "Ciudad Genérica", una ciudad hipotética que carece de identidad histórica o cultural distintiva. Se argumenta que muchas ciudades modernas están convergiendo en este modelo genérico a medida que pierden sus características únicas. La Ciudad Genérica es grande, fácil de usar, no requiere mantenimiento y puede renovarse a sí misma. Se ha vuelto un fenómeno global a medida que más personas viven en entornos urbanos.
El documento trata sobre los imaginarios urbanos en Bogotá y cómo estos se manifiestan a través de las percepciones, memorias, identidades y proyecciones de los habitantes de la ciudad. Explora diferentes metodologías para identificar y representar estos imaginarios, incluyendo entrevistas, observaciones, fotografías y registros de eventos. También analiza algunos de los imaginarios más comunes como el miedo a ciertas zonas de la ciudad, la memoria de figuras como Jorge Eliécer Gaitán y la evolución del espacio urbano a
El documento es un extracto del libro "Sociedades movedizas: Pasos hacia una antropología de las calles" de Manuel Delgado. En él, el autor describe cómo la calle solía ser un espacio social importante para los niños, pero con el tiempo los coches y los adultos se apoderaron de ese espacio. Ahora, una nueva generación parece estar reivindicando la calle a través del ruido de las motocicletas y las pintadas, similar a como los niños lo hacían antes. El autor argumenta que la etnografía de la calle todav
Este documento discute la ciudad desde diferentes perspectivas. Describe la ciudad como un conjunto de sistemas sígnicos que regulan la actividad social y condicionan el comportamiento. También caracteriza a la ciudad como una jaula que enjaula y moldea a los cuerpos de forma tiránica. Además, argumenta que la ciudad pre-ocupa a sus habitantes y determina su cotidianidad.
El vertigo de la sobremodernidad; no lugares, ciudades del anonimato y turism...Adolfo Vasquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=38402208
Gracias por compartir sus perspectivas e ideas sobre los vínculos entre arte, ciudad y territorio. Este debate interdisciplinar muestra las múltiples conexiones entre estas áreas y cómo diferentes disciplinas pueden abordar y analizar el espacio urbano de maneras complementarias. Aunque los enfoques y lenguajes pueden variar, comparten el objetivo común de fomentar el pensamiento crítico sobre estos temas y mejorar la vida urbana.
Ciudad, diáspora y cronotopias de la intimidad
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías |
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.Pontificia Universidad Católica deValparaíso –Universidad Complutense de Madridadolfovrocca@gmail.com1.-Espacios públicos y figuras del anonimato.Todos aquellos espectadores, ansiosos de intimidades que asaltaban los museos antiguos como quien allana una vivienda burguesa, todos aquellos decepcionados por el lenguaje plano y discreto de la pintura abstracta, todos los espectadores corrientes del arte moderno se quedan sin palabras ante la patética soledad de los personajes que pululan en obras como las de EdwardHooper.Aunque tal vez Hopper mismo no lo supiese, lo que pintaba era un mundo sin salida, donde sus habitantes estaban atrapados. Todos sus cuadros parecen encerrarse en una impotencia tranquila, resignada, que fluye desde el rostro de las figuras solitarias o se disemina por las escenas urbanas, de gasolineras abandonadas. De los perfiles velados por la melancolía y el clima, de la “American Scene”, fría e impersonal, como si el lienzo fuera el registro agujereado por la descarga a quemarropa de dos gangstersal amanecer1. Nunca un espacio público apareció tan desolado. La vulnerable intimidad de los “Halcones de la noche”nunca fue más vacía, nunca el espacio público estuvo habitado por fantasmas de una identidad más declinada
Un libro que describe como el territorio que no se puede determinar propiamente a un lugar sino a varios y por medio de esos lugares nos cuente como se percibe y mira el territorio.
Este documento describe la "Ciudad Genérica", una ciudad hipotética que carece de identidad histórica o cultural distintiva. Se argumenta que muchas ciudades modernas están convergiendo en este modelo genérico a medida que pierden sus características únicas. La Ciudad Genérica es grande, fácil de usar, no requiere mantenimiento y puede renovarse a sí misma. Se ha vuelto un fenómeno global a medida que más personas viven en entornos urbanos.
El documento trata sobre los imaginarios urbanos en Bogotá y cómo estos se manifiestan a través de las percepciones, memorias, identidades y proyecciones de los habitantes de la ciudad. Explora diferentes metodologías para identificar y representar estos imaginarios, incluyendo entrevistas, observaciones, fotografías y registros de eventos. También analiza algunos de los imaginarios más comunes como el miedo a ciertas zonas de la ciudad, la memoria de figuras como Jorge Eliécer Gaitán y la evolución del espacio urbano a
Este documento presenta la exposición "Contened'or" de Pedro Noguera en el LAB, la cual muestra objetos cotidianos transformados a través del proceso artístico. La exposición usa elementos como contenedores de basura, bidones industriales o televisiones para explorar cómo el arte urbano se manifiesta en el espacio público y cómo objetos comunes pueden adquirir nuevos significados artísticos. El arte urbano es una expresión que refleja las condiciones de vida en la ciudad y que aporta ideas e inquiet
Este documento describe cómo la ciudad de Valencia ha cambiado drásticamente en los últimos 150 años a través de transformaciones arquitectónicas y urbanísticas. Se han demolido muchos edificios y calles para dar paso a nuevas construcciones que reflejan los estilos y necesidades cambiantes de cada época, aunque la ciudad intenta preservar su identidad a través de los siglos. El documento también explora la naturaleza subjetiva de la identidad de Valencia, sugiriendo que puede verse como una suma de todas sus versiones pasadas. Finalmente, el autor
El documento resume el manifiesto "La Ciudad Genérica" de Rem Koolhaas. Koolhaas propone que las ciudades contemporáneas comparten características como el shopping que las hace genéricas. Sin embargo, también mantienen identidades locales a través de su historia y actividades. Aunque las ciudades adoptan elementos globales como edificios, también responden a necesidades locales. La ciudad genérica plantea riesgos para la identidad urbana si no se cuidan valores como las tradiciones.
Ensayo critico del urbanismo segun rem koolhaasAlex Mora
Este documento resume la visión del arquitecto Rem Koolhaas sobre el urbanismo en el mundo y cómo ha evolucionado en las principales ciudades. Discute cómo el urbanismo depende de factores políticos, económicos y sociales, y cómo profesionales han tratado de equilibrar estos parámetros para organizar ciudades de manera adecuada. También analiza referentes históricos del urbanismo en Latinoamérica y cómo sus propuestas influyeron en la formación de nuevos arquitectos. Sin embargo, señala que la real
El documento presenta una reseña de la exposición "Cuenca en mi mirada" de la pintora Arsenia Tenorio en la Casa Zavala de Cuenca. Resalta la capacidad de la artista para capturar la esencia íntima de los lugares que retrata a través de su pintura. También destaca las similitudes en el estilo de Tenorio y Antonio Saura, director de la Casa Zavala, en su tratamiento de la figuración y la abstracción. Finalmente, elogia la maestría técnica de Tenorio y la
Alberto Ramos es un grabador y pintor peruano que se especializa en la técnica de la xilografía. Sus grabados capturan el mundo andino y su mitología, introduciendo leyendas ancestrales y dioses tutelares. Ramos se vio influenciado por la cultura andina y la violencia política en Ayacucho durante los años 1980-1990. Su serie "Ayacuchumanta" rinde homenaje a las mujeres víctimas de la violencia durante este período y expresa el dolor y sufrimiento del pueblo de Ayacucho.
Este documento resume la teoría de la cartografía propuesta por Deleuze y Guattari, la cual extiende el concepto de cartografía más allá de los mapas geográficos. Según los autores, los hechos culturales son mejor entendidos como "rizomas" (redes entrelazadas) en lugar de significados fijos. El objetivo de la cartografía cultural es mapear las múltiples conexiones y líneas de fuga entre los elementos culturales, en lugar de tratar de significarlos. Esto permite comprender la naturaleza din
Este documento discute la naturaleza de la memoria urbana y cómo se manifiesta en la ciudad. Sostiene que la memoria no está concentrada en objetos como monumentos, sino que está compuesta de marcas y afectaciones que transforman lugares en sitios de memoria. Da tres ejemplos: el Puente Pueyrredón en Buenos Aires se convirtió en un sitio de memoria después de un asesinato político; el Museo Judío de Berlín muestra la ausencia en lugar de objetos; y Hans Haacke reconstruyó un monumento n
El trabajo se sitúa en la perspectiva de reconstrucción de memoria y rescate de imaginarios sociales resaltando la importancia de la fotografía como herramienta de evidencia y difusión. A partir de una breve descripción de la historia y formación de la ciudad, la monografía se detiene en la reconstrucción de imaginarios urbanos en un micro espacio a través de ejercicios etnográficos mediante los cuales se evidencian las diferentes percepciones que se tiene sobre la Plaza de Nariño. De este modo se espera ofrecer una nueva mirada sobre la importancia de los aspectos intangibles que contribuyen en construcción del espacio urbano y la identidad local en la ciudad de Pasto.
This work is placed from the perspective of memory reconstruction and recovery of social Imagery, thus highlighting the importance of photography as a tool of evidence and diffusion. It starts with a brief description of the history and formation of the city and then it deeply explores the reconstruction of the Urban Imagery: This is done in a micro space through ethnographic exercises by which different perceptions we have about the “Plaza de Nariño” are demonstrated. In that way and through this work, I hope to offer a new way of looking at the intangibles that contribute to the construction of urban space and local identity.
Este documento presenta los resultados de un estudio que mapeó los espacios y rutas diarias de los estudiantes de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Granada durante una semana. Los estudiantes distinguieron entre actividades obligatorias y opcionales, y los medios de transporte utilizados. Los hallazgos incluyen la escasa presencia de bicicletas, la densidad peatonal en el centro, y la falta de relación entre transporte y actividades. El estudio ofrece una mejor comprensión de cómo los estudiantes experimentan la ciudad
CHOAY, Françoise. El reino de lo urbano y la muerte de la ciudadUrba2014
Este documento describe la transformación de las ciudades europeas entre 1850 y 1950. Durante este período, las ciudades experimentaron una mutación que ocultó su permanencia, ya que las palabras permanecieron pero la realidad cambió. Artistas registraron esta metamorfosis urbana a través de pinturas, fotografías y películas que muestran la acumulación de personas, la multiplicación de trayectos, el gigantismo de las construcciones y la diseminación periférica. El concepto tradicional de ciudad ya no refleja la realidad de las socied
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...Adolfo Vasquez Rocca
EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andres Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
<www>
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
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– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lis
Este documento presenta la inauguración de una exposición colectiva de arte en el ayuntamiento de Alcublas, Valencia, tras su rehabilitación. La exposición incluye obras de varios artistas locales como Adrián Soler, Agustín Albalat, Andreu, Aurora Gil y otros. El alcalde expresa su agradecimiento a los artistas por compartir su talento y hacer del ayuntamiento un espacio cultural accesible para todos los vecinos de Alcublas.
El documento discute la memoria urbana y cómo la ciudad puede ser concebida como un lugar de memoria. Presenta tres ejemplos: 1) El Puente Pueyrredón en Buenos Aires, que adquiere nuevos sentidos después del asesinato de militantes; 2) El Museo Judío de Berlín, que muestra la ausencia en lugar de objetos; 3) Un monumento nazi reconstruido en Graz, Austria, que es transformado para incluir detalles sobre víctimas. La memoria urbana emerge de marcas en la ciudad más que de objetos instituc
Este documento es un libro sobre el aspecto visual de las ciudades y cómo este aspecto puede ser importante y cambiado. Analiza la "legibilidad" o claridad de la imagen mental que los habitantes tienen de tres ciudades estadounidenses (Boston, Jersey City y Los Angeles) y sugiere un método para empezar a abordar la forma visual a escala urbana. Propone algunos principios básicos de diseño urbano para mejorar la calidad visual de las ciudades.
Este documento presenta una exposición colectiva de arte en el ayuntamiento de Alcublas tras su rehabilitación. Diez artistas locales exponen sus obras de pintura, escultura, fotografía y otras técnicas mixtas. El alcalde agradece a los artistas y a la Generalitat Valenciana por su apoyo en la rehabilitación del edificio histórico, permitiendo que la cultura y el arte estén al alcance de todos los vecinos.
Este manifiesto presentado por estudiantes de psicología del arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú discute el rol del arte en la sociedad y la humanidad. Argumenta que el arte es una parte esencial de la naturaleza humana y que a través del arte los seres humanos pueden expresar su esencia y dejar huellas que perduren más allá de la muerte. También explora las funciones del arte como una herramienta de expresión, curación, educación y para integrar a los individuos con la sociedad.
Este documento explora la relación entre el cuerpo humano y la cartografía. Describe cómo el autor ha creado su propio "mapa personal" uniendo las ciudades que ha visitado, y cómo ha utilizado su cuerpo como una superficie para mapear mediante dibujos. También resume el trabajo de varios artistas que usan el cuerpo y la cartografía de formas conceptuales e interesantes.
Juan Cano Forrat, 2003. La historia del urbanismo nos ayuda a conocer, desde la perspectiva de las circunstancias sociales, políticas o religiosas de una cultura determinada, los motivos o razones para desarrollar esta disciplina de una determinada manera
El cementerio de Dolores puede ser entendido como una ciudad pensada y un espacio heterotópico según las teorías de Foucault. Fue concebido como un baluarte de la sociedad por las élites liberales del siglo XIX, cuyas huellas permanecen en las bóvedas lujosas. Sin embargo, con el tiempo la ciudad experimentó cambios que hicieron anacrónica la utopía decimoniana, aunque las trazas permanecen más visibles en el cementerio que en la ciudad actual. El cementerio contiene tensiones sim
Este documento presenta la exposición "Contened'or" de Pedro Noguera en el LAB, la cual muestra objetos cotidianos transformados a través del proceso artístico. La exposición usa elementos como contenedores de basura, bidones industriales o televisiones para explorar cómo el arte urbano se manifiesta en el espacio público y cómo objetos comunes pueden adquirir nuevos significados artísticos. El arte urbano es una expresión que refleja las condiciones de vida en la ciudad y que aporta ideas e inquiet
Este documento describe cómo la ciudad de Valencia ha cambiado drásticamente en los últimos 150 años a través de transformaciones arquitectónicas y urbanísticas. Se han demolido muchos edificios y calles para dar paso a nuevas construcciones que reflejan los estilos y necesidades cambiantes de cada época, aunque la ciudad intenta preservar su identidad a través de los siglos. El documento también explora la naturaleza subjetiva de la identidad de Valencia, sugiriendo que puede verse como una suma de todas sus versiones pasadas. Finalmente, el autor
El documento resume el manifiesto "La Ciudad Genérica" de Rem Koolhaas. Koolhaas propone que las ciudades contemporáneas comparten características como el shopping que las hace genéricas. Sin embargo, también mantienen identidades locales a través de su historia y actividades. Aunque las ciudades adoptan elementos globales como edificios, también responden a necesidades locales. La ciudad genérica plantea riesgos para la identidad urbana si no se cuidan valores como las tradiciones.
Ensayo critico del urbanismo segun rem koolhaasAlex Mora
Este documento resume la visión del arquitecto Rem Koolhaas sobre el urbanismo en el mundo y cómo ha evolucionado en las principales ciudades. Discute cómo el urbanismo depende de factores políticos, económicos y sociales, y cómo profesionales han tratado de equilibrar estos parámetros para organizar ciudades de manera adecuada. También analiza referentes históricos del urbanismo en Latinoamérica y cómo sus propuestas influyeron en la formación de nuevos arquitectos. Sin embargo, señala que la real
El documento presenta una reseña de la exposición "Cuenca en mi mirada" de la pintora Arsenia Tenorio en la Casa Zavala de Cuenca. Resalta la capacidad de la artista para capturar la esencia íntima de los lugares que retrata a través de su pintura. También destaca las similitudes en el estilo de Tenorio y Antonio Saura, director de la Casa Zavala, en su tratamiento de la figuración y la abstracción. Finalmente, elogia la maestría técnica de Tenorio y la
Alberto Ramos es un grabador y pintor peruano que se especializa en la técnica de la xilografía. Sus grabados capturan el mundo andino y su mitología, introduciendo leyendas ancestrales y dioses tutelares. Ramos se vio influenciado por la cultura andina y la violencia política en Ayacucho durante los años 1980-1990. Su serie "Ayacuchumanta" rinde homenaje a las mujeres víctimas de la violencia durante este período y expresa el dolor y sufrimiento del pueblo de Ayacucho.
Este documento resume la teoría de la cartografía propuesta por Deleuze y Guattari, la cual extiende el concepto de cartografía más allá de los mapas geográficos. Según los autores, los hechos culturales son mejor entendidos como "rizomas" (redes entrelazadas) en lugar de significados fijos. El objetivo de la cartografía cultural es mapear las múltiples conexiones y líneas de fuga entre los elementos culturales, en lugar de tratar de significarlos. Esto permite comprender la naturaleza din
Este documento discute la naturaleza de la memoria urbana y cómo se manifiesta en la ciudad. Sostiene que la memoria no está concentrada en objetos como monumentos, sino que está compuesta de marcas y afectaciones que transforman lugares en sitios de memoria. Da tres ejemplos: el Puente Pueyrredón en Buenos Aires se convirtió en un sitio de memoria después de un asesinato político; el Museo Judío de Berlín muestra la ausencia en lugar de objetos; y Hans Haacke reconstruyó un monumento n
El trabajo se sitúa en la perspectiva de reconstrucción de memoria y rescate de imaginarios sociales resaltando la importancia de la fotografía como herramienta de evidencia y difusión. A partir de una breve descripción de la historia y formación de la ciudad, la monografía se detiene en la reconstrucción de imaginarios urbanos en un micro espacio a través de ejercicios etnográficos mediante los cuales se evidencian las diferentes percepciones que se tiene sobre la Plaza de Nariño. De este modo se espera ofrecer una nueva mirada sobre la importancia de los aspectos intangibles que contribuyen en construcción del espacio urbano y la identidad local en la ciudad de Pasto.
This work is placed from the perspective of memory reconstruction and recovery of social Imagery, thus highlighting the importance of photography as a tool of evidence and diffusion. It starts with a brief description of the history and formation of the city and then it deeply explores the reconstruction of the Urban Imagery: This is done in a micro space through ethnographic exercises by which different perceptions we have about the “Plaza de Nariño” are demonstrated. In that way and through this work, I hope to offer a new way of looking at the intangibles that contribute to the construction of urban space and local identity.
Este documento presenta los resultados de un estudio que mapeó los espacios y rutas diarias de los estudiantes de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Granada durante una semana. Los estudiantes distinguieron entre actividades obligatorias y opcionales, y los medios de transporte utilizados. Los hallazgos incluyen la escasa presencia de bicicletas, la densidad peatonal en el centro, y la falta de relación entre transporte y actividades. El estudio ofrece una mejor comprensión de cómo los estudiantes experimentan la ciudad
CHOAY, Françoise. El reino de lo urbano y la muerte de la ciudadUrba2014
Este documento describe la transformación de las ciudades europeas entre 1850 y 1950. Durante este período, las ciudades experimentaron una mutación que ocultó su permanencia, ya que las palabras permanecieron pero la realidad cambió. Artistas registraron esta metamorfosis urbana a través de pinturas, fotografías y películas que muestran la acumulación de personas, la multiplicación de trayectos, el gigantismo de las construcciones y la diseminación periférica. El concepto tradicional de ciudad ya no refleja la realidad de las socied
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...Adolfo Vasquez Rocca
EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andres Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
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– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
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– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
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Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lis
Este documento presenta la inauguración de una exposición colectiva de arte en el ayuntamiento de Alcublas, Valencia, tras su rehabilitación. La exposición incluye obras de varios artistas locales como Adrián Soler, Agustín Albalat, Andreu, Aurora Gil y otros. El alcalde expresa su agradecimiento a los artistas por compartir su talento y hacer del ayuntamiento un espacio cultural accesible para todos los vecinos de Alcublas.
El documento discute la memoria urbana y cómo la ciudad puede ser concebida como un lugar de memoria. Presenta tres ejemplos: 1) El Puente Pueyrredón en Buenos Aires, que adquiere nuevos sentidos después del asesinato de militantes; 2) El Museo Judío de Berlín, que muestra la ausencia en lugar de objetos; 3) Un monumento nazi reconstruido en Graz, Austria, que es transformado para incluir detalles sobre víctimas. La memoria urbana emerge de marcas en la ciudad más que de objetos instituc
Este documento es un libro sobre el aspecto visual de las ciudades y cómo este aspecto puede ser importante y cambiado. Analiza la "legibilidad" o claridad de la imagen mental que los habitantes tienen de tres ciudades estadounidenses (Boston, Jersey City y Los Angeles) y sugiere un método para empezar a abordar la forma visual a escala urbana. Propone algunos principios básicos de diseño urbano para mejorar la calidad visual de las ciudades.
Este documento presenta una exposición colectiva de arte en el ayuntamiento de Alcublas tras su rehabilitación. Diez artistas locales exponen sus obras de pintura, escultura, fotografía y otras técnicas mixtas. El alcalde agradece a los artistas y a la Generalitat Valenciana por su apoyo en la rehabilitación del edificio histórico, permitiendo que la cultura y el arte estén al alcance de todos los vecinos.
Este manifiesto presentado por estudiantes de psicología del arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú discute el rol del arte en la sociedad y la humanidad. Argumenta que el arte es una parte esencial de la naturaleza humana y que a través del arte los seres humanos pueden expresar su esencia y dejar huellas que perduren más allá de la muerte. También explora las funciones del arte como una herramienta de expresión, curación, educación y para integrar a los individuos con la sociedad.
Este documento explora la relación entre el cuerpo humano y la cartografía. Describe cómo el autor ha creado su propio "mapa personal" uniendo las ciudades que ha visitado, y cómo ha utilizado su cuerpo como una superficie para mapear mediante dibujos. También resume el trabajo de varios artistas que usan el cuerpo y la cartografía de formas conceptuales e interesantes.
Juan Cano Forrat, 2003. La historia del urbanismo nos ayuda a conocer, desde la perspectiva de las circunstancias sociales, políticas o religiosas de una cultura determinada, los motivos o razones para desarrollar esta disciplina de una determinada manera
El cementerio de Dolores puede ser entendido como una ciudad pensada y un espacio heterotópico según las teorías de Foucault. Fue concebido como un baluarte de la sociedad por las élites liberales del siglo XIX, cuyas huellas permanecen en las bóvedas lujosas. Sin embargo, con el tiempo la ciudad experimentó cambios que hicieron anacrónica la utopía decimoniana, aunque las trazas permanecen más visibles en el cementerio que en la ciudad actual. El cementerio contiene tensiones sim
Este documento discute la idea de territorios y límites culturales. Explica que un territorio está marcado no solo geográficamente sino también por su cultura. Los límites definen donde termina un espacio físico y comienza otro, y también marcan el inicio o fin de un espacio cultural. Un territorio tiene dos marcas: una oficial y visible, y otra cultural e invisible construida por la cultura de sus habitantes. Del mismo modo, un mapa representa un territorio de forma oficial mientras que un croquis representa la versión imaginaria.
Alice Beuf - Centralidad y policentralidad urbanas.pdfValenCarrizo3
Este artículo proporciona un estado del arte sobre los conceptos de centralidad y policentralidad urbana. Analiza el origen del concepto de centralidad y cómo ha evolucionado a lo largo de la historia, desde una visión geométrica a una concepción más social e histórica. Explora el proceso de recomposición de la centralidad en las grandes metrópolis contemporáneas y presenta ejemplos de planeación de nuevas centralidades en ciudades europeas.
Este documento explora diferentes concepciones de la ciudad ideal a lo largo de la historia, desde las ciudades-estado griegas hasta proyectos utópicos modernos. También examina cómo la literatura, el arte y otros medios han contribuido a formar ideas sobre la ciudad y su representación. Por último, aborda conceptos como la ciudad genérica, la ciudad collage y los espacios residuales, cuestionando el papel de la identidad urbana y planteando posibilidades para reintegrar áreas abandonadas.
Este documento presenta una serie de reflexiones sobre el concepto de hogar y vivienda. Comienza discutiendo cómo la industria cinematográfica creó una imagen idealizada de la casa unifamiliar en los suburbios en los años 50. Luego presenta perspectivas de arquitectos como Hannes Meyer, Heidegger y Christopher Alexander, quienes enfatizan la importancia de que el diseño de la vivienda refleje las necesidades y cultura de sus habitantes. Finalmente, relata un proyecto de Alexander en Mexicali en 1975 donde las familias participaron en
Este documento presenta información sobre los espacios públicos de la ciudad de Barranquilla. Describe brevemente la definición de ciudad y los primeros asentamientos de Barranquilla, incluyendo las plazas San Nicolás, Ujueta y la plazuela de la Cruz Vieja. También discute la evolución temprana de los espacios públicos de Barranquilla y su importancia para el comercio y el esparcimiento de los ciudadanos.
De Territorios, Fronteras e Inmigrantes. Representaciones Translocales en La Chimba, Santiago de Chile
About Territories, Frontiers and Immigrants. Translocal Representations in La Chimba, Santiago de Chile
Francisca Márquez B.
'Paisajes y Ciudades' (Emasesa Sevilla ) Sema D'AcostaSema D'Acosta
Este documento resume las ideas de varios autores sobre cómo las ciudades modernas han perdido su identidad y personalidad debido a la globalización y el crecimiento masivo. Explica que los "no lugares" descritos por Augé, como aeropuertos y estaciones, reflejan la falta de relaciones humanas en las grandes urbes. Además, analiza cómo la arquitectura cuadriculada y las cadenas multinacionales han hecho que las periferias de las ciudades sean indistinguibles entre sí y carezcan de cultura local.
La ciudad y su hermenéutica crítica 16 noviembreJesus Yeshu
El documento describe la ciudad como un texto complejo que merece continuas lecturas e interpretaciones pedagógicas para promover una educación alternativa. Introduce el concepto de "urbepedagogía", entendido como el campo de formación del ser humano en la ciudad, donde los contenidos educativos se mueven y circulan activando preguntas y respuestas. La urbepedagogía busca desarrollar un pensamiento complejo a través de experiencias individuales y colectivas que fusionen la escuela con la ciudad.
El documento describe el origen y desarrollo de las ciudades a través de la historia. Explica que las primeras ciudades aparecieron hace entre 7,000-5,000 años en Mesopotamia, el valle del Nilo, el valle del Indo y China. Más tarde, el crecimiento de imperios antiguos y medievales contribuyó al surgimiento de grandes ciudades capitales. El documento también define el concepto de ciudad y discute su naturaleza física y social. Finalmente, analiza cómo las ciudades expresan la cultura a
El documento describe la historia del barrio Santa Inés y del área conocida como El Cartucho en Bogotá. Explica cómo El Cartucho se formó en la década de 1960 como resultado del desplazamiento forzado de campesinos a la ciudad debido a la violencia en el campo. También relata cómo el autor descubrió El Cartucho mientras estudiaba en la universidad y cayó en la cuenta de las difíciles condiciones en que vivían los recién llegados a la capital.
El documento discute la relación entre la ciudad y la educación. Explica que la ciudad no solo es un espacio físico sino también un lugar donde ocurren interacciones sociales que construyen representaciones culturales. También describe cómo los procesos de globalización y cambios demográficos han alterado las ciudades y desafiado los enfoques tradicionales de la educación. Finalmente, argumenta que la educación debe entenderse como un proceso que ocurre en múltiples espacios urbanos, no solo en las escuelas, y que involucra a diversos act
Geometrías de la imaginación: Diseño e iconografía de Querétaro.
Coordinador del Proyecto: Roberto Villaseñor González.
Primera edición, 2007.
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Dirección General de Culturas Populares. Coordinación Programa Nacional de Arte Popular.
El documento analiza la historia e iconografía de la escultura pública en la provincia de Corrientes y su rol en la construcción de la identidad nacional argentina. Desde el siglo XIX se erigieron numerosos monumentos dedicados a héroes y batallas con el objetivo de consolidar los referentes patrios. Aunque inicialmente primó un modelo europeo, con el tiempo se revalorizaron las tradiciones e identidades locales a través de obras que representan mitos y leyendas correntinas.
El documento resume la historia y el desarrollo de la ciudad de Medellín a través de los años. Explica cómo Medellín se convirtió en el centro económico y administrativo clave debido a la minería en el siglo XIX. También describe los cambios en la infraestructura de la ciudad como el servicio de agua y la pavimentación de calles. Resalta la importancia de espacios verdes como parques y teatros para la vida cultural. Concluye que Medellín sigue siendo una ciudad joven que está aprendiendo a crecer
Este documento describe la ciudad como un fenómeno urbano definido por su gran población, urbanización, industrialización y heterogeneidad cultural. También explora la ciudad como un espacio revolucionario que genera nuevas culturas y formas de arte, así como un desafío debido a problemas como la inseguridad y la pobreza. Finalmente, discute cómo la ciudad puede ser vista como un mito y símbolo que da sentido a las aspiraciones de las personas y donde se celebran diferentes rituales que conectan a la gente con sus orígenes.
El documento presenta una discusión sobre el concepto de territorio. Argumenta que el territorio se construye a través de relatos y narrativas que le dan sentido e identidad. El territorio no es solo un espacio físico, sino que está lleno de significados culturales e históricos. Los relatos territoriales articulan el espacio y el lugar, y construyen lazos sociales. En América, los territorios fueron narrados a través de las diferentes formas de conquista colonial, lo que les da una singularidad histórica.
Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza de lo urbano. Argumenta que, a diferencia de la ciudad que puede ser leída como un texto coherente, lo urbano (específicamente la calle) es más bien un "texto ilegible" sin significado fijo, compuesto por una mezcla de voces y experiencias diversas. Compara lo urbano con un "cuerpo sin órganos", caótico y autoorganizado, definido por la espontaneidad, la alteridad y el conflicto. Sugiere que los urbanistas ven la ciudad como
Similar a La pochota la diana 15 pasajes gráficos (20)
Atelier Presse Papier convocó a artistas gráficos y estudiantes a participar en un proyecto de serigrafía donde trabajarían en parejas para imprimir camisetas con sus diseños. Cada pareja eligió una pieza para incluir en una publicación colectiva. El resultado fue una cantidad de camisetas con arte que se compartieron con el público de Trois Rivières. El proyecto promovió la colaboración artística y llevó el arte a la comunidad.
Este documento presenta una lista de más de 100 esculturas creadas por el artista Juan Ramón Lemus entre 1998 y 2003. Las esculturas varían en tamaño, materiales y temas, incluyendo objetos como balanzas, martillos, libros y partes del cuerpo humano. Todas las esculturas están hechas de una mezcla de materiales como madera, metal y vidrio.
Este documento presenta una lista de más de 100 esculturas creadas por el artista Juan Ramón Lemus entre 1998 y 2003. Las esculturas varían en tamaño, materiales y temas, incluyendo objetos como balanzas, martillos, libros y partes del cuerpo humano. La mayoría son esculturas mixtas que combinan diferentes materiales como madera, metal y cristal.
Este documento presenta una lista de obras plásticas del artista Juan Ramón Lemus producidas entre 1998 y 2005, incluyendo títulos, técnicas, dimensiones y años. Las obras están organizadas en series que exploran temas como movimientos, territorios, extensiones, moradas y paisajes fragmentados. El documento también incluye una breve biografía del artista.
Demarcar el cuerpo monica mayer-victor lerma-juan ramon lemus-marcela reyes-...Juan Ramón Lemus
Demarcar el cuerpo es una exposición colectiva en la que un grupo de artistas provenientes de varios puntos geográficos toma como pretexto el cuerpo como punto de partida para proponer una serie de 5 piezas. La muestra está Integrada por 40 obras a partir de la gráfica; incluye grabado, gráfica digital, serigrafía y técnicas mixtas. También se ha contemplado la instalación.
Artistas participantes:
Mónica Mayer
Mylène Gervais
Marcela Reyes
Valérie Guimond
Víctor Lerma
Holger Roick
Juan Ramón Lemus
José Antonio Platas
Para el hombre contemporáneo, el cuerpo, es el lugar ideal para proponer una escenografía y puesta en escena de lo que le ofrece la nueva cultura. El cuerpo aparece como una construcción, un objeto transitorio y manipulable; es el mejor soporte para el arte.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.