El documento habla sobre la historia de la comunidad sorda en Argentina y la lengua de señas argentina (LSA). Explica que originalmente se prohibió el uso de la LSA en las escuelas para sordos y se enseñaba solo el español oral, pero que la LSA se desarrolló y expandió de todos modos dentro de las comunidades sordas. Actualmente se promueve una educación bilingüe que valore tanto la LSA como el español para empoderar a las personas sordas.

1. INDICE Historia de lsa....................................2 a 5 Lsa........................................................6 Comunidad sorda................................7 a 8 Configuraciones ..................................9 a 10 Alfabeto Internacional.....................11 Alfabeto de Argentina Calendario ............................................12 - ¿Te anim a s a jugar?............... ....13

2. 19 de Setiembre : El Día Nacional de las Personas Sordas Argentinas (¿o el día nacional de la lengua de señas argentina?) Cierto es que la historia de las personas sordas está íntimamente relacionada con la lengua de señas y con la educación, de tal forma que hace muchos años, exactamente el 19 de setiembre de 1885, el Congreso Nacional Argentino sancionó una ley mediante la que se ordenaba la creación del primer instituto n acional para sordomudos, que se constituyó en la primer escuela oralista para Sordos de nuestro país. Por ello, todos los 19 de setiembre, en la República Argentina, se conmemora el Día Nacional de las Personas Sordas, aunque de la propia historia se puede deducir que se debería celebrar el día nacional de la lengua de señas argentina, lo que parecería una contradicción. Y de hecho, lo es. Pero veamos el porqué. La decisión política educativa en ese entonces, estaba orientada hacia una filosofía dogmática en la educación especial para sordos: el oralismo. La aplicación de esta corriente acarreó severas restricciones impuestas a los niños Sordos en relación al uso de las manos para la comunicación. Aparece abiertamente la represión lingüística. Debían aprender la lengua mayoritaria oyente (el español hablado) para que se los pudiera entender y además, porque “con las manos hablan los monos”. El nuevo Instituto Nacional comenzó a funcionar un año después bajo la dirección del canónigo italiano Serafino Balestra quien afirmó: “… El ministerio de Cristo debe abrir la boca del sordo … ” y en nombre de Dios y del habla llegó a usar la electricidad como método terapéutico para excitar y encaminar los labios de los niños Sordos. Su interés se centraba obsesivamente en la abolición de las señas dentro de las escuelas y luchó hasta borrar cualquier rastro de ella. Dejó sembrada la semilla que regaron sus discípulos.

3. En 1897 se crea en ese mismo instituto una sección aparte para niñas sordas y se mantuvo a los pequeños sordos separados por sexos. Aún bajo la estricta prohibición de comunicarse con las manos, cada grupo, a escondidas, en los recreos, durante las noches, cuando ningún ojo represor los veía, se comunicaban por señas. Posteriormente, en 1901 se separan las escuelas por sexos y se crea el instituto Nacional de Niñas Sordomudas. En esos tiempos, las únicas escuelas para Sordos se localizaban en Buenos Aires razón por la que se organizaron como internados para los niños del interior del país. Esta circunstancia, lejos de lo que se quería producir originalmente (sola y únicamente la oralid ad ), facilitó el desarrollo y la expansión de la lengua de señas argentina. Porque paradójicamente fue allí donde podían comunicarse entre sí por señas y sin límites, constituyendo contextos sociales donde la identidad y la cultura Sorda se desarrollaron pese a las prohibiciones derivadas de la aplicación del método oral puro. Esto generó además otra consecuencia social que benefició también la expansión de la lengua de señas, ya que los egresados de estas escuelas fundaron las primeras asociaciones de sordos argentinas. Y crearon en estos espacios un lugar de libertad comunicativa, un lugar en donde pueden decidir por ellos mismos, un lugar para comunicarse como su naturaleza se los permite, mediante la lengua de señas. Desde el histórico 19 de setiembre de 1885 hasta la actualidad, han transcurrido más de cien años en los que a pesar de la colonización violenta, a pesar del lengüicidio, como sostiene María Ignacia Massone, las personas sordas lograron la supervivencia de su lengua. Quizás algunos piensan todavía que el oralismo, -impuesto mundial y formalmente

4. en el Congreso de Milán en el año 1880-, los audífonos, los implantes cocleares convierten a los Sordos en oyentes. Si esto fuera tan simple, en los países más avanzados técnicamente del mundo no habrían Sordos. Sin embargo el número asciende mundialmente a cifras millonarias, con innumerables asociaciones, confederaciones y hasta una Federación Mundial de Sordos. Las personas sordas aunque parezcan lingüísticamente extranjeros en su propia Patria son nuestros conciudadanos, aunque sean dueños de una lengua y una identidad propias. Y con ellos compartimos también intereses sociales. Tal vez, las necesidades comunicativas de los Sordos encuentren solución bajo el amparo de una educación bilingüe - bicultural en Lengua de Señas Argentina – Lengua Española y porque no multilingüe intercultural en términos de María Ignacia Massone. Un niño Sordo profundo puede adquirir naturalmente la lengua de señas justamente porque se adapta a sus condiciones físicas, porque utiliza para vehiculizarse sus partes sanas: sus ojos y sus manos. Y esa lengua la estructurará cuando esté a su alcance en su entorno. Para los Sordos, “ver”, tiene el mismo valor afectivo y de significación que para los oyentes “oír”. Las manos, como la voz, pueden expresar ideas, sentimientos, emociones. Por ello, la lengua de señas resulta ser la más eficaz, funcional y natural para lograr la comunicación de las personas sordas. Pero el bilingüismo aparece también cuando voluntariamente una familia oyente con un hijo Sordo decide aprender la lengua de señas para comunicarse en forma cotidiana. Es decir que la introducción temprana de la lengua de señas en la vida del niño Sordo puede ayudar a que el desarrollo mental y comunicativo siga un curso c ronológica - mente adecuado que le permita desplegarse

5. como un ser humano íntegro y no como un oído que no escucha. Por ello, si la lengua de señas es valorada por los Sordos y no es menospreciada por los Oyentes, se elevará la autoestima que como toda persona, el Sordo necesita y esto le permitirá reflejar una autoimagen positiva. Y la escuela, con un proyecto educativo bilingüe, puede tener un peso importante que ayude al niño Sordo a adquirir plenamente lo que será su primer lengua natural completa: la lengua de señas, que a su vez será la lengua de la enseñanza mediante la que aprenderá los mismos contenidos curriculares que los niños oyentes de su edad. Y esta lengua de base facilitará también el aprendizaje de la lengua española, en forma sistemática y con estrategias de segundas lenguas. Seguramente, el desarrollo de la lengua de señas será veloz y natural mientras que la lengua española hablada y/o escrita, tendrá un peso diferente para cada niño según sus posibilidades. Además, esta última, se aprenderá en forma más lenta que la primera, por ser una segunda lengua, a la que el Sordo no llega de manera natural. Es decir que la educación bilingüe prepararía a las personas sordas para enfrentarse sin miedos, sin dudas a la vida diaria, ya que de hecho, en su existencia cotidiana conviven dos lenguas y dos culturas. Y esto les daría la posibilidad de elegir en qué lengua comunicarse, según sus interlocutores, según la situación, según el contexto. Les daría la posibilidad de ELEGIR. Será entonces una invitación al respeto por las diferencias, al encuentro entre lenguas y culturas, al encuentro entre Sordos y Oyentes. A nuestros hermanos Sordos en su día (o en el día de su lengua).

6. ¿ Qué es lsa? Las comunidades de sordos de todo el mundo, por la simple y obvia razón de carecer de audición, sistematizaron y perfeccionaron con el tiempo un medio alternativo para dar expresión a las ideas, comunicarse e incorporar información. Crearon un sistema lingüístico que no depende del sistema de representación acústico, adquirieron conocimientos de sus padres sordos como también valores sociales y normas de comportamiento. Esa forma de comunicarse e interactuar que tiene esta comunidad se realiza a través de su lengua natural, con características particulares distintas de la lengua oral con quien coexiste. Se entiende por lengua natural aquella que es adquirida espontáneamente (sin una enseñanza sistematizada), si se está expuesto a la misma, se transmite de generación en generación, se desarrolla en una comunidad de usuarios y, además comparte los mismos principios organizativos (doble articulación, arbitrariedad, convencionalidad, productividad, etc), de cualquier otra lengua. La LSA es la lengua natural de los sordos argentinos. La LSA es usada por los sordos para aproximarse al mundo, es un medio de construcción de su identidad y es el mecanismo para significar y decir sobre el mundo.

7. Comunidad sorda Los sordos conforman una comunidad minoritaria, con una lengua y una cultura propia: la LSA y una cultura eminentemente visual. El hecho de constituirse en comunidad significa que comparten y conocen los usos y las normas de uso de la misma lengua, pues, interactúan cotidianamente en un proceso comunicativo eficaz y eficiente. Es decir, que han desarrollado las competencias lingüísticas y comunicativas. Según Hymes se adquiere la competencia comunicativa cuando se tiene el conocimiento de cuándo hablar, cuándo no hablar, de qué hablar, con quién y de qué forma. La competencia lingüística implica la formulación de enunciados infinitos con un número de reglas y elementos finitos, la comprensión de los mismos, la emisión de juicios acerca de la lengua y la creación de nuevas formas. La Lengua de Señas es una lengua viso-espacial, a través de ésta, el sordo pone en funcionamiento la facultad del lenguaje con la que nace por el hecho de ser humano. La lengua de señas utilizada entre pares, es la lengua minoritaria relegada al uso en situaciones informales y cotidianas. El español es la lengua mayoritaria, utilizada – según sus posibilidades – en interacción con los oyentes.

8. Comunidad sorda Sin embargo, el sordo necesita ambas lenguas con un desarrollo competente, la lengua de señas para su comunicación entre sordos y el español para integrarse al mundo del trabajo – a la comunidad oyente. La Comunidad Sorda se origina en una actitud diferente frente al déficit, ya que no tiene en cuenta el grado de pérdida auditiva de sus miembros. La pertenencia a la comunidad se define por el uso de la Lengua de Señas, los sentimientos de identidad grupal, el autorreconocimiento e identificación como sordo, el reconocimiento de que funciona en forma diferente, los casamientos endogámicos, factores que llevan a redefinir la sordera como una diferencia y no como una deficiencia. Esta concepción implica un cambio de perspectiva, se deben tener en cuenta los factores socioculturales que hacen a la experiencia de la sordera más que hacer hincapié en la falta. La Lengua de Señas anula la deficiencia lingüística, consecuencia de la sordera, y permite que los sordos constituyan una comunidad lingüística diferente y no una desviación de la normalidad.

9. Configuraciones Angulo Ascensor Gris Mono Cinco Brillante Cuántos Mariposa Cuernos Toro Siempre Para siempre Dedos Juntos Cómo Qué Comida Garra Abuelo/a Ambulancia Araña L (ele) Dulce Beige Marrón L Plegada Empanada Padres Pavo B (be) Negro Mellizos Ambiente Cuatro Amarillo Colador de te Gallo Curva Amigo Gris Vino Gancho Aguila Carpeta Aprender Indice Colores Amantes Cuál L Curva Aguja Cacerola Durazno Llave Quién Animales Banana

10. Mano Plana Bebe Cama Casa Mayor Pulgar Tren Diciembre Perdonar Miton Rosa Asado Caja Pico Azucar Gallina Comprar Pinza Ovalo Chicle Chorizo Hilo Puño Bote Cajón Ahorcar Tres Antena Azul Hotel Mayor Violeta Señora Sed Meñique Casamiento Aceptar Jueves Ovalo Despertarse Menstruación Ovalo Pinza Pico Milanesa Mosquito Té Pulgar Aceite Agua Caramelo Teléfono Joven Avión Casamiento V (ve) Verde Viudo Caballo

11. Alfabeto internacional

12. ¿Te gustaría aprender algunas señas que signifiquen palabras completas?

13. ¿Te animás a jugar?