El arte paleocristiano creció entre la caída de Roma y la instalación de una cultura cristiano-germánica en Europa durante tres siglos. Se manifestó a partir de 313 d.C. y transmitió el legado clásico a los bárbaros, influyendo en sus artes. Se sustituyó el realismo por el expresionismo cristiano, con figuras planas y sin fondo que priorizaban lo espiritual sobre lo estético. La influencia oriental llevó a un arte más simbólico y expresivo.

1. EL ARTEEL ARTE
PALEOCRISTIAPALEOCRISTIA
NONO
EL ARTE
PALEOCRISTIANO

2. El arte paleocristiano creceEl arte paleocristiano crece
entre la caída definitiva deentre la caída definitiva de
Roma y la plena instalación deRoma y la plena instalación de
una cultura cristiano-una cultura cristiano-
germánica en Europa,germánica en Europa,
transcurren tres siglostranscurren tres siglos
dominados por un artedominados por un arte
espiritualmente en alza peroespiritualmente en alza pero
económicamente eneconómicamente en

6. El arte paleocristiano nace con los orígenes deEl arte paleocristiano nace con los orígenes de
cristianismo dentro del Imperio Romano perocristianismo dentro del Imperio Romano pero
se manifiesta en su fase de esplendor a partirse manifiesta en su fase de esplendor a partir
de 313.de 313.

7. Este arte se acaba con las invasionesEste arte se acaba con las invasiones
germánicas aunque él va a transmitir todogermánicas aunque él va a transmitir todo
el legado clásico en decadencia y va ael legado clásico en decadencia y va a
influir en los artes toscos y primitivos deinfluir en los artes toscos y primitivos de
los invasores.los invasores.

8. El realismo clásico se sustituye por elEl realismo clásico se sustituye por el
expresionismo cristiano.expresionismo cristiano.
Destacan las figuras planas y sin fondos.Destacan las figuras planas y sin fondos.
La realidad espiritual a la física, la iconografía alLa realidad espiritual a la física, la iconografía al
peso estético.peso estético.

9. El hecho de que el cristianismoEl hecho de que el cristianismo
se difundiera primero por lasse difundiera primero por las
provincias romanas de Orienteprovincias romanas de Oriente
va a suponer una influenciava a suponer una influencia
anticlásica de un arteanticlásica de un arte
tradicionalmente simbólico ytradicionalmente simbólico y
expresivo (Egipto, Persia,etc).expresivo (Egipto, Persia,etc).

10. SímbolosSímbolos
 El oranteEl orante:: esta figura, representada con los brazosesta figura, representada con los brazos
abiertos, es símbolo del alma que vive ya en la pazabiertos, es símbolo del alma que vive ya en la paz
divina.divina.
 El monograma de Cristo:El monograma de Cristo: Son las dosSon las dos
primeras letras de la palabra griega "Christòs" (Jristós),primeras letras de la palabra griega "Christòs" (Jristós),
es decir, Cristo. Este monograma, puesto en una tumba,es decir, Cristo. Este monograma, puesto en una tumba,
indicaba que el difunto era cristiano.indicaba que el difunto era cristiano.

11.  La palomaLa paloma con el ramo de olivo en el picocon el ramo de olivo en el pico
es símbolo del alma en la paz divinaes símbolo del alma en la paz divina

El Alfa y la OmegaEl Alfa y la Omega son la primerason la primera
y la última letra del alfabeto griego.y la última letra del alfabeto griego.
Significan que Cristo es elSignifican que Cristo es el
principio y el fin de todas lasprincipio y el fin de todas las
cosas.cosas.
 El ave fénixEl ave fénix:: ave mítica de Arabia que,ave mítica de Arabia que,
según creían los antiguos, renace de sus cenizassegún creían los antiguos, renace de sus cenizas
después de un determinado número de siglos, esdespués de un determinado número de siglos, es
el símbolo de la resurrección.el símbolo de la resurrección.

12. FINFIN
Rubén SánchezRubén Sánchez