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El Espiritu Santo 
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo es 
la "Tercera Persona de la Santísima Trinidad". Es decir, 
habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distinas: 
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por 
Jesús en su Evangelio. 
El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el 
comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en los 
últimos tiempos, inaugurados con la Encarnación, cuando el 
Espíritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y 
acogido como persona. El Señor Jesús nos lo presenta y se 
refiere a Él no como una potencia impersonal, sino como una 
Persona diferente, con un obrar propio y un carácter personal. 
El Espíritu Santo, el don de Dios 
"Dios es Amor" (Jn 4,8-16) y el Amor que es el primer don, 
contiene todos los demás. Este amor "Dios lo ha derramado en 
nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido 
dado". (Rom 5,5). 
Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por 
el pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisión de 
nuestros pecados. La Comunión con el Espíritu Santo, "La 
gracia del Señor Jesucristo, y la caridad de Dios, y la 
comunicación del Espíritu Santo sean con todos vosotros." 2
Co 13,13; es la que, en la Iglesia, vuelve a dar a los bautizados 
la semejanza divina perdida por el pecado. Por el Espíritu 
Santo nosotros podemos decir que "Jesús es el Señor ", es 
decir para entrar en contacto con Cisto es necesario haber sido 
atraído por el Espíritu Santo. 
Mediante el Bautismo se nos da la gracia del nuevo nacimiento 
en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo. 
Porque los que son portadores del Espíritu de Dios son 
conducidos al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre, y el 
Padre les concede la incorruptibilidad. Por tanto, sin el Espíritu 
no es posible ver al Hijo de Dios, y, sin el Hijo, nadie puede 
acercarse al Padre, porque el conocimiento del Padre es el 
Hijo, y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espíritu 
Santo. 
Vida de fe. El Espíritu Santo con su gracia es el "primero" que 
nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva. El es quien 
nos precede y despierta en nosotros la fe. Sin embargo, es el 
"último" en la revelación de las personas de la Santísima 
Trinidad. 
El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el 
comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su 
consumación. Sólo en los "últimos tiempos", inaugurados con 
la Encarnación redentora del Hijo, es cuando el Espíritu se 
revela y se nos da, y se le reconoce y acoge como Persona.
El Paráclito. Palabra del griego "parakletos", que literalmente 
significa "aquel que es invocado", es por tanto el abogado, el 
mediador, el defensor, el consolador. Jesús nos presenta al 
Espíritu Santo diciendo: "El Padre os dará otro Paráclito" (Jn 
14,16). El abogado defensor es aquel que, poniéndose de parte 
de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende 
del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la 
salvación eterna. Esto es lo que ha realizado Cristo, y el 
Espíritu Santo es llamado "otro paráclito" porque continúa 
haciendo operante la redención con la que Cristo nos ha 
librado del pecado y de la muerte eterna. 
Espíritu de la Verdad: Jesús afirma de sí mismo: "Yo soy el 
camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6). Y al prometer al Espíritu 
Santo en aquel "discurso de despedida" con sus apóstoles en 
la Última Cena, dice que será quien después de su partida, 
mantendrá entre los discípulos la misma verdad que Él ha 
anunciado y revelado. 
El Paráclito, es la verdad, como lo es Cristo. Los campos de 
acción en que actúa el Espíritu Santo, son el espíritu humano y 
la historia del mundo. La distinción entre la verdad y el error es 
el primer momento de dicha actuación. 
Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para 
los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los 
primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el 
Espíritu Santo quien hace posible que la verdad a cerca de
Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros días 
sin alteraciones. 
Símbolos 
Al Espíritu Santo se le representa de diferentes formas: 
 Agua: El simbolismo del agua es significativo de la 
acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que el agua 
se convierte en el signo sacramental del nuevo 
nacimiento. 
 Unción: Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es 
sinónima del Espíritu Santo. En el sacramento de la 
Confirmación se unge al confirmado para prepararlo a 
ser testigo de Cristo. 
 Fuego: Simboliza la energía transformadora de los 
actos del Espíritu. 
 Nube y luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones 
del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María 
para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la 
Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una 
sombra y una nube. 
 Sello: Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el 
carácter indeleble de la unción del Espíritu en los 
sacramentos y hablan de la consagración del cristiano.
 La Mano: Mediante la imposición de manos los Apóstoles 
y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu". 
 La Paloma: En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo 
aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.

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  • 2. Co 13,13; es la que, en la Iglesia, vuelve a dar a los bautizados la semejanza divina perdida por el pecado. Por el Espíritu Santo nosotros podemos decir que "Jesús es el Señor ", es decir para entrar en contacto con Cisto es necesario haber sido atraído por el Espíritu Santo. Mediante el Bautismo se nos da la gracia del nuevo nacimiento en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo. Porque los que son portadores del Espíritu de Dios son conducidos al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre, y el Padre les concede la incorruptibilidad. Por tanto, sin el Espíritu no es posible ver al Hijo de Dios, y, sin el Hijo, nadie puede acercarse al Padre, porque el conocimiento del Padre es el Hijo, y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espíritu Santo. Vida de fe. El Espíritu Santo con su gracia es el "primero" que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Sin embargo, es el "último" en la revelación de las personas de la Santísima Trinidad. El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su consumación. Sólo en los "últimos tiempos", inaugurados con la Encarnación redentora del Hijo, es cuando el Espíritu se revela y se nos da, y se le reconoce y acoge como Persona.
  • 3. El Paráclito. Palabra del griego "parakletos", que literalmente significa "aquel que es invocado", es por tanto el abogado, el mediador, el defensor, el consolador. Jesús nos presenta al Espíritu Santo diciendo: "El Padre os dará otro Paráclito" (Jn 14,16). El abogado defensor es aquel que, poniéndose de parte de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la salvación eterna. Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Espíritu Santo es llamado "otro paráclito" porque continúa haciendo operante la redención con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna. Espíritu de la Verdad: Jesús afirma de sí mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6). Y al prometer al Espíritu Santo en aquel "discurso de despedida" con sus apóstoles en la Última Cena, dice que será quien después de su partida, mantendrá entre los discípulos la misma verdad que Él ha anunciado y revelado. El Paráclito, es la verdad, como lo es Cristo. Los campos de acción en que actúa el Espíritu Santo, son el espíritu humano y la historia del mundo. La distinción entre la verdad y el error es el primer momento de dicha actuación. Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad a cerca de
  • 4. Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros días sin alteraciones. Símbolos Al Espíritu Santo se le representa de diferentes formas:  Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que el agua se convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.  Unción: Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es sinónima del Espíritu Santo. En el sacramento de la Confirmación se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.  Fuego: Simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu.  Nube y luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una sombra y una nube.  Sello: Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu en los sacramentos y hablan de la consagración del cristiano.
  • 5.  La Mano: Mediante la imposición de manos los Apóstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu".  La Paloma: En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.