CATEQUESIS

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CATEQUESIS
MONS. ESTEBAN ESCUDERO
OBISPO DE PALENCIA
LA TRINIDAD: EL MISTERIO DE DIOS.
La “señal de la cruz”.
Los cristianos comenzamos la Santa Misa y otros actos de piedad con unas
palabras que condensan brevemente el misterio central de nuestra fe en Dios:
“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Igualmente, el
sacerdote, en algunas ocasiones, saluda al pueblo diciendo: “La gracia de
nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo
estén con todos vosotros”. Profesamos así el misterio del Dios Trinidad.
El misterio del Dios uno y trino.
La Trinidad es un misterio, sin ninguna duda. Por otra parte no podría ser de
otra forma, tratándose de la misma realidad divina, que supera infinitamente
nuestras capacidades de comprensión intelectual. Pero quizás la catequesis ha
subrayado tan sólo un aspecto, el de la lejanía y de su incomprensibilidad. Hay
que subrayar, no obstante, otro aspecto del misterio de Dios, quizás más
sorprendente: el Dios trinitario como presencia en la historia de la salvación y
en el alma de la persona bautizada.
Sabemos que Dios no es soledad, sino que, en la unidad de su naturaleza
divina –hay un solo Dios-, es Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Padre ha enviado
al mundo a su Hijo Unigénito para redimirnos y al Espíritu Santo para
santificarnos y llevarnos hacia él. La misión del Hijo y del Espíritu, tal como nos
la presenta la revelación cristiana, nos ha manifestado el misterio de Dios.
Por las palabras y por la vida de Jesús conocemos que Dios es su Padre. De él
procede y su misión en el mundo es cumplir la voluntad de salvación a los
hombres, que el Padre le confió. Cuando Jesús muere y resucita, terminada ya

2. su obra en el mundo, nos envía al Espíritu Santo, la tercera persona de la
Santísima Trinidad, para santificarnos y para llevar al hombre y a su Iglesia
hacia la verdad plena de lo que él nos ha enseñado.
Por eso la oración del cristiano va siempre dirigida al Padre, en unión con el
Hijo, nuestro hermano, y por el influjo del Espíritu de santidad en nosotros.
Jesús nos revela el misterio del Dios Trinitario.
El evangelio según San Mateo termina con el mandato de Jesús: “Id, pues, y
haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28, 19). Es el anuncio de la Trinidad de Dios.
En el comienzo del evangelio según San Juan se nos dice que: “En el principio
existía el Verbo y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios...Y el Verbo
se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria
como el Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Jn 1,1.14). Se nos
habla, pues, de Dios como Padre del Verbo. Este Verbo, Jesucristo, es el Hijo
Unigénito del Padre. Y este Verbo de Dios se hizo carne. Por lo tanto, hay que
distinguir entre Dios Padre y el Verbo que estaba junto a Dios y del que se dice
que era Dios. Tenemos, pues, dos realidades: el Padre y el Hijo. Y de ambos
se dice que son Dios. El Padre es Dios. El Verbo encarnado es el Hijo de Dios.
En otro lugar del evangelio, Jesús promete a sus discípulos que enviará al
Espíritu Santo: “El último día, el más solemne de la fiesta, Jesús en pie gritó: ‘El
que tenga sed, que venga a mí y beba el que cree en mí; como dice la
Escritura: de sus entrañas manarán ríos de agua viva. Dijo esto refiriéndose al
Espíritu, que habían de recibir los que creyeran en él. Todavía no se había
dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado” (Jn 7, 37-39). Textos
como éstos son muy abundantes en los libros del Nuevo Testamento.
Reflexión sobre el Dios Trinidad de Benedicto XVI.
El domingo de la Santísima Trinidad del año 2009, Benedicto XVI explicó así el
misterio del Dios Trino: “ Hoy contemplamos la Santísima Trinidad tal como nos
la dió a conocer Jesús. Él nos reveló que Dios es amor ‘no en la unidad de una
sola persona, sino en la trinidad de una sola sustancia’: es Creador y Padre
misericordioso; es Hijo unigénito, eterna sabiduría encarnada, muerto y
resucitado por nosotros; y, por último, es Espíritu Santo, que lo mueve todo, el

3. cosmos y la historia, hacia la recapitulación final. Tres personas que son un
solo Dios, porque el Padre es amor, el Hijo es amor y el Espíritu es amor. Dios
es todo amor y sólo amor, amor purísimo, infinito y eterno. No vive en una
espléndida soledad, sino que más bien es fuente inagotable de vida que se
entrega y comunica intensamente”.
TEXTOS DEL COMPENDIO DEL CATECISMO.
44. ¿Cuál es el misterio central de la fe y de la vida cristiana?
El misterio central de la fe y de la vida cristiana es el misterio de la Santísima
Trinidad. Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo.
45. ¿Puede la razón humana conocer, por sí sola, el misterio de la
Santísima Trinidad?
Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la creación y en el Antiguo
Testamento, pero la intimidad de su ser como Trinidad Santa constituye un
misterio inaccesible a la sola razón humana e incluso a la fe de Israel, antes de
la Encarnación del Hijo de Dios y del envío del Espíritu Santo. Este misterio ha
sido revelado por Jesucristo, y es la fuente de todos los demás misterios.
46. ¿Qué nos revela Jesucristo acerca del misterio del Padre?
Jesucristo nos revela que Dios es «Padre», no sólo en cuanto es Creador del
universo y del hombre sino, sobre todo, porque engendra eternamente en su
seno al Hijo, que es su Verbo, «resplandor de su gloria e impronta de su
sustancia» (Hb 1, 3).
47. ¿Quién es el Espíritu Santo, que Jesucristo nos ha revelado?
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e
igual al Padre y al Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin
principio y origen de toda la vida trinitaria. Y procede también del Hijo
(Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El Espíritu Santo,
enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el
conocimiento de la «verdad plena» (Jn 16, 13).
48. ¿Cómo expresa la Iglesia su fe trinitaria?
La Iglesia expresa su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas:
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las tres divinas Personas son un solo Dios porque
cada una de ellas es idéntica a la plenitud de la única e indivisible naturaleza
divina. Las tres son realmente distintas entre sí, por sus relaciones recíprocas:
el Padre engendra al Hijo, el Hijo es engendrado por el Padre, el Espíritu Santo
procede del Padre y del Hijo.

4. ORACIÓN.
Dios, Padre todopoderoso, que has enviado al mundo la Palabra de la
verdad y el Espíritu de la santificación para revelar a los hombres tu
admirable misterio, concédenos profesar la fe verdadera, conocer la
gloria de la eterna Trinidad y adorar su unidad todopoderosa. Por N.S.J.
Amén.