Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.

Hinduismo

  • Sé el primero en comentar

Hinduismo

  1. 1. Se denomina hindú a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista.Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindu, queera la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo)
  2. 2. UBICACIÓ NRío Indo
  3. 3. ORGANIZACIÓN SOCIAL El hinduismo es un cúmulo de creencias metafísicas y religiosas, unsistema de vida y orden social. El hinduismo como orden social está regulado por un conceptometafísico central en su visión del mundo: el Karma. Esta palabra quesignifica acción implica un sistema de orden universal; la acción que esunión de un resultado futuro y fruto de una acción anterior. Karma serefiere a la ley de la causalidad universal; nada en el cosmos esindependiente, todo es producto de una acción anterior y cada actoprovoca un resultado inexorable. De esta manera, todo lo que somos enesta vida es producto de nuestras acciones pasadas y nuestros actos dehoy son la semilla de nuestras situaciones futuras. Por esta ley losindividuos deben seguir las normas de su condición actual como unaobligación adquirida desde antes del nacimiento y como único mediopara conseguir un futuro mejor.
  4. 4. Esto se expresa en la división de la sociedad en castas desde elnacimiento de las personas.De acuerdo con el Dharma o Ley Sagrada, cada individuo pertenece auna de estas castas y debe por lo tanto cumplir con las normas queidentifican a la casta y las separan de las otras. (Casta como un gruposocial endogámico con una especialización ocupacional; es decir, losmiembros de cada casta pueden casarse únicamente dentro de supropia casta y deben seguir la ocupación tradicional de ésta.)Originalmente, se consideraba que había sólo cuatro grupos,: lossacerdotes, los guerreros, el pueblo llano, y los siervos. Conposterioridad, esta división ideal dio origen a un gran numero de castasocupacionales, por ejemplo, los herreros, los carpinteros comerciantes,tejedores, etc. Estos grupos sociales ejercen un control sobre laconducta de sus miembros y el individuo no es nunca plenamente librede modelar su propia vida.Las castas conviven unas con otras en un sistema deinterdependencia llamado jajmani. En este sistema, cada una de lascastas o miembros de ellas, tiene la obligación de prestar sus serviciostradicionales al resto de la comunidad, a cambio de recibir a su vezservicios de otras castas.
  5. 5. El sistema de Castas• Hay 4 castas (o clases) de ser humanos: 1. Los brāhmanas (sacerdotes) son la casta más alta, que —según ellos— salieron de la boca de Brahmā. 2. Los chatrías - (clase político-militar), que salieron de los hombros de Brahmā. 3. Los vaishias (comerciantes, artesanos ), que se formaron de las caderas de Brahmā. 4. Los shudras (esclavos), que provienen de los pies de Brahmā. – Los dalits (Los intocables) otro grupo aún más bajo que no es aceptado como parte de los 4 niveles de sociedad• Las castas están desapareciendo hoy en día.
  6. 6. ORGANIZACIÓN FAMILIAR Más allá de que la persona sea religiosa o no, el hinduismo requieredel cumplimiento de una serie de ritos familiares desde su nacimientohasta su muerte.La familia está organizada alrededor del padre y de la madre, lapareja formada por el matrimonio.Esta unión del hombre y la mujer no es libre, es decidida y mandadapor el acuerdo de los jefes de familia.La consideración primera en una unión matrimonial es lapertenencia a una casta y la segunda es la dote que debe pagar lafamilia de la novia. La nueva pareja va a vivir al lado de los padres del novio y es elpadre de éste y algunas veces el abuelo, quien es considerado el jefede la familia.Los hijos y los nietos y las esposas de unos u otros forman todosparte de la unidad familiar bajo el mando del abuelo y la abuela. Sonellos quienes manejan el ciclo ritual de la familia que incluyenacimientos, educación, matrimonios, carreras, viajes, ritosfunerarios, etc.
  7. 7. ENSEÑANZAS MORALESNormas morales: Se basan en el Veda, que son un conjunto de himnos moralestransmitidos oralmente y se divide en dos textos a los que se le haañadido otras dos grandes obras: El Mahabarata enseña la conducta justa. El Ramayana, su héroe es Rama, encarnación del dios Visnú Ramayana Proclaman una moral de paz; la protección del niño, la mujer, elenfermo, el débil y el anciano; la obediencia, la castidad, la modestia y latemplanza; los deberes de hospitalidad y la prohibición del aborto, elsuicidio, el juego, la calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena laviolencia contra toda forma de vida, así como señala rigurosaspenitencias para los pecados, manifestaciones de un fanatismo religiosoen que el ascetismo y el éxtasis son formas atenuadas. Ahinsa (no voilence), Tolerancia, la creencia en Dios y la santidad deser una buena persona.Los códigos morales del hinduismo son muy similares a los códigosmorales de cualquier otra religión, con la salvedad de que tienden a teneruna visión a largo plazo en las cosas - no hay necesidad de la perfecciónabsoluta en esta vida, y hay mucho más énfasis en corregir las acciones.
  8. 8. POSTURA SOBRE LA VIDA Todo seguidor del Hinduismo cree que el universo sigue unproceso cíclico infinito de creación, preservación y disolución. Cree que la vida, en todas sus diferentes manifestaciones, essagrada, por lo tanto es digna de ser respetada, amada y adorada. No acepta la matanza de animales ni el consumo de su carne, asícomo tampoco acepta el daño a ningún ser vivo a nivel de acción,palabra o pensamiento. Piensan que la vaca es especialmente sagrada, y por ello se lespermite vagar libremente por las calles, comiendo lo que deseen.
  9. 9. POSTURA SOBRE LA GUERRA y LA PAZ En la tradición hindú, el espíritu de unidad y universalidad se extiendea todo el mundo. El Rig Veda declara que "hay una sola raza de sereshumanos", de modo que siempre se ha respetado, en realidad, la validezde las diferentes tradiciones, religiones, de los diferentes caminos haciala verdad.Ante cualquier conflicto, los hinduistas piensan que antes de recurrir ala fuerza armada, se deben agotar los medios pacíficosAntes de iniciar una guerra, debería intentarse la política deconciliación y obsequios, mediante un método que se divide en cuatroetapas sucesivas para la solución de controversias entre Estados: laprimera etapa se llama negociación pacífica (sama); la segunda consisteen ofrecer obsequios (dana) para apaciguar al enemigo; la tercera es unaamenaza velada (bheda); y la última permite el uso de la fuerza (danda)
  10. 10. En el hinduismo se cree que la guerra es indeseable y debe evitarseporque conlleva el hecho de dar muerte a seres humanos. Laimportancia de las negociaciones entre soberanos que tienen unpapel significativo en la concertación de alianzas y en cuestionesrelativas a la guerra y a la paz.El concepto hindú de Ahimsa, que significa no violencia o nolesión, fue empleado eficazmente por Mahatma Gandhi, como mediopara luchar contra el colonialismo británico en India en los alboresdel siglo pasado. La guerra se justifica sólo cuando su finalidad esluchar contra la injusticia, no para agredir o para atemorizar a lapoblación.
  11. 11. RELACIÓN CON LA NATURALEZA Y MEDIOAMBIENTEA los hindúes les encanta la naturaleza y sienten un gran amor por ella,por los animales especialmente por las vacas porque es el símbolo de latierra madre.La naturaleza y el hinduismo son tan entrelazadas que es imposiblepensar en una sin la otra. La necesidad de un equilibrio ecológico sehace hincapié en los Vedas y los Upanishads y este mensaje se repite enel Ramayana, el Mahabharata, el Gita, los Puranas y en los mensajes delos santos hindúes. La madre naturaleza es adorada en la religión hindú.Para los hindúes, el concepto de protección del medio ambiente no esun fenómeno moderno, sino que lo heredó de sus antepasados. Durantelas primeras, período de formación de su sociedad, hindúes primerapercepción de la presencia de Dios en torno a ellos a través de lanaturaleza. Las fuerzas naturales que rigen su vida cotidiana eranconsiderados como manifestaciones de un creador todopoderoso quellamaron el Brahman (no debe confundirse con la casta de losbrahmanes).
  12. 12. Uno no debe destruir los árboles.Las plantas son madres y diosas.Los árboles son las casas y mansiones. hierba sagrada tiene que ser protegido contra la explotación del hombre.Las plantas y las aguas son tesoros para las generaciones.Los hindúes creen que los seres humanos, dioses y la naturaleza sonparte integrante de un todo orgánico. Esta oración hindú denomina ruta Shanti recitado para concluir cadaceremonia hindú, reflejan la conexión con la naturaleza los hindúes: Haypaz en la región celestial, hay paz en el medio ambiente, el agua se estáenfriando, las hierbas son la curación; las plantas son la paz dando, hayarmonía en los objetos celestes y la perfección en el conocimiento, todoen el universo es pacífica; impregna la paz en todas partes. De mayoque la paz venga a mí!
  13. 13. Relación con otras religiones o filosofías El Hinduismo no es realmente una filosofía, ni tampoco es unareligión bien definida. En realidad es, un organismo socio-religiosoenorme y complejo, que integra a innumerables sectas, cultos ysistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias ydisciplinas espirituales, como también la veneración de numerososdioses y diosas. Todo seguidor del Hinduismo no acepta una sola y única religióncomo la dueña y señora de Dios o La Verdad, muy por el contrariocomprende que todos nos encontramos en diferentes niveles deevolución y distintos niveles de desarrollo en nuestro sendero haciala realización de La Verdad Absoluta, por lo tanto el Hinduismo comoreligión acepta, tolera y respeta con comprensión toda creencia, fe oreligión y espera igual o similar actitud de otras religiones hacia ella.
  14. 14.  El Rig Veda expresa nuestra actitud hacia otras religiones al decir:"Aano BhadrahÌ£ kritavo yÄintu vishwatah", lo cual significa:"permitea toda noble idea venga a nosotros de cualquier dirección". Esta fraseencierra dentro de sí la verdadera actitud del Sanatana Dharma y delverdadero hombre de religión.La actitud del Hinduismo hacia las otras religiones es: todas lasreligiones son iguales y son las diferentes formas y puntos de vista dealcanzar la Realidad Primordial. La Realidad Primordial no es laprerrogativa de ninguna religión única. Dios es la institución única quenunca puede ser atrapada por un concepto religioso particular. La actitud de la religión Hindú hacia otras religiones es la deaceptación. La aceptación implica igualdad de derechos. Todas lasreligiones tienen igualdad de derechos y partes equivalentes deverdad. Esta actitud del Hinduismo se llama sarva dharma sama bhava –igual trato a todas las religiones.
  15. 15. CONCLUSIÓNEl hinduismo funciona ordenando a la sociedad y a los individuos.Ninguna religión, tal vez, establece como mucho énfasis en la ética delmedio ambiente al igual que el hinduismo. Cree en la responsabilidadecológica y dice, como los nativos americanos que la Tierra es nuestramadre. Aboga por la protección de los animales, que considera tambiéntienen alma, y promueve el vegetarianismo. Tiene una fuerte tradición dela no violencia o ahimsa. Se cree que Dios está presente en toda lanaturaleza, en todas las criaturas, y, en todo ser humanoindependientemente de su fe o falta de ella.
  16. 16. Proverbios Hindúes “Cuanto más adversas sean para vosotros las circunstancias que os rodeen, mejor se manifestará vuestro poder interior""Aquel que reconoce la verdad del cuerpo puede entonces reconocer la verdad del universo". "El bien que hicimos la vispera es el que nos trae la felicidad por la mañana".“Es mejor escuchar poco y entender que escuchar mucho y no hacerlo" "Si deseas ser feliz, tienes que desear ver a otros felices también". "Las cosas más importantes de la vida, no son cosas". "No hay árbol que el viento no haya sacudido". "La mas larga caminata comienza con un paso". "Todo lo que no es dado, es perdido". "La vida es la novia de la muerte". "Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido un corazón que llora".

    Sé el primero en comentar

    Inicia sesión para ver los comentarios

  • jar1966

    Jun. 13, 2014
  • bernalynbeltran

    Jan. 19, 2015
  • princessbk1

    Jun. 25, 2015
  • DDeLongeSkyAVA

    Sep. 13, 2015
  • Taniaacosta11

    Feb. 15, 2016
  • JefryGonzalez3

    Mar. 29, 2017
  • ErickTurriago1

    Jul. 27, 2017
  • misaelhernandezarcos

    Sep. 4, 2017
  • uvidominguez

    Oct. 2, 2017
  • RASACHA

    Sep. 22, 2019

Vistas

Total de vistas

35.235

En Slideshare

0

De embebidos

0

Número de embebidos

75

Acciones

Descargas

479

Compartidos

0

Comentarios

0

Me gusta

10

×