Comparando Cosmovisiones: Religiones de India - Hinduismo Scott Armstrong, M.Div.
Hinduismo,  sanatana dharma “ Una forma de vida y pensamiento ” Tres religiones predominantes en el pensamiento Hindu Hinduismo (Brahmanismo) Jainismo Budismo temprano
Perspectiva Histórica La Valle de la cultura hindú  3000-1500 ANE Periodo Pre-Clásico (Vedico) 2000-1000 BCE
Los Vedas – “Sabiduria” Las antiguas y sagradas escrituras hindus Originalmente solo existieron en la tradición oral Después de la entrada de los musulmanes es que se escriben. No es una narrativa como la Biblia es de orden liturgico. Compuesta para ser recitada en sacrificios. Creencias eternas que trascienden a los dioses.
Divisiones del Veda El veda está dividido en 4  Samhitas , or colecciones: Rig-veda  - la más antigua e importante de esta colección. Rig significa “alabanza”. The Rig-veda contiene matras, palabras sagradas para ser usadas en los rituales. Yajur-veda Sama-veda Atharva-veda
El Panteon Veda, devas importantes l. Indra, el dios de la guerra, es el deva más importantes de los Vedas 2. Agni, el dios del fuego. Él es el mediador entre los dioses y los seres humanos. 3. Varuna es el custodio de Rita, el principio de orden que se debe cumplir, pero no crear.  4. Soma se manifiesta como una planta. 5. Rudra, conocido como "el aullador", despreciaba los seres humanos y con frecuencia los afectaba con la enfermedad y la desgracia. 6. Menores devas sirvieron como dioses o diosas de la muerte, el amanecer, el sol, la riqueza y prosperidad.
Henoteismo Max Müller, un estudioso védico del siglo XIX, acuñó el término "henoteísmo" para describir la práctica de reconocer muchos dioses y diosas, mientras se adoraba a un como a superior, una especie de síntesis del politeísmo y el monoteísmo.
El sistema de castas Brahmins - sacerdotes y maestros. Ksatriyas -guerreros y administradores. Vaisyas - los comerciantes, artesanos, ganaderos y agricultores.  Sudras -(mencionada en vedas posteriores) gente de la tierra Fuera de las 4 castas estaban (y están) los intocables e inalcanzables; Mahatma Gandhi los llamó “Gente de Dios.”
El auge del Budismo y el Jainismo– 800-600 ANE Budismo -  una revuelta contra el Hinduismo 2. Jainismo -  un estudio del ascetismo.
Movimiento revitalizador La estructura principal del hinduismo parece haberse completado antes de la época de Cristo  En 1956 antropólogo Anthony Wallace define los movimientos de revitalización cultural como intentos deliberados y organizados por algunos miembros de una sociedad para crear una cultura más satisfactoria.  El proceso clave es la identificación súbita y la aceptación de una nueva organización de charloteo múltiple innovado o de un pensamiento dinámico único.
Budismo El fundador del budismo, Gautama Suddartha, nació en el siglo VI (alrededor de 563 - 483 aC). Nació como un miembro de la clase guerrera.  Gautama reaccionó contra el sistema de sacrificios védicos y de los dirigentes de los brahmanes. Reaccionó contra el sistema de castas.  El budismo se convirtió en la religión del estado de la India en el siglo III a. C  Tiene una gran influencia en el Hinduismo
Jainismo Religión personalizada fundada en India:  Mahavira  es aceptado como fundador. Surgió como un movimiento de reforma, pero nunca se extendió fuera de la India. Escrituras sagradas -  Aganas  y  Siddhantas Mensaje La purga de la contaminación de la materia del alma es imposible sin la práctica del más severo ascetismo  Mantener la pureza implica la práctica de ahimsa, o no lesiones, a cualquier ser vivo.
Comparación entre el Jainismo y el hinduismo Similaridad original Karma Reencarnación Diferencia original (1) El Jainismo protesta contra la creencia en la deidad del hinduismo, no hay Deidad en Jainismo. (2) El Jainismo protesta contra la filosofía monista Hinduismo que cada alma individual era parte del alma del mundo.  (3) El Jainismo protesta contra los sacrificios de animales del hinduismo. Mahavira enseña la bondad con los animales.  (4) El Jainismo protesta contra el sistema social del Hinduismo de la clasificación de cuatro castas.  (5) El Jainismo protesta contra el método del Hinduismo de la salvación por las oraciones y ceremonias a través de sacerdotes y deidades.
El Nuevo Despertar del Hinduismo  1000 NE Las escrituras Hindús. Filosofía Hinduista Panteísmo Politeísmo Karma y Samsara Moksha
Elementos de fuerza en el Hinduismo Creencia en una realidad suprema, omnipresente, no material y espiritual. Creencia en un conocimiento y la unión con lo divino como meta de vida. Creencia en una vida futura, con una apropiada retribución a lo que se ha hecho. Creencia en la solidaridad de la sociedad. Habilidad de hacer realmente permeables a la religión en la vida de los seguidores. Habilidad de mantener juntos a tantos grupos por tanto tiempo.
Elementos débiles en el Hinduismo No hay carácter personal o moral en la responsabilidad con el ser supremo. No vale la pena la idea moral para el ser humano. Ninguna norma moral universal, con excepción de las diferencias sociales No hay mejoría posible en la sociedad Excesivo ceremonialismo de adoración extrema de una meditación vacía. Mega Idolatría, justificable en el panteísmo Sistema de castas, con su inercia y división En general la posición baja de la feminidad No hay perspectivas para el resto del mundo  No hay una figura histórica de importancia Sagradas Escrituras en general, no a disposición de sus seguidores
Una comparación entre el Hinduismo y el Cristianismo.  Un Dios personal Hinduismo= un impersonal Brahma, filosófico Cristianismo= personal, cooperación redentora Hombre Hinduismo= manifestación temporal, sin responsabilidad ante Dios, no hay hermandad entre los humanos. Cristianismo= individual, compartiendo el carácter moral de Dios, responsable ante Dios para amar a los demás hombres. El mundo Hinduismo = temporal, no vale la pena ilusión (Maya) Cristianismo = manifestación del plan divino, para ser entendido y disfrutado.
Una comparación entre el Hinduismo y el Cristianismo. (Continuación…) Pecado Hinduismo = No existe pecado real;  la ignorancia, y la violación de las normas de casta son defectos y resultan en reencarnaciones adicionales. El mal es vencido por la inmersión de uno mismo en el Braham y el cumplimiento de las convenciones sociales hereditarias. Cristianismo = pecado es real y está en contra de Dios, los demás y el mismo hombre. La lucha contra el pecado es el contexto al que todos los cristianos están llamados. Salvación Hinduismo = tres métodos opcionales: forma intelectual (jñana-marga), forma emocional (bhakti-marga), forma práctica de las obras (karma marga). Cristianismo = obtenida a través de la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo por la fe. Un favor inmerecido de gracia.
Cosmovisiones Influenciadas Recientemente por el Hinduismo Nueva Era Ciencia  Cristiana Hare Krishna

Hinduismo

  • 1.
    Comparando Cosmovisiones: Religionesde India - Hinduismo Scott Armstrong, M.Div.
  • 2.
    Hinduismo, sanatanadharma “ Una forma de vida y pensamiento ” Tres religiones predominantes en el pensamiento Hindu Hinduismo (Brahmanismo) Jainismo Budismo temprano
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    Perspectiva Histórica LaValle de la cultura hindú 3000-1500 ANE Periodo Pre-Clásico (Vedico) 2000-1000 BCE
  • 4.
    Los Vedas –“Sabiduria” Las antiguas y sagradas escrituras hindus Originalmente solo existieron en la tradición oral Después de la entrada de los musulmanes es que se escriben. No es una narrativa como la Biblia es de orden liturgico. Compuesta para ser recitada en sacrificios. Creencias eternas que trascienden a los dioses.
  • 5.
    Divisiones del VedaEl veda está dividido en 4 Samhitas , or colecciones: Rig-veda - la más antigua e importante de esta colección. Rig significa “alabanza”. The Rig-veda contiene matras, palabras sagradas para ser usadas en los rituales. Yajur-veda Sama-veda Atharva-veda
  • 6.
    El Panteon Veda,devas importantes l. Indra, el dios de la guerra, es el deva más importantes de los Vedas 2. Agni, el dios del fuego. Él es el mediador entre los dioses y los seres humanos. 3. Varuna es el custodio de Rita, el principio de orden que se debe cumplir, pero no crear. 4. Soma se manifiesta como una planta. 5. Rudra, conocido como "el aullador", despreciaba los seres humanos y con frecuencia los afectaba con la enfermedad y la desgracia. 6. Menores devas sirvieron como dioses o diosas de la muerte, el amanecer, el sol, la riqueza y prosperidad.
  • 7.
    Henoteismo Max Müller,un estudioso védico del siglo XIX, acuñó el término "henoteísmo" para describir la práctica de reconocer muchos dioses y diosas, mientras se adoraba a un como a superior, una especie de síntesis del politeísmo y el monoteísmo.
  • 8.
    El sistema decastas Brahmins - sacerdotes y maestros. Ksatriyas -guerreros y administradores. Vaisyas - los comerciantes, artesanos, ganaderos y agricultores. Sudras -(mencionada en vedas posteriores) gente de la tierra Fuera de las 4 castas estaban (y están) los intocables e inalcanzables; Mahatma Gandhi los llamó “Gente de Dios.”
  • 9.
    El auge delBudismo y el Jainismo– 800-600 ANE Budismo - una revuelta contra el Hinduismo 2. Jainismo - un estudio del ascetismo.
  • 10.
    Movimiento revitalizador Laestructura principal del hinduismo parece haberse completado antes de la época de Cristo En 1956 antropólogo Anthony Wallace define los movimientos de revitalización cultural como intentos deliberados y organizados por algunos miembros de una sociedad para crear una cultura más satisfactoria. El proceso clave es la identificación súbita y la aceptación de una nueva organización de charloteo múltiple innovado o de un pensamiento dinámico único.
  • 11.
    Budismo El fundadordel budismo, Gautama Suddartha, nació en el siglo VI (alrededor de 563 - 483 aC). Nació como un miembro de la clase guerrera. Gautama reaccionó contra el sistema de sacrificios védicos y de los dirigentes de los brahmanes. Reaccionó contra el sistema de castas. El budismo se convirtió en la religión del estado de la India en el siglo III a. C Tiene una gran influencia en el Hinduismo
  • 12.
    Jainismo Religión personalizadafundada en India: Mahavira es aceptado como fundador. Surgió como un movimiento de reforma, pero nunca se extendió fuera de la India. Escrituras sagradas - Aganas y Siddhantas Mensaje La purga de la contaminación de la materia del alma es imposible sin la práctica del más severo ascetismo Mantener la pureza implica la práctica de ahimsa, o no lesiones, a cualquier ser vivo.
  • 13.
    Comparación entre elJainismo y el hinduismo Similaridad original Karma Reencarnación Diferencia original (1) El Jainismo protesta contra la creencia en la deidad del hinduismo, no hay Deidad en Jainismo. (2) El Jainismo protesta contra la filosofía monista Hinduismo que cada alma individual era parte del alma del mundo. (3) El Jainismo protesta contra los sacrificios de animales del hinduismo. Mahavira enseña la bondad con los animales. (4) El Jainismo protesta contra el sistema social del Hinduismo de la clasificación de cuatro castas. (5) El Jainismo protesta contra el método del Hinduismo de la salvación por las oraciones y ceremonias a través de sacerdotes y deidades.
  • 14.
    El Nuevo Despertardel Hinduismo 1000 NE Las escrituras Hindús. Filosofía Hinduista Panteísmo Politeísmo Karma y Samsara Moksha
  • 15.
    Elementos de fuerzaen el Hinduismo Creencia en una realidad suprema, omnipresente, no material y espiritual. Creencia en un conocimiento y la unión con lo divino como meta de vida. Creencia en una vida futura, con una apropiada retribución a lo que se ha hecho. Creencia en la solidaridad de la sociedad. Habilidad de hacer realmente permeables a la religión en la vida de los seguidores. Habilidad de mantener juntos a tantos grupos por tanto tiempo.
  • 16.
    Elementos débiles enel Hinduismo No hay carácter personal o moral en la responsabilidad con el ser supremo. No vale la pena la idea moral para el ser humano. Ninguna norma moral universal, con excepción de las diferencias sociales No hay mejoría posible en la sociedad Excesivo ceremonialismo de adoración extrema de una meditación vacía. Mega Idolatría, justificable en el panteísmo Sistema de castas, con su inercia y división En general la posición baja de la feminidad No hay perspectivas para el resto del mundo No hay una figura histórica de importancia Sagradas Escrituras en general, no a disposición de sus seguidores
  • 17.
    Una comparación entreel Hinduismo y el Cristianismo. Un Dios personal Hinduismo= un impersonal Brahma, filosófico Cristianismo= personal, cooperación redentora Hombre Hinduismo= manifestación temporal, sin responsabilidad ante Dios, no hay hermandad entre los humanos. Cristianismo= individual, compartiendo el carácter moral de Dios, responsable ante Dios para amar a los demás hombres. El mundo Hinduismo = temporal, no vale la pena ilusión (Maya) Cristianismo = manifestación del plan divino, para ser entendido y disfrutado.
  • 18.
    Una comparación entreel Hinduismo y el Cristianismo. (Continuación…) Pecado Hinduismo = No existe pecado real; la ignorancia, y la violación de las normas de casta son defectos y resultan en reencarnaciones adicionales. El mal es vencido por la inmersión de uno mismo en el Braham y el cumplimiento de las convenciones sociales hereditarias. Cristianismo = pecado es real y está en contra de Dios, los demás y el mismo hombre. La lucha contra el pecado es el contexto al que todos los cristianos están llamados. Salvación Hinduismo = tres métodos opcionales: forma intelectual (jñana-marga), forma emocional (bhakti-marga), forma práctica de las obras (karma marga). Cristianismo = obtenida a través de la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo por la fe. Un favor inmerecido de gracia.
  • 19.
    Cosmovisiones Influenciadas Recientementepor el Hinduismo Nueva Era Ciencia Cristiana Hare Krishna