El documento discute la relación entre el hombre y la naturaleza. Explica que el hombre es un ser natural racional con inteligencia y voluntad libre, lo que le permite transformar la naturaleza para satisfacer sus necesidades. Sin embargo, también reconoce que el hombre con frecuencia abusa de los recursos naturales y causa daño al medio ambiente a través de la contaminación y destrucción de especies. El documento argumenta que el hombre debe administrar los recursos naturales de forma responsable y respetuosa hacia las generaciones futuras.
2. Relación del hombre en la naturaleza
El hombre es un ser vivo y, como tal, forma parte de
la Naturaleza. El hombre es un ser natural, cuya
naturaleza específica consiste en la racionalidad, en
poseer una inteligencia y una voluntad libre. Dicha
naturaleza humana es universal y lo coloca en una
situación privilegiada ya que, a diferencia del resto
de los seres naturales, su comportamiento no está
determinado por los instintos y necesidades
naturales sino que, gracias a su voluntad libre,
incluso puede obrar en oposición a los mismos
(sacrificio de la propia vida, huelga de hambre...).
3. el hombre siempre ha intentado conocer la Naturaleza, ya
que de ello dependía su supervivencia. El conocimiento del
marco natural, así como su transformación y
aprovechamiento motivó e impulsó el conocimiento
científico y la técnica. Gracias a su inteligencia, el hombre
ha sabido adaptar la realidad a sus propias necesidades, ha
sido capaz de utilizar la naturaleza y perfeccionarla
acomodándola al modo de ser y necesidades humanas.
4. el hombre no se ha conformado con recolectar los frutos
que la naturaleza le ofrece, sino que aprendió a sembrar
y cosechar: primero manualmente, luego ayudado por
animales y finalmente creando máquinas con esa
finalidad. Nuestros sistemas de embalse y canalización
permiten tener agua corriente en lugares en los que las
lluvias son prácticamente inexistentes.
5. El hombre "usa" la naturaleza para satisfacer sus
necesidades, pero también es cierto que,
lamentablemente, muchas veces "abusa" de ella y acaba
destruyéndola: extinción de especies animales y vegetales,
deforestación, contaminación del agua y de la atmósfera.
6. Que el hombre no sea un ser natural más, no significa que
sea "dueño de la naturaleza" o que pueda utilizarla de un
modo arbitrario o agotar sus recursos
indiscriminadamente: el hombre no posee derechos
absolutos sobre la naturaleza, sino que debe administrar
sus recursos naturales en un marco de respeto hacia la
realidad natural en sí misma considerada y hacia las
generaciones futuras.
7. Destruir la naturaleza, no respetar su riqueza, dinamismo
y leyes equivale a no respetar al hombre que ha de vivir de
ella y en ella. Cuando no tratamos adecuadamente y con
benevolencia la naturaleza, tampoco nos estamos
comportando nosotros de acuerdo con nuestra naturaleza
humana y dignidad.
8. El hombre por un lado pertenece a la naturaleza y
participa de las cosas, a cuyas leyes obedece, por otro lado,
el único ser natural dotado de la libertad; la cual consiste
justamente en el poder de superar la naturaleza. La
libertad humana hace del hombre el ser capaz de luchar
contra la naturaleza y vencerla. La libertad humana
convierte al hombre en autor de su propia vida y en
responsable de ella lo que jamás puede ser un ente
meramente natural.
9. El hombre, porque es libre, necesita hacerse a sí mismo su
propia vida. La libertad humana consiste justamente en
eso: en que la vida del hombre no viene de antemano
hecha por las leyes de la naturaleza, sino que es algo que el
hombre mismo, al vivirla, tiene que hacer y resolver en
cada instante y con anticipación. Vivir es para el
hombre resolver en cada momento lo que va a hacer en el
momento siguiente. Al animal no le compete, como
viviente, sino ejecutar la melodía ya pre-escrita de su vida.
El hombre tiene que pensar primero lo que quiere que su
vida sea; tiene que decidir luego serlo tiene que ejecutar
esas sus propias resoluciones y previos pensamientos
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12. La relación del hombre con el mundo en la edad antigua y
media era armoniosa porque veía en el a su creador. O sea,
a Dios. "Veía en la naturaleza un libro abierto para quien
sabia leerlo. Ella hablaba inmediatamente de su Dios
creador“. El hombre antiguo y medio se sentía parte de la
naturaleza. Encontraba su sentido en la
complementariedad con los otros seres vivos de la
naturaleza y con la naturaleza misma. La naturaleza era
un regalo, en la que veía la de un creador.
13. Se sentía con gran responsabilidad de cuidarla porque a
través de ella podía ver y leer a Dios. La relación con la
naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto –
sujeto. No hay una dominación de uno sobre el otro. La
naturaleza es parte de la vida del hombre, por tanto,
viven en una armonía constante. Esta afirmación vemos
claramente en al relación del hombre con la naturaleza.
14. La naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve el
hombre para satisfacer su s necesidades a través de la
explotación. No hay una armonía en la relación entre
estas dos realidades. El hombre busca su bien por medio
de la naturaleza.“ Aquí la definición del hombre es como
ministro e interprete de la naturaleza y no como un
hombre contemplativo." El hombre es el sujeto y no hay
relación con la naturaleza que esta es considerada como
objeto. Por tanto, en la relación hombre- naturaleza en
la edad moderna se percibe una relación sujeto - objeto.
15. REFLEXIÓN
Los hombres tienen que cuidar muy bien la
naturaleza pues últimamente en estos años la
contaminación va aumentando consideradamente
entonces cuidémosla que ellas necesitan de
nosotros y nosotros necesitamos de ellas