El documento analiza el impacto de la imagen y los medios audiovisuales en la sociedad y la cognición humana. Sartori argumenta que la televisión y los videos han reemplazado la palabra escrita como forma dominante de comunicación, transformando al "Homo sapiens" en el "Homo videns", cuya capacidad de pensamiento crítico se ha visto disminuida al depender principalmente de la imagen en lugar del lenguaje. Esto podría generar un "proletariado intelectual" incapaz de articular ideas de manera clara.
Este documento describe las características de la era actual, incluyendo la preponderancia de lo visible sobre lo intangible y la evolución del hombre de un animal simbólico a uno visual. También discute cómo la televisión invierte la evolución humana al producir imágenes que anulan conceptos y atrofian la capacidad de abstracción. Además, señala que Internet y la cibernavegación, aunque creados con fines culturales, a menudo se usan para fines personales y entretenimiento, lo que puede dañar la sensibilidad
Giovani Sartori - Homo videns. La sociedad teledirigida.David Rivera
El homo sapiens se define por su capacidad simbólica y su habilidad para comunicarse a través del lenguaje. El lenguaje hablado permite al ser humano pensar, reflexionar y transmitir conocimiento de generación en generación. La escritura y la imprenta ampliaron enormemente la capacidad de comunicación y el acceso a la información, transformando las civilizaciones. El homo sapiens es fundamentalmente un "animal parlante" que usa el lenguaje para comunicarse y desarrollar su intelecto.
Resumen giovanni-sartori homo videns la sociedad teledirigidaMartin Triana
Este documento resume los principales argumentos del libro "Homo Videns" de Giovanni Sartori sobre cómo la televisión está transformando al ser humano. Sartori argumenta que la televisión está convirtiendo al "Homo Sapiens", definido por su capacidad simbólica y lenguaje, en un "Homo Videns" dominado por las imágenes. También sostiene que la televisión está modificando radicalmente la capacidad cognitiva humana y generando una nueva forma de pensamiento basada en las imágenes en lugar de los conceptos. Final
Este documento resume los principales argumentos del libro "Homo Videns" de Giovanni Sartori sobre cómo la televisión y otros medios audiovisuales están transformando al ser humano. Sartori argumenta que la imagen está reemplazando a la palabra escrita y llevando al "Homo Videns", cuya capacidad de abstracción y entendimiento se ven empobrecidas. También discute los efectos de Internet y cuestiona si promueve o no el crecimiento cultural.
El documento discute cómo el avance tecnológico ha llevado al ser humano a depender cada vez más de las imágenes en lugar de la lectura y el pensamiento abstracto, convirtiéndolo en un "Homo videns" que ve pero no entiende. Esto ha empobrecido su capacidad de construir conocimiento de manera profunda y ha erosionado el contenido del saber, a pesar de que la difusión de información se ha vuelto más cuantitativa. El autor alerta que el Homo sapiens se encuentra en crisis por la pérdida
Este documento discute el cambio del Homo sapiens, definido por su capacidad para la lectura y escritura, al Homo videns, definido por su dependencia en la imagen y la televisión. Explica que mientras los Homo sapiens pueden usar el lenguaje abstracto, los Homo videns son dirigidos por la televisión y han perdido su capacidad para la abstracción. Sin embargo, concluye que los avances tecnológicos también ofrecen oportunidades si se usan de forma adecuada para promover el aprendizaje
El documento analiza el impacto de la televisión en la capacidad de entender del ser humano. Indica que la televisión prima la imagen sobre la palabra, llevando a ver sin entender y debilitando el pensamiento abstracto. Esto se debe a que la imagen por sí sola no da inteligibilidad y la televisión ofrece explicaciones insuficientes. El documento sugiere que la televisión está convirtiendo al "homo sapiens" en un "homo videns" que es sordo a los estímulos de la lectura y el pensamiento conceptual.
El documento analiza el impacto de la televisión en la sociedad y cómo está transformando al ser humano de un "homo sapiens", centrado en el lenguaje escrito, a un "homo videns" centrado en la imagen. En particular, argumenta que la televisión reduce nuestra capacidad de pensar abstractamente y entender conceptos complejos, en favor de una visión pasiva. También sugiere que la democracia se ve afectada negativamente al reducir la política a episodios emocionales y que la competencia entre canales no es suficiente para mejorar la
Este documento describe las características de la era actual, incluyendo la preponderancia de lo visible sobre lo intangible y la evolución del hombre de un animal simbólico a uno visual. También discute cómo la televisión invierte la evolución humana al producir imágenes que anulan conceptos y atrofian la capacidad de abstracción. Además, señala que Internet y la cibernavegación, aunque creados con fines culturales, a menudo se usan para fines personales y entretenimiento, lo que puede dañar la sensibilidad
Giovani Sartori - Homo videns. La sociedad teledirigida.David Rivera
El homo sapiens se define por su capacidad simbólica y su habilidad para comunicarse a través del lenguaje. El lenguaje hablado permite al ser humano pensar, reflexionar y transmitir conocimiento de generación en generación. La escritura y la imprenta ampliaron enormemente la capacidad de comunicación y el acceso a la información, transformando las civilizaciones. El homo sapiens es fundamentalmente un "animal parlante" que usa el lenguaje para comunicarse y desarrollar su intelecto.
Resumen giovanni-sartori homo videns la sociedad teledirigidaMartin Triana
Este documento resume los principales argumentos del libro "Homo Videns" de Giovanni Sartori sobre cómo la televisión está transformando al ser humano. Sartori argumenta que la televisión está convirtiendo al "Homo Sapiens", definido por su capacidad simbólica y lenguaje, en un "Homo Videns" dominado por las imágenes. También sostiene que la televisión está modificando radicalmente la capacidad cognitiva humana y generando una nueva forma de pensamiento basada en las imágenes en lugar de los conceptos. Final
Este documento resume los principales argumentos del libro "Homo Videns" de Giovanni Sartori sobre cómo la televisión y otros medios audiovisuales están transformando al ser humano. Sartori argumenta que la imagen está reemplazando a la palabra escrita y llevando al "Homo Videns", cuya capacidad de abstracción y entendimiento se ven empobrecidas. También discute los efectos de Internet y cuestiona si promueve o no el crecimiento cultural.
El documento discute cómo el avance tecnológico ha llevado al ser humano a depender cada vez más de las imágenes en lugar de la lectura y el pensamiento abstracto, convirtiéndolo en un "Homo videns" que ve pero no entiende. Esto ha empobrecido su capacidad de construir conocimiento de manera profunda y ha erosionado el contenido del saber, a pesar de que la difusión de información se ha vuelto más cuantitativa. El autor alerta que el Homo sapiens se encuentra en crisis por la pérdida
Este documento discute el cambio del Homo sapiens, definido por su capacidad para la lectura y escritura, al Homo videns, definido por su dependencia en la imagen y la televisión. Explica que mientras los Homo sapiens pueden usar el lenguaje abstracto, los Homo videns son dirigidos por la televisión y han perdido su capacidad para la abstracción. Sin embargo, concluye que los avances tecnológicos también ofrecen oportunidades si se usan de forma adecuada para promover el aprendizaje
El documento analiza el impacto de la televisión en la capacidad de entender del ser humano. Indica que la televisión prima la imagen sobre la palabra, llevando a ver sin entender y debilitando el pensamiento abstracto. Esto se debe a que la imagen por sí sola no da inteligibilidad y la televisión ofrece explicaciones insuficientes. El documento sugiere que la televisión está convirtiendo al "homo sapiens" en un "homo videns" que es sordo a los estímulos de la lectura y el pensamiento conceptual.
El documento analiza el impacto de la televisión en la sociedad y cómo está transformando al ser humano de un "homo sapiens", centrado en el lenguaje escrito, a un "homo videns" centrado en la imagen. En particular, argumenta que la televisión reduce nuestra capacidad de pensar abstractamente y entender conceptos complejos, en favor de una visión pasiva. También sugiere que la democracia se ve afectada negativamente al reducir la política a episodios emocionales y que la competencia entre canales no es suficiente para mejorar la
Este documento analiza el impacto de los medios de comunicación, especialmente la televisión, en la sociedad y la naturaleza humana. Indica que la televisión estimula la violencia, informa poco y es culturalmente regresiva. También argumenta que está cambiando al hombre, creando un "video-niño" que aprende antes de leer y escribir. Si bien el progreso tecnológico es inevitable, los medios deben usarse de manera educativa para estimular el crecimiento cultural en lugar de empobrecer la capacidad de entendimiento.
Este documento resume un libro publicado en 1997 por el científico político Giovanni Sartori sobre el papel de los medios de comunicación, especialmente la televisión, en la opinión pública y las democracias contemporáneas. Sartori argumenta que la televisión y los videos modifican radicalmente el pensamiento humano al priorizar lo visual sobre lo inteligible, creando un "proletariado intelectual" incapaz de pensar claramente. También afirma que la televisión está creando un nuevo tipo de ser humano, el "homo videns", domin
Es una muestra de la visión de dos grandes mentes humanas Negroponte y Sartori, en la que cada uno fundamente su perspectiva a favor o encontra de los nuevos mdiosde cmunicación con la llegada de la era digital
El documento discute el arte digital y cómo ha evolucionado a través de las tecnologías. Explica que el arte digital es una forma válida de arte que expresa ideas y sentimientos a través de medios digitales como las computadoras. También describe brevemente los diferentes tipos de planos que los fotógrafos y cineastas usan para enfocar la atención del espectador, incluyendo planos generales, intermedios y primeros planos.
El documento discute cómo la televisión está transformando al ser humano de un "homo sapiens", basado en la cultura escrita y la palabra, a un "homo videns", basado en la imagen. Esto ocurre porque la televisión pone énfasis en lo visual sobre lo inteligible. Esto puede llevar al deterioro de la capacidad de abstracción y entendimiento del ser humano, especialmente si se expone en exceso a la televisión desde temprana edad.
Homo videns, la sociedad teledirigida – Giovanni Sartorirbgalvez
El autor analiza el impacto de la televisión en la formación del individuo y cómo está transformando al Homo Sapiens, un ser centrado en el pensamiento y la palabra escrita, en un Homo Videns centrado en las imágenes. Argumenta que la televisión destruye más conocimiento del que transmite y que, a menos que se utilice de manera responsable, puede conducir a una vida vacía dedicada sólo a matar el tiempo frente a la pantalla.
Reflexionar a partir del videojuego [cine contemporáneo] la realidad constituida por hibridaciones e intersecciones continuas de la contemporaneidad.
Se analizará el funcionamiento de las interfaces bajo dos aspectos:
Cultural [ Lev Manovich] ;
Sistema de representación y pensamiento [Josep Català].
Trabajo De Tecnologia Tema 7 Jose Angel Garciavaka_loka
Una estación meteorológica mide y registra variables como la temperatura, presión, precipitaciones, humedad y viento para realizar predicciones meteorológicas y estudios climáticos. La Comunidad de Madrid cuenta con estaciones en localidades como Aluche, Buitrago de Lozoya y Cenicientos que miden estas variables. La estación más cercana a nuestro colegio se encuentra en la azotea de un edificio de 12 plantas cerca de la autopista A-3 y registra las temperaturas y precipitaciones del año 2007
El documento describe a personas trabajando en una sala de informática del Centro Mides-CeRP. Se repite la misma oración cuatro veces, indicando que varias personas están realizando tareas en la sala de computadoras del centro.
Este documento resume las principales teorías sobre el origen de la vida. Explica que originalmente se creía en la generación espontánea, pero experimentos como los de Redi y Pasteur demostraron que todo ser vivo proviene de otro. Luego presenta dos hipótesis modernas: la panspermia, que sugiere que la vida vino del espacio, y la síntesis prebiótica, que propone que moléculas orgánicas surgieron de materia inorgánica en la Tierra primitiva. Esta última es la teoría más aceptada y
The document contains a series of letters with numeric values assigned to some letters representing distances. It assigns distA=0, distB=1, distC=3, distD=4, distE=5, distF=2, distG=1, and distH=1.
El documento describe las opciones disponibles para los estudiantes después de completar el tercer año de la educación secundaria obligatoria (ESO) en España. Los estudiantes pueden optar por cursar el cuarto año de la ESO, repetir el tercer año, unirse a un programa de diversificación curricular o cualificación profesional inicial, o incorporarse al mundo laboral a los 16 años. También explica los criterios de promoción y titulación para pasar de curso en la ESO.
El documento explora si el cuerpo humano es el resultado de fallas en la evolución o maravillas de la creación. No proporciona muchos detalles sobre el tema, ya que la mayor parte del texto consiste en espacios en blanco.
Este documento analiza el impacto de los medios de comunicación, especialmente la televisión, en la sociedad y la naturaleza humana. Indica que la televisión estimula la violencia, informa poco y es culturalmente regresiva. También argumenta que está cambiando al hombre, creando un "video-niño" que aprende antes de leer y escribir. Si bien el progreso tecnológico es inevitable, los medios deben usarse de manera educativa para estimular el crecimiento cultural en lugar de empobrecer la capacidad de entendimiento.
Este documento resume un libro publicado en 1997 por el científico político Giovanni Sartori sobre el papel de los medios de comunicación, especialmente la televisión, en la opinión pública y las democracias contemporáneas. Sartori argumenta que la televisión y los videos modifican radicalmente el pensamiento humano al priorizar lo visual sobre lo inteligible, creando un "proletariado intelectual" incapaz de pensar claramente. También afirma que la televisión está creando un nuevo tipo de ser humano, el "homo videns", domin
Es una muestra de la visión de dos grandes mentes humanas Negroponte y Sartori, en la que cada uno fundamente su perspectiva a favor o encontra de los nuevos mdiosde cmunicación con la llegada de la era digital
El documento discute el arte digital y cómo ha evolucionado a través de las tecnologías. Explica que el arte digital es una forma válida de arte que expresa ideas y sentimientos a través de medios digitales como las computadoras. También describe brevemente los diferentes tipos de planos que los fotógrafos y cineastas usan para enfocar la atención del espectador, incluyendo planos generales, intermedios y primeros planos.
El documento discute cómo la televisión está transformando al ser humano de un "homo sapiens", basado en la cultura escrita y la palabra, a un "homo videns", basado en la imagen. Esto ocurre porque la televisión pone énfasis en lo visual sobre lo inteligible. Esto puede llevar al deterioro de la capacidad de abstracción y entendimiento del ser humano, especialmente si se expone en exceso a la televisión desde temprana edad.
Homo videns, la sociedad teledirigida – Giovanni Sartorirbgalvez
El autor analiza el impacto de la televisión en la formación del individuo y cómo está transformando al Homo Sapiens, un ser centrado en el pensamiento y la palabra escrita, en un Homo Videns centrado en las imágenes. Argumenta que la televisión destruye más conocimiento del que transmite y que, a menos que se utilice de manera responsable, puede conducir a una vida vacía dedicada sólo a matar el tiempo frente a la pantalla.
Reflexionar a partir del videojuego [cine contemporáneo] la realidad constituida por hibridaciones e intersecciones continuas de la contemporaneidad.
Se analizará el funcionamiento de las interfaces bajo dos aspectos:
Cultural [ Lev Manovich] ;
Sistema de representación y pensamiento [Josep Català].
Trabajo De Tecnologia Tema 7 Jose Angel Garciavaka_loka
Una estación meteorológica mide y registra variables como la temperatura, presión, precipitaciones, humedad y viento para realizar predicciones meteorológicas y estudios climáticos. La Comunidad de Madrid cuenta con estaciones en localidades como Aluche, Buitrago de Lozoya y Cenicientos que miden estas variables. La estación más cercana a nuestro colegio se encuentra en la azotea de un edificio de 12 plantas cerca de la autopista A-3 y registra las temperaturas y precipitaciones del año 2007
El documento describe a personas trabajando en una sala de informática del Centro Mides-CeRP. Se repite la misma oración cuatro veces, indicando que varias personas están realizando tareas en la sala de computadoras del centro.
Este documento resume las principales teorías sobre el origen de la vida. Explica que originalmente se creía en la generación espontánea, pero experimentos como los de Redi y Pasteur demostraron que todo ser vivo proviene de otro. Luego presenta dos hipótesis modernas: la panspermia, que sugiere que la vida vino del espacio, y la síntesis prebiótica, que propone que moléculas orgánicas surgieron de materia inorgánica en la Tierra primitiva. Esta última es la teoría más aceptada y
The document contains a series of letters with numeric values assigned to some letters representing distances. It assigns distA=0, distB=1, distC=3, distD=4, distE=5, distF=2, distG=1, and distH=1.
El documento describe las opciones disponibles para los estudiantes después de completar el tercer año de la educación secundaria obligatoria (ESO) en España. Los estudiantes pueden optar por cursar el cuarto año de la ESO, repetir el tercer año, unirse a un programa de diversificación curricular o cualificación profesional inicial, o incorporarse al mundo laboral a los 16 años. También explica los criterios de promoción y titulación para pasar de curso en la ESO.
El documento explora si el cuerpo humano es el resultado de fallas en la evolución o maravillas de la creación. No proporciona muchos detalles sobre el tema, ya que la mayor parte del texto consiste en espacios en blanco.
Aahar Marathi Bestseller On Diet Dr. Shriniwas Kashalikardrphalgune
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Erik es un niño autista cuya chaqueta roja preferida fue puesta en la lavadora por alguien sin su conocimiento. Esto provocó un ataque de pánico en Erik debido a que su cerebro interpreta el mundo de manera diferente. Su madre nota que las fichas que usan en su terapia han mejorado su atención.
Día internacional de la eliminación de la violencia Leguizamon y Robinson 1º8Sergio Blanché
Día Internacional de la eliminación de la Violencia - Leguizamon y Robinson 1º8 - presentación realizada en Informática con la Profesora Graciela Pacheco.-
El documento discute el impacto de los medios masivos en la sociedad moderna. Explica cómo la imprenta permitió el desarrollo de las civilizaciones basadas en la palabra escrita, mientras que la televisión reemplazó las palabras con imágenes. También señala que la televisión limita la capacidad analítica de los niños y que el promedio de una persona en EE.UU. ve televisión casi 7 horas al día. Finalmente, analiza el fenómeno de las redes sociales y cómo ha desplazado a otros medios, afect
El documento discute cómo la tecnología ha influenciado la comunicación humana a través de la historia, desde los inicios del lenguaje simbólico hasta la era digital actual. Detalla la evolución de los medios de comunicación como los periódicos, la radio y la televisión. También analiza cómo la televisión y las computadoras han transformado la cultura, pasando de una basada en la palabra a una basada en imágenes. Finalmente, reflexiona sobre los posibles efectos positivos y negativos de las nuevas tecnologías de comunicación como
El documento analiza cómo la revolución multimedia está transformando al ser humano de un "homo sapiens", definido por su capacidad simbólica y lenguaje escrito, a un "homo videns" definido por las imágenes. La televisión en particular fomenta esta transición al poner las imágenes por encima de las palabras. Esto puede estar cambiando la naturaleza de la comunicación y la capacidad de abstracción del ser humano, especialmente en los niños.
Este documento discute el impacto de la tecnología de la comunicación, especialmente la televisión y Internet, en la sociedad y la cognición humana. Argumenta que mientras la televisión ha llevado a una "sociedad teledirigida" dominada por imágenes en lugar de palabras, Internet está reemplazando cada vez más a la televisión como el principal medio y ha creado un "ciberespacio" multimedia. Sin embargo, también reconoce que los avances tecnológicos tienen efectos tanto positivos como negativos.
1) El documento discute cómo los diferentes medios de comunicación influyen en la forma en que los seres humanos perciben y comprenden la realidad. 2) Señala que toda la realidad llega mediada a través de símbolos y que cada medio tiene su propio lenguaje que abre ciertas posibilidades de comprensión mientras cierra otras. 3) También analiza los límites del lenguaje para describir la realidad y cómo Dios es el único que puede revelar aquello que está más allá de lo real y lo simbólico.
El documento explica los conceptos fundamentales de la semiología, incluyendo signos, significantes, significados y referentes. También describe cómo los medios de comunicación influyen en la interpretación de los signos y cómo diferentes teóricos como Saussure, Lévi-Strauss, Peirce y Eco contribuyeron al desarrollo de esta disciplina.
El documento resume las ideas centrales de Giovanni Sartori sobre la videopolítica y su influencia en la democracia y la opinión pública. Sartori argumenta que la televisión ha transformado al hombre de una criatura racional (Homo sapiens) a un ser dominado por las imágenes (Homo videns), debilitando su capacidad de abstracción. Además, sostiene que la televisión dirige la opinión pública en lugar de reflejarla, manipulando a los políticos y el proceso electoral a través de encuestas débiles
El documento discute el concepto de audiovisual. Define dos tipos de audiovisuales: amplio, que incluye medios visuales y auditivos; y restrictivo, que incluye solo medios que combinan ambos. También analiza la clasificación de medios según su lenguaje, señalando que los audiovisuales comunican ideas a través de las emociones. Finalmente, plantea que la pregunta obligada en la escuela es cómo integrar estos medios, dado que los estudiantes se relacionan naturalmente con ellos fuera del aula.
Este documento analiza el impacto de la televisión y los medios multimedia en la naturaleza humana. Sostiene que estamos pasando de ser el "homo sapiens", definido por su capacidad simbólica y lenguaje, al "homo videns", definido por la imagen. La televisión está produciendo una metamorfosis al transmitir información predominantemente a través de imágenes en lugar de palabras. Esto puede reducir nuestra capacidad de abstracción y entendimiento al depender cada vez más de lo visual en lugar de lo conceptual.
Este documento discute las mutaciones tecnológico-mediáticas y cómo han cambiado las formas de narrar historias. Explica que si bien siempre se han contado historias, los medios modernos como la televisión, el cine y el internet lo hacen de manera multimedia e interactiva, atravesando múltiples plataformas. También describe cómo los roles entre productores y receptores se han vuelto más difusos, con la audiencia ahora capaz de participar y modificar contenidos. El documento usa la película "La invención de Hugo
Evolucion de la comunicacion y sus medios SartoriJose A. Delgado
Todo progreso tecnológico, en el momento de su aparición ha sido temido e incluso rechazado. Y sabemos que cualquier innovación molesta porque cambia los ordenes constituidos. Pero no podemos, ni debemos generalizar.
Este documento discute los conceptos de tabú iconográfico y regímenes escópicos en la interpretación de imágenes. Explica que ciertas representaciones estaban prohibidas culturalmente aunque el concepto subyacente no lo estaba, como mostrar a la Virgen María embarazada. También analiza cómo las convenciones sociales influyen en lo que se puede mostrar y cómo las imágenes a su vez influyen en las creencias culturales.
Este documento trata sobre la formación estética audiovisual. Explica que la formación estética es una rama de la ciencia de los valores que trata sobre lo bello. Describe algunas artes escénicas como el teatro gestual y la pantomima. También habla sobre textos creativos como guiones de radio, y sobre medios audiovisuales como Internet. Explica técnicas como el uso de máscaras y el tratamiento curricular y pedagógico de la formación estética audiovisual. Finalmente, analiza procesos cognitivos, afectivos,
El documento define comunicación y lenguaje, explicando que la comunicación es el proceso de transmitir información entre entidades mientras que el lenguaje es cualquier sistema estructurado de comunicación. Explica que el lenguaje es complementario a la comunicación ya que para comunicarse efectivamente el emisor y receptor deben compartir el mismo lenguaje. Además, resume varias teorías sobre el origen y desarrollo del lenguaje como la teoría de Chomsky sobre un dispositivo innato para la adquisición del lenguaje.
Los documentos resumen las obras de Giovanni Sartori "Homo Videns" y Nicholas Negroponte "Ser Digital", las cuales analizan el impacto de la tecnología y los medios en la sociedad. Ambos ven una sociedad cada vez más dependiente de la tecnología e influenciada por imágenes en lugar de texto. Mientras Sartori advierte que esto puede conducir a una falta de análisis crítico, Negroponte ve potencial para mejorar el acceso a información a través de la mezcla de contenidos digitales.
Este documento resume las diferentes formas, dimensiones y sentidos de la comunicación. Explora la comunicación oral, escrita, gestual e icónica, y cómo estas formas interactúan entre sí. También discute las dimensiones normativa y funcional de la comunicación, y los sentidos directo, técnico y social-funcional. Finalmente, analiza cómo la presencia del otro plantea desafíos y límites para la comunicación.
El documento compara la comunicación humana y animal. La comunicación humana se basa principalmente en el lenguaje oral y escrito y es un proceso social que involucra reglas y códigos culturales. Por el contrario, la comunicación animal depende de sistemas no lingüísticos y tiene un alcance más limitado.
Este documento clasifica y define diferentes tipos de imágenes. Presenta imágenes directas como signos naturales con una interpretación directa, como árboles o animales. También describe imágenes mentales, imágenes creadas por el hombre como iconos con diferentes grados de parecido con lo representado, y signos convencionales o símbolos asignados de forma arbitraria. Además, explica las características de las imágenes naturales y las funciones de comunicación y reconocimiento de las imágenes.
Similar a El homo videns y la sociedad de la imagen (20)
1. LOGO
El Homo- videns y la
sociedad de la imagen
Prof. Juan F. Herreros Rodríguez.
2. Giovanni Sartori
Nació en Florencia, Italia,
13 de mayo de 1924 es un
prestigioso investigador en
el campo de la
ciencia política,
especializado en el estudio
de la política comparada
Ejerció la docencia en las
universidades de Yale,
Stanford y Cambridge.
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Escribió Partido y sistemas
de Partidos en 1976, Homo
videns en 1997 entre otros.
2
4. El Homo sapiens es un animal simbólico
La expresión animal symbolicum comprende
todas las formas de la vida cultural del
hombre. Y la capacidad simbólica de los seres
humanos se despliega en el lenguaje, en la
capacidad de comunicar mediante una
articulación de sonidos y signos provistos de
significados.
mito
Oral
arte lengua
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Palabra
Visual
5. Las civilizaciones se desarrollan con la
escritura y es el tránsito de la comunicación
oral a la palabra escrita lo que desarrolla
una civilización. Pero hasta la invención de
la imprenta, la cultura de toda sociedad se
fundamenta en la transmisión oral.
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6. El progreso tecnológico
En el momento de su aparición, ha sido
temido e incluso rechazado. Y sabemos que
toda innovación molesta porque cambia los
órdenes constituidos. El invento más
protestado fue, históricamente, el de la
máquina industrial, provoco un miedo
profundo porque, según se decía, sustituía al
hombre.
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7. Cuando apareció el periódico, el teléfono,
cine y la radio ( se deja en suspenso el caso
de la televisión), la mayoría les dio la
bienvenida como progresos favorables para
la aparición de la información, ideas y
cultura.
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8. En este contexto, las objeciones y los
temores no han atacado a los instrumentos,
si no a su contenido. El caso emblemático
de esta resistencia, no contra comunicación
si no contra lo que se comunicaba, como fue
el caso de la Gran enciclopedia.
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9. La enciclopédie de Diderot (cuyo primer
tomo apareció en 1751) fue prohibida e
incluida en el índice de libros de 1759, con
el argumento de que se escondía una
conspiración para destruir la religión y
debilitar la autoridad del estado.
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10. Con las imágenes
LA VIDEÓSFERA electrónicas, se ha
impuesto la
transgresión del espacio
y del tiempo. El cuerpo
ya no caduca, al menos
se trasmite el mito de
juventud congelada, esto
quiere decir, que las
siluetas que proyectan
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las imágenes , no son
imágenes sino que
constituyen nuestro
propio yo.
10
11. La Videósfera, es un espacio de escasa
interacción social. Cuanto más expande,
la relación que se establece es más
impersonal y segmentada, con la
consecuente crisis de valores que ello
implica. ¿Entiendo lo que veo?
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Contra deducciones
11
12. EL VIDEO-NIÑO
Se ha producido por el cambio de agujas,
hecho de informarse viendo. Este cambio
empieza con la televisión. Es la televisión la
que modifica, primero y fundamentalmente,
la naturaleza misma de la comunicación,
pues la traslada del contexto de la palabra
(impresa o radiotransmitida) al contexto de
la imagen. La diferencia es radical.
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13. La palabra es un símbolo que resuelve en lo
que significa, en lo que nos hace entender,
pues si sólo conocemos la lengua. Por el
contrario, la imagen es pura y simple
representación visual.
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14. La televisión no es un anexo; es una sustitución,
que modifica sustancialmente la relación entre
entender y ver.
Si esto es verdad, podemos deducir que la
televisión está produciendo una metamorfosis.
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14
15. Es más, el autor afirma que la televisión en la
época actual no sería solo un instrumento, sino
que es una Paideía, un medio que genera un
nuevo “ántropos”, esto es, un nuevo tipo de ser
humano.
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Ruptura
cognitiva
16. El problema es que el niño es una esponja que
registra y absorbe indiscriminadamente todo lo
que ve ( ya que no posee aún capacidad de
discriminación) y se reduce a ser un hombre
que no lee y por lo tanto es un ser reblandecido
por la televisión.
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17. No se podría describir al vídeo-niño, es decir,
el niño que ha crecido ante un televisor:
¿ Este niño se convierte algún día en
adulto?. Naturalmente que sí, a la fuerza.
Pero se trata siempre de un adulto sordo de
por vida a los estímulos de la lectura y del
saber transmitidos por la cultura escrita.
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19. La tesis central de Sartori
es que la televisión y el
video (imagen) modifican
radicalmente y empobrecen
el aparato cognoscitivo del
“homo sapiens”, a tal punto
que anula su pensamiento y
lo hace incapaz de articular
ideas claras y diferentes,
hasta llegar a fabricar lo
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que él denomina un
“proletariado intelectual”,
sin ninguna consistencia.
19
20. HOMO SAPIENS
(producto de la
cultura escrita)
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HOMO VIDENS
(la palabra destronada
por la imagen)
21. La cultura
audiovisual es inculta
y por lo tanto, no es
cultura, afirma
Sartori. Del “homo-
sapiens”, producto de
la cultura escrita, se
ha regresionado con
el paso al “homo
videns”, producto de
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la imagen.
21
22. El homo videns, es una persona que la lectura le cansa,
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le aburre, porque ha sido educado con las leyes que
imponen los mass media, Esta acostumbrado a la
velocidad y a los significados relámpago, es decir, a las
informaciones instantáneas.
22
23. Tendremos un panorama social, por un lado de
autómatas que obedecen sin necesidad de recurrir a la
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fuerza, que aman sus servidumbre, porque son hombres-
máquina, hombres que actúan como maquina, y , por otro
lado, hombres que hacen máquinas que funcionan como
hombres.
23
24. El Homo videns u homo ocular, constituye, una persona video
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formada que se relaciona con el mundo desde los lenguajes
visuales. Recepciona la realidad, a partir de un espacio
imaginario, la pantalla, quedando relegado en tránsito a su
desaparición el homo sapiens y sus virtudes ilustradas
24
25. ¿la televisión? Admitamos que la televisión informa
todavía más que la radio, en el sentido de que llega una
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audiencia aún más amplia. Pero la progresión se detiene
en este punto. Porque la televisión da menos
informaciones cualitativamente hablando que cualquier
otro instrumento de información, desde luego que mucho
menos que una computadora.
26. Bibliografía del tema
Sartori, Giovanni. Homo videns. La sociedad
teledirigida. Ed. Taurus, Bs. As., 1997
Alfaro Moreno, Rosa María/ Marcassi Lavander,
Sandro. Seducción por la tele: Huellas
educativas de la televisión en padres y niños.
Primera Edición. Ed. Calandria. Asociación de
Comunicadores Sociales. Lima, Perú. 1995-
237pp.
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26