El documento resume las ideas centrales de Giovanni Sartori sobre la videopolítica y su influencia en la democracia y la opinión pública. Sartori argumenta que la televisión ha transformado al hombre de una criatura racional (Homo sapiens) a un ser dominado por las imágenes (Homo videns), debilitando su capacidad de abstracción. Además, sostiene que la televisión dirige la opinión pública en lugar de reflejarla, manipulando a los políticos y el proceso electoral a través de encuestas débiles
“La televisión es imagen pura y simple, “es lo que se ve”. Por lo tanto, a la hora de realizar acciones gubernamentales se suele optar por aquellas que tienen más visibilidad. La clave está en conseguir la mayor cantidad de cobertura mediática, creando una puesta en escena que responda a la lógica televisiva que es ficcional, emotiva y que a la vez espectaculariza.”
según Giovanni Sartori
Problemas asociados a la Opinion Publica. Tema 4. Opinion Publica y Comunicacion Politica. 4to. Comunicacion Social. Universidad Monteavila. Prof. Oswaldo Ramirez C
“La televisión es imagen pura y simple, “es lo que se ve”. Por lo tanto, a la hora de realizar acciones gubernamentales se suele optar por aquellas que tienen más visibilidad. La clave está en conseguir la mayor cantidad de cobertura mediática, creando una puesta en escena que responda a la lógica televisiva que es ficcional, emotiva y que a la vez espectaculariza.”
según Giovanni Sartori
Problemas asociados a la Opinion Publica. Tema 4. Opinion Publica y Comunicacion Politica. 4to. Comunicacion Social. Universidad Monteavila. Prof. Oswaldo Ramirez C
La comunicación política es el intercambio de mensajes entre los actores políticos, los medios de comunicación y la ciudadanía votante.
¿Cuáles son sus actores? ¿Qué áreas abarca? ¿Qué es la esfera pública?, ¿Cuáles son sus hitos históricos de desarrollo?, tratamos de explicarlo en esta diapositiva.
Material de las clases de comunicación política de la Universidad Técnica de Machala del profesor José Luis López.
El lead es el abrebocas de la información. Es el párrafo inicial, el arranque o comienzo de un texto informativo que debe responder a los elementos más destacados de la noticia. En televisión NO responde a todas las preguntas básicas: ¿qué? ¿quién? ¿cómo? ¿cuándo? ¿dónde? y ¿por qué? El periodista debe estar en la capacidad de discernir ¿qué es lo más importante del acontecimiento? Para este informe, los ejemplos fueron tomados de noticias nacionales, estadales y municipales, redactadas para tal fin.
La comunicación política es el intercambio de mensajes entre los actores políticos, los medios de comunicación y la ciudadanía votante.
¿Cuáles son sus actores? ¿Qué áreas abarca? ¿Qué es la esfera pública?, ¿Cuáles son sus hitos históricos de desarrollo?, tratamos de explicarlo en esta diapositiva.
Material de las clases de comunicación política de la Universidad Técnica de Machala del profesor José Luis López.
El lead es el abrebocas de la información. Es el párrafo inicial, el arranque o comienzo de un texto informativo que debe responder a los elementos más destacados de la noticia. En televisión NO responde a todas las preguntas básicas: ¿qué? ¿quién? ¿cómo? ¿cuándo? ¿dónde? y ¿por qué? El periodista debe estar en la capacidad de discernir ¿qué es lo más importante del acontecimiento? Para este informe, los ejemplos fueron tomados de noticias nacionales, estadales y municipales, redactadas para tal fin.
Partidos Políticos
Expositores:
- Sotelo Segura David
- Morales Quilcate Luis
- Oré Chuy Juan
- Pichilingue Torres Carlos
- Rojas Flores Diego
UNJFSC - Derecho y Ciencias Politicas
Los sistemas electorales son tan importantes que con una misma votación la integración de un parlamento puede variar drásticamente. Por lo tanto, los sistemas electorales juegan un papel definitorio en la distribución de poder dentro de un régimen democrático.
Plan de marketing politico Carmen Cedeño de Bonfanti CIV 3.888.507Carmen Cedeno
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
ESCUELA DE CIENCIA POLITICAS
CATEDRA MERCADEO POLITICO
TUTOR GREYMAR REA
PLAN DE MARKETING POLITICO CANDIDATA: AMELIA BELISARIO CIRCUITO 2 DEL ESTADO ARAGUA-06 Dic. 2015
Alumna: Carmen Cedeño de Bonfanti
CIV 3.888.507
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
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VIDEO-POLÍTICA, GIOVANNI SARTORI
1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
ESCUELA DE CIENCIA POLITICA
CATEDRA OPINION PUBLICA
TUTOR GREYMAR REA
VIDEO POLITICA
GIOVANNI SARTORI
2. El término videopolítica aparece cada vez más como un lugar común al
analizar las modalidades concretas de interrelación entre conglomerados
mediáticos, campos profesionales periodísticos, sistema político y opinión
pública.
Concepto de VIDEO POLITICA
3. Nació en Florencia, Italia el 13 de mayo de 1924, es un
prestigioso investigador en el campo de la Ciencia
Política, especializado en el estudio de la política
comparada. En 1946 se licenció en Ciencias Sociales en la
Universidad de Florencia. Como docente de Filosofía
Moderna, Lógica y Doctrina del Estado, impulsó la
creación de la primera Facultad de Ciencias Políticas en
Italia, la Cesare Alfieri. Fundó en 1971 la Revista Italiana
di Scienza Política. Ejerció la docencia en las
universidades de Yale, Stanford y Cambridge. Escribió
Partidos y Sistemas de Partidos en 1976, Homo videns
en 1997, , entre otras. Su obra más destacada es Teoría
de la Democracia de las ciencias sociales.
En el 2005 obtuvo el Premio Príncipe de Asturias de
Ciencias Sociales., en reconocimiento a su trabajo en la
elaboración de una teoría de la democracia en la que ha
estado siempre presente su «compromiso con las
garantías y las libertades de la sociedad abierta».
GIOVANNI SARTORI
4. VIDEO POLITICA EN LOS SISTEMAS DEMOCRATICOS
La Democracia ha sido definida con
frecuencia como un gobierno de
opinión y esta definición deviene
pertinente con el nacimiento de la
videopolítica
Por que es cierto que los Medios y la
televisión primordialmente, es una fuente
importante de creación de opinión.
"La televisión -dice Sartori-premia y promueve
la extravagancia, el absurdo y la insensatez y
multiplica al homo insipiens". Pero también
produce efectos perversos sobre la sociedad
democrática, en la medida que sólo da espacio
político a una pequeña nómina de políticos y
desplaza a la oscuridad pública a los restantes.
En una sociedad donde se da valor a lo visible,
se produce la paradoja que de la mayoría pasa
al estadio de lo invisible, queda fuera de la
huella mediática.
5. Democracia - Medios Masivos de Comunicación - Demos
relativamente informados = opinión publica
DEMOS RELATIVAMENTE INFORMADOS
RELACIONADOS
Genera
Opinión Publica
6. LA TELEVISION
Sartori afirma que la Televisión en la época actual, no
seria solo un instrumento, sino que es una Paideía
(termino griego que significa “Formación de hijos",
es decir, un medio que genera un nuevo Antropos,
esto es un nuevo tipo de ser humano.
7. El Homo Viden u Homo ocular, constituye una persona video-
formada que se relaciona con el mundo desde los lenguajes visuales.
Recepciona la realidad a partir de un espacio imaginario, la pantalla,
quedando relegado en transito a su desaparición el Homo Sapiens y
sus virtudes ilustradas. Al Homo videns es una persona que la lectura
le cansa, le aburre, porque ha sido educado con las leyes que
imponen los medios, esta acostumbrado a la velocidad y a los
significados relámpagos, es decir a las informaciones instantáneas.
El homo sapiens, que Sartori asocia a la cultura escrita y de la
palabra, se transforma actualmente en homo videns, esclavo
de la imagen. La socialización audiovisual anula la capacidad
de abstracción y, consiguientemente, atrofia la función del
intelecto. Para Sartori, la televisión, en términos culturales y
de valores, destruye mucho más de lo que transmite.
TESIS CENTRAL DE GIOVANNI SARTORI
.../...
8. Sartori opina que La televisión -como su propio nombre
indica- es “ver desde lejos” (tele), es decir, llevar ante los
ojos de un público de espectadores cosas que puedan ver
en cualquier sitio, desde cualquier lugar y distancia. Y en la
televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de
hablar, en el sentido de que la voz del medio, o de un
hablante, es secundaria, está en función de la imagen,
comenta la imagen. Y, como consecuencia, el telespectador
es más un animal vidente que un animal simbólico. Para él
las cosas representadas en imágenes cuentan y pesan más
que las cosas dichas con palabras. Y esto es un cambio
radical de dirección , porque mientras que la capacidad
simbólica distancia al homo sapiens del animal, el hecho de
ver lo acerca a sus capacidades ancestrales, al género al que
pertenece la especie del homo sapiens (p. 26-27).
TESIS CENTRAL DE GIOVANNI SARTORI
.../...
9. HOMO SAPIENS Vs HOMO VIDENS
HOMO SAPIENS
- Animal Simbólico
HOMO VIDENS
- Animal vidente
TECNOLOGIAS
- Periódico. Radio,
Teléfono, cine y otros
TECNOLOGIAS
- Televisión e Internet
Cuando la opinión pública se plasmaba fundamentalmente
en los Periódicos el equilibrio entre opinión autónoma y
opiniones heterónomas (heterodirigidas) estaba garantizado
por la existencia de una prensa libre y múltiple, que
representaba a muchas voces. La aparición de la radio no
alteró sustancialmente este equilibrio. El problema surgió
con la televisión, en la medida en que el acto de ver suplantó
al acto de discurrir. Cuando prevalece la comunicación
lingüística, los procesos de formación de la opinión no se
producen directamente de arriba abajo; se producen “en
cascadas”, o mejor dicho, en una especie de sucesión de
cascadas interrumpidas por lagunas en las que las opiniones
se mezclan (según un modelo formulado por Deutsch, 1968).
La fuerza arrolladora de la imagen rompe el sistema de
reequilibrios y retroacciones múltiples. La televisión es
explosiva porque destrona a los llamados líderes
intermedios de opinión, y porque se lleva por delante la
multiplicidad de “autoridades cognitivas” que establecen
de forma diferente, para cada uno de nosotros, en quién
debemos creer, quién es digno de crédito y quién no lo es.
Con la televisión, la autoridad es la visión en sí misma, es
la autoridad de la imagen.
La videocracia está fabricando una opinión sólidamente
hetero-dirigida que aparentemente refuerza, pero que en
sustancia vacía, la democracia como gobierno de opinión.
Porque la televisión se exhibe como portavoz de una
opinión pública que en realidad es el eco de regreso de la
propia voz.
10. EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO Y EN LA
ACTUALIDAD LAS IMAGENES
Las civilizaciones se desarrollaron con la escritura,
que fue el transito de la comunicación oral a la
palabra escrita, pero hasta la invención de la
imprenta, la cultura de toda sociedad se
fundamentaba en la trasmisión oral.
De acuerdo a Sartori, la atrofia de la capacidad
de abstracción es un subproducto, casi
inevitable de una sociedad inmersa en la
televisión.
11. Sartori arremete decididamente en contra de la televisión, ya que
ella sería la primera escuela del niño, formado en la imagen y
después, transformado en un hombre que no lee, cuya capacidad
de abstracción y de entender se ha visto empobrecida.
No se podría describir el Video-niño, es decir el niño que ha crecido
ante un televisor:
¿Este niño se convierte algún día en adulto? Naturalmente que si, a
la fuerza.
Pero se trata siempre de un adulto sordo de por vida a los
estímulos de la lectura y del saber transmitido por la cultura escrita
12. LA VIDEO-Política Y LA FORMA INADECUADA DE PRESENTAR LA
INFORMACIO SEGÚN Giovanni sartori
VIDEO-Política
MUESTRA LA
DEMOCRACIA
COMO UN
GOBIERNO DE
OPINION
EN QUE MEDIDA LA
TELEVISION AYUDA U
OBSTACULIZA A LA
BUENA VIDA
EL PODER DEL
VIDEO HA
TRANSFORMADO
EL COMO SER
POLITICO Y COMO
GESTIONAR
LA POLITICA
CONDICIONA
NUESTRA VIDA Y
NUESTRA
CONVIVENCIA
MANIPULA A LAS
PERSONAS MEDIANTE
INFORMACION BURDA
( NOTICIAS SIN VALOR
INFORMATIVO) MUCHA
INFORMACION QUEDA
EN EL ANONIMATO, NO
SE TRANSMITE
EL MODO QUE
INFLUYE SOBRE EL
POLITICO ELEGIDO Y
COMO ES ELEGIDO
(VIDEO PODER)
LA TELVISION
CONDICIONA EL
PROCESO ELECTORAL EN
SU MODO DE PLANTEAR
LA BATALLA LECTORAL Y
AYUDA A VENCER AL
VENCEDOR
LA FORMACION DE
LA OPINION
PUBLICA ES UN
DIRECTISMO
DEMOCRATICO
PRESENTAN
INFORMACIONES
EQUIVOCADAS, CON
DISTORSIONES Y
MALAS
INTERPRETACIONES
13. Respecto de los sondeos de opinión Sartori es muy agudo al expresar las limitaciones de las encuestas
de opinión y de la manera que, a pesar de sus debilidades operativas de capturar el humor ciudadano,
se convierte en referente de la política. Nota que la respuesta depende del modo en que se formulan
las preguntas (error no muestral) y que frecuentemente, el ciudadano se ve “forzado” a dar respuestas
improvisadas respecto de los asuntos tratados. Por eso sostiene que las opiniones recogidas en los
sondeos son:
Débiles, en el sentido de no ser intensas o sentidas en profundidad;
Volátiles pues pueden cambiar en pocos días
Inventadas pues por la presión de pregunta se puede elegir cualquier respuesta, si además no se conoce
el tema.
Produce un efecto rebote de lo que sostienen los medios. Por ello sostiene Sartori que los videos no son
expresión del demo—poder sino expresión del poder de los medios de comunicación sobre el pueblo,
ya que las opiniones sin información son opiniones ciegas, en la que los ciudadanos desconocen
aspectos básicos de la política y lo político, y a pesar de ello, la orientación de ésta se hace sobre esa
base. Sostiene que las credenciales democráticas e incluso objetivas del instrumento son espurias, pues
no se preguntan a los entrevistados, ¿cuánto saben sobre el tema? Aspecto vital, omitido
deliberadamente, bajo el argumento de los costos de investigación.
Sobre la cuestión de la información, el autor sostiene que, a pesar de haberse incrementado el volumen
de información política disponible, los ciudadanos están en general subinformados o desinformados
sobre la política. Además, sostiene que la descontextualización, posible en medios escritos es más
grave en la televisión. Indica que, la imagen como vínculo de la información reduce la capacidad de
abstracción de los humanos, lo que lo conduciría a una incapacidad permanente de analizar la
información.
Sartori afirma que las opiniones son ciegas y débiles por la influencia de la televisión y de la sondeo
dependencia, para referirse al poder que han tomado las encuestas de opinión.
LOS SONDEOS DE OPINION SEGÚN GIOVANNI SARTORI
14. Para Sartori, la democracia parte de la existencia de un electorado con capacidad
de elección. Sin embargo, la televisión cambia el escenario, ya que sus estímulos de
opinión no reflejan la realidad. Cuando los políticos toman en consideración los
sondeos de opinión, ésta es, en realidad, la expresión de la agenda y los valores
que la televisión ha suministrado a la audiencia.
En cuando a la calidad informativa de la televisión, Sartori entiende que no sólo
ofrece menos contenidos y peor contextualizados de lo que ofrecen otros medios,
sino que banaliza, empobrece y falsea la información, fruto de una práctica
profesional autodefensiva en la que se asume que la televisión es necesariamente
así.
Puntualiza que para la democracia representativa las opiniones son suficiente, en
cambio para la democracia directa, este factor es un punto problemático vital,
pues, al ser esta autogobernada, se necesita que los ciudadanos no sólo expresen
opiniones sino preferencias y tomen decisiones que involucran un nivel de mayor
envergadura que va desde las creencias hasta el conocimiento especializado.
Hace notar que la televisión se convierte en el principal líder de opinión para los
ciudadanos menos interesados en la política, y que, en ese sentido, los líderes de
referencia pierden “autoridad cognoscitiva” que los desvincula con las redes
sociales de la que son parte
.
LA VIDEO – POLITICA COMO AFECTA A LA
DEMOCRACIA