El documento describe el período del horizonte tardío de los incas, que abarca entre 1440 y 1532 a.C., destacando su expansión cultural desde Cuzco y la organización del tahuantinsuyo. Se analizan sus orígenes mitológicos, la formación de su estructura política y territorial, así como el papel de figuras legendarias como Manco Cápac. También se menciona la evolución histórica de la civilización inca, su apogeo y las estrategias de conquista y organización social que llevaron al establecimiento del más poderoso estado en los Andes prehispánicos.

1. EL HORIZONTE TARDÍO : LOS INCASEL HORIZONTE TARDÍO : LOS INCAS
A este período, se le llama “Horizonte Tardio” la cual es la etapa que va entre los años 1440 y 1532 a. C.,
aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca a partir del Cuzco, ciudad situada al
Sur del Perú. Desde entonces, las poblaciones andinas estuvieron relacionadas entre sí a través de ella y de
tradiciones antiguas que todos reconocían.
LOS ORÍGENES
Para reconstruir el pasado remoto del Tahuantinsuyo es necesario recurrir tanto a las fuentes materiales
como a las fuentes orales. Las leyendas y mitos que explican el origen y expansión de los Incas señalan que el Cuzco
estuvo poblado por varias temas. En esa época el nombre de la región habitada por huallas, ayarmacas y alcarizas
era Acamada.
Sabías que : … El Tahuantisuyo organizado por los
Incas, constituyó el más importante y poderoso
Estado que existió en los Andes prehispánicos. Los
incas representaron la culminación de un largo
proceso de desarrollo cultural en la región marcada
por la presencia de la Cordillera de los Andes. La
cultura y organización incaica destacan por hacer
logrado la última de las síntesis prehispánicas de
las que llamamos culturas andinas… ¡ajá!
CONQUISTAHORIZONTE TARDÍOINTERMEDIO TARDÍO
1440 1532
CONFEDERACIÓN
CUSQUEÑA EL TAHUANTINSUYO
Caída de
Constantinopla
Gobierna
Pachacútec 1480
Túpac
Yupanqui
1500
Gobierna
Huayna
Capac
Pizarro
llega a
Cajamarca
(Atahualpa)
1453 1492
Primer viaje
de Colon
1517
Martín Lucero
publica las 95
Tesis

2. 1. EL Origen Legendario
A. Los Hermanos Ayar
Esta leyenda fue recogida por el cronista español Juan de Betanzos (1551) quien tuvo acceso a
información de primera mano puesto que se casó con una mujer de élite cuzqueña y aprendió a hablar el
quechua o runasimi.
Es la más antigua y la más compleja. Parece que era una leyenda esotérica sólo conocida por la
nobleza cuzqueña. Dice la leyenda que en la comarca de Pacaritambo (Posada de la producción, posada del
amanecer) del cerro de Tampu Tocco habían tres ventanas de piedra : Maras Toco, Cápac Toco y Sútic
Toco. De la ventana de Cápac Toco salieron los hermanos Ayar. Ellos eran 4 varones :Ayar Manco, Ayar
Cachi, Ayar Uchu y Ayara Auca – y estaban acompañados de sus 4 hermanas y esposas – Mama Ocllo, Mama
Huaco, Mama Cora y Mama Rahua.
Los hermanos sintieron envidia de la fuerza y los poderes de Ayar Cachi y lo encerraron en Tampu
Tocco. Posteriormente Ayar Uchu se convirtió en piedra en el cerro Huanacaure y a Ayar Auca le sucedió
lo mismo en el Inticancha . Por último, Ayar Manco, acompañado de sus hermanas y esposas, fundó la
ciudad del Cuzco.
B. Manco Cápac y Mama Ocllo
El cronista mestizo Inca Gracilaso de la Vega
escuchó este mito de labios de sus pariente maternos,
miembros de la élite cuzqueña, y lo narra en los
Comentarios Reales de los Incas. Cuenta la historia que
en tiempos muy antiguos llenos de barbarie y miseria; el
Sol creó una pareja : Manco Cápac y Mama Ocllo, quien
era su esposa y hermana.
Los puso en el lago Titicaca y les dio un cetro o
bastón de oro. Hecho esto, el Sol les dio la orden de ir
por el mundo a civilizar a la gente, encargándoles también que fueran hincando la vara en todos los lugares
que conociesen y que, en el terreno donde ésta desapareciese, fundaran un reino; los nombró señores de la
tierra y les dio el título de reyes, reconociéndolos hijos suyos y encomendándoles la implantación de la
religión solar. Llegando al cerro Huanacaure, donde el cetro fue tragado por la tierra, decidieron entonces
hacer del valle del Cuzco su morada.
En lo que siguió todo fue progreso y felicidad, Manco se hizo rey y maestro de los varones
enseñándoles a labrar la tierra, hacer canales de regadío, etc. Su esposa enseñó a las mujeres las labores
femeninas, especialmente el hilado y el tejido. Finalmente Manco fundó la ciudad del Cuzco en nombre del
dios Wiracocha y del Sol.
… Es importante destacar la función “ordenadora” de los hermanos Ayar. Ellos llegan aun lugar
disputado por varias etnias y tienen que enfrentarse a ellas para establecer una nueva organización.
De esta manera, la región pasa de un caos o desorden a un cosmos u orden. Siguiendo esta idea, los
Ayar sustituyen al nombre de Acamada por el Cuzco, ciudad que también fue reorganizada al ser
dividida en dos partes : Hanan y Hurin. De este nuevo “orden” nacerá el Tahuantinsuyo.
Manco Cápac y Mama Ocllo salen del Lago Titicaca y
van en busca de la tierra prometida

3. ¿Pueden ser estos dos mitos interpretados sin acudir a los fantásticos ejemplos ficticio?
Claro que sí; veamos : ______________________________________________________________
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2. La Tradición Inca
“Los incas se originaron en un valle a 3350 metros de altura. Allí se formó el estado más extenso del
continente americano, vigente hasta el arribo de los españoles. Comenzó con una cultura de incipiente
desarrollo tecnológico, denominada Marcavalle, alrededor de 1000 a. C. Siguieron las etapas conocidas como
Qotacalli, Killki y Lucre hasta que por el año 1100 d. C. aparecieron las primeras manifestaciones culturales de
lo que sería el Tahuantinsuyo incaico”.
“Los incas recibieron la gran tradición de la cultura material andina. Sin embargo tomaron únicamente
lo que tenía valor para ellos y lo adaptaron dándole su propio estilo. Sus creaciones son inconfundibles, aun
cuando se les halle a miles de kilómetros de la ciudad del Cuzco, su centro principal.
La originalidad creadora de los incas muestra la gran fuerza y personalidad de su cultura”.
Ubicación y Extensión
Se ubica en la parte central occidental de América del Sur. Su origen cronológico se remonta al siglo
XII aunque la etapa imperial está en el siglo XV. Durante su mayor esplendor ocupó un área aproximada de
1 700 000 km
2
.
Limitó por el Norte con Colombia (Río Ancasmayo) por el Sur Chile (Río Maule) por el Sur Este con
Argentina (Tucumán).
En la mayoría de crónicas, Manco Cápac aparece convertido en una figura modelo o
arquetipo. Su labor ordenadora del mundo será imitada por todos los Incas
posteriores. Esto se refleja claramente con Pachacútec, quien es llamado “hijo de
Manco Cápac” porque reorganizo el Cuzco y los dominios del creciente Imperio
Incaico. Se convierte así en un Inca “igual a Manco Cápac” que logra sacar al
mundo del caos y llevarlo al cosmos.

4. División Territorial
 Estuvo dividido en cuatro suyos :
1. Chinchasuyo, al N – O del Cuzco
2. Collasuyo, al S – E del Cuzco
3. Antisuyo, al E del Cuzco
4. Contisuyo, la O del Cuzco.
 El centro principal fue el Cuzco (Ombligo del mundo).
 Los suyos están divididos en Huamanis, Sayas, Marcas, etc.
Recuerda que el Tahuantinsuyo que :
− Fue el Estado más poderosos de América
prehispánica.
− Tras la legendaria derrota de los Chacas se
transforma en un verdadero Imperio (1438).
− El poder de los incas se basó en el control de
recursos como la fuerza de trabajo, la agricultura,
la ganadería.
− Su expansión fue militar – cultural y religiosa.
− Esta expansión fue
iniciada por Pachacútec y concluida por Huayna
Cápac.
− La leyenda de la guerra
contra los Chancas responde a la necesidad que
tuvieron los Incas de contar los acontecimientos
que desataron su expansión.
− El triunfo dio a los Incas
un prestigio nunca imaginado, permitiéndoles
consolidar su poder en el Cuzco e iniciar sus
conquistas.
3. La Cápac Cuna
La Cápac Cuna es la lista o relación oficial de incas hecha por el Inca Garcilaso de la Vega, la cual
pretende ver en el inca un monarca típicamente europeo, además de la existencia sucesiva de dos dinastías : la
Hurin y la Hanan. Sin embargo esta Cápac Cuna no se ajusta a la realidad de entonces.
Manco Cápac hunde la varilla de oro en el Cerro
Huanacauri y funda la ciudad del Cuzco
Inca Pachacútec derrota definitivamente a los chancas,
inicia la expansión militar del Tahuantinsuyo

5. Hace unos años Pierre Duviols postuló una idea muy interesante.
Su teoría afirmaba la presencia de la Dualidad en el gobierno del Tahuantinsuyo. La propuesta de este
investigador establece que ambas dinastías de la Cápac Cuna Tradicional coexistieron y gobernaron
paralelamente; cada una aportaba un Inca, de tal manera que existían a la vez el Inca Hanan y el Inca Hurin.
4. Evolución Histórica de los Incas
No vayas a pensar –y si lo piensas elimínalo de tú disco duro- que los Incas se iniciaron con el
esplendor conocido y que su territorio fue siempre el de los cuatro suyos… ¡NO! Eso no fue así: los míticos
hijos del Sol tuvieron inicios más bien modestos : ellos formulan parte de las muchas etnias y señoríos del
perívelo llamado intermedio tardío.
La derrota de los Chancas y la ascensión de Pachacútec -como ya hemos visto- apenas 100 años ante
de la conquista que dieron origen al apogeo incaico.
A continuación un esquema de las etapas de la Historia Inca :
Cápac Cuna Tradicional
Hurin Cuzco Hanan Cuzco
Manco Cápac Inca Roca
Sinchi Roca Yahuar Huaca
Lloque Yupanqui Huiracocha
Mayta Cápac Pachacútec
Cápac Yupanqui Túpac Inca Yupanqui
Huayna Cápac
Huáscar
Atahualpa
Cápac Cuna propuesta por Duviols
Hanan Hurin
Inca Roca 1. Sinchi Roca
Yahuar Huaca 2. Cápac Yupanqui
Huiracocha 3. Lloque Yupanqui
Inca Yupanqui 4. Mayta Cápac
Pachacútec 5. Tarco Huamán
Túpac Yupanqui 6. Hijo del anterior
Túpac Yupanqui II 7. Tambo Mayta, Don Juan
Huayna Cápac 8. Tambo Mayta, Don Juan
Huáscar
Sabías que : … El estudio de crónicas y
documentos coloniales revela que la
dualidad estuvo presente en el
ordenamiento de todo lo existente en el
mundo andino… ¡Qué novedad!...
Se dividía en mitades a los ayllus y
etnias, ciudades y hasta el propio
Tahuantinsuyo que fue dividido en cuatro
regiones tomando como criterio el dual…

6. Pre Imperial
Período legendario
Manco Cápac
Sinchi Roca
Confederación local
Lloque Yupanqui hasta
Huiracocha
Pachacútec
Pachacútec
Túpac Yupanqui
Huayna Cápac
Huáscar
Atahualpa
Imperial
Expansión inicial
El Imperio
La Crisis
Decadencia
Llegada de los españoles (1532)

7. Observa el mapa
detenidamente…
Luego respondeme
quién fue el que
conquistó más
territorios : mi hijo
Túpac Yupanqui o yo…
Si dudas consulta tu
duda con tu profe…

8. Para recordar : Las Conquistas Incaicas
Debemos subrayar que el predominio incaico se consiguió bajo diferentes
modalidades como la actividad bélica, la acumulación y distribución de productos
diversos, el prestigio religioso, las alianzas, etc. El dominio incaico se afirmaba
justamente en el equilibrado manejo de todos estos factores. Cada vez que el inca se
disponía a abandonar al Cuzco para emprender una serie de conquistas, se organizaban en la ciudad una
serie de festejos y sacrificios propiciatorios. Asimismo, se reunió a aquellos curacas fieles al Inca para
dirigir a los ejércitos, se refaccionaban los caminos y se rellenaban los depósitos. En el camino, los curacas se
acercaban a rendir homenaje al Inca, y este se detenía a reafirmar su alianza con ellos, a la vez que
solucionaba los problemas surgidos entre etnias. De esta manera, realizaba una labor ordenadora.
Túpac Yupanqui : Un gran Conquistador
Como guerrero incansable, Túpac Yupanqui realizó el mayor
número de conquistas de la historia del Tahuantinsuyo. Siendo muy
joven su padre lo mandó a someter nuevos territorios, tarea que
llevó a cabo exitosamente.
Así, conquistó los principales pueblos del Chinchaysuyo : El
señorío Chimú, el de Yauyos y Huarochiri cerca de Lima, etc. Más al
Norte, llegó a la región de los Cañaris y los Quito, pueblos que
también fueron subyugados. Posteriormente se internó en el
Antisuyo y el Collasuyo, llegando a la actual Bolivia, al Norte de
Argentina y al centro de Chile.
Administrativamente, se preocupó por visitar las regiones
incorporadas al Incario para verificar que se hubieran acatado sus
disposiciones.
Según las crónicas, Túpac Inca Yupanqui
fue quien más extendió el dominio incaico
en los Andes. Entre sus “conquistas”, los
autores del siglo XVI subrayan la ddel
reino del Chimor. En la foto se muestra la
manera como fray Martín de Murúa
representó a este Inca.
Al mando de un poderoso ejército, Túpac Yupanqui
llevo las fronteras del Imperio a orillas del río
Maule, en Chile.
Huayna Cápac amplía la extensión del Tahuantinsuyo
hacia el río Ancasmayo, en la actual Colombia.
Sabías que… según los cronistas el servicio militar para hombres en
categorías de runas o súbditos del Estado era de los 18 a 50
años. Aunque sólo participaban los runas de la Sierra, se sabe que
en su apogeo contó con ¡200 mil hombres! …… ¡ayayay!

9. Ampliación del Tema : La Red Vial
Territorio
Ocupado
por el Imperio
Incaico
en su
Apogeo
CRECE EL CAPAC ÑAN
No se le puede negar a Huayna Cápac la agresiva
expansión vial que viene ejecutando. Por lo pronto ya ha
aceptado el pedido de los Chinchaysuyo –luego de
sofocar la rebelión y reducir a los chachapoyas y
bracamoros- para apresurar su camino y se conoce, de
buena fuente, que luego hará lo mismo en el Contisuyo.
Tal vez, el Cápac Ñan, o Inca trail según los huachafos,
llegue rápidamente hasta Concepción.
Lo que llama la atención notoriamente es la proliferación
en todos los caminos de puentes colgante hechos con
fibras de totora o maguey, los que por cierto son tejidos
mediante labores de mita. No obstante, hay quienes
afirman que muchos de los caminos de los que hoy tanto
se habla, ya existían antes.

10. Lectura Periodística :
La Sangre de Pachacútec
Sus amigos en la escuela se encargaron un día con sus inocentes burlas de que la historia peruana
despertara su curiosidad. Tenía entonces diez años y la maestra había volteado a verlo cuando pasaba lista : los
ojos de toda la clase desfilaron por su chullo, su poncho, sus ojotas, pero la tierra se negaba a tragarlo. Y de allí
surgió el comentario docente que lo dejó intrigado : era al parecer, por su apellido, descendiente de un gran
soberano inca.
La inquietud de Valentín Cutisaca Pachacútec era tan intensa como esa feroz granizada que vio caer una
vez sobre su natal comunidad de Cruzpata, en pleno altiplano puneño del distrito de Vila Vila, en la provincia de
Lampa. Tenía que saber quién era el papá de su mamá, Filomena Pachacútec Beltrán (79).
Ella, en quechua, esa vez no pudo decirle mucho : El abuelo Juan Pachacútec Madani había muerto de frío
durante un viaje a la ciudad de Ayaviri (Melgar), cuando ella apenas tenía dos años. La edad avanzada quitó ahora
de la memoria de su madre más indicios. Sin embargo, su progenitora le confirmó que su antepasado era conocido
como el reformador de la tierra.
Valentín no pudo proseguir con sus estudios por motivos de los que no quiere acordarse, pero en sus manos
todavía hay huellas de su difícil paso por los famosos lavaderos de oro en Madre de Dios. Tuvo que trabajar allí, en
la Selva y a merced de los mosquitos y enfermedades, entre los 11 y 14 años. Esa difícil experiencia le despertó el
indoblegable espíritu aventurero de su sangre.
GENIO Y FIGURA. Al igual que su antepasado Pachacútec, Valentín sabe que tiene que bregar muy
duro para lograr el progreso de su comunidad. Esa es la misión de un planificador.
Está convencido de que
el inca Pachacútec fue
su tatarabuelo, pero tal
parentesco no lo toma
tampoco con soberbia.
Al contrario..

11. Después vinieron otros trabajos en Sandia, provincia de la Selva de Puno, y en Arequipa. Consiguió
especializarse como albañil y soldador, por lo que pudo tener más recursos para sobrevivir. En su interior había algo
que lo obligaba a luchar y sobre todo enseñar y dirigir a los suyos. La gente del lugar empezó a mirarlo con
confianza y a aceptar sus consejos.
Sabía que sus antepasados habían llegado a la meseta del Collao procedentes del Cuzco y en busca de
nuevos horizontes y con eso era suficiente para comprender por qué en el distrito de Vila Vila, en la provincia de
Lampa, tiene una treintena de parientes, muchos de ellos jóvenes, con el ilustre apellido Pachacútec.
Sin embargo, Valentín es hasta el momento el único que ha alcanzado notoriedad, pues los miembros de su
comunidad lo convencieron en 1999 de que postulara como regidor de su alejado distrito. Ellos querían un dirigente
que los representase y, gracias a ellos, ostenta ese cargo.
Está convencido de que el inca Pachacútec fue su tatarabuelo, pero tal parentesco no lo toma tampoco con
soberbia. Al contrario, su humildad y perseverancia son las cualidades que cautivaron a su esposa Huanalina Gomel
Cutida, con quien hasta el momento tiene dos hijas : Cecilia (6) y Ruth (8).
Otro detalle es motivo para que este descendiente de Pachacútec llame la atención de la comunidad : es el
único que, a través de innumerables gestiones con una organización, ha podido instalar un terminal de Internet en
su hogar, a 4.500 metros sobre el nivel del mar, hábitat de los rebaños de alpacas, llamas y ovinos de los
comuneros del lugar.
Aunque el sistema es bastante lento él está feliz porque era de la informática y el conocimiento del mundo
globalizado está al alcance de los suyos, a pesar de que los íconos y las páginas web en inglés le provoquen con
frecuencia un contundente dolor de cabeza.
El 16 de diciembre cumplirá 37 años y sabe que tiene todavía mucho por aprender y que su puebli necesita
progresar. No se siente visionario ni dirigente, pero cuando se acerca a su pequeña computadora y accede a los
conocimientos del mundo recuerda claramente esa vez cuado su apellido fue motivo de chanza en la escuela. Ahora
comprende que ese día, en la imponente y misteriosa región que sus antepasados inas conocían como Collasuyo, se
destino fue inevitablemente marcado.
Un Inca que fue gran planificador
La mayoría de investigadores, entre ellos varios cronistas, está de acuerdo en que el inca Pachacútec fue
históricamente, además de constructor, un eficiente planificador y legislador. A él debió en suma la organización
del imperio del Tahuantinsuyo.
Fue un inca expansionista, por eso amplió sus territorios y construyó grandes monumentos arquitectónicos
que le dieron al Cuzco, el Ombligo del Mundo, esa importancia que hasta hoy impresiona a los visitantes.
Según algunos estudios, entre los años 1425 y 1438, el inca Pachacútec habría comenzado a anexar
territorios vecinos al imperio incaico. Al morir, probablemente en 1471, la superficie del Tahuantinsuyo aumentó en
300 veces, es decir aproximadamente 600.000 kilómetros cuadrados.

12. Esa fue la razón por la que este monarca planificador tuvo al Cuzco como eje y centro de su poder y lo
adornó con templos, palacios y edificios administrativos.
A este inca también se le atribuye el inicio de las construcciones existentes a lo largo del río Vilcanota y
de la utilización en su máxima dimensión de andenería para obtener cultivos. Fue además el creador del sistema
vial en el imperio que lo complementó con puentes y tambos.
TAREA DOMICILIARIA
1. Elabora tu propia línea de tiempo sobre el Horizonte Tardío. Investiga qué personajes fueron contemporáneos
a Pachacútec.
2. ¿Cuál es la interpretación histórica de la leyenda del Titicaca?
3. ¿Qué significa Pacarina?
4. Relata con tus palabras la leyenda de los Hermanos Ayar.
5. Elabora una reseña biográfica del Inca Gracilazo.
6. Grafica el mapa del Tahuantinsuyo y ubica los cuatro suyos :
− Averigua, ¿cuál era el suyo más poblado?
− ¿Qué suyo era el más extenso?
− ¿En qué suyo se encontraba el Cuzco? ¿Por qué?
7. ¿A qué se llama Cápac Cuna?
8. ¿En qué consistió el principio de dualidad en el Tahuantinsuyo? ¿Se puede aplicar en la actualidad? ¿Cómo?
9. Investiga, ¿cuál fue la idea que tenían los incas respecto al tiempo? Menciona un ejemplo.
10. ¿Cuáles son los períodos de la Historia Inca?
11. ¿En qué período se encuentra Cápac Yupanqui?
12. ¿Con qué acontecimientos se inicia la expansión incaica? ¿A quién se le atribuye esta victoria?
13. Investiga, ¿cuál fue la causa de la guerra entre Huáscar y Atahualpa?
14. ¿Qué comentario te viene a la mente sobre la noticia de “El Comercio”?
15. Elabora un resumen de dicho recorte periodístico.