TRABAJO PARA NIVEL UNIVERSITARIO

2.  Los humanistas son, en su origen, los
hombres de letras que, en contraste
con el tipo de educación medieval, se
apasionan por la cultura Greco-
Romana, como quiera que ven en el
hombre clásico un ideal pretérito de
vida, digno de renovar.

3.  Las humanidades son para ellos, en
esta época, los conocimientos que
tienen un interés preferentemente
humano, que forman y cultivan al
hombre como tal.
 Esta vuelta de la humanidad se llama
renacimiento en el dominio de la
plástica; humanismo, en cuanto se
refiere a la actividad filosófica,
literaria y pedagógica.

4.  El humanismo exhibe, diáfamente,
que se sea, una educación
puramente humana de la
personalidad.
 El aprendizaje de su lengua y
literatura se erigiera en el problema
pedagógico más importante, tanto
más cuanto que el nuevo ideal era
alcanzar la perfección de la forma en
las producciones clásicas.

5.  Dante (1265-1321) al más
antiguo de los precursores del
humanismo. Escribiendo la divina
comedia en lengua Italiana dio a
su patria una lengua nacional.
 En el Convivio pide que se dé
satisfacción, en lo posible, al afán
de saber, propio de todo hombre.

6.  Petrarca (1304-1374) y Boccacio (1313-
1375). Aquel resucito, en literatura griega
como la fuente de la belleza antigua y de
la plenitud del espíritu.
 Pronto hallaron ambos un gran número de
partidarios que recorrían las ciudades más
importantes de Italia proclamando por
todas partes el feliz mensaje de la belleza
y elevación de las lenguas y de las obras
literarias clásicas, ostentándose
orgullosamente, en consideración a sus
propias obras, como oradores y poetas.

7.  Bajo la influencia del humanismo, el
trabajo intelectual comenzó a ser
más libre y mejor organizado.
 Se enriquecieron y multiplicaron las
bibliotecas y se fundaron, a lado de
las universidades, otros centros, a
saber, academias e institutos.

8.  En Roma el Papa Nicolás V (1447-1455)
reunió alrededor de 5 000 manuscritos, y
con ellos inicio la Biblioteca Vaticana, que
ha llegado a ser una de las más valiosas
del mundo.
 Gracias a las colecciones reunidas en
Roma, Florencia, Venecia, y más tarde en
Francia, Inglaterra y España, se han
formado las grandes bibliotecas, hoy por
hoy importantísimos instrumentos de
trabajo intelectual.

9.  La enseñanza se desenvolvió y se transformo.
 Se crearon nuevas cátedras en las
universidades para la enseñanza del griego y el
hebreo; los humanistas fundaron numerosos
institutos, en donde enseñaban la ciencia y la
filosofía de la antigüedad clásica.
 centros de estudio eran instituciones libres, en
donde la enseñanza difería en forma y
contenido de las prácticas escolásticas.

10.  Los príncipes confiaron la educación de
sus hijos a estos humanistas. El llamado
contubernium de Victorino de Feltre,
muestra lo que eran estos institutos.
 Se fundó, asimismo, una nueva
agrupación de trato y trabajo intelectual:
las academias.
 Las academias (este era el nombre de la
escuela filosófica de Platón) fueron libres
asociaciones cuyos miembros se reunían
para conversar y discutir entre ellos
mismo sobre temas literarios, científicos y
filosóficos.

11.  Los papas de esta época fueron los
protectores más decididos de este
movimiento.
 Eugenio IV (1431-1447) auxilió a la
Universidad Romana, a la sazón en
trance de morir.

12.  Nicolás V trajo a su corte a
eminentes humanistas y les confió la
edición y traducción de numerosas
obras clásicas.
 Pío II (Aeneas Sylvius), autor del
tratado La educación de los niños, y
Julio II se esforzaron en emular a sus
predecesores en la silla pontificia.

13.  León X fue el mecenas por excelencia del
renacimiento. Bajo su pontificado (1513-
1521), la Universidad Romana logró
extraordinaria prosperidad. Fundó una
institución destinada a la enseñanza de
todas las lenguas cultas; para promover
los estudios griegos fundó una academia
y una imprenta que había de dar a la
estampa las obras de esta investigación
filológica.

14.  Los Guarinos, el viejo y el joven, trataron
de llevar a la práctica estos principios en
las cortes de príncipes de aquella época.
 Pedro Pablo Vergerio (1349-1428), por su
parte, compuso el primer tratado
humanista sobre educación. Le llamó
Costumbres y estudios propios de los
hombres libres, y señalo en él como fin de
la vida el honor y la gloria.

15.  A Maffeo Vegio (1407-1450) se debe la
obra literaria de mayor amplitud sobre
pedagogía humanista que vio la luz en el
siglo XV en Italia: La educación de los
niños y las buenas costumbres. Es
imprescindible también mencionar aquí a
Baltasar Castiglione (1478-1529), sobre
todo, por su obra El Cortesano, en donde
describe el ideal del perfecto cortesano, y
a León Bautista Alberti (1404-1472),
partidario de Quintiliano en su obra De la
familia.

16.  Otro humanista importante de la
época, que escribió sobre la
educación, fue el filósofo,
diplomático orador y poeta
Jacobo Sadoleto (1477-1547). En
su tratado De liberis recte
instituendis liber concibe la
educación como el arte de formar
el carácter y cultivar la
inteligencia de los niños.

17.  Victorino da Feltre (1378-1446).
Como los importantes educadores de
la época, su actividad práctica estuvo
al servicio de la nobleza: laboró en la
corte de los Gonzaga, en Mantua.
 Victorino no ha dejado ninguna obra
escrita sobre educación.

18.  Su creación práctica fue una escuela a la
que dio el nombre de Casa Giocosa
(mansión alegre), para distinguirla de los
planteles de tipo medieval, de rígida y
austera disciplina.
 se preocupa de la formación integral del
hombre. Conforme al ideal de la
humanitas, trata de educar
armónicamente al joven. Prescribe una
escrupulosa educación física,
recomendando ejercicios gimnásticos,
equitación, salto, carrera, esgrima y
simulacros de guerra.

19.  Victorino da Feltre renueva la
educación encíclica de los griegos y
romanos; pone en el centro del plan
de enseñanza las “artes liberales”,
pero enseña a los jóvenes la
literatura e historia de Roma, en vez
de meras fórmulas lingüísticas.
“Quiero enseñar a los jóvenes, decía
con frecuencia, a pensar, no a
delirar.”

20.  Influido por Quintiliano ve en la
educación, eficaz aliciente para el
progreso del educando; subraya que
la enseñanza ha de ser gradual y de
acuerdo con el desarrollo psíquico
del alumno, y discurrir en un
ambiente de alegría y satisfacción:
educación atractiva, como más tarde
dirá Fenelón.

21. La experiencia pedagógica de
Victorino da Feltre puede
considerarse como el primer
intento en Italia de crear una
escuela por la libre iniciativa
de maestros y príncipes al
margen de las organizaciones
religiosas.